رايت اني اقوم بتعديل ربطه العنق لاحد الاشخاص علما انه من اقاربنا وقام في وقت سابق بخطبتي ولم نتم الخطبه مع انه حاليا ارمل رأيت اني ألف ربطه عنق لااخ صديقتي وهو ذاهب ليخطب مع العلم انه متزوج في الحقيقه بسم الله الرحمن الرحيم
رأيت اني ألف ربطه عنق لااخ صديقتي وهو ذاهب ليخطب مع العلم انه متزوج ولديه بنتين في الحقيقة ربطه عنق ذو اللون الأسود والأزرق للمتزوجه انا شاب ادرس في امريكا وقد حلمت اني قد حصلت علي 3 ربطات عنق كرفته 2 لون ورديه وواحده لون بنفسجي وانهن ملكي لي وكنت فرحان وسعيد وانا انظر الي الربطات واقول كلهن لي اعطاء ميت لشخص حي ربطه عنق بنفسجيه اللون كان يرتديها ومن ثم اخد الميت اخرى نفسها من جيبه
رايت اني اخلع ربطه عنق بالوان عديده ووضعها برقبه رجل احبه رايت نفسي اغسل غسيلا لامي و من ضمنها ربطتي عنق لابي ذات لون واحده رمادي و الثانيه احمر داكن
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير ربطه عنق من خلال أفضل إجابة
ومن رأى أنه ربط من أحد أعضائه على إنسان آخر فإنه يقارنه في أفعاله سواء كانت حميدة أو ذميمة، وأما ربط المراكب فيأتي في فصله وما يربط كل شيء في فصله ومكانه.
ومن رأى أنه ركب عنق رجل عدو له دل على أنه يركب أمرا معيبا وإن كان المركوب هو حمله فإنه يحمله بمؤنته ويشغله في أمره وإن لم يكن بينه وبين أحد عداوة فربما يصاب شيء من ماله أو جاهه.
كذلك لو رأى أنّ يده أو يديه جميعاً إلى عنقه ضمتا من غير طوق مطوّق في عنقه، وكان مع ذلك شيء يدل على أعمال البر، نحو مسجد أو في سبيل من سبل الله عزّ وجلّ، فإنّه كف عن المعاصي.
ومن رأى أن عنقه ضرب في ملأ عظيم وفي ذلك ما يدل على الشر وحصل بالضرب ايلام فإنه يدل على ارتكابه معاصي عظيمة وربما كان تكفيرا أو مجازاة وقد يدل رأس الانسان على رأس ماله.
ومن رأى أن عنقه طال أو غلظ فهو قوة وقهر لعدوه وقيل كسب مال وعدل وأمانة وحسن القفا يدل على القرار، وقيل عنق الإنسان صديقه أو شريكه أو أجيره فمهما رأى فيه يعبر بهم، وقيل طول العنق يؤول على أربعة أوجه نتاج أمره وعدل وولاية وأذان، وأما المنكبان فيدلان على الوالدين أو الأخوين أو الشريكين وعلى الرتبة والجمال وعلى الوصف الجميل، فمن رأى أنه حدث فيهما حادث فتأويله فيما يذكر من خير أو شر.
وقيل إذا رأى الرجل في منامه كأن في عنقه سلسلة فإنه يتزوج امرأة سيئة الخلق، وإن كان الغل من فضة فإنه ينال من قبل النسوة مشقة، وإن كان ذهب فإنه يدل على حصول ضرر بسبب مال، وإن كان من نحاس فإنه حصول ضرر بسبب العقار والمتاع، وإن كان من قصدير يكون الضرر من جهة المكسب والمعيشة، وإن كان الغل من خشب يكون أهون مما ذكر فيما تقدم من الاغلال.
وقيل من رأى ذلك فإنه يؤتمن على أمانة ولا يقوم بها.