تفسير ااسماء تمطر بجميع الالوان في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير ااسماء تمطر بجميع الالوان من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم الواعظ و التواري [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه توارى في بيت فإنه فرار من أحد لقوله تعالى " ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون إلا فراراً " .

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم ااسماء تمطر بجميع الالوان بالشكل الآتي

تفسير حلم الوجنة [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• الوجنة
  هي في المنام علامة الخير والخصب والفَرَج، والضر والهم، والصحة والسقم. والخدان عمل الرجل، واحمرار الوجنة وسمنها دليل على الوجاهة، والبرء من الأسقام، والحظ والقبول. انظر أيضاً الخد.
• 
  
  
  


تفسير حلم قعد بنفسه عن الولاية [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• فإن رأى كأنّه قعد بنفسه عن الولاية من غير أن يعزل، فإنّه عمل يندم عليه، لقصة يونس حين ذهب مغاضباً. فإن صرفه غيره فهو ذل وهوان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوجع [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• الوجع: ندامة من ذنب، وقيل إنَّ من رأى أنّه مستريح فإنّه يكد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الغناء [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المغني يؤول على ثلاثة أوجه عالم وحكيم أو مذكر، والغناء في السوق للغني افتضاح وللفقير زوال عقل، والغناء في الحمام كلام مبهم، والغناء في الأصل يدل على صحة ومنازعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حطب الوقود [تفسير النابلسي] (9صوت)
• حطب الوقود
  إذا حلمت أنك تتاجر بحطب الوقود فإن هذا يدل على أنك سوف تكسب ثروة بالكفاح العتيد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوطواط [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• الوطواط
  تدل رؤيته في المنام على العمى والضلالة. وربما دل على ولد الزنى لأنه من الطين وهو طائر يرضع كما يرضع الآدمي وربما دلّت رؤيته على التستر بسبب الأعمال الرديئة كالسرقة واستماع الأخبار وربما دلت رؤيته على زوال النعم، والبعد عن المألوف، وربما دلت رؤيته على إقامة السنّة وإظهار الحجة لأنه معجزة عيسى عليه السلام.
• 
  
  
  


تفسير حلم رأى أنّه ولي الوزارة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• ومن رأى أنّه ولي الوزارة، فإنّه يقوم بأمر المملكة ورؤية حجاب الأمير قياماً، جدهم في أسباب السياسة. ورؤيتهم قعوداً، توانيهم فيها.
• 
  
  
  


تفسير حلم الورد [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• الورد: ولد أو مال شريف، وقيل إن الورد يدل على ورود غائب أو ورود كتاب.
  وقيل إن الورد امرأة مفارقة، أو ولد يموتِ، أو تجارة لا تدوم، أو فرح يزول، لقلة بقاء الورد. ومن رأى كأن شاباً دفع إليه ورداً، فإن عدواً له يدفع إليه عهداً لا يدوم عليه. ومن رأى كأن على رأسه إكليلاً من الورد، فإنه يتزوج امرأة وتقع الفرقة بينهما عن قريب. وإن رأت ذلك امرأة، فهو لها زوج بهذه الصفة. والورد المبسوط، زهرة الدنيا من غير أن يكون لها قوة أو بقاء. وقطع شجرة الورد غم، وقطف الورد سرور، والتقاط الأبيض من بستانه تقبيل امرأة له عفيفة. فإن كان الورد أحمر، فإن امرأته صاحبة لهو وطرب. وإن كان الورد أصفر، فهي امرأة مسقام. والتقاط أزرار الورد الذي لم تفتح، دليل على إسقاط المرأة ولداً. وقيل إن الورد طيب الذكر. ومن التقط وردة كبيرة الأوراق معروفة، فإنه قبل منه متواترة لامرأة حسناء مليحة يراودها كل إنسان، ترمى بالمقالة القبيحة، وهي بريئة منها:
  وقد قال جماعة من المعبرين: إن الرياحين قليلها وكثيرها هم وحزن. والورد بكاء وهم وحزن، إلا ما يرى منها في موضعها الذي تعرف فيه، من غير أن يمسه أو يقلعه. فإن الريحان بكاء إذا نزع من موضعه ومات شجره. فأما ما دام حياً في منبته تجد رائحته، فإن يكون ولداً وما يشبه ذلك. وكذلك الورد والآس والبهار وكل ما ينسب إلى الرياحين، وكذلك البقول وما لا يعرف عدد أصوله في منابته فإنه هم وحزن. وأكل البقول هم وحزن والنعنع ناع ونعي.
  وأما الياسمين: فقد حكي أن رجلاً أتى الحسن البصري رحمه الله فقال: رأيت البارحة كأن الملائكة نزلت من السماء تلتقط الياسمين من البصرة. فاسترجع الحسن وقال: ذهب علماء البصرة. وقد قيل إن الياسمين يدل على الهم والحزن لأن أول اسمه يأس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و السرة و الاضلاع [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ربما تكون السرة ولاية تدل على ان صاحبها يسيء العشرة مع زوجته، وأما الاضلاع فنساء فما رؤي فيها من زين أو شين كان منسوبا اليهن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الشبع [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الشبع يدل على المعاش وعود المال، وأما العطش فإنه يدل على تعب ومشقة وفساد في الدين والدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المقابر تمطر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن المقابر تمطر فإنها رحمة من الله عليهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الولي [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• هو في المنام دال على الهموم والأنكاد، وشرب الخمور واللهو، والسرقة، والزنى وغير ذلك فإنه لا يُرى إلاّ في هذه الأمور. وربما دلت رؤيته على الموالاة للناس ومحبتهم. وإن كان من المتقشفين انتقل إلى درجة الولاية إن صار والياً. وإن كان قاضياً حكم بالجور وأكل الرشوة. انظر أيضاً الخليفة، وانظر السلطان.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوحدة [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الوحدة
  هي في المنام انفراد الشخص بما هو فيه من صنعة أو رأي، يقال: فلان أوحد دهره في فنه. ومَن رأى من الملوك أو الولاة أنه وحيد فإنه يعزل عن ملكه أو ولايته. وإن رأى ذلك رجل من عامة الناس فإنه يفتقر أو يهجره حبيبه، والوحدة ذل.
• 
  
  
  


تفسير حلم الولد [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الولد
  من رأى في المنام أنه ولد له جملة أولاد دلّ ذلك على هم، وإن الأطفال لا يمكن تربيتهم إلا بمقاساة الهموم. وقيل: من رأى أنه ولد له ولد صغير فهو زيادة ينالها في دنياه ويغتم. ومن رأى أنه أصاب ولداً بالغاً فهو له عز وقوة، وأمه أولى به في أحكام التأويل في أبيه.
• 
  
  
  


تفسير حلم اسود الوجه [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• ومن رأى كأنه اسود وجهه فيها، يدل على أنّه يصاحب من هو عدو اللهّ، ويرضى بسوء فعله، فيذل ويسود وجهه عند الناس، ولا تحمد عاقبته.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الوجنة [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• وحسن الوجنة: في النوم دليل الخصب والفرج، وقبحها دليل السقم والضر والخدان عمل الرجل. فإن رأى الإمام في وجنته سعة فوق القدر، فهو زيادة عزه وبهائه.
• 
  
  
  


تفسير حلم عزله عن الولاية [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• إن رأى وال إن عهده أتاه، فهو عزله في الوقت. وكذلك إن نظر في مرآة فهو عزله، ولا يلبث أن يرى مكانه مثله، إلا أن يكون منتظراً الولد، فإنه يصيب حينئذ غلاماً. وكذلك لو رأى أنه طلق امرأته فإنه يعزل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم تأويل القوس و الوتر والسهم [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• القوس امرأة سريعة الولادة، أو ولد أو أخ أو سفر أو قربة إلى الله تعالى. والقوس في غلاف غلام في بطن أمه. والقوس مع غيره من اِلسلاح سلطان وعز. ومن ناول امرأته قوساً ولدت بنتاً، فإن ناولته المرأة قوساً، رزق ابناً. ومد القوس بغير سهم دليل السفر. ومن رأى كأنّه مد قوساً عربية، فإنّه يسافر إلى رجل شريف سفراً في عز، فإن كانت القوس فارسية، سافر إلى قوم عجم.وانقطاع الوتر دليل العاقة عن السفر، ويدل على طلاق المرأة. وانكسار القوس دليل موت المرأة أو الولد والشريك أو بعض الأقرباء، وربما دلت القوس على ولاية، وانكسارها على العزل. وصعوبة القوس دليل للمسافر على كثرة التعب، وللتجار على الخسران، وفي الولد على العقوق، وفي المرأة على النشوز، وسهولتها تدل على الضد من ذلك، وإن رمى عنها سهماً فأصاب الغرض، نال مراده. وربما تدل رؤية القوس على القرب من بعض الأشراف، لقوله تعالى: " ثمَّ دَنَا فَتَدَلّى " الآية.
  ومن مد قوساً بلا سهم سافر سفراً بعيداً وعاد صالح الحال: فإن انقطع الوتر، أقام بالموضع الذي سافر إليه إن كان وصل إليه. وإن انكسرت قوسه أصابه مصيبة في سلطانه بأمرِه ونهيه. والرمي عن قوس البندق قذف منِ يرميه. ومنِ اتخذ قوساً أصاب ولداً غلاماً وازداد سلطاناً. ومن رأى أنّه ينحت قوساً وكان عزباً ونوى التزوج، فإنّه يتزوج وتحبل امرأته عند دخوله بها. وإن تولى ولاية فإنّ الرعية لا تطيعه. وإنّما جعل تأويل القوس امرأة، لقول الناس: المرأة كالقوس، إن سويتها انكسرت. والقوس المنسوب إلى الولد يكون ولداً صاحب كتابة ورسالات وإن مد قوساً لها صوت صافٍ فرمى عنها ونفذ السهم، فإنه يلي ولاية مهيبة وينفذ أمره على العدل والإنصاف. وقيل من رأى بيده قوساً مكسورة تزوج امرأة حرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوثوب [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الوثوب: فمن رأى كأنّه وثب إلى رجل، فإنّه يغلبه ويقهره، لأنّ الوثوب يدل على القوة، وقوة الإنسان في قدميه. فإن رأى كأنّه وثب من مكان إلى خير منه، فإنّه يتحول من حال إلى حال أرفع منه عاجلاً، فإن رأى كأنه وثب من الأرض حتى بلغ قرب السماء، سافر حتى وافى مكة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم طار عرضاً في السماء و الوثب [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• ومن طار عرضاً في السماء، دل على أنّه يسافر سفراً أو ينال شرفاً. ومن وثب من موضع إلى موضع، تحول من حال إلى حالة. والوثب البعيد سفر طويل فإن اعتمد في وثبه على عصا، اعتمد على رجل قوي منيع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوداع [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• والوداع دال للمريض على موته، وطلاق للزوج، وعلى السفر وعلى النقلة مما الإنسان فيه من خير أو شر أو غنى أو فقر، على قدر المكان الذي ودع فيه وضميره في السير، وما في اليقظة من الدليل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و السقوط [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه سقط فإنه ليس بمحمود، وأما الصعود فما كان منه إلى السماء فقد تقدم الكلام عليه في بابه وفصله وكذلك يأتي كل شيء في بابه، وأما تعبير الصعود جملة ما لم يكن مستويا فهو محمود، وأما الهبوط فتقدم الكلام أيضاً فيه إذا كان من السماء، وربما كان نيل نعمة الدنيا مع رياسة الدين فإن النبي صلى الله عليه وسلم هبط بعد أن عرج إليها ولم ينقص من شرفه بل زاد شرفه وإذا رأى الهبوط من غير ذلك يأتي ما يدل عليه كل شيء في بابه وفصله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم والده قد عاش وهو سلف الملبس طلق الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أن والده قد عاش وهو سلف الملبس طلق الوجه فإنه حصول دولة واقبال وعز ونيل وانتظام أشغال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و العين [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى عينا تفجرت من بيته فإنه يصيبه حزن من قبل النساء ولكن عاقبته إلى خير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم صندوق بريد الولايات المتحدة الأمريكية [تفسير النابلسي] (7صوت)
• صندوق بريد الولايات المتحدة الأمريكية
  إذا رأيت في الحلم صندوق بريد الولايات المتحدة الأمريكية فهذا يعني أنك على وشك الدخول في صفقات غير شرعية. إذا وضعت الرسالة في صندوق بريد فهذا يعني أنك ستكون مسؤولاً عن بعض المشاكل والهموم التي تحصل.
• 
  
  
  


تفسير حلم ميت معرض الوجه عبوس [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• فإن رآه معرضا عنه أومنازعا له، وكأنه يضربه، دل على أنه ارتكب معصية وقيل إن رأى ميتا ضربه فإنه يقتضيه دينا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوداع [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الوداع
  هو في المنام دال للمريض على موته، وطلاق الزوجة، وعلى السفر والنقلة. والوداع يدل على رجوع المطلقة، وربح التاجر، وولاية المعزول، والقدوم من السفر، وموت المرتد. وربما دلّ على معانقة ومودة، أو بكاء وفراق. وقد يدل الوداع على شفاء المريض. انظر أيضاً التوديع.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوصية [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• هي في المنام تدل على الصلة بين الموصي والموصى له، وإن كان بينهما شحناء اصطلحا، أو كان كل منهما في بلد اجتمعا. ومن رأى في المنام أنه يوصى إليه دلّ على ستة أوجه: 1 - أن يكون ما يخبر به حقاً.
  2 - أو يُفوّض إليه أمر.
  3 - أو علو شأن.
  4 - أو زيادة في العلم.
  5 - أو يكون قد مضى من عمره أربعون سنة.
  6 - أو كرامة من اللّه تعالى وعصمة.
• 
  
  
  


تفسير حلم اسوداد الوجه [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• فمن رأى كأنّه اسودّ وِجهه وهو لابس ثياباً بيضاً دلت رؤياه على أنّه يولد ابنة، لقوله تعالى: " وإذا بُشرَ أحَدُهُمْ بالأنْثَى ظلَّ وجهه مُسْوَدّاً " . وقد رأى أمير المؤمنين المهدي رحمه الله في منامه، كأنّ وجهه أسود، فانتبه مذعوراً، ودعا بإبراهيم بن عبد الله الكرماني، فأنهض إليه من الشيرجان، فقص عليه رؤياه، فقال: سيولد لك ابنة، وتلا هذه الاية، فولدت له من ليلته ابنة، ففرح من ذلك وأحسن جائزته.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الثوب الوسخ [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• وأكل الثوب الوسخ أكل المال الحرام.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوزغة [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الوزغة: رجل ضالة خامل يأمر بالمنكر، وينهي عن المعروف.
• 
  
  
  


تفسير حلم في رؤيا الوحي و الوحي اليه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• من رأى أنه أوحى إليه أو إلى غيره بأمر على لسان ملك معروف الهيئة لا يشك فيه فإنه يعبر على ستة أوجه: يأولها ما يخبر به حق لقول النبي صلى الله عليه وسلم الدال معناه على ذلك، والثاني تفويض أمر إليه أو وصول خبر من السلطان على لسان واسطة ثم يعتبر الخبر ويعبر على ما يظهر مما قيل للرائي، والثالث علو شأن وارتفاع مكان وعز وإقبال، والرابع زيادة في العلم وصلاح في الدين وسياسة في الأمور، والخامس ربما يكون مضى من عمر الرائي أربعون سنة إذا كان مما يعبر عنه، والسادس قيل إنه كرامة من الله تعالى وعصمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم احد الخلفاء بشوش الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• من رأى أحد الخلفاء بشاش الوجه سليم الطبع يتلفظ معه بلين الكلام فإنه يحصل له خير الدنيا والآخرة وإن رآه وهو يأمر بفعل في مستخلصه فإنه يصيب شرفا وذكراً عالياً وخيراً عاجلاً في دنياه وآخرته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصيام [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه في شهر الصيام دلت رؤياه على غلاء السعر وضيق الطعام، وربما دلت رؤياه على صحة دينه وخروجه من الهموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم السلطان طلق الوجه مستبشرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى السلطان طلق الوجه مستبشرا فإنه يصيب خيرا بقدر طلاقه الوجه وبشاشته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أرباب الوظائف الدينية [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال السالمي من رأى أحداً من أرباب الوظائف الدينية فيؤول بالعز والخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوزير أعطاه تشريفا [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أن الوزير أعطاه تشريفا فإن كان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن فهو حصول خير ودخول الوزير أو من يناظره يؤول بحصول منكر وحزن الا أن يكون معتادا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قدم إليه صغير حسن الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• من رأى أنه قدم إليه صغير حسن الوجه فإنه يؤول على وجهين ملك وبشارة اذ لم يحمل على الأذرع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما الوجه فإنه سرور الانسان وشرفه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الخصيتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخصيتان هما ابنتان فتأويلهما بالصلاح والفساد يرجع إليهما، وقيل ان رآهما عظيمتين يؤول على امتناعه من شر أعدائه.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الدم [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى دما رقيقا سائلا من أنفه دل على إصابة مال حرام، وإن كان غليظا دل على سقط حامل وقيل ان الرعاف إصابة كنز.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و البكاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ البكاء قرة عين فمن رأى أنه يبكي على انسان يعرفه وقد مات ومع البكاء نوح فإنه يقع كما يراه في عقبه مصيبة من موت أو هم أو تشنيع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و العطش [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا العطش تؤول على وقوع خلل في الدين وإذا كان عطشان وأراد ان يشرب من نهر فلم يشرب منه فإنه يخرج من حزن لقوله تعالى " ومن لم يطعمه فإنه مني " وأما الري فإنه خير ونعمة ما لم يحصل منه تفرقع لأحد الأعضاء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و العداوة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن بينه وبين أحد عداوة فإنه يكون بينهما مودة لقوله تعالى " عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و رؤيا الميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الأصل في رؤيا الميت إذا رؤى في المنام وهو يفعل شيئا حسنا فيه صلاح في أمر دينه ودنياه فإنه يحث الرائي على فعل الخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الحصن [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الحصن هو الإسلام، فمن رأى أنه بنى حصنا فإنه أحصن فرجه من الحرام ونفسه من الذل وماله من الرياء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الصحراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أرضا أو بادية أو صحراء ممتدة واسعة لا يرى لها حد ولم يكن رآها قط ولم يعرفها فهو على وجهين انبساط الدنيا والمعاش أو سفر فيه خير ومنفعة، وإن رأى حدودها فإنها تؤول بامرأة فيعتبر الرائي ذلك، وإن كان رؤياها حسنة تكون المرأة جميلة وإلا فضده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوادي الكبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال دانيال الوادي الكبير يؤول بوزير الملك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاسد [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أسدا هائجا يقطع الطريق على الناس فإنه يؤول بظلم الرعية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم موت الوالي و ذكره بالخير [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ومن رأى كأن الوالي مات والناس يذكرونه بخير، فإنه يكون محمودا في ولايته.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوبر [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الوبر
  هو في المنام فوائد وأرزاق وملابس. وأموال موروثة وغير موروثة. والوبر مال حلال.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوقوع في الماء [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الوقوع في الماء
  من رأى في المنام أنَّه وقع في الماء الكثير العمق، ونزل فيه ولم يبلغ قعره فإنه يصيب دنيا كثيرة، لأن الدنيا بحر عميق. وقيل: من رأى أنَه وقع في الماء فإنه ينال سروراً ونعمة.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوكيل [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الوكيل
  هو في المنام رجل يكتسب لنفسه ذنوباً.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوله [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الوله
  هو في المنام حيرة في الدنيا، وحسن عاقبة في الآخرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الودي [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• والودي: مال لا بقاء له مع ندامة. وأما المني: فهو مال باق زائد. فمن رأى كأنّه سال منه مني، ظهر له. فإن رأى أنه يلطخ امرأته بذلك، أعطاها حلياً أو كسوة. فإن رأى عنده مني غيره، صار إليه مال غيره. والجرة من المني، كنز يصيبه من أصابها. فإن رأى أنّه تلطخِ بمني المرأة، انتفع منها. وخروج ماء أصفر من فرج المرأة، يدل على أنّها تلد ولداً ممرِاضاً. فإن خرج ماء أحمر، ولدت ولداً قصير العمر. فإن خرج ماء أسود، ولدت ولداً يسود أهل بيته. فإن خرج من فرجها نار، كان الولد ذا سلطان وجور وظلم. فإن رأت أنّها ولدت سمكة وهي حبلى، فقد قيل انّه ولد طويل العمر، وقيل انّه ولد قصير العمر. فإن رأى رجل كأنّه حائض. فإنّه يأتي محرماً. وكذلك المرأة الشابة، إذا رأت كأنّها اغتسلت من الحيض، تابت ونالها فرج. وأما إذا أيست من الحيض ورأت الحيض، فهو ولد لقوله تعالى: " فَضَحِكَتْ فَبَشّرْنَاها بِإسْحَقَ " . والضحك هنا بمعنى الحيض، فإن رأت أنّها تستحاض، فإنّها في إثم وتريد أن تتخلص منه فلايمكنها.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوهق [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• والوهق: رجل مستعان به، فإن كان من حبل، فإنّه رجل متين. وإن كان من ليف، فهو رجل حسن. فمن رأى أنّه وهق رجلاً، فإنّ الواهق يستعين برجل إن وقع الوهق في عنق الموهوق، فإن وقع في وسطه فإنّ الواهق يخدعه وينتصف من الموهوق ويظفر به، ويشرف الموهوق على الهلاك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الورشان [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الورشان: إنسان غريب، وقيل هو امرأة، ويدل على استماع خبر.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوطب [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الوطب: رجل يجري على يديه أموال حلال يصرفها في أعمال البر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عبوس الوجه [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• عبوس الوجه: يدل على بنت، لقوله تعالى: " وإذَا بُشِّرَ أحَدُهُمْ بالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّأً وَهُوَ كَظِيمْ " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الأمراء أرباب الوظائف [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أحداً من الأمراء أرباب الوظائف فتأويله على ما تقتضيه وظيفته، وإن رأى أنه صار كذلك فتأويله نظيره أيضا، وأما الدوادار فازدياد رزق وقضاء حوائج، وأما رأس نوبة فظفر ونصرة وحكمة، وأما اميراخور فعز ودولة، وأما الخازندار فحصول مالية، وأما شاد الشراب خانه فحصول نعمة وسعة، وأما السلحدار فإنه مكنة، وأما الحماذار فاستقامة في الأشغال ومواظبة، وأما أمير شكار فتخيل وتملق، وأما علم دار يعني أمير علم فخبر خير وقيل سرور، وأما الاستادار فعلى وجهين حصول رزق أو حصول مغرم، وأما استادار الصحبة فحصول بر وحسن عيش، وأما الساقي فحصول منفعة بالأمراء وأما بقية أرباب الوظائف فتعبر على حسب ما يباشرونه ويحتاج في ذلك إلى تأويل ما أول على ما تقدم في الفهرست.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و المرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من كان مريضا فرأى شيئا من البهائم فهو جيد في حقه ولا خير فيمن يرى أنه نقص له شيء من المرض.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ رؤيا الأمراض من الرطوبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الأمراض من الرطوبة يدل على التهاون بالفرائض والطاعات، والأمراض الحارة دليل على هم من قبل الملك، وأما الأمراض من اليبوسة فانها تؤول باسراف المال في غير مرضاة الله تعالى وأخذ ديون من الناس ولم يعزم على قضائها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و المذي [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المذي مال مزيد والمذي مال لا بقاء له والمني باق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و الولادة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال جعفر الصادق من رأت انها ولدت ابنا وتكلم معها في الحال فإنه يدل على موتها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الرضع من ثدي إمرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يرضع ثدي امرأة فإنه يمرض.
  وإن رأت ذلك امرأة سواء كانت كبيرة أو صغيرة فإن الدنيا تنقبض عليها.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و عطية الميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن الميت أعطاه شيئا من محبوبات الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يحتسب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الآس [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الآس رجل واف بالعهود أو امرأة وهو للمرأة زوج وعلى ذي ولاية باقية وسرور باق، وربما دل الآس على الناس، وأما الاقحوان والتقاطه من نحو جبل فاصابة جارية حسناء من ملك ضخم، وقيل ان الاقحوان ظهار الرجل من قبل امرأته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البختي [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البختي تدل على رجل أعجمي والجمل العربي يؤول بالرجل العربي وإن كان سليما دل على عدو غني وقيل هو دليل المطر وكذلك القطار من الابل تدل على المطر وكذلك سماع وقوع حوافر الدواب من غير أن يعاينها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الحمار الوحشي [تفسير النابلسي] (5صوت)
• الحمار الوحشي
  يدل في المنام على معصية، فمن رأى أنّه ركبه، وسقط عن ظهره فليحذر معصية. وحمار الوحش إذا استأنس دلّ على خير. وإن رأى النائم حمارا أهليا صار وحشيا دلّ على ضرر. وحمار الوحش يدل على الزوجة أو الولد من ذوي الجفاء والقسوة، وكذلك البقرة الوحشية إلاّ أنها كثيرة الحنو والأشفاق على الأولاد. ومن ركب حمار الوحش وهو يطيعه فهو دال على معصية، فإن لم يكن الحمار ذلولا، ورأى أنّه صرعه، أو جمح به، أصابته شدة في معصية وهم وخوف. فإن دخل منزله حمار وحش دخله رجل لا خير فيه في دينه، ومن ركب حمار الوحش فإنّه يرحل عن الحق إلى الباطل ويفارق جماعة المسلمين.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الواقعة [تفسير النابلسي] (5صوت)
• سورة الواقعة
  من قرأها أو قرئت عليه فكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا يفتقر في دنياه ولا يضل عن أخرته، وقيل يكون من السابقين إلى الجنة. وقيل: إنه يأمن ممن يخاف وتتسع عليه دنياه.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواقعة [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• من قرأ سورة الواقعة كان سباقاً إلى الطاعات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوتين [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الوتين
  هو في المنام مهجة الرجل لأنه عرق بين الصلب والقلب.
• 
  
  
  


تفسير حلم الورد [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الورد
  هو في المنام رجل فيه شرف، أو قدوم غائب. ومن رأى أنه جنى ورداً نال كرامة ومحبة. ومن التقط وردة بيضاً فإنَّه يقبل امرأة ورعة، وإن التقط وردة حمراء فيقبل امرأة لاهية، ومن شمّ وردة صفراء فإنَّه يقبل امرأة مريضة. والورد الكثير قُبَل. وقيل: الورد يدل على امرأة تفارق أو تموت، أو تجارة تزول، أو فرح لا يدوم. ومن رأى على رأسه إكليلاً من الورد وكان عازباً تزوج. ويدل الورد على طيب الذكر. ودهن الورد يدل على الذكاء، وصفاء الذهن، والتقرب إلى الناس، ولين الجانب. والورد يدل على الفرح والسرور. وقيل: أن الورد قدوم مسافر أو ورود كتاب، والورد إذا قُطعت شجرته فهو هم وحزن. وقطف الورد سرور. وقد يدل الورد الأصفر على المرض، والأحمر على الجمال والزينة، والأبيض على الدراهم، والأحمر على الدنانير. انظر أيضاً الزهر.
• 
  
  
  


تفسير حلم الورشان [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الورشان
  هو في المنام إنسان غريب مهين، يدل على أخبار ورسل، لأنه أخبر نوحاً عليه السلام بخبر الأرض ونضوبها بعد الطوفان. وقيل: أن الورشان امرأة ذات لهو وطرب.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوريد [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الوريد
  رؤية الوريد في المنام تدل على موت الإنسان وحياته. وربما دلّ على كل من للرائي فيه مساعدة كالشريكين، أو الأخوين، أو الأبوين، أو الزوجة ووليها.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوعر [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الوعر
  من رأى في المنام أنه في وعر، ثم رأى نفسه في سهل، دل ذلك على تسهيل أموره وخروجه من المصائب، ومن العسر إلى اليسر. وإن كان في سهل ثم رأى نفسه في وعر دلّ على الهموم والأنكاد والتعب وتوقف الأحوال. والوعر ورع. وربما دلّ الوعر على الضلالة والتوعر في البدع. ويدل الوعر على البلادة.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوضوء بماء ساخن [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه توضأ بماء حار فلا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جارية صبيحة الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أن جارية صبيحة الوجه تأتيه فإنه يصيب خيرا وإن كان له رزق عند السلطان أو من يقوم مقامه فإنه يأخذه، وإن كان له غائب فإنه يأتيه بخير وإن كانت قبيحة المنظر أتاه ما يكره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و العائط [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يجمع غائطا أو ادخره أو جيء إليه أو وقع نظره عليه فإنه رزق من ظلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الصلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الصلب في المنام على ثلاثة أوجه صلب مع الحياة وصلب مع الموت وصلب مع القتل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الغنم [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغنم البيض تؤول بأناس أعاجم.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الفيل رجل ملعون لأنه من الممسوخات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شجرة الورد [تفسير النابلسي] (4صوت)
• إذا رأيت شجرة ورد غير مزهرة فإن ذلك ينبئ بأنك محاط بجو عطر وعبق بالسعادة والخير. إذا رأيت شجرة ورد ميتة فإن ذلك ينبئ بسوء الطالع والمرض لك ولأقاربك معاً.
• 
  
  
  


تفسير حلم منبر الوعظ [تفسير النابلسي] (4صوت)
• منبر الوعظ
  إذا حلمت برؤية منبر الوعظ فهذا ينبئ بالغضب والحزن. إذا رأيت نفسك في الحلم على المنبر فسوف تصاب بمرض وسوف يلازمك سوء الطالع في تجارتك أو أعمالك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم موت الوالي [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• رؤية موت الوالي دليل على عزله،
• 
  
  
  


تفسير حلم الورل [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• الورل
  هو في المنام عدو خسيس الهمة، ذو مهانة وقصور حجة.
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكواكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى سهيلا طلع فإنه يدل على الإدبار، ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال، ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر، والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال.
  وقيل رؤيا النجوم مطلقا تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الوداع [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يودع قوما أو يودعونه لفراق فإنه يتحول عن حالته التي هو عليها ثم لا يعود لمثلها، وربما كان ذلك في ارتفاع عنهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللؤلؤ [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ في رؤيا اللؤلؤ حكى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت فيما يرى النائم رجلين يدخلان في فمهما اللؤلؤ فيخرج أحدهما أصغر مما يدخله ويخرج الآخر أكبر مما يدخله فقال أما من رأيته يخرج صغيرا فانك رأيتها لي فاني أحدث بما سمعت وأما عن رأيته يخرج كبيرا فرأيته لرجلين كذابين يحدثان بأكثر مما سمعا واللؤلؤ المنظوم في التأويل يدل على القرآن والعلم فمن رأى كأنه يثقب اللؤلؤ فإنه يؤزق علما كثيرا فيفشية للناس وادخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الوضوء [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ومن رأى أنّه يتوضأ وضؤه للصلاة، فإنّه أمان من الله تعالى.
• 
  
  
  


تفسير حلم ميت ضاحك طلق الوجه [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى ميتا ضاحكا، فإنه مغفور له، لقوله تعالى: " وجوه يومئذ مسفم ضاحكة مستبشرة " . فإن رأى ميتا طلق الوجه لم يكلمه ولم يمسه، فإنه راض عنه لوصول بره إليه بعد موته
• 
  
  
  


تفسير حلم الوادي [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• الوادي
  هو في المنام دال على السفر المتعب، أو على الإنسان الصعب المراس، وربما دلت رؤيته على الأعمال الصالحة والقربات إلى الله بالإنفاق الطيب، وربما دل الوادي على ساكنيه أو ما يزرع فيه. وإن كان الرائي أهلاً للمُلك ملك وانتصر على أعدائه، وإن كان صالحاً ظهرت منه كرامات كثيرة، لقوله تعالى: (فلما أتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن). وربما دل ذلك على نزول الغيث. وربما دل الحلول في الوادي على تحمل الرسالة إلى الجبابرة، لقوله تعالى: (هل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربّه بالواد المقدّس طوى، اذهب إلى فرعون إنه طغى). وربما دل الوادي على السجن لاحتواء الجبال عليه، والدخول والخروج منه. ومن رأى أنه يسبح في واد مستوياً حتى يبلغ موضعاً يريده فإنه يدخل في عمل السلطان وتقضى حاجته. والوادي يدل على المحارب القاطع للطريق. ومن حفر وادياً مات أحد أهله، والوادي يدل على قضاء الحاجة لمن رأى أنه سقط في واد ولم يتألم فإنه ينال فائدة من سلطان أو هداية من رئيس. ومن رأى أنه سكن في واد بلا زرع فإنه يحج. ومن رأى أنه هائم في واد فإنه يقول الشعر.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• الواعظ
  هو في المنام يدل على البكاء والحزن والهموم المتوالية. وإن دخل الواعظ على مريض مات. والواعظ يدل على ما يتعظ الإنسان به من قرآن أو سنة أو شيخ. وربما دل على ذي الموعظة كالأجذم والأبرص وما أشبه ذلك.
• 
  
  
  


تفسير حلم الوجه [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• إذا رأيته في المنام حسناً فإنه يدل على حسن الحال في الدنيا والبشارة والسرور. وإذا رأيته أسود فإنه يدل على بشارة بأنثى لمن له حامل، لقوله تعالى: (وإذا بُشّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسوداً وهو كظيم). وصفرة الوجه تدل على ذلة وحسد، وقد تكون صفرته نفاقاً. وقيل: صفرته تدل على العبادة، لقوله تعالى: (سيماهم في وجوههم من أثر السجود). وهي الصفرة في الوجوه. ومَن رأى من الأحباش والزنوج أن وجهه أبيض دلّ على نفاقه. وإن رأى لحم خدّيه ذهب فإنه يسأل الناس ولا يعيش إلا بالمسألة. وفي الحديث: (لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله، وما في وجهه مزعة لحم). وإن رأى في وجهه ظلمة أو اعوجاجاً دلّ على فساد دينه أو نقص جاهه. وإن رأى وجهه أزرق فإنه مجرم، لقوله تعالى: (ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً). وإن رأى وجهه أسود فإنه يدل على كثرة كذبه، أو على بدعة أحدثها في دينه. وإن كان وجهه كبيراً دلّ على وجاهته. وربما دلّت صفرة الوجه على العشق والمحبة. وإن رأت امرأة أنها سوّدت وجهها بسخام فهو موت زوجها، وإن رأت أنها تتعطر فإنه صلاح لها ولزوجها. وطلاقة الوجه وتبسمه وبياضه دليل على حسن حال صاحبه حيَاً كان أو ميتاً. ومن رأى أن له وجهين في المنام دلّ على سوء الخاتمة، لقوله عليه السلام: (لا ينظر اللّه إلى ذي الوجهين). ومَن رأى أن له وجوهاً دلّ على ارتداده عن الإسلام، لقوله تعالى: (والملائكة يضربون وجوههم). وربما دلّ سواد الوجه على الخوف. وتشقق الوجه يدل على قلة الحياء. والسماجة في الوجه عيب والعيب سماجة.
• 
  
  
  


تفسير حلم بجبل شيئا من أنواع الوحوش [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أن بجبل شيئا من أنواع الوحوش وذوي المخالب والأنياب فإنه يؤول بحاكم فاسد الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والابلق [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الفرس الأبلق وركوبه دون الفرس غير الأبلق لكونه دونه في الثمن عند الناس وكذلك الجمال والهيئة.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية ااسماء تمطر بجميع الالوان في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير حلمت باني الولد ولد في المنام

تفسير رجل يقتل الوزغ نصين بيديه في المنام

تفسير عين لكلب في وسط الوجه في المنام

تفسير المدح بجمال الوجه في المنام

تفسير الكتابه على الوجه في المنام

تفسير عرق الوجه في المنام

تفسير الميت يريد الوضوء في المنام

تفسير قطف الورد في المنام

تفسير خروج وسخ من الوجه في المنام

تفسير روية الولد والسيارة اختفا في المنام

تفسير منادي ينادى على الوالد مت في المنام

تفسير قتل الوشق في المنام

تفسير بى الولادة في المنام

تفسير الخروج من عدة الوفاة في المنام

تفسير السماء تمطر نار في المنام

تفسير السماء تمطر في المنام

تفسير خروج قيح من الوجه في المنام

تفسير الميت يقرا سورة الواقعة في المنام

تفسير لماذا يقرا الولد في المنام

تفسير نقض الوضوء فى الصﻻه في المنام

تفسير نقض الوضوء فى الركوع في المنام

تفسير موت الوالد في المنام

تفسير تلطيخ الوجه بشي اسود في المنام

تفسير الماء الوسخ في المنام

تفسير نقض الوضوء بالصلاة في المنام

تفسير ثوب زفاف باهت الون في المنام

تفسير طلب الورد في المنام

تفسير النقود الورقية 200 في المنام

تفسير حلم الولادة لغير الم في المنام

تفسير اكل الورد في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه