رأيت في منامي أنني كنت مع شخص من كبار علماء الشيعة والشخص الثاني مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري الشيعي في العراق وكنا في مكان يقال انه خاص لأقامة الصلاة ل هؤلاء الاشخاص والمكان كان جميل جدا كأنه غرفة ولكنه مزين بالزغارف وبما أنني من الطائفة السنية ف قمت بالصلاة معهم ووقفت بجانب السيد مقتدى خلف الأمام وهو شخص من كبار الشيعة و كلٌ منا محتفظ بطريقة صلاته وبعدها قمت بتغير اتجاه ة وقام السيد مقتدى بتعديل ة وسحبني بجانبه وكان احد افراد الحماية واقف بجانب الباب ، وبعدها سألت ماهذا المكان فقالو هذا خاص بنا والناس تصلي في الخارج
رأيت في منامي أنني كنت مع شخص من كبار علماء الشيعة والشخص الثاني مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري الشيعي في العراق وكنا في مكان يقال انه خاص لأقامة الصلاة ل هؤلاء الاشخاص والمكان كان جميل جدا كأنه غرفة ولكنه مزين بالزغارف وبما أنني من الطائفة السنية ف قمت بالصلاة معهم ووقفت بجانب السيد مقتدى خلف الأمام وهو شخص من كبار الشيعة و كلٌ منا محتفظ بطريقة صلاته وبعدها قمت بتغير اتجاه ة وقام السيد مقتدى بتعديل ة وسحبني بجانبه وكان احد افراد الحماية واقف بجانب الباب ، وبعدها سألت ماهذا المكان فقالو هذا خاص بنا والناس تصلي في الخارج
ورد في بعض الكتب أن من آداب الرؤيا ألا يقصها على امرأة أو بعد صلاة الصبح؟فهل هذا صحيح؟
نعم ورد هذا في بعض الكتب، ولكنه تخصيص غير صحيح،
فيجوز قص الرؤيا على النساء،
قال الإمام ابن حجر في الفتح في باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح (12/439) :
فيه إشارة إلى ضعف ما أخرجه عبد الرزاق عن عمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن بعض العلماء قامت على بعض المفاهيم الخاطئة كالاستعجال الذي يكون من المرأة وخشيتهم من تفسيرها الرؤيا تفسيراً غير صحيح،
أو قامت على بعض النظرات القاصرة للمرأة، ولا يخفى خطأ هذه النظرات،
وقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قص بعض رؤاه على نساء كعائشة وخديجة رضي الله عنهما من نسائه، وكأمّ حرام، وقصة ابن عمر وكان يتمنى أن يريه الله رؤيا وحين رآها قصها على أخته حفصة
رضي الله عنهم أجمعين،
كل هذه النقول كافية لتوهين هذا القول، وهي نقول صحيحة خرجتها في حينه.






























إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه