تفسير السعي الصفا والمروة في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير السعي الصفا والمروة من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصيام [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه في شهر الصيام دلت رؤياه على غلاء السعر وضيق الطعام، وربما دلت رؤياه على صحة دينه وخروجه من الهموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم السعي الصفا والمروة بالشكل الآتي

تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الصفا والمروة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• السعي بين الصفا والمروة: فهو العمل بالمشي أو بالمقام. وقد قال الله تعالى: " ثَمّ أدْبَرَ يَسْعَى فَحَشَرَ فَنَادىَ " . وإنما بعث في المدائن حاشرين ولم يبرح من مكانه، فربما كان ذلك سعياً بين حصنين وثغرين، أو بين صفين أو عالمين، أو رجلين صالحين، أو زوجتين أو ابنتين، أو بين سوقين بالنداء والسمسرة، أو بين صناعتين بالفائدة والربح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الليل تؤول بالضلالة ومن رأى أن الدهر كله ليل لا نهار فيه فإنه غم أهل ذلك المكان وفزع وجزع وخوف والظلمة ظلم لمن كان أهله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الصفار [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الصفار: نقيب.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحيوان الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الحيوان الوحشي إذا استأنس دل على خير ونفع والحيوان الإنسي إذا استوحش دل على شر والوحوش الكثيرة تؤول بأصحاب القرى والرساتيق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البرغوث [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البرغوث رجل دنيء مهين طعان فمن رأى برغوثا قرصه حاز مالا لأن البراغيث تشرب دم الإنسان والدم يؤول بالمال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطين [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطين للبناء أساس للتقوى وربما يؤول بالدين وربما يكون كنزا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الشاهد - الكاتب - الصفار [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الشاهد: المعدل رجل يظفر بالأعداء.
  
  والكاتب: رجل ذو حيلة كالحجام، وقلمه مشرطه، ومداده دمه. وكالرقام ونحوهم، وربما دل على الحراث، فقلمه سكنه ومداده البذر والكتاب المطوي خبر مخفي، والكتاب المنشور خبر مشهور.
  
  والصفار: رجل صاحب دنيا يؤثر الشر على الخير، وقيل هو رجل غاش خائن، وقيل رجل صاحب خصومة. فإن رأى من كان يريد التزويج أنّه يعمل عملِ الصفارين، دلت رؤياه على حسن خلق المرأة على أنها تكون لسنة، لأنّ للصفر صوتاً.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السلحفاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السلحفاة تؤول بالقاضي وربما كانت امرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم خصوصا لمن أكله وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النحل [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه استخرج شيئا من بيوت النحل فإنه يؤول بظلمه لرعيته هذا إذا لم يؤذه واجتماعها عليه مع لسعها يؤول بأن أهل بلدته يتعاونون عليه ويصيبه منهم أذى فإن قتلها فإنه يؤول بنفي أهل بلدته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والبقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بقة قرصته فإنه يصيب مالا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخز [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخز يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه ومنهم من قال أنه لا يكره ولا يحمد والأحمر منه يدل على التجرد في إمعان أمر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجن [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجن تؤول على ثلاثة أوجه خسران وهوان وخوف شديد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والوثب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ابن آوى رجل يمنع الحقوق عن أربابها وهو من الممسوخ أيضا وقيل هو رجل ظالم سفيه قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل داره فإنه مكانه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطيور [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطيور المعروفة تؤول بالأولاد والمجهولة تؤول بالبشارة وإذا كانت الطيور مجتمعة على رأسه فإنه يؤول بالرياسة العظيمة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والطير محشورة كل له أواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن ذبابا وقع على شيء من ماله يخاف عليه من اللصوص.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغالية تدل على الحج وقيل إنها مال وربما دلت على السودد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التبخر [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التبخر حسن المعيشة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الخيار محمودة على أي وجه كان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغربال [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغربال يؤول بناقد الدراهم والدنانير والمميز بين الكلام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى قدرا يطبخ فيها إن كان فيها لحم أو طعام فإنه يحرك رجلا في طلب منفعة وإن لم يطبخ فإن المنفعة تكون حراما وإن لم يكن في القدر لحم فإنه يكلف رجلا فقيرا ما لا يطيق وقدر الفخار رجل يظهر نعمته للناس عموما ولجيرانه خصوصا وقيل القدر الجديدة امرأة وقيل قيم البيت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمهراس [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المهراس يؤول برجل يعمل ويتحمل المشقة في إصلاح أمور يعجز غيره عن إصلاحها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رأى بعض الصلحاء إن هاتفا يتلو ربنا أنزل علينا مائدة الآية فقص رؤياه على بعض مشايخ التعبير فقال أنك رجل فقير وتدعو الله بالفرج واليسر فيستجيب لك وكان كما قال وقد اختلف في المائدة فمنهم من قال أنها تؤول برجل شريف سخي والقعود عليها ومن رأى أنه على مائدة وعليها أقوام مجتمعون فإنه يواخي قوما على سرور ويقع بينهم وبينه منازعة في أمر معيشة له وقيل المائدة تؤول بالدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ , الحلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الحلب في الأصل يؤول بالمكر إلا حلب الناقة فإنه يؤول بالعمالة في أرض العرب فإن خرج دم عوض الحليب جار في تلك الولاية ومن لم يكن لائقا لذلك فإنه يتزوج بامرأة صالحة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه غزل ونسج وفرغ من النسج فإنه يموت.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القصبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في يده قصبة وهو متكيء عليها فإنه قد بقي من عمره قليل ويكون موته في فقر والأصل فيه إن كان مجوف لا بقاء له وقيل أنه يدل على النميمة وقيل ما عمل من القصب من آلات فإنها تؤول بالخدم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحداد [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الحداد ملك مهاب بقدر قوته وحذاقته في عمله تدل على انقياد سائر الملوك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم السعي [تفسير النابلسي] (4صوت)
• السعي
  يدل السعي بين الصفا والمروة في المنام على صلاح ذات البين. وإن كان سمسارا عدل في قوله، أو عدل بين زوجتيه، أو والديه، وإن كان الرائي مريضاً أفاق من مرضه، وسعى في طلب الرزق. انظر أيضاً الجد، وانظر الكد.
• 
  
  
  


تفسير حلم صفارة [تفسير النابلسي] (4صوت)
• صفارة
  إذا سمعت صفارة في حلمك فإن هذا يدل على أن نبأ حزيناً سوف يصدمك وسوف يغير خططك الموضوعة من أجل متعة بريئة.
  إذا حلمت أنك تصفر فإن هذا ينبئ بمناسبة مرحة تتوخى أن تبرز فيها على نحو كبير. ويدل هذا الحلم بالنسبة لفتاة على سلوك طائش كما ينبئ بإخفاق في تحقيق الأمنيات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عند الصفا [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أنه عند الصفا فإنه صفاء عيش، ومن رأى أنه يسعى في الخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجعبة تدل على ولاية بلدة لأهلها دون ما لم يكن أهلا لذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الابرة رجل قوي تقع بسببه الألفة وإن كان فيها خيط دلت على انتفاع بالألفة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسمار يؤول بالأمير أو بالخليفة ومسمار القبان يؤول بولاية القاضي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والسراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السراج زيادة نور القلب وقوة في الدين ونيل المراد ومن رأى أنه أوقد سراجا منيرا فإنه يستفيد علما.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السفر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السفر في التأويل يدل على ثلاثة أشياء أنتقال من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن رأى أنه يسافر وهو مريض فإنه يموت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والطيران [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ حكي ان رجلا أتى ابن سيرين فقال له رأيت كأني أطير في السماء والأرض فقال له أنت رجل تكثر المنى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ واليهود [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار يهوديا فإنه يترك الفرائض فيعاقب عليها في الدنيا قبل الموت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكتاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بيده اليمنى كتابا فإنه يدل على خصب السنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البقر السمان لمن ملكها أحب إلي من عجافها لأن السمان سنون خصبة والعجاف سنون جدبة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وقيل ان البقرة رفعة ومال من وجه حل والسمينة من البقر امرأة موسرة والعجاف امرأة معسرة والخضراء امرأة ذات ورع والحلوبة ذات خير ومنفعة وذات القرون امرأة ناشزة فمن رأى كأنه أراد حلبها فمنعته بقرنها فإنها تنشز عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من ركب اتانا فإنه ينكح امرأة وإن كان له جحش وبغل فإنه يصيب ولدا من زنا وقيل من رأى حمارته عشراء فإنه يؤول بحصول المراد وزيادة الخير ووفور السرو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكبش [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ابتاع كبشا فإنه رجل شريف يحتاج إليه وقرنه منفعة واليته ولاية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاسد [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أسدا هائجا يقطع الطريق على الناس فإنه يؤول بظلم الرعية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الفيل رجل ملعون لأنه من الممسوخات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الثعلب عدو كذاب فمن رأى ثعلبا التقم امرأته فإن امرأته قد زنت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الخنزير عدو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الكلب يؤول على وجهين عبد يملكه وعدو ينصر عليه والكلب المضر فهو رجل مضر لصاحب الرؤيا والكلب الذي يتخذ للعب والهراش فإنه يدل على لذة وسرور وقيل أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى في منامه في طريق مكة والمدينة حرسها الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دنا من مكة في أصحابه فخرجت عليهم كلبة تهر فلما دنوا منها استقلت على ظهرها فإذا هي تشخب لبنا فقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الأرنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الأرنب امرأة وأخذها تزوجها ومن رأى كأنه ذبحها فإنها زوجة غير باقية وقيل الأرنب يدل على رجل جبار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البازي [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البازي مختلف فيه فمنهم من قال أنه ملك وذبحه موته ولحمه يؤول بالمال من قبل الملك خصوصا لمن أكله ومنهم من قال إن البازي ابن كبير يرزقه ومنهم من قال إن البازي بنت ومنهم من قال إن البازي لص يقطع الطريق جهارا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البوم رجل جبار ذو هيبة وشوكة لا جند له.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغراب الأبقع من الممسوخات وربما كان مالا حراما وربما كان رجلا متجبرا فاسقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه فاسقا ورؤيا الغراب في موضع غير محمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القبج [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من اصطاد قبجا يستفيد مالا كثيرا من أصحاب السلطان وقيل إن ومن رأى ذكر الحجل يصيب قرة عين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الدراج امرأة فارسية وقيل مملوكة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البلبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البلبل يؤول برجل غني أو امرأة غنية أو ولد يقرأ القرآن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الديك يؤول برجل شجاع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما الدجاجة فإنها تؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ الدجاجة تؤول بالمرأة الحسناء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التمساح [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التمساط شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه صديق ولا عدو وهو لص خائن أو تاجر متحيل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الأفاعي [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الأفاعي تؤول بحصول مال لكثرة سمها أو امرأة موسرة والتنين يؤول برجل عظيم الخطر والثعبان زيادة في القوة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ النمل الكثير يؤول بجند السلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسك سودد وسرور وسحقه ثناء حسن مع بهاء وشجاعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و البذور [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير ومنفعة وإذا كان مما هو مر فهو داء وربما كان مرضا وإذا كان مما هو حامض فهو مرض وسقم وإذا كان مما هو مالح أو لا طعم له فهو كذلك وإذا كان مما لا يؤكل ولكن ينتفع به في الزرع فهو مال ونعمة وإذا كان مما يؤكل وينتفع به فهو خير ومنفعة وبركة وربح وتجارة وقيل رؤيا الابازير تؤول بالتعب والمشقة لأنها لا تحصل إلا بذلك وكذلك في زرعها واستخراج ما يستخرج منها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرع [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا القرع إذا جمع يؤول بجمع أشياء متفرقة وإذا أكل يؤول بعلم بقدر ما أكل منه والأحسن الأكل منه إذا كان مطبوخا وربما كره المعبرون أكله نيئا وتكلموا عليه لأنه يؤول بالقرع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك كتانا فإن معيشته تحسن وربما كان الكتان شغلا عاليا ومنفوضه أحسن من قشه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المنخل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المنخل يؤول برجل تجري على يده الأموال الشريفة لأن الدقيق شريف.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطشت [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما الطشت فقال أبو سعيد الواعظ الطشت جارية أو خادم.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العكة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العكة تؤول برجل دنيء واصابة العكة من العسل اصابة غنيمة من رجل دنيء وكذلك عكة السمن وعكة النفط استفاده مال حرام من رجل كافر شرير والنفخ فيها يدل على الابن لقوله تعالى فنفخنا فيه من روحنا وكذلك النفخ في الجراب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المجمرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المجمرة تؤول بأديب يحصل منه لصاحبها ثناء حسن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القفص [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القفص الكبير الذي يحبس فيه الدجاج يدل على دار فمن رأى كأنه ابتاع قفصا على هذه الصفة حصر فيه دجاجة فإنه يبتاع دارا وينقل امرأته إليها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اللحوم تؤول بالاوجاع والاسقام والمجهولة منها مصيبة والطري موت وربما كان غيبة إذا رأى ما يدل على خلاف الموت والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحلواني [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التاجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التاجر يؤول برجل صاحب منصب فإن كان عليه زي التجار ورأى بيده مما يناسب ذلك فإنه حصول رياسة وخير ومنفعة وربما يأمن الفقر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطباخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطباخ رجل يسحب الناس على وجوههم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و عصار الدهن [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ عصار الدهن إن كان سمسما فإنه رجل ذو رياسة ومال وإن كان من جوز فإنه يجمع مالا بتعب ومشقة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الفراش نخاس وهو دلال الرقيق وقيل هو الذي يلي أموال الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النباش [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النباش رجل يجمع بين الناس على الفساد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الاسكاف [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الاسكاف رجل قسام المواريث.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النشابي [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النشابي يؤول بملك قوي يغري العساكر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهودج [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الهودج يؤول بامرأة وكذلك رؤيا المحارة من هذا النوع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن إبليس مسه وهو مشتغل بذكر الله تعالى فإنه يؤول بأن له أعداء كثيرة يريدون هلاكه فلا ينالون منه مرادا لقوله تعالى إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من ومن رأى أنه يعادي إبليس أو يحاربه فإنه يدل على صحة دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و قتل الشيطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه قتل الشيطان نال نصرة وصيتا حسنا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا خالد بن سعيد بن العاص [تفسير الرؤيا الصادقة ] (4صوت)
• عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال: كان إسلام خالد ابن سعيد قديما وكان أول إخوته أسلم,وكان بدء إسلامه أنه رأي
  في النوم أنه واقف على شفير النار فذكر من سعتها ما الله به أعلم,ويرى في النوم كأن أباه يدفعه فيها ويرى رسول الله
  صلى الله عليه وسلم اخذا بحقويه لئلا يقع ففزع من نومه فقال: أحلف بالله إن هذه لرؤيا حق,فلقى أبا بكر بن قحافة فذكر ذلك
  له فقال أبوبكر: أريد بك خير,هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه فإنك ستتبعه وتدخل معه في الأسلام الذي يحجزك
  من أن تقع فيها وأبوك واقع فيها .
  فلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأجياد فقال: يا محمد إلى ما تدعو؟ قال: أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأن محمدا
  عبده ورسوله وخلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ولا يدري من عبده ممن لم يعبده .
  قال خالد فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه.
  وتغيب خالد وعلم أبوه بإسلامه فأرسل في طلبه من بقى من ولده ممن لم يسلم ورافعا مولاه فوجوده فأتوا به إلى أبيه أبي أحيحة فأنبه
  وبكته وضربه بمقرعة في يده حتى كسرها على رأسه ثم قال: اتبعت محمدا وأنت ترى خلافه قومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب
  من مضى من ابائهم فقال خالد: قد صدث والله واتبعته فغضب أبو أحيحة ونال من ابنه وشتمه ثم قال: اذهب يالكع حيث شئت
  فوالله لأمنعنك القوت فقال خالد: إن منعتني فإن الله يرزقني ما أعيش به .
  فأخرجه وقال لبنيه: لا يكلمه أحد منكم إلا صنعت به ما صنعت به فانصرف خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
  فكان يلزمه ويكون معه .
  فائدة ::::
  وممن أسلم عن طريق المنام الأستاذ والمفكر الإسلامي محمد أسد العالم النمساوي فقد هداه الله بعد رؤيا راها وانظر ذلك في كتابه
  (الطريق إلى مكة)
  وكذاك أسلمت امرأة نصرانية بعد أن سمعت هاتفا يهتف بها أن تدخل في دين الأسلام فأسلمت .
  وكذلك أسلم رجل أظنه هولندي عن طريق منام .. والله المستعان
  وانظر قصص هؤلاء في كتابنا ضمن هذه السلسلة الواقعية ( التائبون إلى الله)
  وهو كتاب يحوي قصصا من زمن ادم إلى الوقت المعاصر .
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الخيمة للسلطان زيادة ولاية وللتاجر سفر وربما دلت على اصابة جارية حسناء عذراء لقوله تعالى حور مقصرات في الخيام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ أما الفراش فامرأة حرة أو أمة وربما كان الفراش أرضا إذا كان مجهولا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخاتم [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخاتم ملك لمن كان من أهله والفص هيبة لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه ولما ذهب منه زال ملكه ولما عاد إليه عاد ملكه والقصة في ذلك مشهورة.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير السعي بين الصفا والمروة
تفسير السعي بين الصفا والمروة في المنام
تفسير السعي في الصفا والمروة في المنام
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة
تفسير رؤية السعي بين الصفا والمروة في المنام
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للمتزوجه
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للعزباء
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للحامل
ما تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة
تفسير السعي في الصفا والمروة
تفسير رؤية السعي بين الصفا والمروة في المنام للعزباء
السعي في الصفا والمروة تفسير
تفسير السعي بين الصفا والمروة في المنام للعزباء
تفسير الحلم السعي بين الصفا والمروة
ما تفسير السعي بين الصفا والمروة
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للرجل
تفسير السعي بين الصفا والمروة للعزباء
تفسير رؤية السعي بين الصفا والمروة
تفسير رؤية السعى بين الصفا والمروة
تفسير حلم السعي بالصفا والمروه
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للمطلقة

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية السعي الصفا والمروة في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير ميت سعيد في المنام

تفسير خطيب ابنتي وهو سعيد في المنام

تفسير رؤيه الميت سعيد في المنام

تفسير انا سعيد في المنام

تفسير طفل سعيد في المنام

تفسير الميت سعيد في المنام

تفسير بقرة صفارء دات شعر أصفر في المنام

تفسير خبر سعيد في المنام

تفسير اسم الميت صفاء في المنام

تفسير انت هو ولد سعيد في المنام

تفسير طليقي سعيد في المنام

تفسير الميت و هو سعيد في المنام

تفسير دخلت الجنة سعيدا في المنام

تفسير سجادة حمراء سعيد بها في المنام

تفسير الزواج السعيد في المنام

تفسير السعي الصفا والمروة في المنام

تفسير كيف تجعل زوجتك سعيدة دائم في المنام

تفسير جبل الصفا والمروة والوضوء في المنام

تفسير اسم سعيد في المنام

تفسير رايت زوجت اخي سعيدة وحامل في المنام

تفسير شخص يحملني و انا سعيدة في المنام

تفسير تسميع صفات من القران في المنام

تفسير ملك الموت سعيد في المنام

تفسير خروج الروح والمرور ب مقبر في المنام

تفسير كنت سعيد برئيت طفل في المنام

تفسير كنت سعيدة بالمكالمة في المنام

تفسير مين في سعيد في المنام

تفسير صبي سعيد يضحك في المنام

تفسير أخي المقود سعيد في المنام

تفسير كنت سعيده ف في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه