تفسير خبر سعيد في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم خبر سعيد

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفهد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ بالفهد رجل مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الليل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الليل تؤول بالضلالة ومن رأى أن الدهر كله ليل لا نهار فيه فإنه غم أهل ذلك المكان وفزع وجزع وخوف والظلمة ظلم لمن كان أهله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخوذة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الخوذة إذا كانت مرتفعة القيمة دلت على الغنية الجميلة وإذا لم تكن ذات قيمة غالية دلت على امرأة قبيحة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه غزل ونسج وفرغ من النسج فإنه يموت.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا خالد بن سعيد بن العاص [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(4صوت)

• عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال: كان إسلام خالد ابن سعيد قديما وكان أول إخوته أسلم,وكان بدء إسلامه أنه رأي
  في النوم أنه واقف على شفير النار فذكر من سعتها ما الله به أعلم,ويرى في النوم كأن أباه يدفعه فيها ويرى رسول الله
  صلى الله عليه وسلم اخذا بحقويه لئلا يقع ففزع من نومه فقال: أحلف بالله إن هذه لرؤيا حق,فلقى أبا بكر بن قحافة فذكر ذلك
  له فقال أبوبكر: أريد بك خير,هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه فإنك ستتبعه وتدخل معه في الأسلام الذي يحجزك
  من أن تقع فيها وأبوك واقع فيها .
  فلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأجياد فقال: يا محمد إلى ما تدعو؟ قال: أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأن محمدا
  عبده ورسوله وخلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ولا يدري من عبده ممن لم يعبده .
  قال خالد فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه.
  وتغيب خالد وعلم أبوه بإسلامه فأرسل في طلبه من بقى من ولده ممن لم يسلم ورافعا مولاه فوجوده فأتوا به إلى أبيه أبي أحيحة فأنبه
  وبكته وضربه بمقرعة في يده حتى كسرها على رأسه ثم قال: اتبعت محمدا وأنت ترى خلافه قومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب
  من مضى من ابائهم فقال خالد: قد صدث والله واتبعته فغضب أبو أحيحة ونال من ابنه وشتمه ثم قال: اذهب يالكع حيث شئت
  فوالله لأمنعنك القوت فقال خالد: إن منعتني فإن الله يرزقني ما أعيش به .
  فأخرجه وقال لبنيه: لا يكلمه أحد منكم إلا صنعت به ما صنعت به فانصرف خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
  فكان يلزمه ويكون معه .
  فائدة ::::
  وممن أسلم عن طريق المنام الأستاذ والمفكر الإسلامي محمد أسد العالم النمساوي فقد هداه الله بعد رؤيا راها وانظر ذلك في كتابه
  (الطريق إلى مكة)
  وكذاك أسلمت امرأة نصرانية بعد أن سمعت هاتفا يهتف بها أن تدخل في دين الأسلام فأسلمت .
  وكذلك أسلم رجل أظنه هولندي عن طريق منام .. والله المستعان
  وانظر قصص هؤلاء في كتابنا ضمن هذه السلسلة الواقعية ( التائبون إلى الله)
  وهو كتاب يحوي قصصا من زمن ادم إلى الوقت المعاصر .
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السكين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السكين حجة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام وآتت كل واحدة منهمن سكينا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والطيران [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ حكي ان رجلا أتى ابن سيرين فقال له رأيت كأني أطير في السماء والأرض فقال له أنت رجل تكثر المنى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطبل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الطبل محمود في حق الملوك لأنه من كمال أبهتهم خصوصا إن كان مع زمر أو ما أشبه ذلك والطبل في نفسه ربما يؤول برجل بطال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والورق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أحدا أعطاه قرطاسا فإنه تقضي له حاجة ترفع إليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ركب فرسا وقوائمه من حديد فليتوقع الموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاتان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من ركب اتانا فإنه ينكح امرأة وإن كان له جحش وبغل فإنه يصيب ولدا من زنا وقيل من رأى حمارته عشراء فإنه يؤول بحصول المراد وزيادة الخير ووفور السرو.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وأما المها فقال أبو سعيد الواعظ تؤول بإدخال المضرة ولحمها مال كثير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البازي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ البازي مختلف فيه فمنهم من قال أنه ملك وذبحه موته ولحمه يؤول بالمال من قبل الملك خصوصا لمن أكله ومنهم من قال إن البازي ابن كبير يرزقه ومنهم من قال إن البازي بنت ومنهم من قال إن البازي لص يقطع الطريق جهارا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطيور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الطيور المعروفة تؤول بالأولاد والمجهولة تؤول بالبشارة وإذا كانت الطيور مجتمعة على رأسه فإنه يؤول بالرياسة العظيمة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والطير محشورة كل له أواب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطشت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وأما الطشت فقال أبو سعيد الواعظ الطشت جارية أو خادم.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العكة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ العكة تؤول برجل دنيء واصابة العكة من العسل اصابة غنيمة من رجل دنيء وكذلك عكة السمن وعكة النفط استفاده مال حرام من رجل كافر شرير والنفخ فيها يدل على الابن لقوله تعالى فنفخنا فيه من روحنا وكذلك النفخ في الجراب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحلواني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النباش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ النباش رجل يجمع بين الناس على الفساد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القطان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ القطان صاحب مال وتعب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خبر [تفسير النابلسي]

(2صوت)

• خبر
  إذا حلمت أنك سمعت أخباراً طيبة فهذا يعني الحظ الطيب في العمل والانسجام في محيط الأصدقاء. أما إذا كانت الأخبار سيئة في الحلم فإن العكس هو الذي سيحدث.
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ القرط والسيف في التأويل سواء للرجل والمرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدبوس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الدبوس أخ موافق أو خادم شفوق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الابرة رجل قوي تقع بسببه الألفة وإن كان فيها خيط دلت على انتفاع بالألفة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السفر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السفر في التأويل يدل على ثلاثة أشياء أنتقال من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن رأى أنه يسافر وهو مريض فإنه يموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمنشور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه أخذ منشورا من الإمام وكان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلالها فإنه يدل على خدمة الملوك.
  ( الكتب
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والنعجة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك نعجة نال مالا وخصبا في سكون ومواثقة النعجة ووطؤها وربطها وحملها أصابة مال وولادتها نيل المقصود ودخولها الدار خصب السنة على قدر سمنها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: الكلب يؤول على وجهين عبد يملكه وعدو ينصر عليه والكلب المضر فهو رجل مضر لصاحب الرؤيا والكلب الذي يتخذ للعب والهراش فإنه يدل على لذة وسرور وقيل أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى في منامه في طريق مكة والمدينة حرسها الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دنا من مكة في أصحابه فخرجت عليهم كلبة تهر فلما دنوا منها استقلت على ظهرها فإذا هي تشخب لبنا فقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغراب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الغراب الأبقع من الممسوخات وربما كان مالا حراما وربما كان رجلا متجبرا فاسقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه فاسقا ورؤيا الغراب في موضع غير محمود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدراج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الدراج امرأة فارسية وقيل مملوكة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البلبل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ البلبل يؤول برجل غني أو امرأة غنية أو ولد يقرأ القرآن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وأما الدجاجة فإنها تؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ الدجاجة تؤول بالمرأة الحسناء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجراد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الجراد نوع من عذاب الله تعالى فمن رآه في موضع مجتمعا يدل على نزول ظلمة هناك وأخذه وأكله رزق واجتماعه في وعاء يؤول بالدراهم أو الدنانير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التمساح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ التمساط شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه صديق ولا عدو وهو لص خائن أو تاجر متحيل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السلحفاة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السلحفاة تؤول بالقاضي وربما كانت امرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم خصوصا لمن أكله وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن ذبابا وقع على شيء من ماله يخاف عليه من اللصوص.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والبقة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بقة قرصته فإنه يصيب مالا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المسك سودد وسرور وسحقه ثناء حسن مع بهاء وشجاعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الغالية تدل على الحج وقيل إنها مال وربما دلت على السودد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الخيار محمودة على أي وجه كان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخز [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الخز يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه ومنهم من قال أنه لا يكره ولا يحمد والأحمر منه يدل على التجرد في إمعان أمر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك كتانا فإن معيشته تحسن وربما كان الكتان شغلا عاليا ومنفوضه أحسن من قشه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المنخل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المنخل يؤول برجل تجري على يده الأموال الشريفة لأن الدقيق شريف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغربال [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الغربال يؤول بناقد الدراهم والدنانير والمميز بين الكلام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى قدرا يطبخ فيها إن كان فيها لحم أو طعام فإنه يحرك رجلا في طلب منفعة وإن لم يطبخ فإن المنفعة تكون حراما وإن لم يكن في القدر لحم فإنه يكلف رجلا فقيرا ما لا يطيق وقدر الفخار رجل يظهر نعمته للناس عموما ولجيرانه خصوصا وقيل القدر الجديدة امرأة وقيل قيم البيت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المجمرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المجمرة تؤول بأديب يحصل منه لصاحبها ثناء حسن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القفص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ القفص الكبير الذي يحبس فيه الدجاج يدل على دار فمن رأى كأنه ابتاع قفصا على هذه الصفة حصر فيه دجاجة فإنه يبتاع دارا وينقل امرأته إليها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رأى بعض الصلحاء إن هاتفا يتلو ربنا أنزل علينا مائدة الآية فقص رؤياه على بعض مشايخ التعبير فقال أنك رجل فقير وتدعو الله بالفرج واليسر فيستجيب لك وكان كما قال وقد اختلف في المائدة فمنهم من قال أنها تؤول برجل شريف سخي والقعود عليها ومن رأى أنه على مائدة وعليها أقوام مجتمعون فإنه يواخي قوما على سرور ويقع بينهم وبينه منازعة في أمر معيشة له وقيل المائدة تؤول بالدين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ اللحوم تؤول بالاوجاع والاسقام والمجهولة منها مصيبة والطري موت وربما كان غيبة إذا رأى ما يدل على خلاف الموت والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجبن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الجبن مال مع راحة وعافية وطريه مال حاضر لصاحب الرؤيا وخصب عام على الناس والجبنة الواحة بدرة مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القصبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في يده قصبة وهو متكيء عليها فإنه قد بقي من عمره قليل ويكون موته في فقر والأصل فيه إن كان مجوف لا بقاء له وقيل أنه يدل على النميمة وقيل ما عمل من القصب من آلات فإنها تؤول بالخدم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التاجر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ التاجر يؤول برجل صاحب منصب فإن كان عليه زي التجار ورأى بيده مما يناسب ذلك فإنه حصول رياسة وخير ومنفعة وربما يأمن الفقر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرفا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه رفا ثوب أمه أو أبيه بعد أن ظهرت عورتهما فإنه ينسبهما إلى فاحشة ثم يعتذر إليهما بالكذب وإن رفا ثوب نفسه يخاصم بعض أقاربه ويصاحب من لا خير فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والرعاة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الرعاة تؤول بالولاية وإذا رأى الأعرابي أنه يرعى غنما فإنه يقرأ القرآن ولا يحسنه وقيل الراعي يؤول على وجهين محافظ على الأمور النافعة أو وال على كور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الاسكاف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الاسكاف رجل قسام المواريث.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النشابي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ النشابي يؤول بملك قوي يغري العساكر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحداد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الحداد ملك مهاب بقدر قوته وحذاقته في عمله تدل على انقياد سائر الملوك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السرج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السرج يدل على امرأة عفيفة حسنة غنية وقيل ركوب السرج إصابة مال وقيل إصابة ولاية وقيل هو استفادة دابة ومن رأى أنه ركب سرجا نصر في كل أموره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الكرة إذا كانت من أديم تؤول برجل رئيس أو عالم وقيل اللعب الكرة مخاصمة لأن من لعب بها كلما أخذها ضرب بها الأرض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن إبليس مسه وهو مشتغل بذكر الله تعالى فإنه يؤول بأن له أعداء كثيرة يريدون هلاكه فلا ينالون منه مرادا لقوله تعالى إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من ومن رأى أنه يعادي إبليس أو يحاربه فإنه يدل على صحة دينه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجن تؤول على ثلاثة أوجه خسران وهوان وخوف شديد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيمة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ الخيمة للسلطان زيادة ولاية وللتاجر سفر وربما دلت على اصابة جارية حسناء عذراء لقوله تعالى حور مقصرات في الخيام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفضة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ اختلف المعبرون في تأويل الفضة فمنهم من كرهها أصلا لما فيها من التنبيه على الانفضاض وهو التفرق ومنهم من قال انها تدل على مال محمود والتقرب منها يدل على جارية حسنة واستخراج النقرة من معدنها يدل على مكر امرأة يقع بها في ألسن الناس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القوس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ القوس امرأة سريعة الولادة وللمتزوج ولد ومن رأى كأنه أعطى امرأته قوسا رزق بنتا وإن رأى كأن امرأته أعطته قوسا رزق إبنا والقوس في الغلاف صبي في بطن أمه ومد القوس من غير سهم دليل سفر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السهم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السهم يؤول بالفارس وإصابة الغرض في رميه دليل قضاء الحاجة وإن لم يصب فضد ذلك وإذا كان السهم بغير قوس فإنه يؤول برسول غير ذي حزم وإذا كان بلا نصل طلب رسولا إلى امرأة وإذا كان نصله من ذهب فهي رسالة في مكروه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجعبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الجعبة تدل على ولاية بلدة لأهلها دون ما لم يكن أهلا لذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرمح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الرمح بيد الراكب عز وسلطان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحربة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ تأويل الحربة والمزراق شيء واحد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الترس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الترس يؤول بالرجل إذا كان أبيض فيكون ورعا وإذا كان أخضر يكون ذا لهو وإن كان أحمر فذو سودد وإن كان أسود فذو تخاليط وإن كان أبلق فمكار حيال ذو)
  خدعة وبدعة وإن كان من حديد فذو بأس شديد وقيل إن الترس يدل على الرجل الذاب عن أبيه وربما دل على كثرة الحلف.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الصولجان رجل أعوج وقيل رجل منافق معوج واللعب به صفته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤية العلم تؤول على أوجه للمرأة زوج لما حكي أن امرأة رأت كأنها دفنت ثلاثة أعلام فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال إن صدقت رؤياك تزوجك ثلاثة أشراف يقتلون عنك وكان كذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المرآة مختلف فيها فمنهم من قال هي مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المقراض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المقراض يؤول برجل قسام وربما كان مصلحا بين الناس وقيل من رأى أن بيده مقراضا وهو لا يقص به فإنه يقف في خصومة إلى قاض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والسراج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السراج زيادة نور القلب وقوة في الدين ونيل المراد ومن رأى أنه أوقد سراجا منيرا فإنه يستفيد علما.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والوثب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ واليهود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار يهوديا فإنه يترك الفرائض فيعاقب عليها في الدنيا قبل الموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمر (المزمار ) [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الزمر يؤول على أوجه فمن رأى زمرا في مكان فيه مريض فإنه يؤول بالنياح عليه ومن رأى ملكا أعطاه مزمارا فإنه ينال فرحا وسرورا وإن كان من أهل الولاية فإنه ينالها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الوعظ و الصنج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الوعظ الصنج يؤول بالفخر وضربه يؤول بحصول الدنيا وهو في نفسه ما لم يدق وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا الضرب بالصنج لكونه يدق على باب حرم الخليل عليه السلام وكذلك في الأماكن الحصينة اتباعا لهذه السنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والشطرنج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يؤول بحصول ولاية للاعبين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكتاب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بيده اليمنى كتابا فإنه يدل على خصب السنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتابة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الكتابة في القرطاس تدل على أنكار الحق لقوله تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم وأما القلم فقد تقدم تعبيره في أحد فصول الباب الأول بعد ذكر تعبير قلم القدرة وأما الدواة فإنها تؤول على وجوه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والابلق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الفرس الأبلق وركوبه دون الفرس غير الأبلق لكونه دونه في الثمن عند الناس وكذلك الجمال والهيئة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ ركوب الفرس الادهم يؤول بالسفر والسودد وإصابة العز في ذلك السفر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البختي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البختي تدل على رجل أعجمي والجمل العربي يؤول بالرجل العربي وإن كان سليما دل على عدو غني وقيل هو دليل المطر وكذلك القطار من الابل تدل على المطر وكذلك سماع وقوع حوافر الدواب من غير أن يعاينها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ الحمار همة الانسان وجده كيفما رآه سمينا أو مهزولا فسمنه وحسنه)
  غنى ووسع وهزاله فقر وضيق.
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :












تفسير حلم خبر سعيد




تفسير حلم سماع خبر سعيد




تفسير حلم تلقي خبر سعيد




تفسير سماع خبر سعيد في المنام

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية خبر سعيد في المنام

تفسير رؤية خبر وفاة وبكاء في المنام

تفسير سمعت خبر مفجع في المنام

تفسير سماع خبر موت الجاره في المنام

تفسير رؤية احد خبرك بموت شخص في المنام

تفسير ميت سعيد في المنام

تفسير سماع خبر في المنام

تفسير سماع خبر سار في المنام

تفسير خطيب ابنتي وهو سعيد في المنام

تفسير سماع خبر الزواج في المنام

تفسير سماع خبر الموت في المنام

تفسير رؤيه الميت سعيد في المنام

تفسير سماع خبر موت في المنام

تفسير انا سعيد في المنام

تفسير طفل سعيد في المنام

تفسير الميت سعيد في المنام

تفسير سمعت خبر موت النبي في المنام

تفسير انني خبر زواجي من حبيبي في المنام

تفسير سماع خبر وفاة الحصان في المنام

تفسير سمع خبر سار في المنام

تفسير سماع خبر وفاه في المنام

تفسير رئية امي اعطيها خبر مقلي في المنام

تفسير سمعت خبرة موت حماتي في المنام

تفسير خبر سعيد في المنام

تفسير سماع خبر موت صاحب المدرسة في المنام

تفسير انت هو ولد سعيد في المنام

تفسير طليقي سعيد في المنام

تفسير شخص متوفى يخبرنى خبر في المنام

تفسير سماع خبر موت والد حبيبي في المنام

تفسير سماع خبر سيء في المنام

تفسير الميت و هو سعيد في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه