كنت امشي مع عائلة غريبه مثل افلاف الكرتون وكان هناك شخصيات كثيره وكان نهاك امي وهي كانت كرتون كنت اتمشا في الغابه ورأيت منزل وذهبت اليه ورأيت امي فيه ثمن دخلت المنزل ورأيت الشخصيات وكان هناك بطابا لونها ازرق وشفافيه وكان البيت لونه احمر على برتقالي وكانت البطاطا الزرقاء تناضرني وكنت اناضرها ثمن فجأه تسرع لوقت انا لا اعلم كيف تسرع ولاكن كانت البطاطا الزرقاء معها سكين وكانت تطعنني وكنت احس بي ضرب خفيف على بطني
كنت امشي مع عائلة غريبه مثل افلاف الكرتون وكان هناك شخصيات كثيره وكان نهاك امي وهي كانت كرتون كنت اتمشا في الغابه ورأيت منزل وذهبت اليه ورأيت امي فيه ثمن دخلت المنزل ورأيت الشخصيات وكان هناك بطابا لونها ازرق وشفافيه وكان البيت لونه احمر على برتقالي وكانت البطاطا الزرقاء تناضرني وكنت اناضرها ثمن فجأه تسرع لوقت انا لا اعلم كيف تسرع ولاكن كانت البطاطا الزرقاء معها سكين وكانت تطعنني وكنت احس بي ضرب خفيف على بطني
ورد في بعض الكتب أن من آداب الرؤيا ألا يقصها على امرأة أو بعد صلاة الصبح؟فهل هذا صحيح؟
نعم ورد هذا في بعض الكتب، ولكنه تخصيص غير صحيح،
فيجوز قص الرؤيا على النساء،
قال الإمام ابن حجر في الفتح في باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح (12/439) :
فيه إشارة إلى ضعف ما أخرجه عبد الرزاق عن عمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن بعض العلماء قامت على بعض المفاهيم الخاطئة كالاستعجال الذي يكون من المرأة وخشيتهم من تفسيرها الرؤيا تفسيراً غير صحيح،
أو قامت على بعض النظرات القاصرة للمرأة، ولا يخفى خطأ هذه النظرات،
وقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قص بعض رؤاه على نساء كعائشة وخديجة رضي الله عنهما من نسائه، وكأمّ حرام، وقصة ابن عمر وكان يتمنى أن يريه الله رؤيا وحين رآها قصها على أخته حفصة
رضي الله عنهم أجمعين،
كل هذه النقول كافية لتوهين هذا القول، وهي نقول صحيحة خرجتها في حينه.






























إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه