تفسير سعيد في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير سعيد من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم سعيد بالشكل الآتي

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطيور [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطيور المعروفة تؤول بالأولاد والمجهولة تؤول بالبشارة وإذا كانت الطيور مجتمعة على رأسه فإنه يؤول بالرياسة العظيمة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والطير محشورة كل له أواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيار [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الخيار محمودة على أي وجه كان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الله عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى والله ينظر إليه فإن كان من الصالحين فليحذر الله تعالى لقوله تعالى " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرمح [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الرمح بيد الراكب عز وسلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصولجان رجل أعوج وقيل رجل منافق معوج واللعب به صفته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البوم رجل جبار ذو هيبة وشوكة لا جند له.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الملائكة عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السكين [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السكين حجة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام وآتت كل واحدة منهمن سكينا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكتاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بيده اليمنى كتابا فإنه يدل على خصب السنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البختي [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البختي تدل على رجل أعجمي والجمل العربي يؤول بالرجل العربي وإن كان سليما دل على عدو غني وقيل هو دليل المطر وكذلك القطار من الابل تدل على المطر وكذلك سماع وقوع حوافر الدواب من غير أن يعاينها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البغل [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ركوب البغل على هيئة جميلة طول عمر وربما كان خصومة مع إنسان قال جابر المغربي البغلة تؤول بامرأة من نسل الموالي وبالجارية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الحمار همة الانسان وجده كيفما رآه سمينا أو مهزولا فسمنه وحسنه)
  غنى ووسع وهزاله فقر وضيق.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا النسر تؤول لكل احد بالمخاصمة وخدشه طول مرض وربما وكل عليه ظلمة لأن سليمان عليه السلام وكل النسر بالطيور.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الديك يؤول برجل شجاع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ النمل الكثير يؤول بجند السلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى قدرا يطبخ فيها إن كان فيها لحم أو طعام فإنه يحرك رجلا في طلب منفعة وإن لم يطبخ فإن المنفعة تكون حراما وإن لم يكن في القدر لحم فإنه يكلف رجلا فقيرا ما لا يطيق وقدر الفخار رجل يظهر نعمته للناس عموما ولجيرانه خصوصا وقيل القدر الجديدة امرأة وقيل قيم البيت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رأى بعض الصلحاء إن هاتفا يتلو ربنا أنزل علينا مائدة الآية فقص رؤياه على بعض مشايخ التعبير فقال أنك رجل فقير وتدعو الله بالفرج واليسر فيستجيب لك وكان كما قال وقد اختلف في المائدة فمنهم من قال أنها تؤول برجل شريف سخي والقعود عليها ومن رأى أنه على مائدة وعليها أقوام مجتمعون فإنه يواخي قوما على سرور ويقع بينهم وبينه منازعة في أمر معيشة له وقيل المائدة تؤول بالدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه غزل ونسج وفرغ من النسج فإنه يموت.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النباش [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النباش رجل يجمع بين الناس على الفساد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكواكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى سهيلا طلع فإنه يدل على الإدبار، ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال، ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر، والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال.
  وقيل رؤيا النجوم مطلقا تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و ضرب الدرهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ضرب درهما فإن كانت امرأته حاملا فإنها تلد غلاما وإن كان بينه وبين أحد خصومة فإنه يسمع منه كلمة ترضيه وإن كان مفلسا فإنه يصيب ما ومن رأى على عضده درهما مشدودا فإنه يؤول على اكتسابه بحرفة.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المقراض [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المقراض يؤول برجل قسام وربما كان مصلحا بين الناس وقيل من رأى أن بيده مقراضا وهو لا يقص به فإنه يقف في خصومة إلى قاض.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والطيران [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ حكي ان رجلا أتى ابن سيرين فقال له رأيت كأني أطير في السماء والأرض فقال له أنت رجل تكثر المنى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الوعظ و الصنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الوعظ الصنج يؤول بالفخر وضربه يؤول بحصول الدنيا وهو في نفسه ما لم يدق وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا الضرب بالصنج لكونه يدق على باب حرم الخليل عليه السلام وكذلك في الأماكن الحصينة اتباعا لهذه السنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والورق [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أحدا أعطاه قرطاسا فإنه تقضي له حاجة ترفع إليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتابة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكتابة في القرطاس تدل على أنكار الحق لقوله تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم وأما القلم فقد تقدم تعبيره في أحد فصول الباب الأول بعد ذكر تعبير قلم القدرة وأما الدواة فإنها تؤول على وجوه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدواة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه أصاب دواة فإنه يصيب من الكتابة رياسة جامعة يفوق ومن رأى أنه استفاد دواة وكان صاحب حرفة فيؤول له بالاستقامة وحصول الخير من حرفته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البازي [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البازي مختلف فيه فمنهم من قال أنه ملك وذبحه موته ولحمه يؤول بالمال من قبل الملك خصوصا لمن أكله ومنهم من قال إن البازي ابن كبير يرزقه ومنهم من قال إن البازي بنت ومنهم من قال إن البازي لص يقطع الطريق جهارا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما الدجاجة فإنها تؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ الدجاجة تؤول بالمرأة الحسناء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السلحفاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السلحفاة تؤول بالقاضي وربما كانت امرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم خصوصا لمن أكله وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الأفاعي [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الأفاعي تؤول بحصول مال لكثرة سمها أو امرأة موسرة والتنين يؤول برجل عظيم الخطر والثعبان زيادة في القوة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البرغوث [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البرغوث رجل دنيء مهين طعان فمن رأى برغوثا قرصه حاز مالا لأن البراغيث تشرب دم الإنسان والدم يؤول بالمال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والبقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بقة قرصته فإنه يصيب مالا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطين [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطين للبناء أساس للتقوى وربما يؤول بالدين وربما يكون كنزا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطشت [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما الطشت فقال أبو سعيد الواعظ الطشت جارية أو خادم.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العكة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العكة تؤول برجل دنيء واصابة العكة من العسل اصابة غنيمة من رجل دنيء وكذلك عكة السمن وعكة النفط استفاده مال حرام من رجل كافر شرير والنفخ فيها يدل على الابن لقوله تعالى فنفخنا فيه من روحنا وكذلك النفخ في الجراب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و قتل الشيطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه قتل الشيطان نال نصرة وصيتا حسنا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصيام [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه في شهر الصيام دلت رؤياه على غلاء السعر وضيق الطعام، وربما دلت رؤياه على صحة دينه وخروجه من الهموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم القرطق لابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ القرطق فرج وَقيل ولد قَالَ بعض المعبرين إِذا كَانَ تَفْصِيله على هَذِه الْهَيْئَة وَأما إِذا كَانَ ثيابًا طَوِيلَة فرآها قصرت يَأْتِي تَعْبِيره فِي مَحَله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد و النعل [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال ابو سعيد الواعظ من رأى أنه لبس نعلين فإنه يسافر في البر.
  ومن رأى أنه يمشي بهمافي مجلسه فإنه يطأ امرأة والنعل المشعر غير المحذو امرأة تنسب لذلك النوع والنعل المقطوع العقب امرأة عقيم وقيل يتزوج امرأة بغير عقد صحيح وربما كانت بغير ومن رأى أن نعله مطبقه فانفرد الطبق ولم يسقط فإن امرأته تلد بنتا وإن تعلق الطبق بالطبق فإن حياة البنت تطول مع أمها وإن سقطت فإنها تموت.
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ أما الفراش فامرأة حرة أو أمة وربما كان الفراش أرضا إذا كان مجهولا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الذهب لا يحمد في التعبير لمعنيين أحدهما ان لفظه مبني على الذهاب
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرط [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ القرط والسيف في التأويل سواء للرجل والمرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المنطقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المنطقة تؤول بأب أو عم أو ولد أو رجل من الرؤساء أو من يستعين به الرجل في أموره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخوذة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخوذة إذا كانت مرتفعة القيمة دلت على الغنية الجميلة وإذا لم تكن ذات قيمة غالية دلت على امرأة قبيحة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الابرة رجل قوي تقع بسببه الألفة وإن كان فيها خيط دلت على انتفاع بالألفة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكلابتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكلبتان من أعوان السلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسمار يؤول بالأمير أو بالخليفة ومسمار القبان يؤول بولاية القاضي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و النصارى [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه صار نصرانيا فإنه يرث خاله أو خالته إن كان من أهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فإنه يؤول بكفره بنعم الله تعالى وربما يصفه بما هو عنه متنزه متقدس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطبل محمود في حق الملوك لأنه من كمال أبهتهم خصوصا إن كان مع زمر أو ما أشبه ذلك والطبل في نفسه ربما يؤول برجل بطال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمنشور [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه أخذ منشورا من الإمام وكان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلالها فإنه يدل على خدمة الملوك.
  ( الكتب
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى ذئبا فإنه يرى عدوا ظالما وقيل لصا يدخل داره وربما)
  دلت رؤيا الذئب على كلام حسن من رئيس وإصابة خير ورياسة خصوصا إن صاده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الثعلب عدو كذاب فمن رأى ثعلبا التقم امرأته فإن امرأته قد زنت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكرماني و البقر الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ والكرماني من رأى أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة حسناء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ابن آوى رجل يمنع الحقوق عن أربابها وهو من الممسوخ أيضا وقيل هو رجل ظالم سفيه قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل داره فإنه مكانه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المها [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما المها فقال أبو سعيد الواعظ تؤول بإدخال المضرة ولحمها مال كثير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السمور [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما السمور فإنه على أوجه: قال أبو سعيد الواعظ هو رجل ظالم لص كافر لا ينتفع به أحدا إلا بعد موته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القبج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من اصطاد قبجا يستفيد مالا كثيرا من أصحاب السلطان وقيل إن ومن رأى ذكر الحجل يصيب قرة عين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجراد [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجراد نوع من عذاب الله تعالى فمن رآه في موضع مجتمعا يدل على نزول ظلمة هناك وأخذه وأكله رزق واجتماعه في وعاء يؤول بالدراهم أو الدنانير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التمساح [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التمساط شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه صديق ولا عدو وهو لص خائن أو تاجر متحيل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغالية تدل على الحج وقيل إنها مال وربما دلت على السودد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التبخر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التبخر حسن المعيشة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و البذور [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير ومنفعة وإذا كان مما هو مر فهو داء وربما كان مرضا وإذا كان مما هو حامض فهو مرض وسقم وإذا كان مما هو مالح أو لا طعم له فهو كذلك وإذا كان مما لا يؤكل ولكن ينتفع به في الزرع فهو مال ونعمة وإذا كان مما يؤكل وينتفع به فهو خير ومنفعة وبركة وربح وتجارة وقيل رؤيا الابازير تؤول بالتعب والمشقة لأنها لا تحصل إلا بذلك وكذلك في زرعها واستخراج ما يستخرج منها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرع [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا القرع إذا جمع يؤول بجمع أشياء متفرقة وإذا أكل يؤول بعلم بقدر ما أكل منه والأحسن الأكل منه إذا كان مطبوخا وربما كره المعبرون أكله نيئا وتكلموا عليه لأنه يؤول بالقرع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغربال [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغربال يؤول بناقد الدراهم والدنانير والمميز بين الكلام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المجمرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المجمرة تؤول بأديب يحصل منه لصاحبها ثناء حسن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اللحوم تؤول بالاوجاع والاسقام والمجهولة منها مصيبة والطري موت وربما كان غيبة إذا رأى ما يدل على خلاف الموت والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجبن [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجبن مال مع راحة وعافية وطريه مال حاضر لصاحب الرؤيا وخصب عام على الناس والجبنة الواحة بدرة مال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القصبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في يده قصبة وهو متكيء عليها فإنه قد بقي من عمره قليل ويكون موته في فقر والأصل فيه إن كان مجوف لا بقاء له وقيل أنه يدل على النميمة وقيل ما عمل من القصب من آلات فإنها تؤول بالخدم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والرعاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الرعاة تؤول بالولاية وإذا رأى الأعرابي أنه يرعى غنما فإنه يقرأ القرآن ولا يحسنه وقيل الراعي يؤول على وجهين محافظ على الأمور النافعة أو وال على كور.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطباخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطباخ رجل يسحب الناس على وجوههم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ضراب الدراهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ضراب الدراهم والدنانير صاحب نميمة وغيبة ينقل الكلام وقيل إن الضراب رجل بار لطيف الكلام إذا لم يأخذ عليه أجرة فإن أخذ عليه أجرة فهو مراء وقيل إن الضراب رجل مفتعل الكلام الحسن لأن الدراهم كلام وضربها وضع الكلام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكحال [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكحال داع إلى الخيرات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهودج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الهودج يؤول بامرأة وكذلك رؤيا المحارة من هذا النوع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السرج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السرج يدل على امرأة عفيفة حسنة غنية وقيل ركوب السرج إصابة مال وقيل إصابة ولاية وقيل هو استفادة دابة ومن رأى أنه ركب سرجا نصر في كل أموره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا خالد بن سعيد بن العاص [تفسير الرؤيا الصادقة ] (9صوت)
• عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال: كان إسلام خالد ابن سعيد قديما وكان أول إخوته أسلم,وكان بدء إسلامه أنه رأي
  في النوم أنه واقف على شفير النار فذكر من سعتها ما الله به أعلم,ويرى في النوم كأن أباه يدفعه فيها ويرى رسول الله
  صلى الله عليه وسلم اخذا بحقويه لئلا يقع ففزع من نومه فقال: أحلف بالله إن هذه لرؤيا حق,فلقى أبا بكر بن قحافة فذكر ذلك
  له فقال أبوبكر: أريد بك خير,هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه فإنك ستتبعه وتدخل معه في الأسلام الذي يحجزك
  من أن تقع فيها وأبوك واقع فيها .
  فلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأجياد فقال: يا محمد إلى ما تدعو؟ قال: أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأن محمدا
  عبده ورسوله وخلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ولا يدري من عبده ممن لم يعبده .
  قال خالد فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه.
  وتغيب خالد وعلم أبوه بإسلامه فأرسل في طلبه من بقى من ولده ممن لم يسلم ورافعا مولاه فوجوده فأتوا به إلى أبيه أبي أحيحة فأنبه
  وبكته وضربه بمقرعة في يده حتى كسرها على رأسه ثم قال: اتبعت محمدا وأنت ترى خلافه قومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب
  من مضى من ابائهم فقال خالد: قد صدث والله واتبعته فغضب أبو أحيحة ونال من ابنه وشتمه ثم قال: اذهب يالكع حيث شئت
  فوالله لأمنعنك القوت فقال خالد: إن منعتني فإن الله يرزقني ما أعيش به .
  فأخرجه وقال لبنيه: لا يكلمه أحد منكم إلا صنعت به ما صنعت به فانصرف خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
  فكان يلزمه ويكون معه .
  فائدة ::::
  وممن أسلم عن طريق المنام الأستاذ والمفكر الإسلامي محمد أسد العالم النمساوي فقد هداه الله بعد رؤيا راها وانظر ذلك في كتابه
  (الطريق إلى مكة)
  وكذاك أسلمت امرأة نصرانية بعد أن سمعت هاتفا يهتف بها أن تدخل في دين الأسلام فأسلمت .
  وكذلك أسلم رجل أظنه هولندي عن طريق منام .. والله المستعان
  وانظر قصص هؤلاء في كتابنا ضمن هذه السلسلة الواقعية ( التائبون إلى الله)
  وهو كتاب يحوي قصصا من زمن ادم إلى الوقت المعاصر .
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخاتم [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخاتم ملك لمن كان من أهله والفص هيبة لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه ولما ذهب منه زال ملكه ولما عاد إليه عاد ملكه والقصة في ذلك مشهورة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤية العلم تؤول على أوجه للمرأة زوج لما حكي أن امرأة رأت كأنها دفنت ثلاثة أعلام فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال إن صدقت رؤياك تزوجك ثلاثة أشراف يقتلون عنك وكان كذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمر (المزمار ) [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الزمر يؤول على أوجه فمن رأى زمرا في مكان فيه مريض فإنه يؤول بالنياح عليه ومن رأى ملكا أعطاه مزمارا فإنه ينال فرحا وسرورا وإن كان من أهل الولاية فإنه ينالها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البقر السمان لمن ملكها أحب إلي من عجافها لأن السمان سنون خصبة والعجاف سنون جدبة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وقيل ان البقرة رفعة ومال من وجه حل والسمينة من البقر امرأة موسرة والعجاف امرأة معسرة والخضراء امرأة ذات ورع والحلوبة ذات خير ومنفعة وذات القرون امرأة ناشزة فمن رأى كأنه أراد حلبها فمنعته بقرنها فإنها تنشز عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من ركب اتانا فإنه ينكح امرأة وإن كان له جحش وبغل فإنه يصيب ولدا من زنا وقيل من رأى حمارته عشراء فإنه يؤول بحصول المراد وزيادة الخير ووفور السرو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسك سودد وسرور وسحقه ثناء حسن مع بهاء وشجاعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخز [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخز يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه ومنهم من قال أنه لا يكره ولا يحمد والأحمر منه يدل على التجرد في إمعان أمر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القفص [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القفص الكبير الذي يحبس فيه الدجاج يدل على دار فمن رأى كأنه ابتاع قفصا على هذه الصفة حصر فيه دجاجة فإنه يبتاع دارا وينقل امرأته إليها.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير سعيد بن جبير
تفسير سعيد حوى
تفسير سعيد بن جبير pdf
تفسير سعيد بن منصور
تفسير سعيد حوى pdf
تفسير سعيد بن منصور pdf
تفسير سعيد النورسي
تفسير سعيد الكملي
تفسير سعيد ابن جبير
تفسير سعيد
تفسير سعيد بن المسيب
تفسير سعيد بن منصور الشاملة
تفسير سعيد النورسي pdf
تفسير سعيد بن جبير عن ابن عباس
تفسير سعيده
سعيد الكملي تفسير

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية سعيد في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير ميت سعيد في المنام

تفسير خطيب ابنتي وهو سعيد في المنام

تفسير رؤيه الميت سعيد في المنام

تفسير انا سعيد في المنام

تفسير طفل سعيد في المنام

تفسير الميت سعيد في المنام

تفسير خبر سعيد في المنام

تفسير انت هو ولد سعيد في المنام

تفسير طليقي سعيد في المنام

تفسير الميت و هو سعيد في المنام

تفسير دخلت الجنة سعيدا في المنام

تفسير سجادة حمراء سعيد بها في المنام

تفسير كيف تجعل زوجتك سعيدة دائم في المنام

تفسير اسم سعيد في المنام

تفسير رايت زوجت اخي سعيدة وحامل في المنام

تفسير شخص يحملني و انا سعيدة في المنام

تفسير ملك الموت سعيد في المنام

تفسير كنت سعيد برئيت طفل في المنام

تفسير كنت سعيدة بالمكالمة في المنام

تفسير مين في سعيد في المنام

تفسير صبي سعيد يضحك في المنام

تفسير أخي المقود سعيد في المنام

تفسير كنت سعيده ف في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه