رأيت في حلمي كلما استيقظ صباحا أوجد أمام بيتي رأس بقرة مقطوع كان شخص دبح البقرة للتو تم أرى جسدها يمشي في الطريق فانافزع . رأس البقرة
حلمت ان دود في رأس بقرة مقطوع حنا بقرة وبقي رأسها فقط رايت انني في جنازتين و قدم لي راس بقرة حلمت انا ومانا نسلخو في رأس البقراة حلمت أني أكل رأس بقرة مطبوخ وأدعو صديقي ليأكل معي وقال أنه لايريد رأس بقرة وعليه دم رأيت أني مع مجموعة من السلفيين و أكلت ثلاثة رؤوس بقر مطبوخة و لم أشبع رأيت رأس البقرة يركض من خلفي وانا خائفة رأس البقرة يطبخ حلمت ان اخي احضر لي رأس بقرة و قال لي اطبوخيه لي نأكل منه جميعا احضر لي أخي رأس بقرة و قال لي اطبوخيه لي نأكل منه جميعا رأيت كأنهم اتو الي برأس بقرة كبير يريدون اكله فلم اأكله واقفة امام قلعة وقربوا مني رأس البقرة كامل غير مقسوم فقط نظيف رأيت عمي حاملا رأس بقرة وأتى به لزوجته يوم عيد الاضحى اكل رأس البقرة في ال رأيت رأس بقرة كبير وضخم
رايت اني اقطع راس بقرة رأيت رؤوس بقر في البعضها مع الرقبة وبعضها الرأس فقط جاء شخص عند حبيبتي من عائلتها وأعطاها رأس البقرة
رأس البقرة مسلوخ و مور من النصف رايت انني ابيع لحم البقر و بالضبط النصف الاخير معلق للبيع باكمله و راس البقرة معروض للبيع تجن اخوهه جاب اله راس مال هايشهبقرهبس بيه ركبه طويله بس الراس عايش جابه لخوه وأجاه كله احهه كله هي بس راح وركبه شحه كله لا ركبته طويله فيكول حتهه وكعدت رأيت في طريقي وانا امشي عدة رؤس بقر مقطوعه ومعلقه في خطاف وايضا العديد من لحم البقر المسلوخ ولكن لم ارى دما اختي تقطع في رأس بقرة ضخم رأيت راس بقرة وبعد ذلك طلبت من امي ان تطهو لنا طعاما بلحمها رأس البقرة و أرجلها
رؤيت انه قد قدم لي رأس بقرة رأيت رأس بقرة وكان لونه ابيض واسود وكنت أحملها وتركتها رأيت رأس بقرة وحملها بيدي وكان لونها اسود وابيض وكان حجم الراس كبير ثم تركته وجدت نفسي محاطة بالبقر في منزل و لما خرجت منه وجدت بقرة كبيرة تنظر لي إذ بصديقتين لي هجمتا عليها و قطعتا رأسها و أرتني إياه رعطتني امرأة رأس بقرة اعطتني امرأة رأس بقرة رأيت أن امرأة أعطتني نصف رأس بقرة تم رأت عندي تلاجة جديدة وفتحتها ورأت الكتير من الليمون كان هناك رجل ويشرح كيف تطبخ رأس البقرة رأس البقرة في منزلي رؤوس الأبقار في رؤوس البقر رأيت أننا نح بقرة وانا اقوم بشووي الرأس على النار حلمت برأس بقرة مطبوخ مقطع رأيت رأس بقرة سوداء في الثلاجة وأنا أضع فوقها بيضة تنر لضيق المكان وضعت بيضتان انرت وإداري من الدي أعطاني بيضة مسلوقة ولكن ايضا مورة ووضعته فوقه وقلت لما لم أفكر بدلك من قبل رايت انني اجر راس بقرة في احد اعطني رأس بقرة كبير رأيت أنني امشي بين الناس حاملة رأس بقرة موحة يسيل منها دم حلمت بأن ابو زوجي أعطاني رأس البقرة وانا قطعت شوية من لحمها النبي فتذوقته رأس البقر والغنم فال رأيت رأس البقرة مقطوع وحملته حلمت ان ساحة بيتنى فيها رأس بقرة على الأرض و ايضا جسمها رأيت نفسي اشتري رأس بقرة واقوم بتجهيزو للطبخ حلمت ب اني كنت امشي وفجأه لقيت رأس بقرة فقط على الحجرة
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير رأس البقرة من خلال أفضل إجابة
سورة البقرة
من قرأها أو قرئت عليه فكما قال نافع وابن كثير يرزق علما وعمرا طويلا وصلاحا في دينه، ووافقه الكسائي على ذلك، وقالت عائشة رضي الله عنها: من تلاها في منامه انتقل من موضع إلى موضع ويكون حظه في الموضع الذي ينتقل إليه. وقال ابن فضالة رحمه الله تعالى: إذا تلاها في النوم وكان عالما طال عمره وحسنت حالته. وقال بعض العلماء: من قرأ سورة البقرة فإنه يكون جامعا للدين، مسارعا إلى كل ثواب، ويكون طويل العمر، قليل الشر صابرا على الأذى. فإن قرأ منها آية الكرسي في المنام دل على حفظه وذكائه.
البقرة: سنة، وكان ابن سيرين يقول سمان البقر لمن ملكها أحب إلي من المهازيل، لأنّ السمان سنون خصب، والمهازيل سنون جدب، لقصة يوسف عليه السلام. وقيل أنّ البقرة رفعة ومال، والسمينة من البقرة امرأة موسرة، والهزيلة فقيرة، والحلوبة ذات خير ومنفعة، وذات القرون امرأة ناشز. فمن رأى أنّه أراد حلبها فمنعته بقرنها، فإنّها تنشز عليه. فإن رأى كأنّ غيره حلبها فلم تمنعه، فإنّ الحالب يخونه في امرأته. وكرشها مال لا قيمة له. وحبلها حبل امرأته، وضياعها يدل على فساد المرأة.
قال بعضهم انّ الغرة في وجه البقرة شدة في أول السنة، والبلقة في جنبها شدة في وسط السنة، وفي إعجازها شدة في آخر السنة، والمسلوخ من البقر مصيبة في الأقرباء، ونصف المسلوخ مصيبة في أخت أو بنت، لقوله تعالى: " وإنْ كَانَتْ واحِدةً فَلَهَا النِّصْفُ " . والربع من اللحم مصيبة في المرأة، والقليل منه مصيبة واقعة في سائر القربات.
وقال بعضهم إنّ أكل لحم البقر إصابة مال حلال في السنة، لأنّ البقرة سنة. وقيل إنّ قرون البقر سنون خصبة. ومن اشترى بقرة سمينة أصاب ولاية بلدة عامرة إن كان أهلاً لذلك. وقيل من أصاب بقرة أصاب ضيعة من رجل جليل، وإن كان عزباً تزوج امرِأة مباركة، ومن رأى كأنّه ركب بقرة وأدخلت داره وربطها نال ثروة وسروراً وخلاصاً من الهموم. وإن رآها نطحته بقرنها دل على خسران، ولا يأمن أهل بيته وأقرباءه. وإن رأى أنّه جامعها أصاب سنة خصبة من غير وجهها.
وألوان البقر إذا كانت مما تنسب إلى النساء، فإنها كألوان الخيل. وكذلك إذا كانت منسوبة إلى السنين، فإن رأى في دراه بقرة تمص لبن عجلها، فإنّها امرأة تقود على بنتها. وإن رأى عبداً يحلب بقرة مولاه، فإنّه يتزوج امرأة مولاه، ومن رأى كأنّ بقرة أو ثوراً خدشته، فإنّه يناله مرض بقدر الخدش. ومن وثبت عليه بقرة أو ثور، فإنّه يناله شدة وعقوبة وأخاف عليه القتل.
وقيل البقر دليل خير للأكرة، ومن رآها مجتمعة دل على اضطراب. وأما دخول البقر إلى المدينة، فإن كان بعضها يتبع بعضاً وعددها مفهوم، فهي سنون تدخل على الناس، فإن كانت سماناً فهي رخاء، وإن كانت عجافاً فهي شدائد، وإن اختلفت فيِ ذلك، فكان المتقدم سميناً تقدم الرخاء، وإن كان هزيلاً تقدمت الشدة، وإن أتت معاً أو متفاوتة وكانت المدينة مدينة بحر، وذلك الإبان إبان سفر وقدمت سفن على عددها وحالها، وإلا كانت فتناً مترادفة، كأنّها وجوه البقر كما في الخير يشبه بعضها بعضاً، إلا أن تكون صفراً كلها فإنّها أمراض تدخل على الناس. وإن كانت مختلفة الألوان شنعة القرون، أو كانوا ينفرون منها أو كان النار أو الدخان يخرج من أفواهها أو أنوفها، فإنّه عسكر أو غارة أو عدو يضرب عليهم وينزل بساحتهم.
والبقره الحامل سنة مرجوة للخصب. ومن رأى أنّه يحلب بقرة ويشرب لبنها استغنى إن كان فقيراً، وعز وارتفع شأنه، وإن كان غنياً ازداد غناه وعزه. ومن وهب له عجل صغير أو عجلة، أصاب ولداً. وكل صغير من الأجناس التي ينسب كبيرها في التأويل إلى رجل وامرأة، فإن صغيرها ولد. ولحوم البقر أموال وكذلك إخثاؤها.
وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أذبح بقرة أو ثوراً. فقال: أخاف أن تبقر رجلاً، فإن رأيت دماً خرج، فإنّه أشد، أخاف أن يبلغ المقتل. وإن لم تر دماً فهو أهون.
وقالت عائشة: رأيت كأنّي على تل وحولي بقر تنحر، فقال لها مسروق: إن صدقت رؤياك كانت حولك ملحمة. فكان كَذلك.
ومن رأى عبدا يحلب بقرة مولاه فإنه يتزوج امرأة سيدة ومن رأى ثورا يخرج من حجرة ثم يريد أن يعود فيها فلم يقدر فإنه يؤول بكلمة تخرج من فم الإنسان فيقصد ردها فلم يستطع.
سورة البقرة قال ابن سيرين من رأى أنه قراها فإنه يدل على طول عمره لأنها اطول السور ويكون صابرا على البلاء.
وقال الكرماني يكون في أمان من أعدائه وتنتظم أموره وقيل حصول ميراث.
وقال جعفر الصادق يكون دينه وقوله صحيحا.