تفسير أضرحة أسود كثير هناك في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم بيض كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

ومن رأى أن معه بيضا كثيرا فإنه يدل على حصول مال كثير من الفساد وبيض البط والاوز يؤول بالولد الذكر الحقير وبيض العصافير يؤول بالخير والافراح.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم أضرحة أسود كثير هناك

تفسير حلم رؤيا العلم - احمر - اسود - ابيض [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

• إذا رأى في منامه العلم، يدل على اهتدائه، لقوله تعالى: " وإنّه لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ فَلاَ تَمْترُنَّ بِهَا " . والعلم للمرأة زوج. والعلم الذي ينسب إلى العالم الزاهد، إن كان أحمر فهو فرج، وسرور. وإن كان أسود، فإنّه يرى منه سؤدد. وقيل الأعلام السود تدل على المطر العام، والبيض تدل على المطر العبور، والحمر حرب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ميتا قد اسود وجهه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• ومن رأى أن ميتا قد اسود وجهه فإن يدل على أنه مات كافرا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اسوداد الوجه [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

• فمن رأى كأنّه اسودّ وِجهه وهو لابس ثياباً بيضاً دلت رؤياه على أنّه يولد ابنة، لقوله تعالى: " وإذا بُشرَ أحَدُهُمْ بالأنْثَى ظلَّ وجهه مُسْوَدّاً " . وقد رأى أمير المؤمنين المهدي رحمه الله في منامه، كأنّ وجهه أسود، فانتبه مذعوراً، ودعا بإبراهيم بن عبد الله الكرماني، فأنهض إليه من الشيرجان، فقص عليه رؤياه، فقال: سيولد لك ابنة، وتلا هذه الاية، فولدت له من ليلته ابنة، ففرح من ذلك وأحسن جائزته.
• 
  
  
  




تفسير حلم فمه طعاماً كثيراً [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

• فإن رأى في فمه طعاماً كثيراً وفيه سعة لأضعافه، تشوش أمره، ودلت رؤياه على أنّ قد ذهب من عمره قدر ذلك الطعام الذي فيه، وبقي من عمره قدر ما في فمه سعة له.
• 
  
  
  




تفسير حلم نسوة كثيرة يختصمن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• ومن رأى نسوة كثيرة يختصمن فإنه حدوث أمور عجيبة في الدنيا يحصل منها لبعض الناس تشويش وإن رآهن ضد ذلك فتعبيره ضده، وقيل رؤيا المرأة من حيث الجملة جيد خصوصا إن كانت مقبلة عليه أو بشوشة طلقة الوجه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ثريد كثير الدسم [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

• إن رأى بين يديه قصعة فيها ثرلد كثير الدسم حتى لا يمكنه أكلها، دل على أنّه يجمع مالاً ويأكله غيره. فإن رأى كأنّ بين يديه ثريداً كثير الدسم وليس بطيب الطعم، وهو يسرع في أكله حتى يستريحٍ منه، دلت رؤياه على أنّه يتمنى الموت من ضيق الحال.
• 
  
  
  




تفسير حلم يذكر الله كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه يذكر الله كثيراً فإنه يدل على الفلاح لقوله تعالى " واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له نخلا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وإن رأى كأن له نخلا كثيراً في موضع النخل فإنه يلي أمور رجال على عدد تلك النخل إن كان أهلا للولاية، وإلا أصاب تجارة رابحة أو صنعة فاخرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يملك أشجارا كثيرة وهي حاملة من جميع الثمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه يملك أشجارا كثيرة وهي حاملة من جميع الثمار فإنه يؤول بالحياة الطيبة وعلو المنزلة وزيادة العمر والظفر بالأعداء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عنب أسود مدلى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى عنبا أسود مدلى من كرومه في غير وقته يؤول بالبرد الشديد والخوف، وربما كان مالا يناله الرائي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عقيق كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أن له عقيقا كثيرا فإنه مال ونعمة بقدر ذلك العقيق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ملك حمام كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه ملك حماما كثيرا فإنه يؤول برياسة على قوم يطيرونه وقيل رؤيا الحمام تؤول بالدراهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عنده بطيخ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أن عنده بطيخا كثيرا فإنه يدل على وقوعه في العناء والبلاء بحيث لا يرى له علاج.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جلده أسود أو أزرق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى جلده أسود أو أزرق فإنه يدل على الغم والهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم امرأة تبول كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أن امرأة تبول كثيراً فانها تشتهي الرجال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له أرضا متسعة وبها حفر كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أن له أرضا متسعة وبها حفر كثيرة حتى لا يستطيع السالك أن يمر بها فإنه يؤول على امرأة كثيرة الفساد والمكر والخديعة وبها عيوب كثيرة فليحذر الرائي منها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شذروان صار اسود او ازرق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وإن صار أسود أو أزرق فهو حصول هم وغم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أعطى سيوف كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أنه أعطى سيوفا كثيرة فإنه يحصل له غنى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رأى دجاج كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وقال الكرماني من رأى دجاجا كثيرا أحرزها بمكان فإنه خير ونعمة ومكان احرازها يؤول بالبيت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم هل هناك فرق بين رؤى الليل ورؤى النهار ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(11صوت)

• هل هناك فرق بين رؤى الليل ورؤى النهار ؟
  
  هذا السؤال جيّد لكثرة السائلين عنه، وكثرة الوهم والخطأ الناتج عن قلّة العلم فيه، فكثيراً ما تسمع من هنا أو هناك صِيْغَةً تتكرر، رأيت بعد صلاة الفجر، وكأن هذه الجملة يريد منها قائلها أن تَرْفع درجة رُؤْياه، كما يرتفع الحديث الحسن لغيره إلى حسنٍ لذاته، ويرتفع الصحيحُ لغيره إلى صحيح لذاته،
  والحقيقة أنَّ هذا غير صحيح، فرؤيا النهار أو رؤيا الأسحار لا تختلف عن غيرها، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى رؤىً في النهار، ورأى رؤىً في الليل وأخبر بها الصحابة وأخبرهم بتأويلها،
  وكثيراً ما صُدّر الحديث عنه صلى الله عليه وسلم
  بقوله: (( بينما أنا نائم البارحة. . . أو أريت الليلة كذا. . . ))
  وهذا يفهم منه الليل، وكثيراً ما نام في بيته أو في بيت أحد الصحابة نهاراً، ثم رأى رؤيا،
  كرؤياه حين نام في بيت عبادة بن الصامت عند أم حرام بنت ملحان،
  حين رآها مع مَن يغزون في سبيل الله وقالت: ادع الله أن يجعلني منهم،
  فقال: ((أنت من الأولين)) وقد كان وقت نومه نهاراً،
  وقد عنون له البخاري في صحيحة: باب مَن زار قوماً فقال عندهم. أي من القائلة وهو النوم في الظهيرة
  ( المعجم المحيط_ص771 )
  قال ابن عون عن ابن سيرين: رؤيا النهار مثل رؤيا الليل.
  وقد عنون ابن حجر في الفتح: باب : رؤيا الليل، وذكر بعده مباشرةً باب: رؤيا النهار،
  فلا فرق إذاً من ناحية الوقت ليلاُ أو نهاراً ولا اعتبار له،
  وقيل: إنَّ بينهما تفاوت وأنَّ رؤيا الأسحار أصدق وأسرع تأويلاً، ولا سيما عند طلوع الفجر وجاء في المسند من طريق أبي سعيد الخدري مرفوعاً: (( أصدق الرؤيا بالأسحار))،
  وهذا يحمل على سرعة التأويل والوقوع لا على الصحة، والله أعلم.
  ومما ينقل هنا أن بعض السائقين للسيارات وفي شدة تعبهم قد يحصل لهم استرخاء عند بعض إشارات المرور وفي هذه المدة الزمنية القصيرة قد يرون الرؤيا الصادقة
• 
  
  
  




تفسير حلم هل هناك تفسير لبعض حالات توارد الخواطر التي تكون أحياناً بين بعض التوائم [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(11صوت)

• هل هناك تفسير لبعض حالات توارد الخواطر التي تكون أحياناً بين بعض التوائم، أو الأقرباء، وهل لهذا علاقة بالأحلام؟
  
  نعم هذه الظاهرة موجودة ومثال ذلك. قد يكون هناك أخوان أو صديقان، فيخبر أحدهما بشيء وقع عند الآخر سواء كان مفرحاً أو محزناً مثلا، ومن ثم يكتشف صدق هذا الخاطر الذي ورد لمخيّلة صاحبه، وهذا في رأيي له واحد من تفسيرين:
  1_ أن هذا ما يسمى بالإلهام وقد تحدثت عنه وذكرت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من الملهمين وقصته مع سارية مشهورة، وقلت أن هذا من خصائص الأنبياء والأولياء.
  2_ أن هذا الخاطر قد يكون وارداً لصاحبه حال النوم؛ حين تلتقي الأرواح، فقد تتلاقى روح أخ بأخيه، وصفيّ بصفّيه، وحبيب بحبيبه، وخليل بخليله، وغائب بعائلته، فيحصل مقابلة بين هذه الأرواح، ويحصل تلاقي،
  ومن ثم قد يحصل إخبارٌ منها للبعض، ومن ثم وبعد استيقاظها تخبر هذه النفوس أو الذين رأوا الرؤى بما جرى، وقد يكون ما جرى مغيباً عنها كأن يكون خارج حدود المكان كأخبار غائب أو مسافر أو خارج حدود الزمان كأن يكون هذا المُخْبر ميتاً وهي ظاهرة لا تدعو للاستغراب،
  ويوجد العديد من الأمثلة التي نرى فيها تواصلاً بين جهتين مع البعد بينهما ومثال ذلك إحساس الأم المرضعة بحاجة ولدها أو ابنتها للرضاعة مع كونها أحياناً بعيدة عنها وهذا من خلال بعض العلامات التي تعرفها النساء المرضعات من إدرار حليبهنّ وألم في أثدائهن قبيل وقت الإرضاع وهذا من الأمثلة الحية المشاهدة .
• 
  
  
  




تفسير حلم مكة معمورة كثيرة النعم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وقال إسمعيل بن الأشعث من رأى أن مكة معمورة كثيرة النعم يحصل له خير ونعمة ومال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ثديا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وإن رأت أن لها ثديا كثيرة فهو على ثلاثة أوجه عائلة ومال وهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب طلعا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه أصاب طلعا كثيراً ولا يأكل منه شيئا فإن الملك يغضب عليه ثم يرضى عنه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خمارها أسود باليا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وإن رأت ان خمارها أسود باليا دلت رؤياها على سفاهة زوجها وفقره، والخمار المطير دليل على مكر أعداء المرأة بها، وأما الازار فامرأة حرة.
• 
  
  
  




تفسير حلم براغيث كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ومن رأى براغيث كثيرة قد إجتمعت عليه وتقرص جسده فإنه يدل على وقوعه في ألسنة العامة بحيث يحصل له بذلك مضرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم زئبقا كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ومن رأى أن له زئبقا كثيرا فإنه يدل على حصول مال من النسوة بالمكر والحيلة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم تقيأ كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أنه تقيأ كثيراً حسن اللون فإنه يدل على أن يولد له ولد حسن وقيل غير ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و العد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يعد عددا أو يعد له فإن كان ممن يقتضي منصب إمرته فإنها تحصل له ويكون أميرا بقدر عدده، مثلا إن عد عشرة فيؤمر على عشرة، وإن عد أربعين فيكون أميرا على أربعين، وإن عد مائة يكون أمير مائة في المشهور، وإن عد مائتين أو ألوفا فربما دل على كفالة أو مقدمة على جيوش، وإن عد قليلا فتكون الامارة ما بينهما، وأما ان كان ممن يقتضي مناصب دينية فإنه محمود له وثبات في حكمه لأن العدد لأصحاب ذلك لا يكون إلا لمستمر الولاية، وإن كان من أصحاب المناصب الديوانية فيدل على جمع المال وكثرة الحساب والعدد من حيث الجملة بجميع الناس محمود إلا لمن يكون عليه مطالبة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له خبزا كثيراً ولم يأكل منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أن له خبزا كثيراً ولم يأكل منه فإنه يصل إلى أقربائه مضرة من قبله، وإن أكل منه فهو حصول نعمة ومال بقدره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم سكرا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى سكرا كثيراً فتعبيره محمود وبيع السكر خير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ملبوسه اسود من الفحم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أن أعضاءه أو ملبوسه أسود منه فإنه يحصل له من ملك حزن ومشقة وقيل إن الفحم من الشجر يدل على رجل خطير إن كان مما ينتفع به وإذا كان مما لا ينتفع به فهو كالرماد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب خنازير كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أنه أصاب خنازير كثيرة أو أحرزها في موضع فإنه يصيب مالا حراما بقدر الخنازير وعدتها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حمام كثيرا يتردد إلى بيته [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى حماما كثيرا يتردد إلى بيته فإنه يؤول بكثرة الأولاد والأقارب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب عصافير كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أنه أصاب عصافير كثيرة فإنه يلي على جماعة وربما كان رياسة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ضفادع كثيرة جدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى ضفادع كثيرة جدا نزلت بأرض فإنه يؤول بنزول عذاب الله في ذلك المكان وقيل رؤيا الضفادع إذا كانت كثيرة لا تصيح فإنها تؤول بإجتماع أقوام على فساد وإن صاحت وسمع أصواتها فإنه بلاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يعد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• من رأى أنه يعد عددا كثيراً بكفه فإنه يندم على نفقة ينفقها لقوله تعالى " فأصبح يقلب كفيه " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم معه فلوسا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أن معه فلوسا كثيرة فإنه يدل على انحصار في الهم والغم وانقباض خاطره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يعرض فرس او خيلا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه يعرض فرسا أو خيلا كثيرة فإنه يشتغل عن صلاته بطلب الدنيا وترجى له التوبة والرجوع لقوله تعالى إذ عرض عليه بالعشى الصافنات الجياد فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي الآية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اعطى كباش كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه اعطى كباشا كثيرة فهي ولاية بعددها كل كبش بسنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حيات كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى حيات كثيرة مجتمعة حوله فإنها تؤول بأن أقوامه يكونون له أعداء ولكن لا يؤذونه ما لم يلدغه شيء منها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم هل هناك ما يسمي بالرؤي طويلة الأجل ؟ أو ذات المراحل ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(8صوت)

• هل هناك ما يسمي بالرؤي طويلة الأجل ؟ أو ذات المراحل ؟
  الرؤى طويلة المدى، أو ذات المراحل
  
  
  من خلال تأملي في النصوص الكثيرة التي تتناول الرؤي في القران أو السنة
  
  الرؤى طويلة المدى، أو ذات المراحل:
  من خلال تأملي في النصوص الكثيرة التي تتناول الرؤى، في القرآن أو السنة، يمكن تصنيفها من حيث سرعة الوقوع أو تأخره إلى قسمين أساسيين:
  1/ رؤى سريعة الوقوع أو التحقق ، وقد تحدثنا عنها مرارا وتكرارا ، وذكرنا أن من أعظم الأمور التي تسهم في سرعة الوقوع : صدق اللهجة والحديث من صاحب الرؤيا ، أو إذا ما رآها قبيل أو بعيد الفجر، وذكرنا دليلا على هذا الكلام قوله صلى الله عليه وسلم : أصدق الرؤى ما كان في الأسحار، وحديث [ أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا] .
  2/ رؤى بعيدة الأجل، أو يمكن تسميتها ب: ذات المراحل؛ وهي عنوان مقالتي هذه ، وهي ما قصدت الحديث عنه اليوم؛ وهي تلك الرؤى التي تستمر لمدة طويلة وهي تتحقق ويتحقق تعبيرها، ويعيشها صاحبها، ويعيش أحداثها فترات طويلة من عمره، وتختلف عن الرؤيا التي وقعت فجأة وبعد يأس وطول انتظار ؛ بأن ما أتحدث عنه الآن يتحقق بعضه وباستمرار طيلة حياة صاحبه أو في جزء طويل من عمره، أما ما تحقق فجأة وكان صاحبه قد بشر به ، ولم يقع ، ومن ثم وقع فجأة ، فهذا النوع لا يقع أبدا منه شيء قبل الوقوع الكامل أو الجزئي له.
  سأضرب لكم مثلا؛ بقصة يوسف عليه الصلاة والسلام ورؤيته التي جاءت في القرآن، فقد رأى الشمس والقمر وأحد عشر كوكبا له ساجدين، وهذه الرؤيا تحققت له على مدى أربعين سنة من مراحل عمره المختلفة، وعاش فصول تحققها طفلا وشابا وكهلا.
• 
  
  
  




تفسير حلم جسده جربا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى على جسده جربا كثيراً وبريء في الحال يؤول على وجهين ذهاب مال أو خلاص من هم وغم فإن بقي أثره في جسده فإنه يجمع مالا وأما عصار البول فهو حصول ما يكره الانسان وقيل ضعف في القوة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم في داره ماء أسود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى في داره ماء أسود فإنه يؤول بخراب الدار وشربه يدل على العمى، والماء المنتن مال حرام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لسانه أسود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أن لسانه أسود فإنه يكون شاعرا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وبر كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى وبرا كثيرا فإنه مال جزيل سواء ادخره أو رآه رؤية خاصة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم هل هناك مكان في الدماغ يصدر عنة الحلم ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(6صوت)

• هل هناك مكان في الدماغ يصدر عنة الحلم ؟
  
  
  أما بالنسبة للرؤيا التي هي من عند الله ، فلا علاقة لها بالجسد و بالمادة كما قلت ، بل هي متعلقة بالروح ، فهي وحي إلهي يُسيِّره الله بمشيئته وإرادته كيفما يشاء سبحانه وتعالى ، وكذلك الحلم ؛ فهو من الشيطان كما ناقشناه حقيقة لا مجازا . ووجهة النظر هذه شرعية للمتأمل ، ولكن هناك وجهة نظر أخرى توّصلتْ - بعد إجراء العديد من التجارب المعملية - التي تم فيها فحص الدماغ عند بعض الحيوانات كالقطط إلى وجود مجموعة من الخلايا العصبية في مكان ما من الدماغ ، تتحكم بحركة الحيوان ، أو جموده أثناء النوم ، ولأن التجارب تعضد بعضها ، ولأن بعض الحيوانات ُتشاهد وهي نائمة تصدر بعض الحركات أو تصرخ ، مما جعل هؤلاء العلماء يحكمون بإمكانية الحلم عند هذه الحيوانات ، وهذا قد يكون مقبولا ؛ أعني إمكانية حلمها ، وإمكانية كونه صادرا عن بعض الخلايا العصبية ، لكنه حينها يكون من نوع الأضغاث ، كما قررناه عند الحديث عن : أحلام الحيوان ، أما الرؤيا ، والحلم فمحلهـما هو ما قررناه ، ومنطلقه شرعي للمتأمل المنصف ، وآمل أني وضحت هذه المعلومة . والله أعلم .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اسود الوجه [تفسير ابن سيرين]

(5صوت)

• ومن رأى كأنه اسود وجهه فيها، يدل على أنّه يصاحب من هو عدو اللهّ، ويرضى بسوء فعله، فيذل ويسود وجهه عند الناس، ولا تحمد عاقبته.
• 
  
  
  




تفسير حلم نسوة كثيرة في سوق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى نسوة كثيرة في سوق فإنه يدل على كثرة مفاسد ذلك السوق، وقيل كثرة بيع وشراء واقبال دنيا على أهله، وربما أتاه عامل يشتري منه ما يحتاج إليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دراهم كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أنه من أهل السعة وله دراهم كثيرة وهو واثق بها فإنه يؤول على أربعة أوجه تغير أمره وسقوط حاله وموت يعاجله أو يكون ظالما فينتقم منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم إبرا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أنه معه إبرا كثيرة أو اشتراها فإنه يدل على الخير والصلاح في الأشغال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طينا كثير فوحل فيه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى طينا كثيرا فوحل فيه ولم يجد له مخرجا أو خلاصا فإنه يؤول بموته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وجد عنبر كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أنه وجد عنبرا كثيرا فإنه يدل على حصول الولاية والمراد بقدر همته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ما السبب في الحاح كثير من المعبرين في معرفة أسماء من يردون في الرؤيا ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(5صوت)

• ما السبب في الحاح كثير من المعبرين في معرفة أسماء من يردون في الرؤيا ؟
  هذا سؤال مهم، وله تعلّق بالسائل كذلك؛ لأنَّ بعض السائلين أو السائلات قد يُحرج عند السؤال عن الأسماء، ولا أدري لِمَ هذا الحرج والمسألة لا تعدو كونها حُلْماً؟
  
  ومن حيث السبب فسبب السؤال من المعبرين وجيهٌ لعلاقة الجواب بالتعبير فالأسماء لها علاقة وتؤثر سلباً أو إيجاباً بتعبير الرؤيا،
  وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعجبه التفاؤل من دلالة بعض الأسماء في الحقيقة، بل أمر بتغيير بعض الأسماء إلى أخرى أحسن دلالة ومعنى، وهذا ورد من طرق صحيحة عنه صلى الله عليه وسلم، ومن حيث التعبير فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم بسند فيه ضعف في سنن ابن ماجه بسنده عن أنس بن مالك قال:
  قال صلى الله عليه وسلم ((اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكُنَاها، والرؤيا لأول عابر))
  رواه ابن ماجه في كتاب تعبير الرؤيا باب علام تعبر به الرؤيا
  والمراد بقوله: اعتبروها بأسمائها، أي اشتقوا من الأسماء التي وردت في الرؤيا تأويلها، فتكون الأسماء التي رُئيت عبرةً وقياساً،
  كأن يرى رجلاً يسمى سالماً فيُأول بالسلامة، أو غانماً فيأول بالغنيمة، أو اسمه متعب فيأول بالتعب،
  أو يرى غرباً فيأول بالرجل الفاسق لتسميته في الحديث فاسقاً وهكذا.
  والمراد بقوله: (( كنوها بكناها ))،
  أي مثّلوا لها مثالاً إذا عبر تموها، مشتق من قوله: كنّيتُ عن الأمر وكَنَوْتُ عنه إذا ورَّيتَ عنه بغيره
  وهذا الحديث ذكره العلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
  في ضعيف سنن ابن ماجه [ ص315_ ح849]
  ورمز له بقوله: ضعيف، وقال الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي _ محقق سنن ابن ماجه _ بعد أن ساقه بسند ابن ماجه، في الزوائد: في إسناده يزيد بن أبان الرقاشيّ، وهو ضعيف،
  وعلى كل حال فقد لا حظنا في حديثنا عن أمثلة لبعضٍ من الرؤى التي عبرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنه كان يَعْبُر بعض الرؤى مستعيناً بدلالة الأسماء في بعض الرؤى مما يؤكد على صحة نهج بعض المعبرين إذا سألوا عن الأسماء أحيانا،
  ومن ذلك حديث: أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  ((رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع)) , فاتينا رطب ابن طاب – وهو رجل من أهل المدينة – وذكرت نص الحديث وتخريجة في (ص 50 ) , وأوضحت أن الرسول صلي الله علية وسلم أول عقبة بالعاقبة ورافع بالرفعة , وهو من اشتقاق الاسماء كما هو بين .
• 
  
  
  




تفسير حلم هل هناك علاقة بين الافراط في الطعام والكوابيس ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(5صوت)

• هل هناك علاقة بين الافراط في الطعام والكوابيس ؟
  
  نعم الطعام قد يسبب بعض أنواع الكوابيس
  
  ولذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الإفراط في أكل الطعام ، فقال : [ ما ملأ ابن آدم وعاء قط ، شرا من بطن ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان ولابد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ] ، وقال أيضا : [ المعدة بيت الداء ] ، ومن هذه الأدواء ما له علاقة بالنوم وما له علاقة باليقظة .
  
  ولكن عادة الكوابيس الناتجة عن أكل الطعام ليست ذا طابع مخيف ، أو مؤذي ،كتلك التي تنتج عن آثار السحر أو العين مثلا ،أو السهر على المحرمات ، في الحفلات الماجنة ، أو الغنائية
  
  وقد كره الرسول صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العشاء الكلام بعدها ، حاشا أن يكون كلاما مباحا ،فإذا ما اجتمع كلام بعدها ، وفي ماحرم الله ، فإن صاحبه قد يعاني من عدم استقرار في نومه ، وهذا نتيجة أمور متعددة ، كالسهر وانتهاك ما حرم الله ورسوله ، ونهيا عنه
  
  والخلاصة وجود رابط بين التخمة والكوابيس ، ولكن الكوابيس الناتجة عن التخمة ليست بحجم الكوابيس التي تأتي من السحر أو العين أو المعاصي
• 
  
  
  




تفسير حلم غراب أسود [تفسير النابلسي]

(4صوت)

• غراب أسود
  الغراب الأسود في الحلم فأل سيئ ويعني تراجعاً وخسارة في التجارة وخلافات في محيط الأسرة. ويعني أيضاً أن الحالم يمكن أن يدخل في خصام وعراك مع الآخرين. لذا يتوجب على الحالم أن يلزم جانب الحذر قولاً وفعلاً بعد هذا الحلم. أما بالنسبة للفتاة فهذا الحلم يعني خيانة الحبيب.
• 
  
  
  




تفسير حلم رجلا اسود ميت [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت رجلاً أسود ميتاً، يغسله رجل عليه. فقال أما موته فكفره، وأما سواده فماله، وأما هذا القائم يغسله فإنّه يخادعه ماله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا ارجل كثيرة [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• ومن رأى له أرجلاً كثيرة، فقيل أنّه للغني مرض لأنّه يحتاج إلى أرجل كثيرة تنوب عنه، وربما دلت على ذهاب البصر حتى احتاجوا إلى من يقودهم. ودلت في الشرار على الحبس حتى يكون عليهم حفظة، فلا يمشون منفردين.
• 
  
  
  




تفسير حلم حد بصرة و صارت اقوى مما يظن - عيون كثيرة [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• وإن رأى أنّ بصرهِ أحد وأقوى مما يظن الناس به، فإنّ سريرته خير من علانيته. فإن رأى بجسده عيوناً كثيرة، فهو زيادة في الدين، فإن رأى لقلبه عيناً يبصر بها، فهو صالح في دينه، وقيل إنّ صلاح العين وفسادها فيما تقربه العين من مال أو ولد أو علم أو صحة جسم
• 
  
  
  




تفسير حلم خبزا كثيرا [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• من رأى خبزا كثيرا كبارا وصغارا من غير أن يأكله زاره إخوانه وأصدقاؤه عاجلا، والخبز النقي صفاء عيش لمن أكله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يجمع مجلدات كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه يجمع مجلدات كثيرة فإنه يحيط بعلوم شتى فإن قرأها كانت احاطته عن أصل وحقيقة وإن لم يقرأها فضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم آذان كثيراً جدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى آذانا كثيراً جدا فإنه يدل على أنه يسمع الكلام ولا يلتفت إليه ولا يعقله لقوله تعالى " ولهم آذان لا يسمعون بها " .
• 
  
  
  




تفسير حلم جسده عيونا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى في جسده عيونا كثيرة فإن ذلك زيادة في الدين وربما دل ذلك على نبت دماميل وفتحها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شفيته اسودتا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وإن اسودتا يحصل له هم وغم فيمن يرتجي منه فرجا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جسمه قوباً كثيراً أو واحدة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى في جسمه قوباً كثيراً أو واحدة فإنه مال يخشى صاحبه من مطالبته، وقيل القوبة في الجسم كلام يطبع فيه يحصل به نقص، وربما يكون حصول أمر يكرهه، وأما الصحة من هؤلاء فمحمودة وإن لم يكن فيه حصول مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له نخلا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وإن رأى كأن له نخلا كثيراً في موضع النخل فإنه يلي أمور رجال على عدد تلك النخل إن كان أهلا للولاية، وإلا أصاب تجارة رابحة أو صنعة فاخرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جوز كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أن له جوزا كثيراً فإنه يدل على الخصومة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خضرة كثيرة على وجه الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى خضرة كثيرة على وجه الأرض مما لا يعرف جوهرها فإنه يؤول بالدين والبقاء، وربما يؤول رؤيا الزرع أو العشب على الرجال إذا كان قائما على ساقه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جمع دراهم كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه جمع دراهم كثيرة فإنها تدل على منع الناس عن حقوقهم لقوله تعالى جمع مالا وعدده الآية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم زاغ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى زاغا كثيرا فإنه يدل على العسكر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قمل كثيرا وهو يفليه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى قملا كثيرا وهو يفليه فليس بمحمود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ماء ورد كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أن له ماء ورد كثيرا يعطي لكل أحد منه فإنه يدل على انتشار اسمه في ذلك المكان بالخير والاحسان ويمدحه كل الناس وإن كان عالما فإن الناس ينتفعون بدعائه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وجه اسود و ثيابه متسخة [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• فإدن رأى أنّ وجهه اسود وثيابه وسخة، دلت رؤياه أنّه يكذب على اللهّ. فإن رأى كأنّ وجهه أسود مغبر، دلت رؤياه على موته.
• 
  
  
  




تفسير حلم الشجاع يصبر وجه اسود [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• إنّ الشجاع إذا رأى في منامه أنّ وجهه أسود، دل ذلك على أنّه يصير جباناً.
• 
  
  
  




تفسير حلم بأحد الاماكن المعروفة هناك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه بأحد الاماكن المعروفة هناك فهو خير على كل حال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قلبه أسود وعليه غشاوة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى قلبه أسود وعليه غشاوة ونحوها فهو ضال عن الحق وكثير الذنوب مطبوع على قلبه أعمى عن الهدى، وأما مقعد الإنسان وأليته فكسب ومال وشغل ومنفعة ومعيشة فمن رأى في ذلك ما يشين أو يزين عبر به.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له ارجلا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن له ارجلا كثيرة فإن كان في قصده السفر فإنه يسافر، وإن كان فقيرا يستغني، وإن كان ذا حاجة قضيت، وإن كان مريضا شفي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يغني في موضع يقع هناك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه يغني في موضع يقع هناك كلام كذب أو كيد يفرق بين الأحباب لأن أول من غنى ابليس لعنه الله، وأما الشعر ففيه وجوه فإن كان فيه حكمة وموعظة وما أشبه ذلك فهو صالح وحصول أجر وثواب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وجد فضة كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه وجد فضة كثيرة فإنه يدل على حصول كنز بمقدار تلك الفضة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم درهما أسود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى درهما أسود فإنه يجد درهما أبيض ومن الناس من يجد مثل ما رأى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم سكرا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى سكرا كثيراً فإنه يدل على المال والنعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم على رأسه قلنسوة من حرير أسود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى على رأسه قلنسوة من حرير أسود كما هو عادة الأعاجم فإنه يدل على الخير والمنفعة، ومن رأى على رأسه قلنسوة من ذهب فإنه يدا على حصول منفعة من اناس متكبرين ضعيفي الدين، وإن كان من فضة فإنه يدل على حصول منفعة من علمه، وإن كانت من حديد فإنه عز وجاه وقوة من ملك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لحافه أسود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• من رأى أن لحافه أسود فإنه يدل على ان زوجته تكون عالمة زاهدة وإن لم تكن أهلا لذلك فإنها تكون مهمومة.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مناطق كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أن عليه مناطق كثيرة به حتى يعجز عن حملها فإنه يطول عمره حتى يبلغ أرذل العمر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم هل هناك علاقة بين صدق الحديث وصدق الرؤيا ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(2صوت)

• هل هناك علاقة بين صدق الحديث وصدق الرؤيا ؟
  
  يقول صلى الله عليه وسلم (( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ....)) _ الحديث _ (الفتح _ 12/406 )
  جوابه في قوله: (( وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ))
  فهناك علاقة قوية، لأن من كثر صدقه تنوّرَ قلبهُ وقويَ إدراكُه فترسخ فيه المعاني على وجه الصحة هذا سبب،
  والسبب الثاني: أنَّ مَن كان غالب حاله الصدق في اليقظة استصحب ذلك في نومه فلا يرى إلاَّ صدقاً وهذا بخلاف غيره كالكاذب أو الذي يَخْلِطُ الصدقَ بالكذب، فإنه يؤثر هذا الكذب على قلبه فيَفْسُد ويُظْلم فلا يرى إلاَّ تخليطاً وأضغاثاً، وهذا قد يأتي ما يخالفه أحياناً وإن كان نادراً فيرى الصادق ما لا يصح، ويرى الكاذب ما يصح، كما وضحنا من رؤية الملك، والصحابي الذي رأى رأسه قطع، كما وضحنا من رؤية الملك، والصحابي الذي رأى رأسه قطع ويعدو أمامه، لكن ما ذكرته هنا هو الأغلب، والله أعلم
  
  ولذلك والله أعلم، فصدر هذه الأمة أحسن حالاً وأقوالاً ولذا كانت رؤاهم لا تكذب ثم الذين من بعدهم قلّ عندهم الدِّين والتمسك بالفضائل وهؤلاء أصدقهم حديثاً، والله أعلم.
  وقد سبق أن قلنا: أنَّ المراد بتقارب الزمن، أي قربه من يوم القيامة، والحكمة في اختصاص ذلك بآخر الزمان هي: أنَّ المؤمن في ذلك الوقت يكون غريباً كما في الحديث:
  (( بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً )) _ أخرجه مسلم،
  ( أنظر شرح مسلم للنووي _2/176)
  وفيه يقلُّ أنيسُ المؤمن ومُعينُه في ذلك الوقت، فيكرم بالرؤيا الصادقة
  ( ابن حجر _12/206 )
  فتكون له تسليةً وأنيساً مع غلبة الكفر والجهل وقلّه عدد المؤمنين.
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية أضرحة أسود كثير هناك في المنام

تفسير شراء حذاء أسود في المنام

تفسير سرطان البحر بلون اسود في المنام

تفسير تحول الكلب إلى حصان اسود في المنام

تفسير جن في صفة قط اسود في المنام

تفسير دهن اسود في المنام

تفسير دم وجروح كثيرا وبكاء في المنام

تفسير اب متوفى صدره اسود وضهره في المنام

تفسير اصبح لون الطفل اسود في المنام

تفسير امرأه تشبه امي كثيرا في المنام

تفسير غيوم كثيرة في المنام

تفسير طيور كثيرة في المنام

تفسير عقرب صغيره اسود لدغني في في المنام

تفسير عقرب صغير اسود قرصني في ص في المنام

تفسير حلمت بثعبين كثير صغيره في المنام

تفسير دب اسود وحية سوداء في المنام

تفسير حلمت بدهبي انو اسود في المنام

تفسير أنا بنت تقبلني كثير في المنام

تفسير رآيت صبية تبلني كثير في المنام

تفسير خروج مخاط كثير من ال في المنام

تفسير شراء حذاءعالي اسود و في المنام

تفسير مسح وجه من شحار اسود في المنام

تفسير لم يكون هناك كلمه في المنام

تفسير مدير جديد اسود في المنام

تفسير فستان اسود في المنام

تفسير لابس اسود فى فرح في المنام

تفسير تلطيخ الوجه بشي اسود في المنام

تفسير لباس اسود على ميت في المنام

تفسير ميت يلبس أسود و في المنام

تفسير البغل أسود أو رمادي في المنام

تفسير البغل أسود في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه