تفسير كنت سعيد برئيت طفل في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم كنت سعيد برئيت طفل

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطبل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الطبل محمود في حق الملوك لأنه من كمال أبهتهم خصوصا إن كان مع زمر أو ما أشبه ذلك والطبل في نفسه ربما يؤول برجل بطال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمر (المزمار ) [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الزمر يؤول على أوجه فمن رأى زمرا في مكان فيه مريض فإنه يؤول بالنياح عليه ومن رأى ملكا أعطاه مزمارا فإنه ينال فرحا وسرورا وإن كان من أهل الولاية فإنه ينالها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمنشور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه أخذ منشورا من الإمام وكان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلالها فإنه يدل على خدمة الملوك.
  ( الكتب
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتابة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الكتابة في القرطاس تدل على أنكار الحق لقوله تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم وأما القلم فقد تقدم تعبيره في أحد فصول الباب الأول بعد ذكر تعبير قلم القدرة وأما الدواة فإنها تؤول على وجوه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الأفاعي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الأفاعي تؤول بحصول مال لكثرة سمها أو امرأة موسرة والتنين يؤول برجل عظيم الخطر والثعبان زيادة في القوة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المجمرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المجمرة تؤول بأديب يحصل منه لصاحبها ثناء حسن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النباش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ النباش رجل يجمع بين الناس على الفساد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طفل [تفسير النابلسي]

(4صوت)

• طفل
  إذا حلمت برؤية أطفال جميلين كثيرين فإن هذا يبشر بنجاح كبير وبركة.
  إذا حلمت أم أن طفلها مريض مرضاً طفيفاً فإنها قد تراه وهو يتمتع بصحة قوية ولكن قد تزعجها توافه أخرى. إذا رأيت أطفالاً يعملون أو يدرسون فإن هذا يعني أوقاتاً هادئة ونجاحاً عاماً.
  إذا حلمت أن طفلك مريض على نحو ميؤوس منه أو أنه ميت فثمة ما ينبغي أن يثير مخاوفك كثيراً، إذا أن صحته مهددة على نحو محزن.
  إذا حلمت بطفلك الميت فإن هذا يدل على قلق وخيبة أمل في المستقبل القريب.
  إذا حلمت برؤية أطفال حزانى فإن هذا يعني متاعب يسببها لك الأعداء ونذيراً يثير القلق بعمل مخادع صادر عن أناس يتظاهرون بالود لك.
  إذا مرحت ولعبت مع أطفال فإن هذا يشير إلى أن جميع مشاريع الحب والمضاربات التجارية سوف تنتصر.
  إن الحلم بأطفال يبكون يدل على صحة سيئة وإحباطات.
  يدل الطفل النظيف اللامع على تعويض عن حب وأصدقاء دافئين كثر. إذا كان الطفل يمشي بمفرده فهذا دلالة أكيدة على الاستقلال والتجاهل الإجمالي للأشخاص الأصغر شأناً.
  إذا حلمت امرأة أنها ترضع طفلاً فسوف يخدعها شخص تثق به أكثر من أي شخص آخر. وإذا حلمت أنك تأخذ طفلك وهو مريض بالحمى فهذا فأل سيئ. ستبتلى بأحزان في رغبتك.
  إذا حلمت بميلاد طفل جديد فإن هذا يعني مفاجآت سارة قريبة منك. إذا حلمت فتاة أن لديها طفلاً فإن هذا ينبئ أنها ستكون متهمة بالتساهل في اللهو اللا أخلاقي.
  إذا رأيت طفلاً يسبح فإن هذا ينبئ بنجاة محظوظة من شرك ما.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طفل مولود ميتاً [تفسير النابلسي]

(4صوت)

• طفل مولود ميتاً
  تنبئ رؤية طفل مولود ميتاً في الحلم لوقوع حادث مؤسف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ أما الفراش فامرأة حرة أو أمة وربما كان الفراش أرضا إذا كان مجهولا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللؤلؤ [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ في رؤيا اللؤلؤ حكى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت فيما يرى النائم رجلين يدخلان في فمهما اللؤلؤ فيخرج أحدهما أصغر مما يدخله ويخرج الآخر أكبر مما يدخله فقال أما من رأيته يخرج صغيرا فانك رأيتها لي فاني أحدث بما سمعت وأما عن رأيته يخرج كبيرا فرأيته لرجلين كذابين يحدثان بأكثر مما سمعا واللؤلؤ المنظوم في التأويل يدل على القرآن والعلم فمن رأى كأنه يثقب اللؤلؤ فإنه يؤزق علما كثيرا فيفشية للناس وادخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرمح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الرمح بيد الراكب عز وسلطان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الصولجان رجل أعوج وقيل رجل منافق معوج واللعب به صفته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والوثب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكتاب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بيده اليمنى كتابا فإنه يدل على خصب السنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: الكلب يؤول على وجهين عبد يملكه وعدو ينصر عليه والكلب المضر فهو رجل مضر لصاحب الرؤيا والكلب الذي يتخذ للعب والهراش فإنه يدل على لذة وسرور وقيل أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى في منامه في طريق مكة والمدينة حرسها الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دنا من مكة في أصحابه فخرجت عليهم كلبة تهر فلما دنوا منها استقلت على ظهرها فإذا هي تشخب لبنا فقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ ابن آوى رجل يمنع الحقوق عن أربابها وهو من الممسوخ أيضا وقيل هو رجل ظالم سفيه قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل داره فإنه مكانه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطشت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وأما الطشت فقال أبو سعيد الواعظ الطشت جارية أو خادم.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طفل ملائكي [تفسير النابلسي]

(3صوت)

• طفل ملائكي
  إذا حلمت برؤية أطفال ملائكيين فإن هذا ينبئ أنك سوف تحظى بفرح متميز سيترك لديك انطباعاً بدوام الخير على حياتك.
  إذا رأيتهم في حالة حزن أو انكسار فإن هذا ينبئ أن مصيبة سوف تحل بك على نحو غير متوقع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيمة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ الخيمة للسلطان زيادة ولاية وللتاجر سفر وربما دلت على اصابة جارية حسناء عذراء لقوله تعالى حور مقصرات في الخيام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمرد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الزمرد يؤول بالرجل الشجاع المهذب وبالصديق الصادق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القوس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ القوس امرأة سريعة الولادة وللمتزوج ولد ومن رأى كأنه أعطى امرأته قوسا رزق بنتا وإن رأى كأن امرأته أعطته قوسا رزق إبنا والقوس في الغلاف صبي في بطن أمه ومد القوس من غير سهم دليل سفر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السهم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السهم يؤول بالفارس وإصابة الغرض في رميه دليل قضاء الحاجة وإن لم يصب فضد ذلك وإذا كان السهم بغير قوس فإنه يؤول برسول غير ذي حزم وإذا كان بلا نصل طلب رسولا إلى امرأة وإذا كان نصله من ذهب فهي رسالة في مكروه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الترس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الترس يؤول بالرجل إذا كان أبيض فيكون ورعا وإذا كان أخضر يكون ذا لهو وإن كان أحمر فذو سودد وإن كان أسود فذو تخاليط وإن كان أبلق فمكار حيال ذو)
  خدعة وبدعة وإن كان من حديد فذو بأس شديد وقيل إن الترس يدل على الرجل الذاب عن أبيه وربما دل على كثرة الحلف.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السكين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السكين حجة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام وآتت كل واحدة منهمن سكينا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المقراض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المقراض يؤول برجل قسام وربما كان مصلحا بين الناس وقيل من رأى أن بيده مقراضا وهو لا يقص به فإنه يقف في خصومة إلى قاض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الابرة رجل قوي تقع بسببه الألفة وإن كان فيها خيط دلت على انتفاع بالألفة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المسمار يؤول بالأمير أو بالخليفة ومسمار القبان يؤول بولاية القاضي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السفر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السفر في التأويل يدل على ثلاثة أشياء أنتقال من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن رأى أنه يسافر وهو مريض فإنه يموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ واليهود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار يهوديا فإنه يترك الفرائض فيعاقب عليها في الدنيا قبل الموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الوعظ و الصنج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الوعظ الصنج يؤول بالفخر وضربه يؤول بحصول الدنيا وهو في نفسه ما لم يدق وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا الضرب بالصنج لكونه يدق على باب حرم الخليل عليه السلام وكذلك في الأماكن الحصينة اتباعا لهذه السنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والعود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• العود فقال أبو سعيد الواعظ ضرب العود كلام ولكن ليس على حقيقته وكذلك استماعه لأن صوته كالكلام وليس هو بكلام وضرب العود في المنزل يؤول بحصول مصيبة وأما ضرب العود فإنه يؤول بالرياسة لضاربه وربما كان غما.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدواة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه أصاب دواة فإنه يصيب من الكتابة رياسة جامعة يفوق ومن رأى أنه استفاد دواة وكان صاحب حرفة فيؤول له بالاستقامة وحصول الخير من حرفته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والابلق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الفرس الأبلق وركوبه دون الفرس غير الأبلق لكونه دونه في الثمن عند الناس وكذلك الجمال والهيئة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البختي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البختي تدل على رجل أعجمي والجمل العربي يؤول بالرجل العربي وإن كان سليما دل على عدو غني وقيل هو دليل المطر وكذلك القطار من الابل تدل على المطر وكذلك سماع وقوع حوافر الدواب من غير أن يعاينها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاتان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من ركب اتانا فإنه ينكح امرأة وإن كان له جحش وبغل فإنه يصيب ولدا من زنا وقيل من رأى حمارته عشراء فإنه يؤول بحصول المراد وزيادة الخير ووفور السرو.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والنعجة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك نعجة نال مالا وخصبا في سكون ومواثقة النعجة ووطؤها وربطها وحملها أصابة مال وولادتها نيل المقصود ودخولها الدار خصب السنة على قدر سمنها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ البوم رجل جبار ذو هيبة وشوكة لا جند له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطيور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الطيور المعروفة تؤول بالأولاد والمجهولة تؤول بالبشارة وإذا كانت الطيور مجتمعة على رأسه فإنه يؤول بالرياسة العظيمة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والطير محشورة كل له أواب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الغالية تدل على الحج وقيل إنها مال وربما دلت على السودد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التبخر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ التبخر حسن المعيشة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و البذور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير ومنفعة وإذا كان مما هو مر فهو داء وربما كان مرضا وإذا كان مما هو حامض فهو مرض وسقم وإذا كان مما هو مالح أو لا طعم له فهو كذلك وإذا كان مما لا يؤكل ولكن ينتفع به في الزرع فهو مال ونعمة وإذا كان مما يؤكل وينتفع به فهو خير ومنفعة وبركة وربح وتجارة وقيل رؤيا الابازير تؤول بالتعب والمشقة لأنها لا تحصل إلا بذلك وكذلك في زرعها واستخراج ما يستخرج منها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الخيار محمودة على أي وجه كان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخز [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الخز يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه ومنهم من قال أنه لا يكره ولا يحمد والأحمر منه يدل على التجرد في إمعان أمر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المنخل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المنخل يؤول برجل تجري على يده الأموال الشريفة لأن الدقيق شريف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمهراس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المهراس يؤول برجل يعمل ويتحمل المشقة في إصلاح أمور يعجز غيره عن إصلاحها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رأى بعض الصلحاء إن هاتفا يتلو ربنا أنزل علينا مائدة الآية فقص رؤياه على بعض مشايخ التعبير فقال أنك رجل فقير وتدعو الله بالفرج واليسر فيستجيب لك وكان كما قال وقد اختلف في المائدة فمنهم من قال أنها تؤول برجل شريف سخي والقعود عليها ومن رأى أنه على مائدة وعليها أقوام مجتمعون فإنه يواخي قوما على سرور ويقع بينهم وبينه منازعة في أمر معيشة له وقيل المائدة تؤول بالدين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القصبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في يده قصبة وهو متكيء عليها فإنه قد بقي من عمره قليل ويكون موته في فقر والأصل فيه إن كان مجوف لا بقاء له وقيل أنه يدل على النميمة وقيل ما عمل من القصب من آلات فإنها تؤول بالخدم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التاجر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ التاجر يؤول برجل صاحب منصب فإن كان عليه زي التجار ورأى بيده مما يناسب ذلك فإنه حصول رياسة وخير ومنفعة وربما يأمن الفقر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والرعاة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الرعاة تؤول بالولاية وإذا رأى الأعرابي أنه يرعى غنما فإنه يقرأ القرآن ولا يحسنه وقيل الراعي يؤول على وجهين محافظ على الأمور النافعة أو وال على كور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و عصار الدهن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ عصار الدهن إن كان سمسما فإنه رجل ذو رياسة ومال وإن كان من جوز فإنه يجمع مالا بتعب ومشقة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النشابي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ النشابي يؤول بملك قوي يغري العساكر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السرج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السرج يدل على امرأة عفيفة حسنة غنية وقيل ركوب السرج إصابة مال وقيل إصابة ولاية وقيل هو استفادة دابة ومن رأى أنه ركب سرجا نصر في كل أموره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفضة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ اختلف المعبرون في تأويل الفضة فمنهم من كرهها أصلا لما فيها من التنبيه على الانفضاض وهو التفرق ومنهم من قال انها تدل على مال محمود والتقرب منها يدل على جارية حسنة واستخراج النقرة من معدنها يدل على مكر امرأة يقع بها في ألسن الناس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ القرط والسيف في التأويل سواء للرجل والمرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخاتم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الخاتم ملك لمن كان من أهله والفص هيبة لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه ولما ذهب منه زال ملكه ولما عاد إليه عاد ملكه والقصة في ذلك مشهورة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخوذة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الخوذة إذا كانت مرتفعة القيمة دلت على الغنية الجميلة وإذا لم تكن ذات قيمة غالية دلت على امرأة قبيحة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤية العلم تؤول على أوجه للمرأة زوج لما حكي أن امرأة رأت كأنها دفنت ثلاثة أعلام فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال إن صدقت رؤياك تزوجك ثلاثة أشراف يقتلون عنك وكان كذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المرآة مختلف فيها فمنهم من قال هي مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والورق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أحدا أعطاه قرطاسا فإنه تقضي له حاجة ترفع إليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ركب فرسا وقوائمه من حديد فليتوقع الموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفهد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ بالفهد رجل مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: الهر مختلف في تأويله فمنهم من قال إنه خادم حارس ومنهم من قال هو لص من أهل البيت ومنهم من قال الأنثى من الهر امرأة خداعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البازي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ البازي مختلف فيه فمنهم من قال أنه ملك وذبحه موته ولحمه يؤول بالمال من قبل الملك خصوصا لمن أكله ومنهم من قال إن البازي ابن كبير يرزقه ومنهم من قال إن البازي بنت ومنهم من قال إن البازي لص يقطع الطريق جهارا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الطين للبناء أساس للتقوى وربما يؤول بالدين وربما يكون كنزا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا القرع إذا جمع يؤول بجمع أشياء متفرقة وإذا أكل يؤول بعلم بقدر ما أكل منه والأحسن الأكل منه إذا كان مطبوخا وربما كره المعبرون أكله نيئا وتكلموا عليه لأنه يؤول بالقرع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك كتانا فإن معيشته تحسن وربما كان الكتان شغلا عاليا ومنفوضه أحسن من قشه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العكة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ العكة تؤول برجل دنيء واصابة العكة من العسل اصابة غنيمة من رجل دنيء وكذلك عكة السمن وعكة النفط استفاده مال حرام من رجل كافر شرير والنفخ فيها يدل على الابن لقوله تعالى فنفخنا فيه من روحنا وكذلك النفخ في الجراب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ اللحوم تؤول بالاوجاع والاسقام والمجهولة منها مصيبة والطري موت وربما كان غيبة إذا رأى ما يدل على خلاف الموت والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجبن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الجبن مال مع راحة وعافية وطريه مال حاضر لصاحب الرؤيا وخصب عام على الناس والجبنة الواحة بدرة مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه غزل ونسج وفرغ من النسج فإنه يموت.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الفراش نخاس وهو دلال الرقيق وقيل هو الذي يلي أموال الناس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكحال [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الكحال داع إلى الخيرات.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طفلاً صغيراً يؤذن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أن طفلاً صغيراً يؤذن فإنه كلام زور في حق والديه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصيام [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه في شهر الصيام دلت رؤياه على غلاء السعر وضيق الطعام، وربما دلت رؤياه على صحة دينه وخروجه من الهموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والسراج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ السراج زيادة نور القلب وقوة في الدين ونيل المراد ومن رأى أنه أوقد سراجا منيرا فإنه يستفيد علما.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحيوان الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ: الحيوان الوحشي إذا استأنس دل على خير ونفع والحيوان الإنسي إذا استوحش دل على شر والوحوش الكثيرة تؤول بأصحاب القرى والرساتيق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الديك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الديك يؤول برجل شجاع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التمساح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ التمساط شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه صديق ولا عدو وهو لص خائن أو تاجر متحيل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ , الحلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• قال أبو سعيد الواعظ الحلب في الأصل يؤول بالمكر إلا حلب الناقة فإنه يؤول بالعمالة في أرض العرب فإن خرج دم عوض الحليب جار في تلك الولاية ومن لم يكن لائقا لذلك فإنه يتزوج بامرأة صالحة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحلواني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرفا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه رفا ثوب أمه أو أبيه بعد أن ظهرت عورتهما فإنه ينسبهما إلى فاحشة ثم يعتذر إليهما بالكذب وإن رفا ثوب نفسه يخاصم بعض أقاربه ويصاحب من لا خير فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ضراب الدراهم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ ضراب الدراهم والدنانير صاحب نميمة وغيبة ينقل الكلام وقيل إن الضراب رجل بار لطيف الكلام إذا لم يأخذ عليه أجرة فإن أخذ عليه أجرة فهو مراء وقيل إن الضراب رجل مفتعل الكلام الحسن لأن الدراهم كلام وضربها وضع الكلام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن إبليس مسه وهو مشتغل بذكر الله تعالى فإنه يؤول بأن له أعداء كثيرة يريدون هلاكه فلا ينالون منه مرادا لقوله تعالى إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من ومن رأى أنه يعادي إبليس أو يحاربه فإنه يدل على صحة دينه.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية كنت سعيد برئيت طفل في المنام

تفسير تغسيل طفله ميته في المنام

تفسير تحول شاب إلى طفل في المنام

تفسير كف طفل جميلة في المنام

تفسير سقوط طفل من القطار في المنام

تفسير الجامعه كنت ادعي فيها في المنام

تفسير حلمت اني احمل طفلي في ال في المنام

تفسير انقض طفلة من الناس غرباء في المنام

تفسير شراء حذاء طفل ابيض في المنام

تفسير اهو كنت نايمه تشوي يجي وز في المنام

تفسير انقاذ طفل من الفرق وإرجاع في المنام

تفسير يد طفل مقطوعة في المنام

تفسير إرضاع طفله من الجن في المنام

تفسير قتلت طفلتي في المنام

تفسير مسك طفله ف اليد في المنام

تفسير تعالى تعالى من صوت طفلة في المنام

تفسير شايل طفل علي كتفي في المنام

تفسير الشخص الذي كنت احبه في المنام

تفسير الحلم بولادة طفل في المنام

تفسير قتل طفل رضيع في المنام

تفسير ثياب طفل في قبر في المنام

تفسير إنقاذ كلب و طفل و طفلة من في المنام

تفسير الجن تخطف طفلي من السيارة في المنام

تفسير خيانة ولاده طفل زوجة اب في المنام

تفسير ابي المتوفي عنده طفله صغي في المنام

تفسير رؤيه طفله بوجهها وحمه في المنام

تفسير وجود طفل صغير ف مكان معين في المنام

تفسير جدتي ولدت طفلا في المنام

تفسير قرات سورة يس واعادها طفل في المنام

تفسير سيارة، طفلة في المنام

تفسير ولادت طفله في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه