تفسير محاولة انقاذ جاري من النا في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير محاولة انقاذ جاري من النا من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم الناقد [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

الناقد: رجل يختار من كل شيء أجوده، كالحاكم العدل، والفقيه العالم والورع، والعابر الحاذق والعابد المحترس من خداع الشيطان، ومثل من لا يجوز عليه التدليس. والنعال: رجلِ يعذب الناس لأجل المال، فإن رأى كأنّه ينعل كما ينعل الدواب، فلم يجد له ألماً، نال مالاً، فإن ناله ألم ناله ضرر.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم محاولة انقاذ جاري من النا بالشكل الآتي

تفسير حلم الاكل او الشرب من النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى كأنه يشرب من حميمها أو طعم من زقومها، فإنّه يشتغل بطلب علم، ويصير ذلك العلم وبالاً عليه، وقيل إنّ أموره تعسر عليه، وتدل رؤياه على أن يسفك الدم.
• 
  
  
  


تفسير حلم سل السيف و دخول النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• وكل رؤيا فيها نار فإنّها دالة على وقوع فتنة سريعة، لقوله تعالى: " ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الذِي كُنْتُمْ بهِ تَسْتَعْجِلون " . فإن رأى كأنّه سل سيفه ودخل النار، فإنه يتكلم بالفحشاء والمنكر.
• 
  
  
  


تفسير حلم دخل مبتسم الى النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى كأنّه دخلها متبسماً، فإنّه يفسق ويفرح بنعيم الدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم طرح الجنة في النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى كأنّه طرح الجنة في النار، فإنّه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه. فإن رأى كأنّه يشرب من ماء الكوثر، نال رياسة وظفراً على العدو، لقوله تعالى: " إنّا أعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرْ فَصَلِّ لرَبِّكَ وانْحَرْ " .
• 
  
  
  


تفسير حلم رأساً من رؤوس الناس في وعاء [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ومن رأى كأنّ رأساً من رؤوس الناس في وعاء عليه دم، فهوِ رجل رئيس يكذب عليه.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤؤس الناس مقطوعة [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ومن رأى رؤوس الناس مقطوعة بيده في محله، فإنّ الناس ينقادون إليه، ويأتون ذلك الموضع، وربما اجتمع الناس هناك.
• 
  
  
  


تفسير حلم الناس يتناولونه بأيديهم [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ورأى كأنّ الناس يتناولونه بأيديهم، فهو علم يبثه في الناس، فإن كان معه دم، خالط علمه كذب.
• 
  
  
  


تفسير حلم بول النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن بال ناراً، ولد له ولد لص.
• 
  
  
  


تفسير حلم الناطور [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• الناطور: صاحب ولاية. وإن كان على شجرة جوز كانت ولايته على عجم بخلاء. والسكاكيني رجل يعلم الناس الحذق والكياسة.
• 
  
  
  


تفسير حلم الناقة [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• الناقة: امرأة أو سنة أو شجرة أو سفينة أو نخلة أو عقدة من عقّد الدنيا. فمن ملكها أو ركبها تزوج إن كان أعزباً، أو سافر إن كان مسافراً، وإلاّ ملك داراً أو أرضاً أو غلة أو جباية. فإن حلبها استغل وجبى وأفاد مما يدل عليه، إلا أن يكون يمصه بفيه، فإنه يناله ذلة.
  وأما الرحل والهودج والقبة والمحفة: فكل ذلك نساء، لأنّها تغشى وتركب ومن رأى ناقه مجهولة تدر لبناً في الجامع أو الرحاب أو المزدرعات، فإنّها سنة خصيبة، إلا أن يكون الناس في حصار أو خوف أو فتنة أو بدعة، فإنّ ذلك يزول لظهور الفطرة، لأنّ لبن النوق فطرة وسنة. والناقة العربية المنسوبة إلى المرأة فهي المرأة الشريفة العربية الحسيبة. وقيل إنّ لحم الإبل مطبوخاً رزق حلال، وقيل هو وفاء بنذر لقوله تعالى: " كل الطّعام كَانَ حَلاً لبني إسْرَائِيلَ إلاَّ مَا حرّمَ إسْرَائيل عَلى نَفْسِه " . قيل هو لحم الجزور. والناقة الحلوب لمن ركبها امرأة صالحة. والخذوفة من النوق سفر في بر. والمهلوبة سفر يخشى فيه قطع الطريق. وقيل إن مس الفصيل وكل صغير من الولدان، حزن وشغل.
  وحكي عن ابن سيرين أنّه سئل عن رجل رأى ناقة فقال: تتزوج. وسأله آخر عن رجل رأى كأنّه يسوق ناقة فقال: منزلة وطاعة من امرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• النار: دالة على السلطان لجوهرها وسلطانها على ما دونها مع ضرها ونفعها، وربما دلت على جهنم نفسها، وعلى عذاب الله، وربما دلت على الذنوب والآثام والحرام، وكل ما يؤدي إليها ويقرب منها. من قول أو عمل. وربما دلت على الهداية والإسلام والعلم والقرآن، لأنّ بها يهتدى في الظلمات، مع قول موسى عليه السلام: " أو أجد على النار هدى " فوجد وسمع كلام الله تعالى عندها بالهدى. وربما دلت على الأرزاق والفوائد والغنى، لأنّ بها صلاحاً في المعاش للمسافر والحاضر، كما قال الله عزّ وجلّ: " نَحْن جَعَلْنَاهَا تَذْكرَةً وَمَتَاعاً لِلْموِقين " . ويقال لمن افتقر أو مات، خمدت ناره. لأن العرب كانت تقدمها هداية لابن السبيل والضيف المنقطع، كي يهتدي بها ويأوي إليها، فيعبرون بوجودها عن الجود والغنى، وبخمودها عن البخل والفقر. وربما دلت على الجن لأنّهم خلقوا من نار السموم. وربما دلت على السيف والفتنة، إذا كان لها صوت ورعد وألسنة ودخان. وربما دلت على العذاب من السلطان، لأنّها عذاب الله وهو سلطان الدارين. وربما دلت على الجدب والجراد. وربما دلت على الأمراض والجدري والطاعون.
  فمن رأى ناراً وقعت من السماء في الدور والمحلات، فإن كانت لها ألسنة ودخان فهي فتنة وسيف يحل في ذلك المكان، سيما إن كانت في دور الأغنياء والفقراء، ومغرمِ يرميه السلطان على الناس، سيما إن كانت في دور الأغنياء خاصة، فإن كانت جمراً بلا ألسنة، فهي أمراض وجدري أو وباء، سيما إن كانت عامة على خلط الناس.
  وأما إن كان نزول النار في الأنادر والفدادين وأماكن الزراعة والنبات، فإنّها جدب يحرق النبات أو جراد يحرقه ويلحقه. وأما من أوقد ناراً على طريق مسلوك، أو ليهتدي الناس بها إن وجدها عند حاجته إليها، فإنّها علم وهدى يناله، أو يبثه وينشره إن كان لذلك أهلاً، وإلا نال سلطانَاً وصحبة ومنفعة وينفع الناس معه.
  وإن كانت النار على غير الطريق، أو كانت تحرق من مر بها أو ترميه بشررها أو تؤذيه بدخانها، أو حرقت ثوبه أو جسمه أو ضرت بصره، فإنّها بدعة يحدثها أو يشرف عليها، أو سلطان جائر يلوذ به أو يجور عليه على قدر خدمته لها أو فراره منها.
  وأما إن كانت ناراً عظيمة لا تشبه نار الدنيا، قد أوقدت له ليرمى فيها، كثر أعداؤه وأرادوا كيده فيظفر بهم ويعلو عليهم، ولو ألقوه فيها لنجا، لنجاة إبراهيم عليه السلام. وكل ذلك إذا كان الذين فعلو به أعداءه، أو كان المفعول به رجلاً صالحاً. وأما إن رآها تهدده خاصة، أو كان الذين تولوا إيقادها يتواعدونه، فليتق الله ربه ولينزع عما هو عليه من أعمال أهل النار من قبل أن يصير إليها، فقد زجر عنها إذ خوف بها.
  وأما من رأى النار عنده في تنور أو فرن أو كانون أو نحو ذلك من الأماكن التي يوقد فيها، فإنّها غنى ومنفعة تناله، سيما إن كانت معيشته من أجل النار، وسيما إن كان ذلك أيضاً في الشتاء. وإن رأى ناره خمدت أو طفئت أو صارت رماداً أو أطفأها ماء أو مطر، فإنّه يفتقر ويتعطل عن عمله وصناعته. وإن أوقدها من لا يتعيش منها في مثل هذه الأماكن ليصلح بها طعاماً، طلب مالاً أو رزقاً بخدمة سلطان أو بجاهه ومعونته، أو بخصومة أو وكالة أو منازعة وسمسرة، وإلا هاج كلاماً وشراً وكلام سوء. وأما من رآها أضرمت في طعام أو زيت أو في شيء من المبيعات، فإنّه يغلو، ولعل السلطان يطلبه فيأخذ الناس فيه أمواله.
  وأما مات أكل النار، فإنّه مال حرام ورزق خبيث يأكله، ولعله أن يكون من أموال اليتامى، لما في القرآن، فإن رأى النار تتكلم في جرة أو قربة أو وعاء من سائر الأوعية الدالة على الذكور والإناث، أصاب المنسوب إلى ذلك الوعاء صرع من الجن ومداخله، حتى ينطق على لسانه. وقال بعضهم: النار حرب إذا كان لها لهب وصوت، فإن لم يكن الموضع الذي رؤيت فيه أرض حرب، فإنّها طاعون وبرسام وجدري، أو موت يقع هناك.
  قال أبو عمرو النخعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ناراً خرجت من الأرض فحالت وبيني وبين ابن لي، ورأيتها تقول: لظى لظى بصير وأعمى، أطعموني آكلكم كلكم أهلكم ومالكم، فقال عليه السلام: تلك فتنة تكون في آخر الزمان، تقتل الناس الناس أمامهم، ثم يشتجرون اشتجار أطباق وخالف بين أصابعه، ويحسب المسيء أنّه محسن، ودم المؤمنين عند المؤمنين أحل من شرب الماء.
  ومن أجج ناراً ليصطلي بها، هاج أمراً يسد به فقره، لأن البرد فقر.
  وقد سئل ابن سيرين عن رجل رأى على إبهامه سراجاً فقال: هذا رجل يعمى ويقوده بعض ولده. فإن أججها ليشوي بها لحماً، أنار أمراً فيه غيبة للناس. فإن أصاب من الشواء أصاب رزقاً قليلاً مع حزن. فإن أججها ليطبخ بها قدراً فيها طعام، أثار أمراً يصيب فيه منفعة من قيم بيته. فإن لم يكن في القدر طعام، هاج رجلاً بكلام وحمله على أمرِ مكروه. وما أصابت النار فأحرقت من بدن أو ثوب، فهو ضرر ومصائب. ومن قبس ناراً أصاب مالاً حراماً من سلطان. ومن أصابه وهج النار اغتابه الناس.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل رؤؤس الناس [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى أنّه يأكل من رؤوس الناس أو يطعمها غيره أو ينال منها شعراً أو عظاماً، فإنّه يصيب مالاً من رؤساء الناس وعظمائهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم النار [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• النار: في التأويل هو الهدى، والظلمة هي الضلالة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤوس الناس مقطوعة [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• رؤوس الناس مقطوعة: في بلد أو محلة، فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع. وإن أكل منها أو نال شعرا أو عظما أو مخا أو عينا، أصاب مالا من رؤساء الناس.
• 
  
  
  


تفسير حلم الناوس [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• الناوس: إذا كان فيه الميت، فهو بيت مال حرام. وإن لم يكن فيه شيء فهو رجل سوء يأوي إلى قوم سوء. فإن رأى أنّه كنس سقف بيته وأخرج عنه ترابه، فهو ذهاب مال امرأته.
• 
  
  
  


تفسير حلم يسقي الناس الماء [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ومن رأى أنّه يسقي الناس الماء: فإنّه يعمل من خيرِ أعمال البر، بعد أن لا يكون منه فيما يسقي طول على أحد، ولا يبغي ولا يأخذ ثمناً، فإن رأى أنّه يشرب ماء لذيذاً عذباً، فإنّه يصيب حياة طيبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حين أحدث رآه الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه حين أحدث رآه الناس فإنه يفتضح في مغرم من قبل السلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم افتض جارية [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه افتض جارية أصاب سلطانا وخيرا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عينا جارية بمكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أن عينا جارية بمكان ولها عادة بذلك وقد زادت عن الحد فإنه يؤول بخير لأهل ذلك المكان وحصول نعمة لهم، وإن نقصت عما هي معتادة إليه فإنه ضد ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و ضرب الناقوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جعفر الصادق ضرب الناقوس يؤول على ثلاثة أوجه كلام كذب ونفاق ومحبة الكفر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الخروج من النار [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• إن رأى كأنّه خرج منها من غير إصابة مكروه، وقع في غموم الدنيا.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤوس الناس مقطوعة [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• رأى رؤوس الناس مقطوعة في بلدة أو محلة أو بيت أو على باب دار، فإن رؤوس الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه. وقيل من رأى أنّه يأكل لحم نفسه أصاب مالاً وسلطاناً عظيماً. فإن رأى أنّه يأكل لحم مصلوب أو لحم أبرص أو لحم مجذوم، فإنّه يصيب مالاً عظيماً حراماً
• 
  
  
  


تفسير حلم محاولة دخول الجنة و منعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه أراد الدخول في الجنة ولكن منع يكون ميله في الدنيا إلى الفساد والعصيان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة النازعات [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• سورة النازعات من قرأها فإنها تدل على الخوف في حالة الفزع.
  وقال الكرماني إنه يتوب إلى الله تعالى خوفاً من عقابه، وقيل ربما تقرب منيته فتستحب له الوصية.
  وقال جعفر الصادق إن قلبه يصفو من دنس الشبهات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• سورة الناس من قرأها فإن الله تعالى ينجيه من آفة كل عين ناظرة ومن شر الأشرار وكيد الفجار.
  وقال الكرماني انه يأمن من شر الخلق والخلق من شره وقيل يأمن من شر وسوسة الشيطان.
  وقال جعفر الصادق ان الله ينجيه من شر ابليس اللعين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مجلدات عيوب الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى من مجلدات عيوب الناس وهجوهم وما لا منفعة فيه أو قرأ منها شيئا فإنه يغتابه الخلق ويشتهر بينهم بالسيرة الذميمة، وقيل رؤيا المجلدات إذا لم تفتح ولم يعلم ما فيها فهو حصول منفعة، وإن كان تعبيرها على ما تقدم وقيل رؤيا المجلدات ما لم يحدث بها حادث منكر في اليقظة فهو خير على كل حال وإن حصل ما ينكر فليس بمحمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يعظ الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يعظ الناس وكان أهلا للولاية فإنه يتولى أمرا يحكم فيه، وإن كان ذا أمر فإنه ينفذ.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فإنه يدعو أقواماً إلى الحق وسبيل الرشاد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يذكر الناس وليس من أهله [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يذكر الناس وليس من أهله فإنه هم وغم وهو يدعو الله تعالى بالفرج وهو أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يعبد النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• من رأى أنه يعبد النار فإنه يعين السلطان، فإن كانت النار خامدة فإنه يطلب مالاً حراماً وقيل عبادة النار خمدة ملك جائر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم السلطان جلس ليتقاضى أشغال الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن السلطان جلس ليتقاضى أشغال الناس فإنه دليل على أنه ملتفت إلى مصالحهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم النائب بقى سلطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن النائب بقى سلطانا فإنه ثبات له وزيادة أبهة وخير عظيم بخلاف ما لو رأى أن السلطان صار نائبا فتعبيره ضده، وتؤول النيابات من اشتقاق اسم المدن كالشام من الطيب وحلب من حلب الرزق وطرابلس من طريان ما هو مسرة وحماة من الحما وصفد من الصفا ويقال غير ذلك والكرك من التحصين، وقيل كفؤ ما يحتاجه لاشتقاق الاسم بالتركي والقدس من التطهير والرحمة وغزة من الغز والهنسا من بهاء سنة ويقاس على ذلك بقية النيابات ويعتبر كما تقدم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة تأمر الناس وتنهاهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى امرأة تأمر الناس وتنهاهم في الله فهو صالح في الدين خصوصا ان كان الأمر للرائي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اشترى جارية بيضاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه اشترى جارية بيضاء فإن تجارته تربح ويلقى خيرا ومن رأى أنه اشترى جارية صفراء فإنه تتعذر عليه حاجته وقيل مرض.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اشترى جارية سوداء [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه اشترى جارية سوداء فإنه نجاة من هم وغم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يبيع جارية [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يبيع جارية من أي جنس كان فإنه فقر وحاجة أو بيع داره أو آنية من أواني البيت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جارية صبيحة الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن جارية صبيحة الوجه تأتيه فإنه يصيب خيرا وإن كان له رزق عند السلطان أو من يقوم مقامه فإنه يأخذه، وإن كان له غائب فإنه يأتيه بخير وإن كانت قبيحة المنظر أتاه ما يكره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جارية تطرح نفسها على الناس سفاح [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى جارية تطرح نفسها على الناس سفاحا فانها تكون فتنة تموج في ذلك المكان، واما العتق والبلوغ واللطمة فتأويلها في الجوار نظير ما تقدم في العبيد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رءوس الناس مقطوعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى رءوس الناس مقطوعة في بلد أو مجلد أو بيت أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بصره دون ما يظن الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى بصره دون ما يظن الناس أو يرى كلاما أو ضعفا ولم تعلم الناس بذلك فإنه تكون سريرته دون علانيته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عوام الناس لا مقدرة له على ظلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وإن كان من عوام الناس لا مقدرة له على ظلم فإنه من وجه حرام وقد يكون فرجا من غم وإن كان صاحب الرؤيا غنيا يؤدي زكاة ماله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كأن الناس ينوحون على وال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• فإن رأى كأن الناس ينوحون على وال قد مات وتمزق ثيابهم وينفضون التراب على رءوسهم فإن ذلك الوالي يجور في سلطان.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و الضعيف النائم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ إن رأى الضعيف أنه نائم فإنه يبرأ، وإن رأى ذلك من هو في حرب فإنه يخاف عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الريق الناشف [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن ريقه ناشف فالناس يبغضوه وكره العاظه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يستخفي من الناس ولا يستخفي من الله [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يستخفي من الناس ولا يستخفي من الله فإنه يبارز الله بالمعاصي لقوله تعالى " يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله " وقيل رؤيا الفرار هم وحزن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يطأ جارية سوداء [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يطأ جارية سوداء فإنه يصيب هما ويفرج عنه سريعا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأته أو جاريته وضعت غلاما [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن امرأته أو جاريته وضعت غلاما فإنها تلد جارية إن كانت حاملا، وإن لم تكن فإنه يصيبه هم ثم يفرج الله عنه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم فرق ذلك على الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وإن رأى أنه فرق ذلك على الناس فإنه يلي أمرا يحصل للناس منه نتيجة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نبش قبر أحد من الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه نبش قبر أحد من الناس سواء كان جيدا أو نحسا فإنه مجتهد في سلوك طريقته وما كان يسلكه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الأرض انشقت وخرج منها دابة تكلم الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن الأرض انشقت وخرج منها دابة تكلم الناس فإنه يرى منها عجبا يتعجب الناس منه؛ وربما دلت على قرب أجله لقوله تعالى " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم " ، وربما كان الرائي عنده شك في البعث لتمام الآية " أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم داره طريق يسلكه الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن داره طريق يسلكه الناس فحصول مصيبة عظيمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قطع ساقية جارية [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه قطع ساقية جارية فهي مقاطعة بينه وبين امرأة تكون ذات محرم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يشرب من ماء عين جارية [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يشرب من ماء عين جارية فإنه يصيبه هم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عينا جارية سدت أو تعطلت [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن عينا جارية سدت أو تعطلت فإنه تعطيل معيشته ووقوف حاله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رأى قناة دار أو بستان جارية [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال الكرماني من رأى قناة دار أو بستان جارية فإن كان مهموما فرج الله عنه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شجر النارنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وأما شجر النارنج فقد كرهه أكثرهم لاشتقاق اسمه، وربما دلت على رجل ثقيل ركيك الطباع كثير الأسقام، وربما يكون صلابة في شيء هو قاصده.
• 
  
  
  


تفسير حلم يطعمه الناس عسل [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وإن رأى كأنه يطعمه الناس فإنه يقرأ القرآن بين الناس بنغمة طيبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم النار وقعت في قلنسوته [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن النار وقعت في قلنسوته فإنها تدل على مغادرة الملك والرئيس إياه ووقوعه في المحنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رمي اللؤلؤ في النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يرمي اللؤلؤ في النار فإنه يؤول بأنه يعلم أحد العلم والحكمة وليس أهلا لذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم استخراج بالكلبتين النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يستخرج بالكلبتين شيئا من النار فإنه يدل على حصول مال من ملك بقدر ما استخرجه من النار ويكون مقربا عند الملوك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم دانيال و النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• قال دانيال من رأى نارا بلا دخان فإنه يتقرب إلى الملوك والسلاطين وتنحل أشغاله المنعقدة وتتيسر أموره الصعاب.
• 
  
  
  


تفسير حلم تأويل النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن أحدا ألقاه في النار ولم يحرقه فإنه يؤول على جور السلطان عليه ثم بعد ذلك يرضى عنه سريعا ويحظى ببشارة لقوله عز وجل قلنا يا نار كوني بردا وسلاما وإن أحرقته النار فإنه يسافر بكره أو يحصل له ضرر أو مرض أو يقع في محنة أو عناء ومصيبة وبلاء وإن)
  قوى لهب النار الذي أحرق فيها وخرج منها صوت عظيم فإن المحنة والبلاء والمصائب التي اتصلت إليه تكون بسبب السلطان وإن كانت النار بدخان فتحصيل مال من الأيتام حراما وإن رمت النار شررا فإنه يحصل له خصومة وقتال بسبب أخذه مال الأيتام.
• 
  
  
  


تفسير حلم في النار حرارة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى من تلك النار حرارة وحمي فإنه يستغاث به من مكان بعيد أو يحم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم النار قد التهبت في بيته [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن النار قد التهبت في بيته فإنه يدل على المصادرة من الملوك والجبابرة ومن رأى أن النار قد أحرقت ملبوسه فإنه يدل على وقوع الفتنة والخصام مع أقاربه أو يغتم من أجل فقد مال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال جابر المغربي إن كانت النار ليس لها لهب ولا ارتفاع شعلة فإنه يدل على الخصومة وإن كان لها ذلك فإنه يدل على صعوبة الأمراض.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم خروج النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى نارا قد خرجت من تحت الأرض وارتفعت نحو السماء فإنه يدل على محاربة أهل ذلك المكان مع الباري عز اسمه والعياذ بالله من ذلك الزور وقول الكذب والعصيان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم انتقال النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن النار قد انتقلت من مكان إلى آخر ولم يحصل ضرر فإنه يدل على منفعة له وإن كان فقيرا استغنى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قاعد مع قوم حول النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه قاعد مع قوم حول النار يأمن ضررها فإنه ينال نعمة وبركة لقوله تعالى أن بورك من في النار ومن حولها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم النار في الدار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى كأن النار اشتعلت بداره ولا دخان لها فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى ومن رأى نارا مضيئة في ليلة مظلمة فإنه يصيب قوة وسرورا وشرفا لقوله تعالى في قصة موسى إني آنست نارا فنال قوة وجاها ونبوة وأما النار المضيئة التي لا دخان فيها فهي للوالي ولاية وللتاجر ربح وللعزب امرأة وشرب النار كلام قبيح من سلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم إطفاء النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وأما إطفاء النار المضيئة في بلد فهو موت رئيسها وفي دار موت قيمتها وقد اختلف في الرماد على ثلاثة أوجه فمنهم من قال إنه لا ينتفع به ومنهم من قال هو كلام باطل ومنهم من قال أنه مال حرام ومنهم من قال يسعى في أمر السلطان ولا يحصل منه إلا التعب لقوله تعالى كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف وقيل رؤيا النار المشتعلة حصول مكروه ممن يركن إليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم صعود النار الى السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى نارا صعدت من الأرض إلى السماء فإنه يؤول بأن أهل ذلك المكان عصوا الله ورسوله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نزول النار من السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى نارا أنزلت من السماء على مكان ولم تحرقه فإنه حصول ضعف ووخم لأهل ذلك المكان.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا النار تؤول على ستة وعشرين وجها فتن واشتغال وفساد وتشعب وخصومة وكلام قبيح ومنع المقصود وغضب السلطان وعقوبة ونفاذ وعدم تدبير وعلم وحكمة)
  وطريق الهدى ومصيبة وفزع وحرقة وسلطان وطاعون وبرسام ونفاطات ونصيحة وأمن ومال حرام ورزق ومنفعة.
• 
  
  
  


تفسير حلم جارية تضرب بالدف. [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى جارية تضرب بالدف فإنه خير منتشر يصل إلى ذلك المكان فليعتبر المعبر ما رأى مع ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عقر الناقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه عقر ناقته فإنه يؤول بحصول البلاء لقوله تعالى فعقروها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الناقة خرجت عن ملكه [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن ناقته خرجت عن ملكه فإنه يفارق امرأته.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الناقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال الكرماني تفرقة لحم الناقة يؤول بتفرقة مال امرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حلب الناقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يحلبها فإنه يصيب مالا من سلطان وإن كان عسلا فهو على وجهين حصول مال حلال واصابة عقدة من معيشة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم البعوض او الناموس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وأما البعوض وهو الناموس فإنه يؤول بإنسان دنيء ضعيف حقير بخيل مؤذ ومن رأى بعوضا دخل بيته فإنه يدل على الهم والغم.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم القى اللك في النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه ألقى منه شيئا في النار فإنه يؤول بانتشار ذكره بالثناء الجميل بذلك المكان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم وضع القدر على النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه وضع القدر على النار ليطبخ شيئا فإنه يحصل له من ملك مال ومنفعة بقدر عظم القدر وصغرها وقيل القدر قيم البيت أو قيمته فكل ما رأى فيها من زين أو شين فإنه يؤول عليهما.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مغرفة النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وأما مغرفة النار فتؤول بمن هو قائم في خدمة السلطان ويقضي أشغال الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم لبن الناقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ولبن الناقة يدل على حصول المال والنعمة من ملك أو من رجل جليل القدر بقدر ما شرب منه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يبيع الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يبيع الناس مما هو كسوة فإنه يرشدهم إلى الصواب ما لم يأخذ الثمن فإن أخذ دراهم فهو أنسب من الدنانير والدنانير تقدم أنها غم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يكحل الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• فمن رأى أنه يكحل الناس وينتفعون بكحله فإنه يدعو الناس إلى الصلاح وطريق الرشاد وإن لم ينتفعوا به فتأويله بضده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الناسج [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• والناسج يؤول على وجهين إن كان من أهله فإنه حصول خير ومنفعة وإن لم يكن فهو تحصيل شيء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم صلاة النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن أحدا يأمره بأن يصطلي بالنار فإنه يؤول بحثه على حفظه ماله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم تأويل الناقوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• والناقوس يؤول برجل منافق كذاب لا يكون فيه خير قط.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة الملك و النائب يوسف [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• نادرة روى أنه كان بمدينة ملك يسمى يوسف وكان في لحيته ثلاث شعرات بيض وكان له نائب يسمى يوسف أيضا بجهة من الجهات فأخبر أن النائب قد شاب في لحيته ثلاث شعرات بيض كالملك فنام الملك تلك الليلة فرأى النائب المذكور قد حضر وجلس بمرتبة الملك والملك واقف بين يديه فانتبه مرعوبا ولم يقصص رؤياه على أحد واستدعى بالنائب المذكور ليأمر بقتله فلما تمثل بين يديه وأراد ان يأمر الجلاد بقتله استدعى بجليس له ذوق ومعرفة ويدعي علم التعبير فعرفه عما رآه وعما قصده في النائب المذكور في تلك الساعة فقال له حفظ مولانا الملك من الاسواء وحاشاه من قتل نفس من غير جريمة وتعبير ما رآه الملك قد ظهر على صيغته قال كيف ذلك فقال أما رآه الملك من جلوس النائب المذكور على مرتبته الشريفة فهو جلوس الملك بعينه لأنه سميه ومشابهه في المشيب وأما وقوف الملك بين يديه فهو وقوف النائب في هذه الحالة التي هو بها وقد خرجت الرؤيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية النار أعاذنا الله تعالى منها [تفسير الاحسائي] (2صوت)
• ومن رأى أنه في نار جهنم فهو زجر له عن ذنوب هو مصر عليها وإن كان صالحا فإنه يحم أو يقع في بلاء أو يسجن فإن خرج تخلص من ذلك ومن رأى أنه مقيم فيها ولم يدر متى دخلها دل على أنه لا يزال في ضيق وأمره مخذول ومن رأى أنه تناول من مأكولها شيئا فإن ذلك من أعمال العاصي وإن رأت امرأة أنها دخلت النار دل على طلاقها إن كان الطلاق يؤذيها ومن رآها ولم يصبه منها مكروه فإن ذلك من هموم الدنيا وأحزانها يصيبه منها بقدر ما ناله من حرها ومن رآها في موضع دل على أن هناك سلطانا غشوما أو رجلا مسلطا لا يحل حلالا ولا يحرم حراما ويكون في ذلك الموضع حرب أو جوع وارتفاع الأسعار والسلع
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية النار أعاذنا الله تعالى منها [تفسير الاحسائي] (2صوت)
• ومن رأى أنه في نار جهنم فهو زجر له عن ذنوب هو مصر عليها وإن كان صالحا فإنه يحم أو يقع في بلاء أو يسجن فإن خرج تخلص من ذلك ومن رأى أنه مقيم فيها ولم يدر متى دخلها دل على أنه لا يزال في ضيق وأمره مخذول ومن رأى أنه تناول من مأكولها شيئا فإن ذلك من أعمال العاصي وإن رأت امرأة أنها دخلت النار دل على طلاقها إن كان الطلاق يؤذيها ومن رآها ولم يصبه منها مكروه فإن ذلك من هموم الدنيا وأحزانها يصيبه منها بقدر ما ناله من حرها ومن رآها في موضع دل على أن هناك سلطانا غشوما أو رجلا مسلطا لا يحل حلالا ولا يحرم حراما ويكون في ذلك الموضع حرب أو جوع وارتفاع الأسعار والسلع
• 
  
  
  


تفسير حلم قراءة سورة النازعات [تفسير الاحسائي] (2صوت)
• سورة النازعات
  تدل على أن تاليها يتوب إلى الله خوفا من عقابه أو يصفو قلبه من دنس الشبهات وقيل إنه يؤخر الصلاة عن وقتها وربما تقرب منيته
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قراءة سورة الناس [تفسير الاحسائي] (2صوت)
• سورة الناس
  من قرأها فإنه ينجيه الله من شر كل آفة وعين ناظرة ومن شر الأشرار وكيد الفجار وينجيه الله من شر إبليس اللعين أو يأمن من شر الخلق والخلق من شره وقيل إنه يبتلى بالوساوس
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية التحول عن الإسلام والعبادة بالله تعالى وعبادة النار وما أشبه ذلك [تفسير الاحسائي] (2صوت)
• من رأى أنه تحول عن الإسلام إلى أحد الأديان الباطلة فإنه ارتكاب معاصي وقيل ذلة وحقارة ومن رأى أنه يعبد النار فإنه يفتن مع السلطان فإن كانت النار خامدة فإنه يطلب مالا حراما ومن رأى أنه يعبد صنما من خشب فإنه يتقرب برجل باطل إلى رجل خبيث وإن كان من فضة فإنه يأتي إلى امرأة بما لا يليق وإن كان من ذهب فإنه يتقرب إلى أمر يكرهه ويحصل له من ذلك ضرر وإن كان من نحاس أو حديد أو رصاص أو ما أشبه ذلك فإنه يتقرب إلى طلب الدنيا وإن كان من حجر فإنه يتقرب لرجل قاسي القلب وإن كان من فخارا وما أشبه ذلك فإنه يتقرب لمن ليس فيه فائدة وبالجملة فإن رؤية الأصنام ليست بمحمودة
  
• 
  
  
  


تفسير حلم هل أهل الجنة أو أهل النار يرون الرؤي أو يحلمون ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (2صوت)
• هل أهل الجنة أو أهل النار يرون الرؤي أو يحلمون ؟
  
  
  هذه المسألة من المسائل التي توقفت عندها كثيرا ، وبعد البحث الطويل في صفات أهل الجنة ، وأهل النار أقول :
  
  الجنة دار نعيم ، وأي نعيم ، يقول الله عز وجل في الحديث القدسي الذي يرويه البخاري في كتاب الجنة وصفة نعيمها من طريق أبي هريرة رضي الله عنه: [ أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ] .
  وجاء في صفتهم قوله صلى الله عليه وسلم عنهم ، كما جاء في البخاري كذلك ، في نفس الموضع السابق : [........ لا يبولون ، ولا يتغوطون ، ولا يمتخطون ، ولا يتفلون ، أمشاطهم الذهب ، ورشحهم المسك ، ومجامرهم الألوة ، وأزواجهم الحور العين ، أخلاقهم على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ، ستون ذراعا في السماء ] .
  وهذا النعيم أبـدي ، والنار دار شقاء أبدي كذلك ، وقد ثبت في الصحيح كذلك ما رواه البخاري من طريق أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [....يا أهل الجنة ! خلود فلا موت ، ويا أهل النار ! خلود فلا موت ] .
  والنوم من صفات النقص في حق أهل الجنة ، وقد جاء في الحديث من طريق أبي هريرة مرفوعا : [ النوم أخو الموت ، ولا ينام أهل الجنة ] ، وهذا الحديث صححه العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة ، ج/1 ص: 74 ح:1087 كما أنه ينافي العذاب الأبدي لأهل النار ، فهم يتمنون أن يخفف الله عنهم العذاب ، ولكن ليس لهم إلا الحسرة كما جاء عنهم قوله تعالى [ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون ] مريم:39 .
• 
  
  
  


تفسير حلم جارية [تفسير النابلسي] (1صوت)
• جارية
  هي في المنام تجارة لَمن ملكها، أو اشتراها، أو وُهبت له. فمَن دنا من جارية ليشتريها دنا إلى تجارة. والجارية أمور جارية في ما مضى أو في ما يُستقبل. ومَن رأى جارية مسلمة متزينة سمع خبراً سارا من حيث لا يحتسب. فإن كانت كافرة سمع خبراً ساراً مع خنى. فإن رأى جارية عابسة الوجه سمع خبرا موحشا. فإن رأى جارية هزيلة أصابه هم وفقر. فإن رأى جارية عارية خسر في تجارته وافتضح فيها. فإن رأى أنه أصاب بِكراً ملك ضيعة مغلة أو عمل بتجارة رابحة. والجارية خبر على قدر جمالها ولبسها وطيبها. فإن كانت مستورة فهو خبر مستور مع دين. وإن كانت متبرجة فإن الخبر مشهور. وإن كانت متنقبة فإن الخبر متلبس. وإن كانت سافرة فإنه خير يشيع. والناهد خبر مرجو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذكور من الناس [تفسير النابلسي] (1صوت)
• الذكور من الناس
  تدل رؤية الإنسان الذكر في المنام على الفضل والسعة، وإن اللّه تعالى فضل الذكر على الأنثى، قال تعالى: (فللذكر مثل حظ الأنثيين).
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة النازعات [تفسير النابلسي] (1صوت)
• سورة النازعات
  من قرأها أو قرئت عليه فكما قال جعفر الصادق رضي الله عنه: يكون له حظ في التجارة، والفائدة في الصناعة، وينزع الله تعالى من قلبه الشك والخيانة. وقيل: إنه يؤخر الصلاة عن وقتها، وإن موته قريب.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الناس [تفسير النابلسي] (1صوت)
• من قرأها أو قرئت عليه فإنه يظفر بأعدائه، وقيل: يدفع عن نفسه سحر السحرة وكيد الشيطان والوسوسة، وقيل: يبتلى بالوسواس. وقيل: تدل تلاوتها على اجتماع الأهل، ويسلم الناس منه.
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية محاولة انقاذ جاري من النا في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير سقوط الناب السفلي في المنام

تفسير قلع الناب في المنام

تفسير انقض طفلة من الناس غرباء في المنام

تفسير إطفاء النار باليد في المنام

تفسير محاوله إطفاء الميت النار في المنام

تفسير اشتعال النار والهروب منها في المنام

تفسير اكل الشقطه وباكل الناس ف في المنام

تفسير احد يطلق النار علي في المنام

تفسير شجرة النارنج في المنام

تفسير ميس الناشد في المنام

تفسير الطلق الناري في المنام

تفسير كسر زجاج النافذه في المنام

تفسير تفسير حلم محاولة اغت في المنام

تفسير ميت يسقي الناس ماء ب في المنام

تفسير تبول في نهر جاري في المنام

تفسير التبول في نهر جاري في المنام

تفسير ميت يسقي الناس الماء في المنام

تفسير عدم الناجح في المنام

تفسير ميت يسقى الناس في المنام

تفسير ميت يسقى الناس ماء في المنام

تفسير اطفاء النار في المنام

تفسير زيادة راتب النائم في المنام

تفسير اطلاق النار في المنام

تفسير الميت يسقي الناس في المنام

تفسير جرذ كسر النافذه في المنام

تفسير شخص يطلق علي النار في المنام

تفسير خروج النارمن القبه في المنام

تفسير ان احدا يطلق النار ر في المنام

تفسير ميت يشعل النار في المنام

تفسير اطﻻق النار والرصاص ف في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه