تفسير حلمت اني رسبت امتحان في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم الكرماني و البيت المعمور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(30صوت)

وقال الكرماني: من رأى طريقاً مستقيماً من الأرض إلى البيت المعمور فإنه يدل على كثرة الحجاج في تلك السنة.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم حلمت اني رسبت امتحان

تفسير حلم البستاني [تفسير النابلسي]

(29صوت)

• البستاني
  هو في المنام رجل يدعو الناس إلى النساء. وتدل رؤية البستاني على القائم بمصالح الربط والمدارس والمساجد والكنائس والفرح والسرور والأرزاق والفوائد.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و شرب ماء البئر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(29صوت)

• قال الكرماني من رأى أنه يشرب ماء بئر فإنه يمرض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(29صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يحيل كلبا على كلب فإنه يحيل عدوا منه لدفع عدو آخر ويحصل ومن رأى أنه أطعم الكلب خبزا فإنه يدل على اتساع رزقه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كانون الثاني [تفسير النابلسي]

(28صوت)

• كانون الثاني
  إذا حلمت بهذا الشهر فإن هذا يعني أنك سوف تمنى بأطفال ورفاق بغضاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم امرأة فاسقة أو زانية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(28صوت)

• ومن رأى امرأة فاسقة أو زانية فإن كان من أهل الصلاح والدين فهو خير وزيادة وبركة وإن كان من أهل الفساد فإنه يكون قلة دين وارتكاب محارم وحصول شرور وضرر.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الاشجار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(28صوت)

• وقال الكرماني رؤيا الأشجار في التأويل جار على قدر جوهرها ونفعها وأغصانها أو ولد صاحبها وأقربائه وإخواته وورقها دراهمه فإنها من الورق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و التم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(28صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه اصطاد تما ملكه أو جيء به إليه فإنه يصيب خيرا ونعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الطباخ [تفسير الظاهري ابن رشد]

(28صوت)

• وقال الكرماني رؤيا الطباخ تؤول بكلام مع من يطلب رزقا وسببا بسبب الطعام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عشاء رباني [تفسير النابلسي]

(27صوت)

• عشاء رباني
  إذا حلمت أنك تشارك في العشاء الرباني المقدس فإن هذا يحذرك أنك سوف تتخلى عن آرائك المستقلة لكي تحقق رغبة تافهة.
  إذا حلمت أن لا خبز ولا خمر هنالك من أجل العشاء فسوف تجد أنك قد عانيت من أفكارك كي تهتدي ولكن دون جدوى إذ أنك لست قريباً من هدفك.
  إذا منعت من تناول العشاء الرباني وكنت أهلاً لذلك فإن هناك أملاً كي تحرز مركزاً بارزاً يبدو ضمنياً مريباً بينما سوف يكون منافسوك ذوي شعبية وأقوياء. أما إذا شعرت أنك لست أهلاً لذلك فسوف تواجه كثيراً من الانزعاج.
  إذا حلمت أنك في هيئة المعمدانيين الذين يشاركون في العشاء الرباني فإن هذا يعني أنك سوف تجد أن أصدقاءك قد أصبحوا أفظاظاً وسوف تسعى إلى الغرباء بحثاً عن الانسجام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه وجد دينارا فإنه يدل على مصيبة بسبب الولد وإذا كانت الدنانير كثيرة فإنها تنال بالتعب والمشقة وأما الدنانير فأمانات تؤدى لقوله تعالى من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وأما الخنزير فإنه يؤول على أوجه وقال الكرماني من رأى أنه أصاب خنزيرا فإنه يتمكن من رجل دنيء شديد الشوكة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و الزجاج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وأما الزجاج فقال دانيال يؤول بالمرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني - يغربل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يغربل شيئا للناس من الحبوب فإنه يدل على أنه يفعل شيئا يكون منفعة للناس ومضرة له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و الأدهان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• قال دانيال الأدهان تؤول بالمال والنعمة وربما تؤول بالميراث والادهان السمينة كدهن البلسان ودهن الزنبق وما أشبهمها تؤول بالعلم والحكمة وقيل دهن البلسان يؤول بالمنفعة من الأكابر ودهن الياسمين حصول منفعة من الهنود ودهن البنفسج يؤول بمنفعة من الفلاحين ودهن النيلوفر ودهن السوسن يؤولان بالمنفعة من الأكابر ودهن الزنبق يؤول بالمنفعة من العرب ودهن الافسنتين والقطط وما أشبهمها يؤولان بالمنفعة من الاروام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني وموضع خراب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه في موضع خراب قاعد في ظل فإنه يدل على قرب أجله لقوله تعالى ألم ترى إلى ربك كيف مد الظل الآية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دنانير [تفسير ابن سيرين]

(26صوت)

• رأى أنّه أصاب دنانير مجهولة: أو عدداً مجهولاً، أو تكون الدنانير فوق أربعة، فإنّه يصيب أمراً يكرهه ويسمع ما يكره، كل ذلك بقدر كثرة الدنانير وإنّما ضعفت الدنانير في المكاره عن الذهب في التأويل، لما فيها من الكتاب الذي فيه توحيد الله واسمه على الوجهين جميعاً. وما كان من الدنانير قدر عدد صلاة من الصلوات الخمس، فإنّه إن نال منها على هيئة أعمال البر يعمله على قدر ما نال من الدنانير. فإن رأى أنّه ضيع منها شيئاً فإنه يضيع صلاة من الصلوات الخمس وعملاً من أعمال البر، وربما كان جماعة الدنانير المعروفة العدد علم من علم البر، نحو مائة دينار أو ألف دينار، بعد أن يكون عدداً شفعاً ليس بوتر، زوجاً ليس بفرد، ويكون معه في رؤياه كلام يدل على أعمال البر. فإن رأى أنّه أصاب من تلك الدنانير، فإنّه يصيب من ذلك العلم. وقيل أنّ الدينار الواحد إذا كان قدر الدينار المعروف أو أصغر منه، فإنّه ولد صغير يصيبه من أصاب ذلك الدينار.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم العمود و الكرماني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• وقال الكرماني العمود يدل على الاسم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه راكب على فرس أدهم فإنه فرج من هم ويصيب فرحا من السلطان مقرونا بالعز والسعادة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الجاني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• والجاني يؤول بالهم والغم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني والتقسيم بلا رضا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يقسم شيئا بلا رضا صاحبه فإن تأويله عن الخير والشر يؤول إليه والعض على الشيء فيه وجهان إذا كان على نحو حبل مما ليس فيه نتيجة فليس بمحمود وإذا كان مما يحصل نتيجة فلا بأس به.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بطانية [تفسير النابلسي]

(25صوت)

• إذا كانت البطانيات في أحلامك متسخة فهي تعني الخيانة. أما إذا كانت جديدة وبيضاء فإنها تعني النجاح حيث كنت تخشى الفشل وسوف يتم تفادي مرض مميت عن طريق قوي خفية
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و المجنون [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقال الكرماني رؤيا المجنون تؤول على خمسة أوجه ملك غشوم وحيوان عطوب وإنسان فاسد في دينه ورجال معروفة بلا أدب وعدو وخصوم فمن رأى أنه حدث من مجنون ما يكره مثله في اليقظة وحصل به مضرة فإنه حصول ضرر من أحد الخمسة المذكورين، وإن لم يصل إليه بسوء فيدل على السلامة والأمن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و تقبيل الميت بشهوه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يقبل ميتا بشهوة فإنه يصله بالخير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• قال دانيال كل شجر يكون عند الناس عزيزا فإنه يدل على رجل شريف جليل القدر، وكل شجر يكون عند الناس حقيرا فإنه يدل على رجل حقير، وكل شجرة يكوم عليه تمر فإنه يؤول على رجل غني، وكل شجر ليس عليه ثمر فإنه يؤول على رجل فقير، وكل شجر يكون في ديار العرب فإنه يؤول على رجال من العرب، وكل شجر يكون في ديار العجم فإنه يؤول على رجال من العجم، وكل شجر لا يكون معروفا وهو في مسجد أو صلاة فإنه يدل على الدين، وكل شجر يكون معروفا فإنه يؤول على الناس بقدر الشجر الذي رآه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب دنانير في تراب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• ومن رأى أنه أصاب دنانير في تراب فأخذها في يده فذابت فإنه يؤول بحصول هم من قبل الوالدة ثم يزول وقيل رؤيا الدينار الواحد تدل على رجل صالح لقول العرب: لفلان ولد كأنه دينار وإن كان من أهل الفساد فإنه يؤتمن على مال ويخون فيه لقوله تعالى ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما وربما دلت رؤية الدينار إذا كان منقوشا على حصول ما يكرهه من أهله أو ممن يهمه أمره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقال دانيال من رأى دجاجة باضت عنده فإنه يؤول بحصول ولد من جارية أو امرأة دنيئة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و رعي الغنم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقال دانيال من رأى أنه يرعى غنما فإنه يدل على أنه ينال خيرا بعددها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الدراهم - الدنانير [تفسير ابن سيرين]

(24صوت)

• الدراهم: الدراهم الجياد دين وعلم وقضاء حاجة أو صلاة، والنقية دنيا صاحب الرؤيا ومعاملته كل أحد على الوفاء وبقاء الكسب والأمانة. والصحاح ونثارها على رجل سماع كلام حسن صحيح. وعددها أعداد أعمال البر لأنّها مكتوب عليه لا إله إلا اللهّ محمد رسول اللهّ ولا تتم الأعمال إلا بذكر الله تعالى. فإن رآها إنسان فإنّه يتم له أمر الدين والدنيا فإن رأى معه صحاحاً واسعة حساناً فإنّه دين، فإن كان من أبناء الدنيا نال دنيا واسعة ورزقاً حسناً. وإن كانت امرأة حبلى ولدت غلاماً حسناً.
  والدراهم الكثيرة إذا أصابها إفادة خير كثير من فرح وسرور، فإن رأى أنّ له على إنسان دراهم جياداً صحاحاً فإنه له عليه شهادة حق، وإن طالبه بها فهو مطالبته إياه بالشهادة فإن ردها كذلك فهو شهادة بالحق والصحة، فإن ردها مكسرة مال في الشهادة فإن ضيع درهماً حسناً فإنّه ينصح جاهلاً ولا يقبل منه.
  الدراهم المزغلة غش وكذب وخلاف وخيانة في المعيشة، أو اجتراء على الكبائر والتي لا نقش فيها كلام ليس فيه ورع. والتي نقشها صور، بدعة في الدين وفسق والمقطعة خصومة لا ينقطع، وقيل بل ينقطع فيها المقال. وأخذها خير من دفعها لأن دفعها هم فإن سرق درهماً وتصدق به فإنه يروي مالا يسمعه. فإن رأى معه عشرة دراهم فصارت خمسة نقص ماله، فإن رأى خمسة صارت عشرة تضاعف ماله.
  وقال بعضهم الدراهم في الرؤيا دليل شر وجميع ما ختم بالسكة، وقيل الدراهم تدل على كلام تواتر في الأشياء الجليلة، وقيل الدراهم كلام وخصومة إذا كانت بارزة، فإن أعطى دراهم في صرة أو كيس استودع سراً. وربما كان الدرهم الواحد ولداً والفلوس كلام رديء وصعب والدراهم الجياد كلام حسن، والدراهم الرديئة كلام سوء حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني في كمي دينارين فسقطا فكنت أطلبهما فقال: أنظر قد فقدت من كتبك شيئاً. قال فنظرت فإذا قد فقدت حجتين.
  وحكي أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رأيت كأني أصبت أربعة وعشرين ديناراً معدودة فضيعتها كلها فلم أجد منها إلا أربعة. فقال: أنت تصلي وحدك وتضيع الجماعات.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أصبت درهماً كسروياً، فقال: تنال خيراً، فلم يمس حتى أفاده.
  ثم أتى آخر فقال: رأيت كأنّي أصبت درهماً عربياً. فقال له إنك تضرب. فعرض له أنه ضرب مائة مقرعة. فقيل لابن سيرين كيف عرفت ذلك؟ فقال: إن الكسروي عليه ملك وتاج، والعربي عليه ضرب هذا الدرهم.
  وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي أضرب الدراهم. فقال أشاعر أنت؟ فقال نعم.
  ورأى رجل كأنّه وضع درهماً تحت قدمه، فقص رؤياه على معبر. فقال: إنك - سترتد عن الدين. فارتاع صاحب الرؤيا وقام فقصد الجهاد ليسلم دينه، فلما أن تراءي الجمعان أسرته الكفار وضرب بألوان العذاب إلى أن ارتد عن دينه، ودليل ارتداده وطؤه اسم الله تعالى.
  وجاء رجل آخر فقال: كأني أطأ وجه النبي صلى الله عليه وسلم بقدمي، فقال له ابن سيرين: بت البارحة وخفك في رجلك؟ قال نعم. قال انزعه. فنزعه فسقط منه درهم عليه اسم الله واسم رسول الله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و السحاب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال الكرماني: من رأى أنه جمع السحاب أو حمله أو كلمه يدل على العلم والحكمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و رؤيا البرد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال الكرماني: رؤيا البرد عذاب وضيق واحتياج وإن نزل في وقته قليلا يحصل لأهل ذلك المكان رخاء وقيل من رأى البرد وقع بأرض فإنه غوث من الله تعالى ما لم يفسد شيئا وإن فحش فهو عذاب ينزل بذلك المكان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و المأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال الكرماني المأذنة سلطان أو رجل جليل القدر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و القاضي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه صار قاضياً معروفاً أو رأى قاضياً معروفاً فإنه دليل على الترقي إلى المنازل العليا والمراتب السنية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الشعر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه ينشد شعرا فإنه ان كان تغزلا دل على النياح، وإن كان كما تقدم فوعظ وموعظة، وإن كان هجوا فإنه كلام كذب ونفاق واكتساب مآثم، وأما طنين الأذن فإنه كلام يقع فيه، وربما أنه يسمع خيرا وأما الاختلاجات فإنها تدل على الحركة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الصخور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال الكرماني رؤيا الصخور والحجارة تؤول على وجهين مال ورجل كبير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و البحور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال دانيال رؤيا البحور مطلقا تؤول بالخليفة أو السلطان أو عالم فاضل يستفاد من علمه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السالمي و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال السالمي رؤيا الدنانير إذا علقت على رؤس النسوة فإنها تؤول بالزينة لهن والخرق في الدينار تمزيق بعض الهم وربما يؤول بغير ذلك.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني وبندق القوس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال الكرماني ومن رأى أن بيده قوس بندق وهو يرمي به فإنه يقذف من يرميه لأن أصل ذلك مكروه في الدين.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الفتيلة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وأما الفتيلة فقال الكرماني الفتيلة الموقودة تؤول بالقهرمان الذي يأمر وينهي ويحتاط الناس حوله ويخدمونه ويصل خبره إلى الناس وإذا كانت غير موقودة فتأويلها بضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال الكرماني من رأى أنه يركب وحشا وهو مطاوع له يتصرف فيه حيث يشاء فإن كان الوحش ذلولا فإنه يقارف معصية وإن كان غير ذلول فبضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحلواني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الغلام [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال الكرماني الغلام يؤول بالبشارة لقوله تعالى يا بشرى هذا غلام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السماني [تفسير النابلسي]

(23صوت)

• السماني
  تدل رؤيته في المنام على الفوائد والأرزاق من سبب الزرع والفلاحة. وهو دليل على الأرزاق من الشبهات والمقالات في اللهو واللعب والتبذير. وربما دلت رؤية السماني على الجرم لما يوجب الحبس والصلب.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكيزاني [تفسير النابلسي]

(23صوت)

• الكيزاني
  تدل رؤيته في المنام على النسل، وحب الأولاد، وعلى العلم ووعيه.
• 
  
  
  




تفسير حلم الخلقاني [تفسير ابن سيرين]

(23صوت)

• الخلقاني رجل متوسط الحال، وابتياعه الخلقان يدل على فقر، وبيعه يدل على زوال الفقر
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الصوت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني الصوت صيت الإنسان وذكره بين الناس فإن كان قويا حسنا فهو فخر وصيت حسن وإن كان بخلافه فتعبيره ضده وليس الصوت الغليظ بمحمود في حق المرأة وقيل من رأى أن صوته ضعيف فهو حصول مذلة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الوداع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يودع قوما أو يودعونه لفراق فإنه يتحول عن حالته التي هو عليها ثم لا يعود لمثلها، وربما كان ذلك في ارتفاع عنهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و اكل البلح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يأكل بلحا أو بسرا فإنه يأتيه رزق وربح لم يكن أمله أو أيس منه، وأما الطلع فإنه مال مبارك نام " والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال والبساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• قال دانيال من رأى بساطا صغيرا صفيقا فإنه يدل على قلة رزقه وطول عمره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الفحم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني الفحم مال ونعمة من قبل السلطان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم صار نصرانيا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقيل من رأى أنه صار نصرانيا وقدامه ما يؤكل ولم يأكل منه فإنه يدل على أنه مرتكب فواحش غير راض بقسمة الله له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و البغلة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه راكب بغلة وكان معه ما يدل على السفر فهو سفر لصاحبها وربما كان طول حياة له معيشة وكسب لأن البغل من دون البهائم يعيش طويلا وكثير من الناس يتسبب عليه للمكسب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني والنمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه راكب نمرا فإنه يؤول على أوجه بعلو المنزلة والقدر والجاه ويقهر عدوه ورؤيا لبنه تؤول بالخوف من الأعداء وآخر الأمر إلى سلامة ولحمه يؤول بالمال وقيل)
  بشهرة له في الحرب وجلده وشعره وعظمه يؤول بمال العدو.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني والطاوس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني من رأى طاوسا وحمامة متقاربين فإنه يدل على أنه يجمع بين الرجال والنساء بالفساد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الغبار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه ينفض يده من الغبار فإنه يفتقر وربما ينال توبة وقال الغبار إذا ركب شيئا فهو حصول مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لكرماني و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني الغالية تؤول بعلامة الحج وقيل إنها تدل على حصول مال من رجل جليل القدر بقدر ما رأى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الكوارع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما الكوارع فقال الكرماني رؤيا كوارع الغنم خير ومنفعة والكوارع سعة في الرزق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الحلواني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• الحلواني يؤول بإنسان حسن الكلام للناس يحصل من كلامه فائدة وشراء الحلواء استفادة منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و العرق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني العرق الطيب الرائحة لا بأس به والكريه الرائحة ضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الفانيذ [تفسير النابلسي]

(22صوت)

• الفانيذ
  هو في المنام فرح وسرور، ورزق سهل.
• 
  
  
  




تفسير حلم حرب بين سلطانين و رعية [تفسير ابن سيرين]

(22صوت)

• إذا كان الحرب بين السلطانين والرعية، دلت الرؤيا على رخص الطعام.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الصدر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وقال الكرماني من رأى أن صدره ضيق فإنه ضيق الخلق لقوله تعالى " فلا يكن في صدرك حرج " وربما كان قوة المعاصي لقوله تعالى " ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا " .
  وإن رآه متسعا فتعبيره ضد ذلك.
• 
  
  
  




تفسير حلم ميت معروفا قد مات ثانية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• ومن رأى ميتا معروفا قد مات ثانية وكان لموته بكاء فإنه يتزوج بعض أهله فيكون فيهم عرس وإلا مات من عقبه انسان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الطاحونة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وقال الكرماني من رأى حجر طاحون من حديد أو نحاس فإنه يدل على خصومة شديدة، وإن كانت من قزاز تكون خصومة بسبب النساء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و السفرجل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وقال الكرماني رؤيا السفرجل تؤول بالمرض خصوصا إن كان في غير أوانه فكلما كان لونه أصفر فمرضه أصعب، وإن كان أخضر يكون مرضه أسهل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يقسم الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• ومن رأى كأنه يقسم الدنانير بين الناس فإنه يأمر بالمعروف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الحمامة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وأما الحمامة فإنها تؤول على أوجه. قال الكرماني الحمامة تؤول بالمرأة أو الجارية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الريحاني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وقال الكرماني الريحاني يؤول على وجهين ان كان من أهل الصلاح فإنه يكون قاريء القرآن يبكي الناس من صوته وإن كان من أهل الفساد فإنه صاحب هموم وأحزان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لسانين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• ومن رأى أنله لسانين فإنه يرقى علمين وهو محمود على كل حال ورؤيا ما في اللسان ليس بمحمود وربما يظهر الناس على عيوبه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و التثاؤب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يتثاءب فإنه يهم بالشكاية ولا يفعل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الوادي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني الوادي يؤول بالحج لقوله تعالى " يأتين من كل فج عميق " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الترس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يتقي بترس فإنه جنة مما يخاف ويحذر ومن رأى أن عنده ترسا ليس معه غيره وهو يستند عليه فإنه يستند إلى صديق واق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكرماني و البقر الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ والكرماني من رأى أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة حسناء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و السمور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني السمور رجل غريب غني لا يختلط بالناس وجلده وشعره مال وكذلك لحمه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الديك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني الديك يؤول بالغلام أو ولد ومن رأى ديكا حمل عليه فإنه يدل على حصول غم من بعض الناس وخصي الديك غلام صغير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الوبر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني الوبر من حيث الجملة مال حلال وربما كان من قبل أعاجم.
  وأما ما يعمل منه فإن كان مما يلبس وهو من نوع الثياب فليطلب في الباب الخامس والأربعين أيضا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الدست [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال الكرماني إذا رأى في الدست شيئا من الحلوى أو الطعام اللطيف فإنه يدل على حصول منفعة من قيمة البيت وإذا كان بخلافه فتأويله بضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و اليخني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وأما اليخني قال دانيال كل ما كان مطبوخا من اللحم فهو خير ومنفعة وحصول مال سهل وكل ما لم يخالطه شيء فهو أجود وأكل اللحم المشوي حصول مال بتعب ومشقة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و الخشبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• قال دانيال من رأى خشبة مقومة في مكان لا ينكر فلا بأس بها وإذا كانت بخلافه فتعبيره ضده وربما تؤول الخشبة على وجهين لأهل الصلاح برؤية من هو فاسد الدين ولأهل الفساد بالنفاق في الدين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال و العقل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال دانيال رؤيا العقل تؤول بالدولة والنصرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الشيطان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وأما الشياطين فإنها تؤول على أوجه وقال الكرماني رؤيا الشياطين تؤول برؤيا عدو أو جاسوس لاستراقه السمع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السماء الثانية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• ومن رأى أنه في السماء الثانية يحصل له علم وحكمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الغزو [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يغازي وقد انتصر على الكفار فإنه يدل على الفضل وعلو الشأن لقوله تعالى " وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و التضحية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني: من رأى أنه يقسم ويفرق لحم القربان على الناس فإنه يدل على موت رجل محتشم ويقسم ماله على أهله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الضرب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه ضرب بالسياط حتى ظهر أثرها عليه وسال منه دم فإن كان محبوسا أو مكتوفا يضربه انسان بلسانه وينال منه ما يكره ويؤجر على ذلك، وإن لم يكن كذلك فإنه يصيب مالا وخيرا وكسوة يظهر أثر ذلك عليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لاصفهاني و الطاحونة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال خالد الاصفهاني من رأى طاحونة دائرة سواء على الماء أو بدواب فإنه يدل على حصول خير ومعيشة، وربما كانت الرحى حربا لقول العرب دار الحرب دور الرحى، وإن لم تدر فهي امرأة يصيبها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الاصفهاني و الصخور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال خالد الأصفهاني الصخور رجال قاسو القلوب لقوله تعالى " ثم قست قلوبكم " ولكنهم ذو وجاهة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و اللوز [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني من رأى أن له لوزا كثيراً في قشره فإنه يدل على خصومة مع أحد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و العري - التعري [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• قَالَ الْكرْمَانِي من رأى أَنه عُرْيَان فقد تجرد لأمر قد أمعن فِيهِ فَإِن كَانَ ذَلِك الْأَمر يدل على الدّين فَإِنَّهُ يبلغ فِي الْخَيْر وَالْعِبَادَة مبلغا حسنا وَإِن كَانَ ذَلِك الْأَمر يدل على دنيا وَطلب الْمعْصِيَة فَإِنَّهُ يبلغ من ذَلِك بِقدر همته لَهُ وعقباه مذمة.
  
  وَمن رأى أَنه عُرْيَان فِي سوق أَو وسط مَلأ من النَّاس وَرَأى عَوْرَته بارزة ظَاهِرَة بِعَيْنِه وَالنَّاس ينظرُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ يستحي من النَّاس فَإِنَّهُ يظْهر فِيهِ عيب كَانَ يستره عَنْهُم وَلَا يُرِيد كشفه وَرُبمَا دلّ على انتهاك ستره وَإِن رأى أَنه تجرد فِي مَسْجِد فَإِنَّهُ يتجرد من ذنُوبه وَرُبمَا دلّ التجرد فِي الْمَسْجِد على إِظْهَار مَا عِنْده من دين كالأذان وَالصَّلَاة وَالْقِرَاءَة والامامة وَمَا يشبه ذَلِك.
  وَمن رأى أَنه عُرْيَان وَله بعض مَا يستره بَين النَّاس فَإِنَّهُ يؤول بِرَجُل كَانَ غَنِيا وَقد ذهب مَاله وَبَقِي مَا يستره فليحافظ عَلَيْهِ ويسلك طَرِيق التَّقْوَى.
  وَمن رأى أَن عُرْيَان وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء وَلَا أحد ينظر عَوْرَته وَهُوَ لَا يظنّ بِنَفسِهِ فِي كشف الْعَوْرَة فَإِنَّهُ ان كَانَ مَرِيضا شفي وَإِن كَانَ مهموما ذهب همه وَإِن كَانَ مديونا قضي دينه وَإِن)
  كَانَ غَنِيا ذهب مَاله أَو بِيعَتْ دَاره أَو يُفَارق زَوجته وَرُبمَا دلّ على التَّوْبَة وَرُبمَا يتعرى من الدُّنْيَا ويتغطى بِالآخِرَة وَرُبمَا يصاب فِي مَاله وَيُقَال عَنهُ مَا يكره وتجرد الرجل الصَّالح خير وَمَنْفَعَة وَخُرُوج هم وللعاصي هم وغم وهتك ستره وافتضاحه.
  
  وَمن رأى أَنه يجْرِي وَهُوَ عُرْيَان فَإِنَّهُ يتهم بتهمة يكون فِيهَا بَرِيئًا لقَوْله تَعَالَى يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا وَمن رأى أَنه عُرْيَان وَكَانَ ملكا أَو صَاحب وَظِيفَة فَإِنَّهُ يعْزل عَن ذَلِك خُصُوصا إِذا سلبت مِنْهُ غَضبا وَإِن رأى مَا يسره مَعَ ذَلِك العرى فَإِنَّهُ أخف من الْعَزْل وَرُبمَا كَانَ نقصا فِي أبهته.
  وَإِذا رَأَتْ الْمَرْأَة أَنَّهَا عُرْيَانَة فَإِنَّهُ لَا خير فِيهِ لَهَا وَإِن كَانَ لَهَا زوج فَإِنَّهُ يطلقهَا.
  وَإِن رَأَتْ ذَلِك فِي السُّوق أَو وسط مَلأ من النَّاس وَرَأَتْ مَعَ ذَلِك كشف الرَّأْس فَإِنَّهُ يؤول لَهَا بمصيبة عَظِيمَة إِمَّا فِي زَوجهَا أَو من يعز عَلَيْهَا أَو فِي نَفسهَا وتشتهر فِي مَالهَا وَيذْهب الْحيَاء عَنْهَا وَلَا خير فِي رُؤْيَة ذَلِك للنسوة جملَة كَافَّة سَوَاء كَانَت صبية أَو عجوزا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دنانير الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• ومن رأى في كفه خمسة دنانير فإنه يدل على اقامة خمس صلوات وإن ضاعت من كفه فتأويله بخلافه وإن ضاع اثنان منها فإنه يدل على اضاعة وقتين ويقاس على ذلك ومن وجد دنانير كثيرة ووضعها في موضع محكم فإنه يدل على حفظ أمانة المسلمين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني والفراعنة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني من رأى بعض الفراعنة والأكاسرة والجبابرة حيا أو ميتا في أرض أو بلدة فإنه يؤول على أربعة أوجه ظهور سنته هناك وجور حاكمها إلى أن يصير في الأفعال مضار به وعزله وتولية غيره ممن يكون فعله كذلك وحصول مصيبة عامة لأهل ذلك المكان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني والجنك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• قال الكرماني من رأى أنه يضرب بالجنك فإنه يؤول باتصال مع امرأة جميلة جليلة القدر وحصول العز والجاه له منها بالمال الحسن وحسن الكلام وسياقة القول والسمع ويكون الاتصال)
  بينهما بنكاح شرعي.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و بازيا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني من رأى أن أحدا أعطاه بازيا فإنه يدل على حصول ولد جميل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الحية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال الكرماني من رأى حية بيضاء فرفعها فإنه يؤول بحصول مرتبة وإن كانت الحية سوداء وحولها حيات صغار فإنه يؤول بزيادة الحشم والسودد وإن كانت خضراء فإنها تؤول بعدوين فليحترز منهما وإن كانت صفراء فإنها تؤول بعدو فيه سقم وضعف وإن كانت حمراء فإنها تؤول بعدو ذي عشيرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الرياح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• قال الكرماني الريح السموم يدل على الأمراض المحرقة والريح الزمهرير يدل على الأمراض الباردة والريح المعتدلة تدل على الصحة والريح التي تجعل الأشجار حاملة تدل على صلاح أهل ذلك المكان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و القيد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه مقيد وهو من أهل الخير والصلاح فإنه ثبات في دينه، وإن كان من سلطان أو من يقوم مقامه فإنه يدوم في حكمه وولايته، وإن كان مريضا أو محبوسا أو مكروبا فإنه يطول مكثه، وإن كان مسافرا أو يهم بالسفر يقيم عن ذلك، وإن كان القيد من فضة فإنه يمتحن بامرأة، وإن كان من ذهب فإنه يذهب له شيء، وإن كان من صفر أو رصاص أو ما يشبه ذلك فإنه تحصي خير ومنفعة أزيد بما كان يقصده في سفره، وإن كان من حديد كانت اقامته لعذر قاطع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• وقال الكرماني المرجان ولد كلما كان أحمر وأنظف وأصفى يكون ولده أحسن وإذا كان يحمل فإنه مال كثير ونعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب دنانير وهي مقصوصة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• ومن رأى أنه أصاب دنانير وهي مقصوصة أو ناقصة في الوزن والقدر فهم يسير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و المقص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه أعطاه أحد مقصا فإن كان له فرس يزداد فرسا آخر وإن كان له دار يحصل له دار أخرى وكل شيء له يرزق مثله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه أصاب إبرة فإن الإبرة لصاحبها سبب وصلاح أمر وجمع شمل فإن كان فيها خيط أو كان يخيط بها يلتئم شأنه ويستجمع من أمره ما كان متفرقا.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :












تفسير حلم اني رسبت في امتحان




تفسير حلم اني رسبت في الامتحان




تفسير حلم اني رسبت في الامتحان للعزباء




تفسير حلم انك رسبت في الامتحان




تفسير حلم اني رسبت امتحان




تفسير حلمت اني رسبت في الامتحان

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية حلمت اني رسبت امتحان في المنام

تفسير حلمت اني احمل طفلي في ال في المنام

تفسير اني مزوجه وحلمت اني تزوجت في المنام

تفسير أمي حلمت فيني في المنام

تفسير حلمت اني ام سلمة في المنام

تفسير اني حلمت اني زرت شر١يفه ب في المنام

تفسير حلمت اني قائد الجيش في المنام

تفسير زوجي متوفي شاب حلمت انه ك في المنام

تفسير اللهم اني استودعك إياه في المنام

تفسير صديقي حلم اني متت في المنام

تفسير نيسان يروح ع امتحان في المنام

تفسير احلم اني قد اسجل بلجامعه هندسه معلومات في المنام

تفسير زوجتي حلمت ان اختها ضاعت في المنام

تفسير لا اله الا انت سبحانك اني في المنام

تفسير حلمت اني المتوفية بتولدني في المنام

تفسير حلمت اني لابسه فستان ابيض في المنام

تفسير حلمت اني قاعده علي باب سي في المنام

تفسير حلمت اني اقطع بنتي الصغير في المنام

تفسير حلمت اني تزوجت بنتي في المنام

تفسير في حلمت أن مدرستي في المنام

تفسير حلمت اني اشتري اكواب زجاج في المنام

تفسير حلمت اني اجامع كلبة في المنام

تفسير حلمت اني زرت لامام لعباس في المنام

تفسير بابا اني انا هتجوز و في المنام

تفسير حلمت اني حامل شهادة في المنام

تفسير شفت اني متشهد في المنام

تفسير رأيت اني يجب عليي ان في المنام

تفسير حلمت اني نجحت في المنام

تفسير حلم ابي اني نجحت في المنام

تفسير الرئ انا احد رسب في المنام

تفسير حلمت اني اطبخ دجاج في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه