تفسير اكل الورد الجوري الاحمر في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم قطف الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

وقطف الورد سرور.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم اكل الورد الجوري الاحمر

تفسير حلم اكل القرع مطبوخا [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• رأى أنّه يأكل القرع: مطبوخاً قطعاً لا يخالطه شيء ما يغيره عن جوهره وطعمه من التوابل، أو مما يكره نوعه في التأويل، لأنّ التوابل هم وحزن، إذا كان يأكل من القرع مطبوخاً لم يتغير عن طعمه، فهو يرجع إليه شيء قد كان افتقده في نفسه أو من ماله أو من دينه أو دنياه، أو من قومه أو من صحة جسمه أو ذهاب وهن يرجع إليه ذهنه فيه وعقله بعد إدبارهما عنه، أو قرة عين فاتته ترجع إليه، أو اجتماع شمل كان تفرق عنه، أو حفظ لعلم قد كان نسيه وذهب عنه لحفظه، ويرجع إليه ذهنه فيه وعلمه على قدر ما أكل من القرع المطبوخ، على نحو ما وصفت من طيب طعمه وقلته وكثرته، وكلما كان طعمه أطيب وألين فالأمر يكون عليه فيما يرجع إليه من تلك النعم أضعف وأشد.
• 
  
  
  




تفسير حلم ماء ورد كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أن له ماء ورد كثيرا يعطي لكل أحد منه فإنه يدل على انتشار اسمه في ذلك المكان بالخير والاحسان ويمدحه كل الناس وإن كان عالما فإن الناس ينتفعون بدعائه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم احمرار [تفسير النابلسي]

(1صوت)

• إذا حلمت فتاة أن وجهها احمر من الخجل فإن هذا يدل على أنها ستكون عرضة للقلق والخزي بسبب اتهامات باطلة. إذا شاهدت الآخرين وقد احمرت وجوههم خجلاً فسوف تتعرض لمزاح وقح يجعلها بغيضة بالنسبة لصديقاتها.
• 
  
  
  




تفسير حلم شجرة الورد [تفسير النابلسي]

(1صوت)

• إذا رأيت شجرة ورد غير مزهرة فإن ذلك ينبئ بأنك محاط بجو عطر وعبق بالسعادة والخير. إذا رأيت شجرة ورد ميتة فإن ذلك ينبئ بسوء الطالع والمرض لك ولأقاربك معاً.
• 
  
  
  




تفسير حلم ورد دمشقي [تفسير النابلسي]

(1صوت)

• ورد دمشقي
  إذا حلمت برؤية غصن الورد الدمشقي مورقاً ومزهراً بأكمله فهذا يعني أن زفافاً سوف يحدث قريباً في عائلتك، وسوف تتحقق آمال كبيرة.
  إذا وضع الحبيب هذه الزهرة في شعرك فإن هذا ينبئ أنك ستكون ضحية خداع.
  إذا استلمت امرأة باقة من الورد الدمشقي في أوقات الربيع فسوف تجد حبيباً مخلصاً. ولكن إذا استلمتها في الشتاء فسوف تفتش عن آمال ذابلة.
• 
  
  
  




تفسير حلم وردة [تفسير النابلسي]

(1صوت)

• وردة
  إذا حلمت برؤية وردة تحمل أزهاراً وتتفتح فهذا ينبئ باقتراب مناسبة سعيدة مفرحة وأنك ستحب شريكك بكل إخلاص. إذا حلمت فتاة أنها تجمع الورود فسوف تتلقى عرضاً بالزواج وسوف تقبله.
  إذا رأيت وروداً ذابلة فهذا ينبئ بغياب شخص تحبه. إذا رأيت وروداً بيضاء دون أشعة شمس أو ندى فوقها فهذا يدل على إصابتك بمرض خطير قد يقضي عليك. وإذا تنشقت عطر الورد فسوف تعيش في جو من المتعة والسعادة الخالصة. إذا رأت فتاة أحواضاً مليئة بالورود وأنا تقطف الورد وتضمه في باقات سوف يسعدها عرض تتلقاه من شخص تعزه وتحترمه كثيراً.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل المصحف [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى أنّه يأكل أوراق المصاحف، فإنّه يكتب المصاحف بأجرة، ويطلب رزقه من غيروجهه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الصلاة و اكل العسل [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى كأنّه يصلي فيأكل العسل، فإنّه يأتي امرأته وهو صائم
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الميت [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• إن أكل الميت طال عمره.
• 
  
  
  




تفسير حلم الورد [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• الورد
  هو في المنام رجل فيه شرف، أو قدوم غائب. ومن رأى أنه جنى ورداً نال كرامة ومحبة. ومن التقط وردة بيضاً فإنَّه يقبل امرأة ورعة، وإن التقط وردة حمراء فيقبل امرأة لاهية، ومن شمّ وردة صفراء فإنَّه يقبل امرأة مريضة. والورد الكثير قُبَل. وقيل: الورد يدل على امرأة تفارق أو تموت، أو تجارة تزول، أو فرح لا يدوم. ومن رأى على رأسه إكليلاً من الورد وكان عازباً تزوج. ويدل الورد على طيب الذكر. ودهن الورد يدل على الذكاء، وصفاء الذهن، والتقرب إلى الناس، ولين الجانب. والورد يدل على الفرح والسرور. وقيل: أن الورد قدوم مسافر أو ورود كتاب، والورد إذا قُطعت شجرته فهو هم وحزن. وقطف الورد سرور. وقد يدل الورد الأصفر على المرض، والأحمر على الجمال والزينة، والأبيض على الدراهم، والأحمر على الدنانير. انظر أيضاً الزهر.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل رأس انسان نيئا [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى كأنّه أكل رأس إنسان نيئاً، فإنّه يغتاب رئيساً، ويصيب مالاً من بعض الرؤساء
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل رأس انسان مطبوخا [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى كأنّه أكله مطبوخاً، فهو رأس مال ذلك الرجل إن كان معروفاً وإلا فهو مال نفسه يأكله.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الخبز و الجبن [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• ومن رأى كأنّه يأكل الخبز مع الجبن، فإنّه معاشه بتقدير، وقيل: من أكل الخبز مع الجبن، أصابته علة فجأة. والمصل قيل هو دين غالب لحموضته، وقيل هو مال نام، يقوم قليله مقام كثير من الأموال، يناله بعد كد. والأقط مال عزيز لذيذ.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الاكارع [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• أكل الأكارع: مختلف فيه، فمنهم من قال انّه أكل مال اليتامى، ومنهم من قال هو أكل أموال كبراء الناس، لأنّ الكراع مال، والغنم دليل على كبراء الناس.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل السمك [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• السمك: فقد حكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ على مائدتي سمكة آكل أنا وخادمي منها من ظهرها وبطنها. قال: فتش خادمك فإنّه يصيب من أهلك. ففتش خادمه فإذا هو رجل.
  والسمك المالح المشوي سفر في طلب علم، أو صحبة رئيس، لقوله تعالى: " نَسِيَا حُوتَهُمَا " . ومن أصاب سمكة طرية مشوية، فإنّه يصيب غنيمة وخيراً، لقصة مائدة عيسى عليه السلام، والسمك المشوي قضاء حاجة أو إجابة دعوى أو رزق واسع، إن كان الرجل تقياً. وإلا كانت عقوبة تنزل عليه. فإن رأى أنّه مرغ صغار السمك في الدقيق وقلاها بالدهن، فإنّه ينفق ماله في شيء لا قيمة له حتى يصير له قيمة ويصير لذيذاً شريفاً.
  وقيل السمك محمود وخاصة المشوي منه، ما خلا السمك الصغار، فإنّ شوكها أكثر من لحمها، ويدل على عداوة بينه وبين أهل بيته، ويدل على رجاء شيء لا ينال. وأكل السمك المالح يدل على خير ومنفعة في ذلك الوقت.
  وأما ذوق الأشياء: فيختلف تأويله حسب اختلاف الأحوال، فإن رأى كأنّه ذاق شيئاً فاستلذه واستطابه، فإنّه ينال الفرج والنعمة، لقوله تعالى: " وإِنّا إذا أذَقْنَا الإنْسَانَ مِنّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا " . فإن رأى كأنّه ذاق شيئاً فوجد له طعماً مراً، فإنّه يطلب شيئاً يصيب منه أذى. فإن رأى كأنّه ابتلع طعاماً حاراً خشناً، دل على تنغيص عيشه ومعيشته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الثوب الجديد [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• والخلعة: شرف وولاية ورياسة. وأكل الثوب الجديد أكل المال الحلال
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الثوب الوسخ [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• وأكل الثوب الوسخ أكل المال الحرام.
• 
  
  
  




تفسير حلم السائس - النخاس - اكل ديوان صاحب المال [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• والسائس رجل صاحب رأي وتدبير. ونخاس الدواب رجل يؤثر صحبة الأشراف على المال. ومن رأى كأنّه يأكل ديوان السلطان نال ولاية بلدة، لقوله تعالى: " كُلُوا مِنْ رِزَقْ رَبِّكُم واشْكُروا لَهُ بَلْدَةٌ طيِّبَةٌ ورَبٌ غَفُورٌ " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا العلم - احمر - اسود - ابيض [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• إذا رأى في منامه العلم، يدل على اهتدائه، لقوله تعالى: " وإنّه لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ فَلاَ تَمْترُنَّ بِهَا " . والعلم للمرأة زوج. والعلم الذي ينسب إلى العالم الزاهد، إن كان أحمر فهو فرج، وسرور. وإن كان أسود، فإنّه يرى منه سؤدد. وقيل الأعلام السود تدل على المطر العام، والبيض تدل على المطر العبور، والحمر حرب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بنات وردان [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• بنات وردان: عدو ضعيف.
• 
  
  
  




تفسير حلم الورد [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• الورد: ولد أو مال شريف، وقيل إن الورد يدل على ورود غائب أو ورود كتاب.
  وقيل إن الورد امرأة مفارقة، أو ولد يموتِ، أو تجارة لا تدوم، أو فرح يزول، لقلة بقاء الورد. ومن رأى كأن شاباً دفع إليه ورداً، فإن عدواً له يدفع إليه عهداً لا يدوم عليه. ومن رأى كأن على رأسه إكليلاً من الورد، فإنه يتزوج امرأة وتقع الفرقة بينهما عن قريب. وإن رأت ذلك امرأة، فهو لها زوج بهذه الصفة. والورد المبسوط، زهرة الدنيا من غير أن يكون لها قوة أو بقاء. وقطع شجرة الورد غم، وقطف الورد سرور، والتقاط الأبيض من بستانه تقبيل امرأة له عفيفة. فإن كان الورد أحمر، فإن امرأته صاحبة لهو وطرب. وإن كان الورد أصفر، فهي امرأة مسقام. والتقاط أزرار الورد الذي لم تفتح، دليل على إسقاط المرأة ولداً. وقيل إن الورد طيب الذكر. ومن التقط وردة كبيرة الأوراق معروفة، فإنه قبل منه متواترة لامرأة حسناء مليحة يراودها كل إنسان، ترمى بالمقالة القبيحة، وهي بريئة منها:
  وقد قال جماعة من المعبرين: إن الرياحين قليلها وكثيرها هم وحزن. والورد بكاء وهم وحزن، إلا ما يرى منها في موضعها الذي تعرف فيه، من غير أن يمسه أو يقلعه. فإن الريحان بكاء إذا نزع من موضعه ومات شجره. فأما ما دام حياً في منبته تجد رائحته، فإن يكون ولداً وما يشبه ذلك. وكذلك الورد والآس والبهار وكل ما ينسب إلى الرياحين، وكذلك البقول وما لا يعرف عدد أصوله في منابته فإنه هم وحزن. وأكل البقول هم وحزن والنعنع ناع ونعي.
  وأما الياسمين: فقد حكي أن رجلاً أتى الحسن البصري رحمه الله فقال: رأيت البارحة كأن الملائكة نزلت من السماء تلتقط الياسمين من البصرة. فاسترجع الحسن وقال: ذهب علماء البصرة. وقد قيل إن الياسمين يدل على الهم والحزن لأن أول اسمه يأس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مضع من غير اكل [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• كل ما يمضغ من غير أكل، فإنّه يزداد الكلام بقدر ذلك المضغ
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل رؤؤس الناس [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى أنّه يأكل من رؤوس الناس أو يطعمها غيره أو ينال منها شعراً أو عظاماً، فإنّه يصيب مالاً من رؤساء الناس وعظمائهم.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الادمغة [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن أكل من أدمغتهم، فإنّه يصيب من ذخائر أموالهم. وكذلك رؤوس البهائم والسباع، إلا أنّها دون رؤوس الناس في الشرف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل لحم نفسه [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• من رأى أنّه يأكل من لحم نفسه أو لحم غيره وكان لم يأكل أثر ظاهر، أكل من ماله أو من مال غيره. فإن لم يكن له أثراً، اغتاب إنساناً من أهل بيته أو غيرهم.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل المواعين و المستخدمات [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• ومن أكل شيئاً من المواعين والمستخدمات: أكلاً لا ينقص المأكول، أكل من عمله أو من مال من يدل عليه من الناس. وإن أكله كله، باعه وأكل ثمنه. وإن أكل من حيوان أو جارح، أفاد منه أو ممن يدل عليه، أو من كده وسعيه. وإن لم ينقصها أكله، اغتاب من يدل عليه من الناس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل القرع نيئا [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• إن رأى أنّه جمل القرع نيئَاً: على غير ما وصفت، فهو يصيبه فزع من الجن والإنس، أو يقاتل إنساناً يقارعه بالمنازعة في حرب، أو كلام صخب يكون فيها بينهما، وإنّما اشتق ذلك من كلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه وسعيد بن المسيب رضي الله عنه في التأويل، وكانا يأخذان فيه بالأسماء ومعانيها ويتأولانه، فلذلك دار أكل القرع الطري النيء شبيهاً في الأسماء بالقارعة، وهي الفزع الأكبر، ومقارعة الرجل صاحبه بالمنازعة والحرب بينهما وباسم المقرعة يقرع بها الرجل من يؤذيه، وإنما اشتق تأويل شجرة القرِع وورقه بما ارتفق يونس عليه السلام بشجرة القرع حين خرج من بطن الحوت راجعاً إلى بلاده بالموصل وقومه، واستأنس من وحشته.
  وحدث مقاتل، أنّ نبياً من بني إسرائيل شكا إلى الله ذهاب ذهنه، فأمره أن يأكل الدباء مطبوخاً وهو القرع وهو اليقطين، فلذلك صار القرع مطبوخاً رجوع ذهن صاحبه إليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل النجوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• من رأى أنه يأكل النجوم فإن ذلك غيبة ووقيعة في الناس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل مع خليفة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه يأكل مع الخليفة في إناء أو أطعمه شيئا فإنه يصيبه حزن بقدر ما أكل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الكبد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال السالمي من رأى أنه يأكل كبدا فإنه يأكل من مال ولده، وقيل من رأى أن كبده قطع فإن ولده يموت لقوله عليه السلام: أولادنا أكبادنا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و اكل الرئة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل رئة فإن كانت مشوية وهي لحيوان يؤكل لحمه فإنه حصول مال بمسرة، وإن كانت لمن لا يؤكل لحمه فإنه مال حرام وقيل الرئة رأي الانسان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل المصران ( الامعاء ) [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه يأكل مصرانا فإنه مال أيضا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و اكل لحم الانسان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• قال الكرماني من رأى أنه يأكل لحم انسان وكان لما يأكله أثر ظاهر فإنه يأكل من مال ذلك الإنسان ان عرفه، وإن لم يعرفه فهو حصول مال على كل حال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و اكل لحم الانسان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يأكل لحم انسان ميتا فإنه يغتابه لقوله تعالى " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا " الآية والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و اكل البلح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يأكل بلحا أو بسرا فإنه يأتيه رزق وربح لم يكن أمله أو أيس منه، وأما الطلع فإنه مال مبارك نام " والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الواعظ و اكل البندق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يأكل بندقا فإنه يصيب مالا من رجل موسر، وأما الفستق فقال ابن سيرين قلب الفستق يدل على المال والنعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابن سيرين و الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وأما الورد فقال ابن سيرين رؤيا الورد على نوعين نوع على شجره ونوع مقطوف اما إذا كان على شجره فإنه يدل على الولد، وإذا كان مقطوفا دل على الحزن والبكاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وردا أحمر على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في وقته فإنه يدل على حصول الولد، وأما الورد في غير فصله فإنه يدل على مصيبة من قبل ولده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قطف وردا من شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه قطف وردا من شجرة فإنه يدل على الحزن والبكاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني الورد الأحمر على الشجرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال الكرماني الورد الأحمر على الشجرة يدل على الرياسة والسرور ونفاذ الأمر، والورد الأصفر على الشجرة يدل على امرأة تاجرة قاضية لحوائج الناس، والورد الأبيض على الشجرة يدل على الدولة والعز والجاه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم في داره وردا على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى في داره وردا على شجرة في فصله فإنه يدل على زواجه بنتا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وردا على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى وردا على شجرة فإنه يدل على السرور من جهة ولده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وردا أحمر على شجرة بداره [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في داره فإنه يدل على السرور من جهة أقاربه وأهل بيته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و تفسير وردا أحمر على شجرة في داره [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جابر المغربي يؤول على رجل دنيء الهمة ناقص العهد لا وفاء له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الاشعث و الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال إسماعيل بن الأشعث الورد يدل على ورود كتاب من غائب له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جعفر الصادق الورد يؤول على ستة أوجه ولد جميل وصديق ورجل دنيء الهمة لا وفاء له وجارية وغلام حسن، وللمرأة زوج حسن وكتاب غائب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الواعظ و الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال ابو سعيد الواعظ الورد مال وشرف، وقيل امرأة تفارقه أو ولد يموت أو كبار تتلف أو فرح يزول ولذلك قيل كونوا كالآس ولا تكونوا كالورد فإن الآس لا يتغير بتغير الاحوال والورد يتغير سريعا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم في رأسه وردا أو ريحان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى في رأسه وردا أو ريحانا فإنه يتزوج امرأة ولكن تقع الفرقة بينهم سريعا.
  فإن رأته امرأة فهو زوج لها بهذه الصفات.
  
  
• 
  
  
  




تفسير حلم التقاط الورد الأبيض من بستانه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• والتقاط الورد الأبيض من بستانه دليل تقبيل امرأة عفيفة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم التقاط الورد الاصفر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• والتقاط الورد الاصفر من بستانه دليل امراة مستقيمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم التقاط زر الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• والتقاط زر الورد دليل على اسقاط ولد، وأما النسرين فمن رآه على شجرة في وقته فإنه حصول خير ومنفعة، وقيل حصول ولد، وإذا رآه مقطوفا فإنه هم وحزن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و اكل اللفت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جابر الغربي لا بأس بأكل اللفت إذا كان مطبوخا.
• 
  
  
  




تفسير حلم الواعظ و اكل الجزر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجزر يدل على الحزن لآكله، وأما الربياس فإنه غم وهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و اكل الجزر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جابر المغربي ان كان طعمه حلوا فإنه منفعة من قبل أقاربه وأصدقائه، وإذا كان حامضا فإنه ندامة على فعله، وأما القلقاس فإنه رزق بمشقة وتعب، وربما يدل على تغير المزاج وخشونة الطباع، وأما الكمأة فإنها تدل على رجل دنيء تحبه الأشراف أو على أمر لا خير فيه، وإذا رآها كبيرة دلت على رزق من قبل النساء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و اكل البصل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جعفر الصادق رؤيا أكل البصل تؤول على ثلاثة أوجه مال حرام وغيبة وندامة، وقيل رؤيا البصل تؤول بشحيح قبيح في كلامه قليل الدين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الاشعث و اكل القمح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال إسماعيل بن الأشعث رائي أكل القمح الرطب يرزق توفيقا للطاعات والأشغال الحميدة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكلت حمص حار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وحكي في المعنى أن رجلاًجاء إلى ابن سيرين فقال له: رأيت كأنني أكلت حمصا حارا فقال له قبلت زوجتك في رمضان وأنت صائم قال نعم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و اكل العدس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال الكرماني رؤيا أكل العدس ليست بمحمودة لأن قوم موسى عليه السلام لما حصل لهم الملل من أكل المن والسلوى سألوا الله في انبات العدس فعاتبهم الله على ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و اكل العدس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال جابر المغربي رؤيا أكل العدس حصول مال من جهة النسوة خصوصا ان كان غير مطبوخ، وإذا كان غير مطبوخ وأكل منه فهو غم، وأما ادخاره فليس بمحمود على أي وجه كان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس خفا احمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• من رأى أَنه يلبس خفا أَحْمَر فَإِن كَانَ نوى السّفر فَيتَعَيَّن عَلَيْهِ التَّأْخِير مُدَّة يسيرَة لِأَن ذَلِك لَيْسَ بمحمود للْمُسَافِر.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أن يأكل شيئا منه فإنه يدخر مالا لعياله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مطالعة وردت له مختومة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى مطالعة وردت له مختومة بعنوان ولم يفتحها فإنه يدل على حصول شغل ظاهر جيد وباطنه بخلافه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الفرس الاحمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وأما الأحمر فإنه قوة وفرح وجاه من سلطان وقال أبو سعيد الواعظ الأحمر يؤول بالعز وزيادة النعمة خصوصا إذا كان محرقا.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الفرس الاحمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال الكرماني ركوب الفرس الأحمر الأصم يؤول بزيادة القوة وإن كانت حجرة فتؤول بامرأة ذات غنى ولهو وطرب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل جمل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أن جمله أكل جملا فإنه يدل على حصول مال ونعمة من سلطان ورؤيا جلد الجمل فائدة وقيل مال من ميراث.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل لحم الضبع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وَمن رأى أَنه أكل من لَحْمه فَإِنَّهُ فقر وسحر لَا يشْعر وحيلة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل لحم الكركي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه يأكل من لحمه فإنه يأكل شيئا من رجل غريب فقير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الجراد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى جراد أو هو يأكل منه فإنه يصيب خيرا من الجند وقيل الجراد يؤول على خمسة أوجه غوغاء ورفعة ومطر وكثرة كلام وبلاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل قشور البيض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأنه أصاب بيضا فأكل قشورة وترك ما بوسطه فإنه يؤول على وجهين أكل أموال الموتى أو أخذ أكفانهم وقيل رؤيا جميع البيض تؤول بطلب عدة من النساء ويكون حريصا على المرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل تراب النبي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه يأكل ترابا من تربة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يرزق الحج.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ماء الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وأما ماء الورد فإنه يؤول بالصحة والثناء الحسن فمن رأى أنه رش ماء الورد على أحد وما كان له رائحة فإنه يدخر ماله أو لأحد لا يعترف به ولا يشكره منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شرب ماء الورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه يشرب ماء ورد فإنه يدل على الغم والتفكر ولكن أهل بيته وأقاربه يثنون عليه ويمدحونه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم تأويل اكل تتماجا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وقال بعض المعبرين سمعت من الشيخ محمد القروني أحد مشايخ التعبير أن بعض الملوك رأى في منامه كأنه أكل تتماجا فقصها عليه فقال له تصدق بشيء يدفع عنك الشر فبعد ذلك سأله بعض أخصائه في خلوة فعرفه أنه سيمسك ويموج أهل بيته لأن لفظة تت بالتركي أي أمسك هو فعل أمر وماج ظاهر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نادرة اكل التين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• درة روى أن رجلا أتى معبرا فقال رأيت كأنني آكل تينا فقال تأكل بعدد كل تينة عصا فكان كذلك ثم رأى بعد مدة كذلك فأتى إليه وقص ذلك عليه ثانيا فقال له يطلع فيك بعدد كل تينة دمل فكان كذلك ثم مضى فرأى بعد مدة كذلك ثالثا فلما وصل إلى باب منزله وجد كيسا فيه مبلغ فأخذه ثم قص عليه ما رآه مما تقدم فقال له تجد بعدد كل تينة أكلتها دينار فقال وجدت ذلك وكان ذلك الكيس وقع من العبر فلم يبد بشيء من ذلك فقال له الرائي سبحان الله تأويل الرؤيا بيدك ومهما قلته ظهر قال أما أكلك التين أول مرة فكانت الشجرة عارية عن ورقها وهي عصا فأولتها بذلك وفي المرة الثانية أكلته عنه نبته في فروعه وكان يشبه الدماميل وفي المرة الثالثة أكلته عند استوائه وخيره فكان كالدنانير والكيس الذي وجدته كانت صفته كذا وكذا وهو لي وقد وهبته لك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اللون الاحمر [تفسير مصطلحات معاصرة]

(1صوت)

• الاحمر: قال تعالى
  ( ومن الجبال جدد بيض وحمر تختلف الوانها وغرابيب سود) سورة فاطر 27 وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الاحمر للرجال - تعني الصعوبة و ملاقاة الاهوال و الازمات و عمل الشهره للرجال
  
• 
  
  
  




تفسير حلم هل ورد اسم للملك الموكل بالرؤيا ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(1صوت)

• س : هل ورد اسم للملك الموكل بالرؤيا ؟
  
  ‏ج : الرؤيا سبق أن عرفناها , واستخلصنا من تعريفها , أنها أفعال مضروبة يضربها الملك الذي وكلة الله بالرؤيا ، ليستدل بها الرائي بما ضرب له من المثل على نظيره ، و يعبر منة الى شبيهه ، ولهذا سمي تأويلها تعبيرا.
  
  ‏وهذا الملك قيل: ان اسمه (صديقون) ولم أقف على خبر صحيح بهذه التسمية ، وانما تقول ملك الرؤيا ، أو الملك بلا تخصيص اسم بدليل ما أخرجه أحمد فى مسنده ، بسنده عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال "رأيت كأني أُتيت بكتلة تمر فعجمتها في فمي، فوجدت فيها نواة آذتني فلفظتها، ثم أخذت أخرى فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها، ثم أخذت ثالثة فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها ". فقال أبو بكر : دعني فلأعبرها ، قال : قال اعبرها .
  
  
  
  قال أبو بكر رضي الله عنه : هو جيشك الذي بعثت يسلم ويغنم، فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، قال صلى الله عليه وسلم : كذلك قال الملك .
  
  
  
  والذي يهمني من إيراد الحديث، أن الرسول الكريم أطلق عليه الملك ، ولم يسمه، ولو كان له اسم لسماه ، كما سمى غيره من الملائكة ، مثل جبرائيل واسرافيل وميكائيل ، وغيرهم .
  
  
  
  وقد ورد عن هذا الملك بعضا من الأوصاف التي لم أقف على صحتها ؛ ومن ذلك أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة.
  
  
  
  قال ابن حجر في الفتح : قال الحكيم : وكل الله بالرؤيا ملكا اطلع على أحوال بني آدم من اللوح المحفوظ، فينسخ منها ويضرب لكل على قصته مثلا، فإذا نام الإنسان مثل له الملك الأشياء على طريق الحكمة، لتكون له بشرى، أو نذارة، أو معاتبة .
• 
  
  
  




تفسير حلم ورد في بعض الكتب أن من آداب الرؤيا ألا يقصها على امرأة أو بعد صلاة الصبح؟فهل هذا صحيح؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(1صوت)

• ورد في بعض الكتب أن من آداب الرؤيا ألا يقصها على امرأة أو بعد صلاة الصبح؟فهل هذا صحيح؟
  
  نعم ورد هذا في بعض الكتب، ولكنه تخصيص غير صحيح،
  فيجوز قص الرؤيا على النساء،
  قال الإمام ابن حجر في الفتح في باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح (12/439) :
  فيه إشارة إلى ضعف ما أخرجه عبد الرزاق عن عمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن بعض العلماء قامت على بعض المفاهيم الخاطئة كالاستعجال الذي يكون من المرأة وخشيتهم من تفسيرها الرؤيا تفسيراً غير صحيح،
  أو قامت على بعض النظرات القاصرة للمرأة، ولا يخفى خطأ هذه النظرات،
  وقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم
  قص بعض رؤاه على نساء كعائشة وخديجة رضي الله عنهما من نسائه، وكأمّ حرام، وقصة ابن عمر وكان يتمنى أن يريه الله رؤيا وحين رآها قصها على أخته حفصة
  رضي الله عنهم أجمعين،
  كل هذه النقول كافية لتوهين هذا القول، وهي نقول صحيحة خرجتها في حينه.
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل اللبان [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• يأكل اللبان، فإنَّ اللبان بمنزلة بعض الأدوية. ولو يرى أنّه يمضغ اللبان والعلك فإنّه يصير إلى أمر يكثر فيه الكلام وترداده، مثل منازعة أو شكوى أو ما يشبه ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل التين [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• وأكل التين: ندامة وهم وغم، الندامة والهم أكل التين. .
• 
  
  
  




تفسير حلم جامع أو مدرسة أو مسجد وحوله ورد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى أنه في جامع أو مدرسة أو مسجد وحوله ورد وأزهار وخضرة منثورة يظن فيه السوء وهو بريء من ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و اكل لحم المصلوب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يأكل لحم المصلوب فإنه يدل على غيبته.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية اكل الورد الجوري الاحمر في المنام

تفسير حلمت تراب احمر ذهبي في المنام

تفسير اما اكلمك تردي عليا في المنام

تفسير اسنان بلون بشع بعد اكل شي في المنام

تفسير رئييت نفسي اكل جوز في المنام

تفسير رايت نفسي اكل جوز في المنام

تفسير خاتم بلاستيك ابيض ورده في المنام

تفسير قطف الورد في المنام

تفسير شرب ماء لونه احمر في المنام

تفسير حلمت ان في ورد في السماء في المنام

تفسير بيت مفروش بالون الاحمر في المنام

تفسير حلم تفسير اكل العسل في المنام

تفسير اكل التين احمر في المنام

تفسير اصلى على سجاد احمر في المنام

تفسير البحر الاحمر في المنام

تفسير اكل تين احمر من الشجرة في المنام

تفسير التين الاحمر في المنام

تفسير قصر وفستان احمر في المنام

تفسير تراب احمر في المنام

تفسير شراء وردة الحبق في المنام

تفسير منزلي فيه وردة الحبق في المنام

تفسير سمكة اكلتنى في المنام

تفسير تفسير حلم اكل الجوز في المنام

تفسير حبيبة ورد في المنام

تفسير تفسير اكل التفاح المقشر في المنام

تفسير طلب الورد في المنام

تفسير فستان احمر بخطبتي في المنام

تفسير فريز اكلت تلات درق و في المنام

تفسير قبلات اكل في المنام

تفسير اكل الورد في المنام

تفسير فستان احمر في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه