تفسير سب الأله في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير سب الأله من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم التشهّد [تفسير النابلسي]

(13صوت)

التشهّد
من رأى في المنام كأنه يتشهد في الصلاة فرج اللّه تعالى عنه همه وقًضيت حاجته. ومن رأى أنه قاعد للتشهد، فيرفع إلى اللّه تعالى حاجته، ويبلغ مراده فيها، وإن كان في فقد فرب فَرجُه. وقراءة التحيات في المنام دالة على ولي لا يصح الزواج إلا به، أو شرط يجب القيام به بين الشركاء. وربما دلّت قراءة التحيات في المنام على رد المال بما هو أفضل منه.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم سب الأله بالشكل الآتي

تفسير حلم التوت [تفسير النابلسي] (13صوت)
• التوت
  كله في المنام يدل على كسب واسع نافع لصاحب الرؤيا. والتوت الأسود يدل على الدنانير، والتوت الأبيض يدل على الدراهم. وشجرة التوت رجل صاحب أموال وأولاد. والتوت يدل على صلاح الدين وحسن اليقين وعافية البدن لمن أكله.
• 
  
  
  


تفسير حلم التقاط الورد الاصفر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• والتقاط الورد الاصفر من بستانه دليل امراة مستقيمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التهاب الشعب [تفسير النابلسي] (11صوت)
• إذا حلمت أنك مصاب بالتهاب الشعب فهذا ينبئ أنك سوف تتأخر عن متابعة وجهات نظرك وخططك بسبب تعقيدات غير محتملة من مرض في بيتك.
  إذا عانيت من التهاب الشعب في الحلم فهذا يعني أنه سوف تلوح أمامك قريباً إمكانيات مثبطة تحول دون نيلك الأشياء المرغوبة.
• 
  
  
  


تفسير حلم التعلّم [تفسير النابلسي] (11صوت)
• التعلّم
  تعلم الإنسان في المنام لقرآن يتلقنه، أو حديث نبوي يكتبه، أو حكمة يتلقنها، أو صناعة يتعلمها فإنه يدل على الغنى بعد الفقر، والهدى بعد الضلالة. وإن كان الرائي أعزب تزوج، أو يُرزَق ولداً، أو يصحب من يرشده ويهديه إلى الحق، وإن تعلم سرقة أو فاحشة أو كفرا، كان ذلك دليلاً على ضلالته بعد هدايته، أو فقره بعد غناه، أو يرتد بعد إيمانه والعياذ بالله تعالى.
• 
  
  
  


تفسير حلم التلف [تفسير النابلسي] (11صوت)
• التلف
  من رأى أنه أتلف في المنام شيئاً حسناً افسد ما عليه من الخير، أو ينقض شهادة أو عهداً أو يسلك مذهباً غير مذهبه، أو يتزوج بكراً. فإن كان المتلف مصنوعاً كالمصوغ من الذهب أو الفضة ربما صدر منه في حق صائغ كلام سوء. وربما دلّ التلف على الحقد لأنه سبب إتلاف الائتلاف.
• 
  
  
  


تفسير حلم التحول الى جني [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• قال الأستاذ أبو سعد: من رأى أنّه تحول جنياً، قوي كيده
• 
  
  
  


تفسير حلم بأحد الأماكن التي حولها من المزارات [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه بأحد الأماكن التي حولها من المزارات فهو حصول خير على كل حال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جوز الهند [تفسير النابلسي] (10صوت)
• جوز الهند
  يدل على كلام الكهنة، فمن رأى أنه أكل منه صدق قوم له، فمن رأى أنه صار كاهناً فإنه يأكل من جوز الهند. وقيل: جوز الهند رجل منجم فمن رأى أنه أكله صار منجما. وجوز الهند يسمى النارجيل قال بعضهم: هو مال من جهة رجل أعجمي. ومن رأى أنه يأكل جوز الهند فإنه يتعلم علم النجوم، أو يتابع منجما في رأيه.
• 
  
  
  


تفسير حلم يتوجه إلى مكة بسبب التجارة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أنه يتوجه إلى مكة بسبب التجارة لا الزيارة فإنه يكون حريصاً على حب الدنيا وقيل زيادة رزق ونعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التنازع لأمر من أمور الآخرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال بعض المعبرين ان كان التنازع لأمر من أمور الآخرة فإن المنتصف منهما ينتصف كما رأى لأن النوعين مختلفان، ومن رأى أنه ينازع أحداً في نصرة الله فإنه ينتصر لقوله تعالى " ولينصرن الله من ينصره " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم القرية التي يوضع بها القلع [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما القرية التي يوضع بها القلع فإنها تؤول بمعاون في الأمور مناع للضرر ومتسبب لصلاح الناس ولا خير في حدوث ما يضرها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التقاط الورد الأبيض من بستانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• والتقاط الورد الأبيض من بستانه دليل تقبيل امرأة عفيفة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الترس [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما الترس فإنه يؤول على وجوه فمن رأى أن بيده ترسا مع سلاح دونه فإنه يدل على من يحرسه ويكون ملجأ له من الآفات ومن رأى أن معه ترسا لا غيره من السلاح فإنه يدل على رجل معتبر يحرس أصدقاءه وأخوانه من أمور مكروهة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم هل يؤدي البحث عن تفسير الأحلام لما يسمي بالقلق التوقعي؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (10صوت)
• هل يؤدي البحث عن تفسير الأحلام لما يسمي بالقلق التوقعي ، ومن ثم يؤدي بصاحبة للأوهام، والتطير والتفكير التشاؤمي؟
  هذه وجهة نظر، وأسمعها كثيراً من بعض من يمتهن الطب النفسي،
  والحقيقة أن هذا الكلام قد يصدق لدى فئة من المرضى، وهم قلة بيد أن الكثير ممن تتكرر لديهم الرؤى قد يكون معناها مؤشراً على بشارة أو خبر سعيد، وقد تنذر الأحلام المتكررة عن ذنب وقع به صاحب الحلم، ومن ثم يكون تعبير هذا الحلم سبباً في إقلاع صاحب هذا الحلم عن ذنب وقد يكون من الكبائر.
  وخلاصة القول: إن هذه الفرضية لدى بعض المعالجين النفسانيين لا تصدق على الكل ولا يجب تعميمها لكل من تكرر عنده رؤى أو أحلام .
  قد يكون هذا الافتراض السبب في معاداة فئة كبيرة منهم لتعبير الرؤى
  ولكن يجب التفريق هنا بين الرؤى والحُلم وأضغاث الأحلام، وينطبق كثير من كلام الأطباء النفسيين على ما يسمى بأضغاث الأحلام وهي غير الرؤيا التي هي من الله وغير الحلم الذي هو من الشيطان،
  فليعلم ذلك.
  
  
  
  وختاما : أَلْفِتُ هنا إلى أنَّ جوانب الرؤيا ليست منفصلة لا علاقة بينها، بل هي مترابطة بمعنى أنَّ المعبّر لا يجب أن يغفل واحداً منها، فرؤية التمر وأكله مثلاً لا تكون محمودة إلاَّ إذا عضدها الجانب اللغوي والزمني، ورؤية النار لا تكون مذمومة دائماً إذا كانت شتاءً عضدها الجانب الاشتقاقي في الرؤيا،
  ويمكن لنا القول إنَّ الشكل التالي يوضّح لنا جوانب الرؤيا متداخلة:
  
  
  وهذه الدائرة تدور في ذهن المعبّر حال سماعه للرؤيا، وفي وقت يسير جداً؛ يحاول أن يربط الرؤيا بواحد من الجوانب للوصول بسلام إلى شاطئ النجاة وهو تعبيرها، ولذلك سمّي التأويل تعبيراً،
  
  هنا أقدّم بعض التوجيهات لمَن أراد التعبير:
  1_ التسلح بسلاح العلم الشرعي من القرآن الكريم والسنّة النبوية واللغة العربية ومرادفاتها وألفاظها، ومعرفة زمن الرؤيا، والتحرّي عن صاحبها.
  2_ مراعاة الآداب الشرعية عند التعبير، والاقتداء بخير الخلق عليه الصلاة والسلام.
  3_ عدم إفزاع الناس وإرهابهم بما يتوصل له _ ظناً _ من الرؤى.
  4_ عدم الجزم بالتعبير من المعبرين أو الحلف على التعبير فتعبير الرؤى مرجعه الظن كما يتبين لنا.
  5_ عدم الإكثار من هذا النوع من العلم في كل جلسة أو محاضرة؛ لأنَّ هذا يُفضي للتساهل في التعبير بعدم مراعاة الضوابط التي ذكرتها في جوانب تعبير الرؤيا، كما أنَّ مَن أكثر في فنّ احترق فيه، وهذا معلوم.
  6_ ألاَّ يقول المعبّر عن نفسه أنه ممن يعبّر فراسةً أو إلهاماً ما في هذا من تزكية النفس، وقد أُمرنا بألاَّ نُزكي أنفسنا.
  7_ أن يحاول المعبّر_ ما استطاع _ أن يصرف الرؤى إلى الخير، فإن لم يجد لذلك سبيلاً فعليه عدم تعبيرها والاحتراز منها.
  8_ عدم الركون على الأحلام والأوهام، فما كثرة اشتغال الناس بهذا العلم في هذا العصر، وكثرة الداخلين فيه، والمستفسرين عنه إلاّ ويدلّ دلالة واحدة وإن كانت محزنة أننا أصبحنا أمة أحلام، تهرب من واقعها المرير، والمحزن، للأحلام، ومن ثم بناء القصور، وتحقيق الانتصارات، والصلاة في القدس وهزيمة الجيوش، والسيادة على الأمم لا بالعمل بل بالحلم وهذا واقعنا المرّ ولا بدّ من الاعتراف به أولاً لكي نصححه ونعالجه ومن ثم نتخلص من هذا الوهن والخور.
  9_ على المعبّر أن يحافظ على أسرار الناس السائلين له عن رؤاهم ولا يبوح بها مفاخراً أو متهكماُ.
  نعم لا بدّ أن نلحق بركب الدُّول المتقدمة في العلم والقوة والاقتصاد حقيقةً لا حلماً،
  ألا هل بلَّغت اللَّهم فاشهد.
• 
  
  
  


تفسير حلم التهاب اللوزتين [تفسير النابلسي] (9صوت)
• إذا حلمت أنك مريض بالتهاب اللوزتين فستنشغل في أمور غير مجدية تجلب لك الهموم. وإذا حلمت أن آخرين مرضين بذلك فسوف تقلق وتغتم بسبب المرض.
• 
  
  
  


تفسير حلم التاجر [تفسير النابلسي] (9صوت)
• التاجر
  مَن رأى في المنام أنه في حانوت، وحوله بضاعة، وعليه زي التجار، وهو يتاجر ويأمر وينهى فذلك رئاسة له في تجارته. وإذا لم يكن الرائي من أكابر التجار فإنه يأمن من الفقر. ورؤية التجار في المنام تدل على الأرباح والفوائد والمناصب العالية والأسفار والإطلاع على الأخبار الغريبة. وربما دلّت رؤيتهم على التفريط في ما فرضه اللّه تعالى عليهم كالحج والجهاد والصيام وصلاة الجمعة، فإن صارت المرأة في المنام تاجرة، أو أن النساء صرن تاجرات، فإن كن في سوق السلاح دلّ ذلك على حركة العدو واستيلائه على بلاد الإسلام، وإن كن في سوق الصاغة أو الثياب دلّ ذلك على الفوائد والأرباح.
• 
  
  
  


تفسير حلم التثاؤب [تفسير النابلسي] (9صوت)
• التثاؤب
  هو في المنام فسق، وعمل يرضى به الشيطان، مثل النواح والتكاسل عن الصلاة. والتثاؤب في المنام يدل على الوثوب على الخصوم، وعلى الثواب، وإن الإنسان مأمور بالكظم إذا كان في الصلاة احترازاً من الشيطان. وربما دلّ على كشف حال الإنسان، وقد يكون مرضاً لا يشفى منه صاحبه.
• 
  
  
  


تفسير حلم التحابب [تفسير النابلسي] (9صوت)
• التحابب
  إذا كان تحابب الإنسان لغيره في المنام في اللّه سبحانه وتعالى فإنه دليل على وجوب رحمة اللّه ورضوانه، وعلى الإقلاع عن الذنوب، وعلى هداية الكافر إلى الإسلام. وإن كان التحابب في غير اللّه تعالى دلّ على عقد شركة نتيجتها الخيانة، أو الزواج بغير ولي.
• 
  
  
  


تفسير حلم التخت [تفسير النابلسي] (9صوت)
• التخت
  تدل رؤيته في المنام على الزوجة والدابة والمنصب. فإن كان خشباً كان ما يدل عليه جليلاً. وإن كان جريداً كان وضيعاً. وتخت القماش دال علي العز والرفعة، والخير والكلام الطيب، وصلاح الحال، واللباس الجديد، والألفة والاجتماع. وتخت الثياب بشارة وسرور يصل إلى من رآه بعد أيام.
• 
  
  
  


تفسير حلم التخنث [تفسير النابلسي] (9صوت)
• التخنث
  من رأى في منامه أنه أصبح مخنثاً، فيصيبه هول وخوف وحزن.
• 
  
  
  


تفسير حلم الترس [تفسير النابلسي] (9صوت)
• الترس
  هو في المنام وقاية وجنة، وهو أيضاً يدل على الصوم، قال عليه الصلاة والسلام: (الصوم جنة). وربما دلّ على الصديق المحجاج. والترس رجل أديب كريم، مطيع كفء لإخوانه في كل شيء من الفضائل، حافظ لهم وناصر في المكاره. والترس الأبيض رجل ذو دين. والترس الأخضر رجل ذو درع. والترس الأحمر رجل صاحب لهو وسرور. والترس الأسود رجل ذو مال وسؤدد. وإن رأى الإنسان مع الترس أسلحة فإن أعداءه لا يصلون إليه بمكروه. فإن رأى صانع أو تاجر أنَ ترسا موضوعاً عند متاعه، أو في حانوته، أو عند معامليه فإنه رجل حلاّف، وقد جعل يمينه جنة لبيعه وشرائه ومعاملته ليكون أنفق لها، وإن كان له ولد فإنه ولد يكفيه المؤن كلها ويقيه المكارة. والترس إذا كان ذا قيمة فإنه يدل على امرأةَ موسرة جميلة، فإن لم يكن الترس ذا قيمة فإنه يدل على امرأة قبيحة.
• 
  
  
  


تفسير حلم التسبيح [تفسير النابلسي] (9صوت)
• من رأى أنه يسبح اللّه تعالى في المنام فإنه رجل مؤمن. وإن قال سبحان اللّه، وكان مغموماً أو سجيناً أو مريضاً أو خائفاً فرج اللّه عنه من حيث لا يحتسب. فإن نسي التسبيح فإنه يسجن أو يناله غم وهم. ومن صلى في المنام فريضة ثم سبح أو هلل أو كبّر كان ذلك دليلاً على قضاء الدين وبراءة الذمة والوفاء بالنذر والعهد والقيام بالشرط.
• 
  
  
  


تفسير حلم زيت التربنتين [تفسير النابلسي] (9صوت)
• زيت التربنتين
  تدل رؤية زيت التربنتين في الحلم على ارتباطات ومشاغل غير مربحة في المستقبل. إذا حلمت امرأة أنها تضع زيت تربنتين على جروح الآخرين فهذا يعني أنها ستكسب صداقات وعطف واحترام الآخرين بسبب أعمالها الطيبة الخيرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم التل و الرابية [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• التل والرابية: إذا كانت الأرض دالة على الناس، إذ منها خلقوا. فكل نشز منها وتل ورابية وكدية وشرف، يدل على كل من ارتفع ذكره على العامة، بنسب أو علم أو مال أو سلطان. وقد تدل على الأماكن الشريفة والمراتب العالية والمراكب الحسنة فمن رأى نفسه، فوق شيء منها، فإن كان مريضاً كان ذلك نعشه، سيما إن رأى الناس تحته. وإن لم يكن مريضاً وكان طالباً للنكاح، تزوج امرأة شريفة عالية الذكر، لها من سعة الدنيا بقدر ما حوت الرابية من سعة الأرضِ، وكثرة التراب والرمل. وإن رأى أنه يخطب الناس فوق ذلك أو يؤذن، فإن كان أهلاً للملك ناله، أو القضاء أو الفتيا أو الآذان أو الخطبة أو الشهرة والسمعة، لأنها مقام أشراف العرب، ومن رأى أرضاً مستوية فيها رابية أو تل، فإنه رجل له من سعة الدنيا بقدر ما حوله من الأرض المستوية. فإن رأى حوله خضرة، فإنه دينه أو حسن معاملته، فمن رأى أنه قعد على ذلك التل أو تعلق به أو استمكن منه، فإنه يتعلق برجل عظيم كما وصفت، فإن رأى أنه جالس في ظل التل، فإنه يعيش في كنف الرجل. فإن رأى أنه سائر على التلال، فإنه ينجو، ومن رأى كأنه ينزل من مكان مرتفع، فإنه يناله هم وغم. والسير في الوهدة عسر يرجو صاحبه اليسر في عاقبته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التفاح [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• التفاح: هو همة الرجل وما يحاول، وهو بقدر همة من يراه، فإن كان ملكاً فإن رؤية التفاح له ملكه، وإن كان تاجراً فإن التفاح تجارته، وإن كان حراثاً فإن رؤية التفاح حرثه. وكذلك التفاح لمن يراه همته التي تهمه، فإن رأى أنه أصاب تفاحاً أو أكله أو ملكه، فإنه ينال من تلك الهمة بقدر ما وصفت. وقيل: التفاح الحلو رزق حلال، والحامض حرام. ومن رماه السلطان بتفاحة، فهو رسول فيه مناه. وشجرة التفاح رجل مؤمن قريب إلى الناس، فمن رأى أنه يغرس شجرة التفاح، فإنه يربي يتمياً. ومن رأى إنه يأكل تفاحة، فإنه يأكل ما لا ينظر الناس إليه، وإن اقتطفها أصاب مالاً من رجل شريف مع حسن ثناء. والتفاح المعدود دراهم معدودة، فإن شم تفاحة في مسجد، فإنه يتزوج. وكذلك المرأة فإن شمتها في مجلس فإنها تشتهر، وإن أكلتها في موضع معروف، فإنها تلد ولداً حسناً. وعض التفاح نيل خير ومنية وربح.
  وقد حكي أن هشام بن عبد الملك رأى قبل الخلافة كأنه أصاب تسع عشرة تفاحة ونصفاً، فقص رؤياه على معبر فقال له: تملك تسع عشرة سنة ونصفاً. فلم يلبث أن ولي الخلافة المذكورة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا التيمم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• من رأى أنه تيمم في مكان لا يوجد فيه الماء وأتم ذلك فتعبيره كتعبير تمام الوضوء وكذلك ان تعذر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الهمزة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• سورة الهمزة من قرأها فإنه يكون كثير الكلام ويكون عند الخلق معروفا.
  وقال الكرماني يكون حريصا على المال وعلى أشغال الدنيا ولم يتفكر في عواقب الأمور وقيل يغتاب قرابته فليتب عن ذلك.
  وقال جعفر الصادق يصرف ماله في سبيل الله تعالى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مجلدات التعبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى من مجلدات التعبير أو قرأ منها شيئا فإنه يصل إليه حديث من شخص جليل القدر ويحصل له من ذلك الحديث امتنان وخير وشرف لقوله عز وجل " وعلمتني من تأويل الأحاديث " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الهيكل [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• من رأى هيكلا وعنده حامل تأتي بولد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقلم أظفاره التقليم المعتاد [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه يقلم أظفاره التقليم المعتاد فإنه زوال هم وغم وإن جار عليها في التقليم غير العادة فإنه ضعف وقلة مقدرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ساقه التف بساق آخر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• فمن رأى أن ساقه التف بساق آخر فهو علامة الهلاك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و التثاؤب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يتثاءب فإنه يهم بالشكاية ولا يفعل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و التواري [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه توارى في بيت فإنه فرار من أحد لقوله تعالى " ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون إلا فراراً " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و التكتيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال بعض المعبرين لا خير في رؤيا التكتيف لأن المكتف يكون قليل المقدرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم في الترسيم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• من رأى أنه في الترسيم فإنه يصيب خيرا خصوصا ان كان في بيته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الترسيم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما يؤول الترسيم بالحفظة فيحتاج الرائي أن يعبر بحسن منظر من يراه مرسما عليه فإن كان حسن المنظر فيدل على منطقه وفعله، وإن رآه سيء المنظر فضده لقوله تعالى " وإن عليكم لحافظين " والله أعلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كأنه مات وهو موضوع على التراب أو ما يشبه ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى كأنه مات وهو موضوع على التراب أو ما يشبه ذلك مما يكون في أصول التعبير يعبر بالمال فإنه حصول مال على كل حال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يسوي عليه التراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه يسوي عليه التراب ناله مال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الأرض التي هو بها انبسطت واتسعت [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن الأرض التي هو بها انبسطت واتسعت دلت رؤياه على عيش أهلها وطول أعمار أعيانهم وهو في جملتهم، وإن رأى ضد ذلك فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الهدم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال جابر المغربي رؤيا المكان الخراب من حيث الجملة ما لم يكن للانسان فيه اختيار تدل على حصول مال وفائدة، ورؤيا الأسراب والقنوات فإنه تعسير رزق وكذلك كل ما كان يصل به جريان أو ادخار أو مانع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شجرة التفاح [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما شجرة التفاح فتدل على رجل مؤمن قريب إلى الناس وغرسها يدل على تربية يتيم ينشأ فيه الخير، وربما دلت على رجل حسن المنظر خفيف الروح يحصل للناس بصحبته منفعة، وأما شجرة التفاح فتدل على هم الإنسان الذي يهمه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شجرة الاترج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما شجرة الاترج فرجل صاحب ثناء حسن يجتمع عليه الجياد والمناحيس، وربما دل على رجل أموره مستورة، وربما كان رجلاًكريما مصلحا وأنشد بعض الشعراء يصف قوما:
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التمر فرزق حسن وعلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما التمر فرزق حسن وعلم، وربما كان ميراثا، وقيل من رأى أنه أصاب تمرا وأكله فإنه يصيب مالا حاضرا من رجل كبير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التين [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما التين فقال الكرماني رؤيا التين تؤول على أوجه ان كان أصفر فهو مرض، والأسود هم وندامة، والأخضر دين في عنقه، وربما كان للرائي إذا كان في وقته ليس بمضر إذا كان حلوا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الهليون [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما الهليون فهو على وجهين إذا كان مطبوخا فيؤول برزق حلال، وإذا كان غير مطبوخ فلا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و التاج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال جعفر الصادق من رأت على رأسها تاجا ان لم يكن لها زوج فإنها تتزوج، وإن كان لها زوج فإنها تسود على نسوة كثيرة، وإن رأت ان ذلك التاج أخذ من رأسها فإن زوجها يتزوج عليها، وإن سقط التاج من رأسها فإن زوجها يطلقها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابن سيرين و التاج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وحكى ان رجلاًأتى ابن سيرين فقال رأيت في المنام كأن على رأسي تاجا من ذهب فقال ان أباك في الغربة وقد ذهب بصره فورد عليه كتاب بمثل ذلك فقيل من أين استخرجت تعبير ذلك فقال ان التاج على رأس الرجل رئيسه الذي هو من قومه وكونه من ذهب يدل على ذهاب شيء يعز عليه وأعز شيء عليه بصره والاكليل نظيره في التعبير فإن رأى كأنه وضع الاكليل على رأسه وسلب عنه فإنه يذهب ماله.
• 
  
  
  


تفسير حلم التوتي [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما التوتيا فإنها تؤول بالمال وبقية تعبيرها كتعبير الكحل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التأويل [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التأويل
  يدل في المنام على الأخبار الواردة عن لسان مَن ليس بصادق، فإن فسره له أحد صادق من الناس في المنام فهو كما قيل.
• 
  
  
  


تفسير حلم التبخر [تفسير النابلسي] (8صوت)
• تبخر الإنسان في المنام بالبخور يدل على حسن معاشرة الناس. والمبخرة مملوك أديب ينال من صاحبه ثناءً حسناً، والطيب في الأصل ثناء حسن. وقيل: هو للمريض دليل الموت. والحنوط، والتدخين بالطيب ثناء مع خطر لما فيه من الدخان. وأما العنبر فحصول على مال من جهة رجل شريف. والمسك وكل سواد من الطيب كالقرنفل فهو دليل السرور، ومسحوقه ثناء حسن. ومن رأى أنه يتبختر نال ربحا وخيراً، والتبختر غنى للفقير. وربما دلّ البخور على العلم والدين، أو على صدقة العلانية، أو البرطيل، أو الصلح مع الخصوم، أو خدمة الأبطال، أو إظهار الأسرار، وإفشاء ما في الباطن، أو التحبب إلى الناس والتملق لهم، وربما دلّ على المحبة. وبخور العزائم في المنام إرغام للعدو، ونصر على الحسود، وأمان من الخوف، والشفاء من الأمراض، وإبطال السحر، وجلب للرزق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التبسم [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التبسم
  يدل في المنام على السرور، واتباع السنة، فإن النبي صلى اللّه عليه وسلّم كان يضحك تبسماً.
• 
  
  
  


تفسير حلم التحدث [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التحدث
  إذا تحدث الإنسان في المنام بما ينبغي كتمه، دلّ ذلك على تبذير المال، أو إلقاء الحكمة إلى غير أهلها. فإن تحدث في المنام بنعم اللّه تعالى عليه كان دليلاً على شكر اللّه تعالى والاحتفال بحمده على ما أولاه.
• 
  
  
  


تفسير حلم التحية [تفسير النابلسي] (8صوت)
• من رأى أنه قد سلم على رجل في المنام وليس بينهما عداوة أو خصومة، فإن المسلم عليه يصيب من المسلم فرحاً وأمناً وخيراً، فإن كان بينهما عداوة ظفر المسلم بالمسلم عليه، وأمِن من شره، فإن كان المسلَّم عليه شيخاً مجهولاً فإنه يَسلم من عذاب اللّه تعالى، فإن كان شيخاً معروفاً فإنه ينال غراساً وفاكهة كثيرة، فإن كان المسلم شاباً مجهولاً فإنَّه يسلم من عدوه وإن كان المسلم يريد الخطبة إلى رجل ورد جوابه، فإنه يزوجه من يخطبها، وإن لم يرد عليه جوابه لم يزوجه، فإن كانت بينهما تجارة وسلم عليه ورد جوابه، فإن تلك التجارة تلتئم بينهما، وإن لم يرد عليه لم يلتئم ولم تتم، فإن سلم عليه عدوه ومعه هدية إليه فإن عدوه يطلب منه الصلح، ويؤدي دينه، أو يغرم. فإن رأى أنه حُيي بتحية مجهولة فقبلها، فإنَّه يسلم، ويرد السلام، ويؤجر عليه، فإن لم يردها، ولم يقبلها أثم، ولم يؤجر عليه. وقيل: ومن رأى أنه يسلم على رجل نال غماً. ومن رأى أنه يصافح من كان معتاداً عليه، ويسلم عليه، ويعانقه، فإن ذلك خير ويدل على كلام حسن يسمعه ويتكلم بمثله. وإن رأى أنه يصافح عدواً ويعانقه، فإن ذلك يدل على أنَّ عداوته تزول. ومن رأى أن الملائكة عليهم السلام يسلمون عليه آتاه اللّه بصيرة وخير عاقبة. والسلام في المنام يدل على الانقياد للمسلم عليه، وربما دلّ السلام على الحاجة الداعية لمن شأنه أن يرد عليه السلام، فإن رد أحد عليه ربح فيما يرومه، وإلا كسدت بضاعته، أو لم يقبل قوله بين الناس، وإن طلب حاجة ولم يبتدئ أحداً بالسلام تعذرت حاجته. وإن ابتدأ قوماً بكلام قبل السلام دلّ ذلك على مخالفة السنة والميل إلى البدعة. وإن سلّم أحد عليه ولم يرد، أو رد بالإشارة، دلّ ذلك على الاستسلام.
• 
  
  
  


تفسير حلم التدبر [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التدبر
  تدبر الأمور في المنام يدل على علو القدر.
• 
  
  
  


تفسير حلم التدثر [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التدثر
  إذا تدثر الإنسان بثوب أو نحوه في المنام فذلك دليل على نشاطه في طلب الرزق. والتدثر أيضاً يدل على مقام جليل يصل إليه.
• 
  
  
  


تفسير حلم الترّاب [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الترّاب
  وهو الذي ينقل التراب: تدل رؤيته في المنام على الهم والنكد ونقل الكلام، فإن نقل في المنام تراباً دلّ ذلك على زوال الهم والنكد على أصحابه.
• 
  
  
  


تفسير حلم التربّص [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التربّص
  هو في المنام دليل على العلم لأرباب الاجتهاد، وربما دلّ ذلك على فساد الدين.
• 
  
  
  


تفسير حلم الترمس [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الترمس
  رؤية أخضره في المنام شح ورزق بتعب، أو علم بغير عمل. والترمس اليابس في المنام هم ونكد. ودقيق الترمس داء. ومسلوق الترمس رزق عاجل.
• 
  
  
  


تفسير حلم التسرّي [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التسرّي
  تدل رؤيته في المنام على الأفراح والسرور. وإن كان مريضاً سرى عنه مرضه. وربما دلّ ذلك على الغنى بعد الفقر، والعز بعد الذل، والمنصب على المنصب أو الدابة مع الدابة. وإن كان الرائي أهلاً للسفر سافر، وجدّ به السير. وربما دلّت السرية على لأن الناس يحلفون بالطلاق والعتاق.
• 
  
  
  


تفسير حلم التعارج [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التعارج
  تعارج الإنسان في المنام دليل على الازدراء بالنعم، وكتمانها والتظاهر بالفقر، والاحتياج والاحتيال، وهجر الأهل أو الزوجات، أو الأولاد والجحود، وكذلك التعامي.
• 
  
  
  


تفسير حلم التّل [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التّل
  هو في المنام رجل خطير عظيم، والعمارة حوله أهله. فمن رأى أرضاً مستوية فيها رابية أو تل ظاهر، فإن ذلك التل رجل له من سعة الدنيا بقدر ما هو له من الأرض المستوية. فإن رأى أنه قائم على ذلك التل أو الموضع الناشز وقد تعلّق به فإنه يعلو مرة أو يعتمد على رجل ويعتق به. وربما كانت تلك الرابية التي قام عليها، بنياناً يبنيه صاحبه، ويقوم عليه، ومن رأى أنه سائر على التلال فإنه ينجو. ومن رأى كأنه قد صعد تلاً فإنه يترأس على رجل ديّن. ومن رأى أنه فوق مكان مرتفع فإنه ينال رفعة وسلطاناً، ورياسة وزيادة في ماله، وعزاً وجاها. ومن رأى كأنه ينزل من مكان مرتفع فإنه يصيب هماً وغما وذلاً. ومن رأى كأنه فوق تل من طين فإنه ينال ملكاً وسلطانا ومنفعة. وإذا كانت الأرض دالة على الناس إذ منها خُلقوا فكل نشز ورابية وكربة يدل على من ارتفع ذكره. وقد تدل التلال والروابي على الأماكن الشريفة والمراتب العالية والمراكب الحسنة. فمن رأى نفسه فوق شيء منها، فإن كان مريضاً فإن ذلك نعشه لا سيما إن كان الناس تحته، وإن لم يكن مريضاً وكان طالباً للزواج تزوج امرأة شريفة عالية الذكر، لها من سعة الدنيا بقدر ما حوت الرابية من التراب والرمل فإن رأى أنه يخطب بالناس فوق التل، أو يؤذن، فإن كان أهلاً للمُلك ناله، أو القضاء أو الفتوى أو الأذان أو الخطبة لأنها مقامات أشراف الناس. ومن رأى أرضاً مستوية فيها تل، فإنه رجل ذو سمعة بين الناس بقدر ما حوله من الأرض المستوية. والتل لمن جلس عليه منصب، فإن كان مزبلة فهي الدنيا التي فيها من كل شيء، وربما دلّ على الزوجة أو المرأة المبذولة. وإن لم يكن التل مزبلة بل كان تلا ليس فيه زبل فإنه يدل على علو الشأن مع السلامة من التبعات.
• 
  
  
  


تفسير حلم التلفّت [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التلفّت
  إذا رأى الإنسان نفسه في المنام أنه يتلفت في صلاته دلّ ذلك على التطلع إلى الدنيا وزينتها، والإعراض عن الآخرة ونعيمها، والميل مع الأهواء النفسية.
• 
  
  
  


تفسير حلم التمر [تفسير النابلسي] (8صوت)
• من رأى التمر في المنام فهو رمز للمطر، ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه، ولا يشركه فيه أحد، وربما كان تأويله أن يقرأ القرآن وينغمه في دينه. والتمر المدفون مال مدخر، وكذلك القصب والتمر المنشور دراهم لا تبقى، ومن أكل الدقل فإنه من أهل الذمة. ومن رأى أن تمراً يجيء إليه فيجيء إليه مال من رجال ذوي أخطار، والكيلة من التمر غنيمة. ومن جنى تمرا في وقته تزوج امرأة موسرة شريفة، فيها حدة، كثيرة الخير والبركة، أو أن الرجل يصيب من رجال أشراف مالاً بلا تعب، وربما أصاب علماً. فإن كان التمر في غير وقته فإنه يسمع علما ولا يعمل به. فإن نشر من نخلة يابسة على نفسه رطبا فإنه يتعلم من رجل منافق علماً، وإن كان في غم أو هم فرج اللّه عنه لقصة مريم عليها السلام: (وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا)، فإن رأت أنها تأكل تمراً بقطران فإنها تأخذ ميراثا من زوجها، وهي طالق منه سرا، والميراث حرام. فإن رأى إنسان أنه اخذ تمرة وشقها وأخرج منها نواها فإنه يولد له ولد. ومن رأى أنه قطف من نخلة حبة عنب سوداء، فإن امرأته تلد من مملوك أسود ولدا. والتمر يفسر بالرزق الحلال الطيب. ومن رأى أنه يكل تمراً جيداً فإنه يسمع كلاماً جيداً، وينال منفعة جليلة. ومن رأى كأنه يدفن تمراً نال مالاً من الخزائن، أو من مال اليتامى، أو يخزن مالا. ومن رأى كأنه يأكل أربعين تمرة على باب السلطان، ولم يكن ذلك زمان ظهور التمر، ولا وقت استوائه ضرب أربعين سوطاً. ومن رأى كأنه أكل أربعين تمرة وكان في زمان نضجه أصاب أربعين ألف درهم. ومن رأى سلات من التمر البرني يقعن من بطون الخنازير، وهو يرفعها ويحملها إلى بيته، نال غنائم من مال الكفار، ومن رأى كأنه يمص تمرة ويعطيها لآخر فيمصها فإنه يشاركه في معروف يسير. ومن رأى كأنه أكل تمرا فإنه يجد حلاوة الإيمان. ومن رأى كأنه شق تمره وميّز عنها نواها فإنه يرزق ولداً.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التواضع [تفسير النابلسي] (8صوت)
• التواضع
  تواضع الإنسان للناس في المنام ظفر وعلو ورفعة، لما رُوي في الأخبار: من تواضع لله رفعه.
• 
  
  
  


تفسير حلم التخلص من الطعام النتن [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن رأى أنّه عالج ذلك الطعام حتى تخلص منه سلم، وإن لم يتخلص منه فليتهيأ للموت.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا التابعين [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أحداً من التابعين اعطاه شيئاً أو كلمة أو خالطه فإنه حصول خير على كل حال ما لم يكن في الرؤيا ما ينكر في اليقظة فيؤول بحسب ذلك وقيل رؤيا التابعين تدل على اتباع معروف وسلوك طريق الخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و التيمم [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال جعفر الصادق التيمم حصول المراد وهو شفاء ورزق وحج وفرج وعتق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جلس في التحيات [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه جلس في التحيات فإنه زيادة خير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة التوبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• سورة التوبة قال ابن سيرين من قرأ سورة التوبة لم يخرج من الدنيا حتى يتوب الله عليه.
  وقال الكرماني تكون عاقبته خيرا.
  وقال جعفر الصادق يكون بين الخلق محبوبا مرغوبا يسلك طريق الخيرات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة التحريم [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• سورة التحريم من قرأها تدل على النفاق في بيته ثم بعد ذلك يراعي الخواطر ويتبع مرضاتهم.
  وقال الكرماني يتجنب عن الحرام وقيل يرزق من حيث لا يحتسب.
  وقال جعفر الصادق إنه يكون مجتنبا للمحرمات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة التكوير [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• سورة التكوير من قرأها يخاف عليه من وجع وربما يكون فاعل الخير حسن السيرة.
  وقال الكرماني يسافر سفرا كثيراً ناحية المشرق وقيل نقصان بهائه وقلة هيبته عند أهله وجيرانه لقول بعضهم هذا البيت:
  فقر الفتى يذهب أنواره ... كما تصير الشمس عند الغروب
  وقال جعفر الصادق أمان بعد خوف وفرح بعد ترح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة التكاثر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• سورة التكاثر من قرأها فإنه يزور جماعة من الصلحاء.
  وقال الكرماني يحصل له جماعة لهم ديانة وخصومة ويقولون في حقه قول الزور ولم يسمع منهم وقيل شغل الدنيا وطلب ما لا يحصل.
  وقال جعفر الصادق يكون زاهدا ويتجنب عن الدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقرأ التوراة [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه يقرأ التوراة فإنه يؤول بالخصومة ولكنه يظفر بالحق ويحصل له مراده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التثاؤب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وأما التثاؤب فإنه ارتكاب أمر مكروه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و التمطي [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التمطي ملامة من كسل، وأما العرق فإنه دليل على مضرة في الدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الهروب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه هارب ولا يدري ممن يهرب فإنه يرزق توبة لقوله تعالى " ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين " وإن عرف الأمر الذي يهرب منه فإنه يأمن من خوف لقوله تعالى " ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما " وكل ما يهرب الإنسان منه مما لا يعاين طلبه فهو ظفر للمطلوب بالطالب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و التحنيط [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الحنوط جيدة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سفينة تجري في الهواء [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى سفينة تجري في الهواء فإنه يموت لا محالة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الجوز الهندي [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وأما الجوز الهندي وهو النارجيل فهو رجل منجم سحار كذاب لا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التين بين المعبرين [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يأكل التين مطلقا فإنه يدل على كثرة النسل، وربما كان التين رزقا وأكل القليل منه رزق بلا غش، وأكثر المعبرين أجمعوا على ان التين محمود لأن الله تعالى عظمه حيث أقسم به قال عز وجل " والتين والزيتون " وكرهه بعض المعبرين وذكر أنه يدل على الهم والحزن لقوله تعالى في قصة آدم وحواء عليهما السلام " ولا تقربا هذه الشجرة " هي شجرة التين على قول بعض المفسرين، وقيل كل تينة يأخذها صاحب الرؤيا ويأكلها تدل على ألف درهم من مال إلى عشرة آلاف درهم، وقيل اثنين يدل على مال غير منقوش وذلك غير الدراهم والدنانير.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ من رأى أنه التقط جوزا [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه التقط جوزا من بستان فإنه ينال مالا من جهة امرأة، وقشر الجوز مختلف فيه فمنهم من قال ليس بمحمود ومنهم من قال غير ذلك، وربما كان اعتبار رجل بخيل، وأما الجوز الهندي وهو النارجيل فقد اختلفوا فيه فمنهم من قال مال من جهة منجم، وربما كن الرائي متبعا لمنجم في كلامه، وإن أكله فإنه يصدق كلام منجم.
• 
  
  
  


تفسير حلم التقاط زر الورد [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• والتقاط زر الورد دليل على اسقاط ولد، وأما النسرين فمن رآه على شجرة في وقته فإنه حصول خير ومنفعة، وقيل حصول ولد، وإذا رآه مقطوفا فإنه هم وحزن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و التخت [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• قال جعفر الصادق رؤيا التخت تؤول على تسعة أوجه عز وشرف وسفر ومرتبة وعلو وولاية وقدر وجاه وأما السرير فهو على نوعين سرير للصغير المرضع وسرير لجلوس الأكابر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التابوت [تفسير النابلسي] (7صوت)
• التابوت
  هو في المنام ملك عظيم، فإن رأى الإنسان أنه في تابوت نال سلطاناً. وقيل: إن صاحب هذه الرؤيا خائف من عدو وعاجز عن معاداته، وهذه الرؤية دليل الفرج، والنجاة من شر. وقيل: إن رأى هذه الرؤيا من كان له غائب قدم عليه. ومن رأى كأنه على تابوت فإنه يعافي من خصومة، وسينال الظفر، ويصل إلى المراد. ومن رأى أنه أعطي تابوتا رزق علما وحلما، وسكينة ووقار. والتابوت في المنام يدل على الهم والنكد. وتابوت الطحان تدل رؤيته على الحاكم الفاصل بين الحق والباطل، كما تدل رؤيته على العلم والهداية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التبان [تفسير النابلسي] (7صوت)
• التبان
  تدل رؤيته على الرزق من جهة الأسفار، وربما كان في التأويل خياطاً.
• 
  
  
  


تفسير حلم التعزير [تفسير النابلسي] (7صوت)
• التعزير
  تعزير الإنسان في المنام وقار له وتعظيم، قال تعالى: (لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحّوه بكره وأصيلاً).
• 
  
  
  


تفسير حلم التعزية [تفسير النابلسي] (7صوت)
• التعزية
  التعزية في المنام، فيمن كان ذا يسار وحسن حال دليل على مضرة تصيبه، وفيمن هو في شدة دليل منفعة، وأما في المبشرين والراجين للمال فذلك دليل على احتياجهم إلى تعزية الناس لهم لما يعرض لهم من المصائب والأضرار. والتعزية لمن هو في شدة تدل على رجاء وخير وذهاب الشدة عنه. ومن رأى في المنام كأنه عزى مصاباً نال أمناً أو بشارة. والتعزية في المنام بغير مصاب تدل على حادث يوجب التعزية، وربما دلّت التعزية على التقرب بالإملاق، والتحبب للناس بالصدق واللين في الكلام.
• 
  
  
  


تفسير حلم التغابن [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• من قرأ سورة التغابن استقام على الهدى.
• 
  
  
  


تفسير حلم الهبوط من السماء [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الهبوط من السماء: بعد صعودها ذل بعد العز، وقيل هو نيل نعمة الدنيا مع رياسة الدين. إذا رأى الهبوط من الجبل نال الفرح، وقيل أنّه يدل على تغيير الأمر وتعذر المراد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التواضع [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• التواضع: للناس ظفر وعلو ورفعة، لما روي في الأخبار من تواضع للهّ رفعه الله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التدلي [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• التدلي: فمن رأى كأنه تتدلى من سطح إلى أرض بحبل، فإنه يتورع في جميع أحواله، ويترك طلب حاجاته استعمالا للورع. فإن رأى أنه يسقط من سطح إلى أرض، فإنه يقنط من رجل كان يأمله، أو يسقط من مرتبته بسبب كلام يتكلم به. فإن رأى كأنه في سقوطه وقع في وحل، فإنه يترك أمرا من أمور الدين أو أمور الدنيا
• 
  
  
  


تفسير حلم السعال - التثاءب - الفواق [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• ومن رأى أنه يسعل، فإنه يشكو رجلا. فإن تثاءب هم بالشكاية. فإن رأى أن به فواقا، فإنه يغضب ويتكلم بما لا يريده أو يمرض مرضا شديدا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التخلل بالهلال [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• والتخلل بالهلال لا خير فيه، لأن السنان هي القرابة والخلال بمنزلة المكنسة. ومن أهدى هدية يستحب نوعها، كان ذلك للمهدي أو المهدى إليه.
• 
  
  
  


تفسير حلم السفر - التحول [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• ومن رأى أنّه يسافر فإنّه يتحول، ومن تحول فإنّه يسافر.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية العرش على الهيئة الموصوفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• من رآه على هيئته الوصوفة عند العلماء فهو خير على كل حال، وقيل إن العرش يعبر بأمير كبير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التعلق بالافلاك [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• من رأى أنه متعلق به متمكن منه فإنه يهم بأمر وينتج فيه وإن لم يتمكن يكون ضد ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة التين [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• سورة التين من قرأها فإنه تحسن سيرته وتتسع أرزاقه وتحمد أفعاله وخصاله.
  وقال الكرماني يزداد ماله وتستقيم أحواله وقيل رزق وبركة وطول عمر وربما حلف يمينا أو يحلفها.
  وقال جعفر الصادق يحصل له ما يؤمله في الدنيا والآخرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مجلدات الهندسة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى من مجلدات الهندسة أو قرأ منها شيئا فإنه يشتغل بعلم يشتهر في الناس به وليس لدينه من ذلك منفعة ويكون كثير الافكار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقرأ التوراة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه يقرأ التوراة من حفظه لا من كتاب فإنه يظفر بحاجته بعد مخاصمة.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير سب الله في المنام
تفسير سب الله في منام
تفسير سب الله في الرؤيا
تفسير سب الله بالمنام
تفسير سب الله بالحلم
تفسير سب الله تعالى
تفسير سب الله
تفسير سب الله المنام
تفسير سب الله في الاحلام
تفسير سب الله في الحلم
تفسير سب الله تعالى في المنام

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية سب الأله في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير اكل التفاح في المنام

تفسير اكلت التراب في المنام

تفسير إعطاء التربه في المنام

تفسير شجرة التوت في المنام

تفسير امي التوفية عندها جرح بال في المنام

تفسير امسح التراب من علي الكفن في المنام

تفسير قطف التين الاسود والعنب و في المنام

تفسير قتل التابعة في المنام

تفسير امي التوفاه فاقدة للذ في المنام

تفسير الموت في التخت في المنام

تفسير ألام في اللثه التحتيه في المنام

تفسير حلمت بأمي التوفية في المنام

تفسير أني أكل التفاح في المنام

تفسير أكل التفاح المقشر في المنام

تفسير أكل التوت الأبيض في المنام

تفسير لا اله الا انت سبحانك اني في المنام

تفسير صلاة التراويح في المنام

تفسير تقديم الهديه لشخص مريض في المنام

تفسير تم التسريح في المنام

تفسير سرقة الهاتف في المسجد في المنام

تفسير اكل التمر ب في المنام

تفسير الكيس إمتلاء بي الهواء في المنام

تفسير شهادة التاسع في المنام

تفسير اكل التورته في المنام

تفسير اكل التين احمر في المنام

تفسير الركد او الهروب من ا في المنام

تفسير جمع التمر في المنام

تفسير اكل التفاح المقشر في المنام

تفسير اكل التفاح ابن سيرين في المنام

تفسير سورة التوبة في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه