تفسير الكتابة على الظهر في المنام

ويتم تفسير حلم الكتابة على الظهر بالشكل الآتي

تفسير حلم على رأسه قلنسوة مما يلبسه مثلها [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• فمن رأى أن على رأسه قلنسوة مما يلبسه مثلها في اليقظة فإنه يكون حاله عند رئيسه بقدر حسنها وهيئتها.
  


تفسير حلم ينزل الله على ارض او مدينة او قرية .. [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• من رأى أن الله تعالى نزل على أرض أو مدينة أو قرية أو حارة ونحو ذلك يدل على أن الله تعالى ينصر أهل ذلك المكان ويظفرهم على الأعداء فإن كان فيها قحط يدل على الخصب، وإن كان فيها خصب زاد الله خصبها ويرزق أهلها التسوية.
  


تفسير حلم على حائط برج [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• ومن رأى أنه على حائط برج فإنه ظفر وبلوغ مقصد.
  


تفسير حلم المغربي و تفسير وردا أحمر على شجرة في داره [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• وقال جابر المغربي يؤول على رجل دنيء الهمة ناقص العهد لا وفاء له.
  


تفسير حلم مات وحمل على سرير على أعناق الرجال [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• من رأى أنّه مات وحمل على سرير على أعناق الرجال، فإنّه يصيب سلطاناً ويفسد دينه، ويقهر الرجال ويركب أعناقهم، وتكون أتباعه في سلطانه بقدر من تبع جنازته، ويرجى له صلاح دينه، ما لم يدفن.


تفسير حلم رؤية العرش على الهيئة الموصوفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• من رآه على هيئته الوصوفة عند العلماء فهو خير على كل حال، وقيل إن العرش يعبر بأمير كبير.
  


تفسير حلم يمشي على يديه [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• ومن رأى أنه يمشي على يديه فإنه يعتمد على بعض اقربائه، ومن رأى أن يده كلمته كلاما حسنا فإن معيشته تحسن، وإن كلمته كلاما سيئا فضد ذلك.
  


تفسير حلم مكتو على ظهره [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أنه مكتو على ظهره فإنه دين وصلاح.
  


تفسير حلم غراب على باب ملك [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• ومن رأى غرابا على باب ملك فإنه يجني جناية يندم عليها لقصة قابيل مع هابيل عليه السلام.


تفسير حلم التكبير على المنارة [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• قيل أنّ القعقاع ركبه دين عشرة آلاف درهم، وكان مغموماً، فرأى والده في منامه على شرف منارة يسبح الله ويهلل، فلما رآه دعاه واستيقظ، فسأل المعبر عنه، فقال إنّ المنارة علو ورفعة يصيبها أبوك. قال فإنّ أبي ميت، قال المعبر ألست ابنه؟ قال نعم. قال لعلك تكون عالماً أو أميراً، وأما تسبيحه فإنّك في غم وحزن ويفرجه الله عزّ وجل عنك، لقوله تعالى: " فَنَادىِ في الظُلُمَاتِ أنْ لا إله إلا أنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كنْتُ مِنَ الظّالِمين " . فلم يلبث إلا قليلاَ فإذا رجل قد أخذ بيده، وقال له أنت القعقاع؟ فقال في نفسه ليس هذا إلا غريم ملازم، فقال له سعدانة امرأة مريضة وهي توصي إتدعوك، قال فذهب معه فإذا جماعة من المشايخ وكتاب مكتوب أنّ سعدانة جعلت ئلث مالها للقعقاع، فأوصت له بثلث مالها وماتت بعد ثلاثة أيام.
  


تفسير حلم المشي على اليد او البطن او يده ورجله [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• من رأى أنّه يمشي على يديه أو بطنه، أو يده ورجله، أو شيء غير اللسان، فإنَّ كلاً من ذلك بر أو فجور وعلى الذي ينسب إليه العضو يستظهر به في ذلك ومن رأى أنّه ملزوم بدين في المنام وهو مقر به ولا يعرفه في اليقظة، فإنَّ ذلك تبعات ذنوب أحاطت به، وأعمال معاص اجتمعت عليه يعاقب عليها في الدنيا، أو إسقام أو بعض بلايا الدنيا.


تفسير حلم امتخط على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى أنه امتخط على الأرض ولدت له بنت.
  


تفسير حلم قائم على قبر رجل موسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى كأنه قائم على قبر رجل موسر فإنه قد يعطى دنيا لقوله تعالى " ولا تقم على قبره " .
  


تفسير حلم الكتابة على النعال [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• من رأى شيئا مكتوبا على نعل فإنه يدل على أن امرأته تخلط في أمورها.
  


تفسير حلم تجديف على الله [تفسير النابلسي] (24صوت)
• إذا حلمت أنك تجدف فمعناه أنك ستعمل على التخلص من تلك الطباع التي تجعلك تشتم وتقلل من احترام زملائك وأصدقائك. وإذا حلمت أن الآخرين يجدفون فمعناه أنك ستشعر أن أحداً قد آذاك وربما أهانك.
  يدل التجديف في الحلم على أن عدواً يزحف إلى داخل حياتك وتحت ستار صداقة مزعومة سوف يسبب لك ضراراً بالغاً.
  إذا حلمت أنك تعلن نفسك فإن هذا يعني قدراً شريراً.
  إذا حلمت أن الآخرين يلعنونك فإن هذا يعني ارتياحاً عن طريق العاطفة والازدهار.
  إن تفسير هذا الحلم هنا ليس مقنعاً.


تفسير حلم على الميت تاج - خاتم - سرير [تفسير ابن سيرين] (24صوت)
• وكذلك لورأى على الميت تاجا أوخواتيم، أورآه قاعدا على سرير، ولورأى على الميت ثيابا خضرا، دل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة، كما تدل مثل هذه الرؤيا على حسن حال الميت في الآخرة، فكذلك تدل على عقبه في الدنيا.


تفسير حلم خنثى على المرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى خنثى على المرأة فإنه يتصور له ويكون بخلافه والله أعلم بالصواب.
  


تفسير حلم رسولا جاء من مكان على هيئة حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى رسولا جاء من مكان على هيئة حسنة فلا بأس به وأما بقية المرجفين كالاجواقية والبريدية والسواقين والقصاد الذين يأتون بأمر شنيع فيؤول ذلك على وجهين إما بشارة وخيرأوهم ومصيبة.
  


تفسير حلم المشي على التراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه يمشي في تراب فإنه يحصل مالاً عاجلاً أو إن مشى في رمل فإنه في شغل شاغل، وإن مشى على شوك وآلمه فإنه يصاب في بعض أهله.
  


تفسير حلم مات ووضع على مكان مرتفع [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه قد مات ووضع على مكان مرتفع أو شيء مبسوط فإنه ينال رفعة وراحة، وربما نال من أهله خيرا.
  


تفسير حلم يزمر ويضع أصابعه على ثقب الزمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى إنه يزمر ويضع أصابعه على ثقب الزمار فإنه يتعلم القرآن ومعانيه وسحن قراءته.) (المزمار )
  


تفسير حلم على جمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه قاعد على جمل وقد ضل عن الطريق وهو يسوق الجمل ولم يعلم الطريق فإنه يدل ومن رأى أنه وجد ناقة فإنه يدل على التزوج وإن كانت الناقة معها فصيل فيكون لتلك المرأة ولد.
  


تفسير حلم حمامة حطت على كتفه [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى حمامة حطت على كتفه أو فوق رأسه أو في عنقه فإنه يؤول بعمله فيعتبر لونها إن كانت سوداء قبيحة المنظر أو ما أشبه ذلك كان عمله سوءا وإن كانت حسنة المنظر بيضاء


تفسير حلم القفص على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه وضع القفص على رأسه وطاف به السوق فإنه يبيع داره ويشهد الشهود.
  


تفسير حلم حجارة منصوبة على حافة الطريق [تفسير النابلسي] (23صوت)
• حجارة منصوبة على حافة الطريق
  إذا حلمت أنك تخطو فوق حجارة منصوبة على حافة الطريق فهذا يعني ارتقاءك السريع في العمل، وسوف ينظر العامة والأصدقاء إليك باحترام كبير.
  إذا حلم العشاق أنهم يخطون فوق حجارة منصوبة على حافة الطريق فهذا يعني زواجاً مبكراً يتبعه انسجام بين الزوجين، ولكن إذا سقطت في الحلم عن تلك الحجارة فسوف يعاكسك الحظ.


تفسير حلم كتابة المصحف في فقص [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• وقد حكي أنّ الحسن البصري رحمه اللهّ، رأى كأنّه يكتب القران في كساء فقص رؤياه على ابن سيرين فقال اتق الله ولا تفسر القرآن برأيك، فإن رؤياك تدل على ذلك.
  فإن رأى كأنّه يقرأ القران وهو متجرد، فإنه صاحب أهواء.


تفسير حلم الموت ودفنه على نفس الحال [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• فإن كانت الرؤيا بحالها، ورأى كأنه دفن على هذه الحالة، من غير جهاز ولا بكاء، ولا شيع أحد جنازته، فإنه لا يعاد بناء ما انهدم. إلا إذا صار في يد غيره.


تفسير حلم الموت على بساط [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• فإن رأى كأنه على بساط بسطت له الدنيا


تفسير حلم مجلساً يحتوي على جماعة من العلماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى مجلساً يحتوي على جماعة من العلماء وهو جالس بصدر المكان وليس هو أهلاً لذلك فإنه يبتلي ببلية يذكرها الناس ويقبل قولهم فيه ويصدقون عليه، وإن كان أهلاً فهو زيادة علم ورفعة، وإن كان المجلس انعقد بسبب محاكمة أو زواج فهو دليل على الدخول في أمر مهمول عاقبته إلى خير، وإن كان بسبب تدريس أو حديث أو فقه أو ما أشبه ذلك فهو حصول خير وبركة، وقيل رحمة من الله تعالى، وربما دل على شبه ذلك نحو أمانة وإن رأى أنه أحدث في مثل ذلك المجلس ما ينكر في اليقظة فإنه لا خير فيه.
  


تفسير حلم نام على منبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه نام على منبر فهو مقرب لسلطان وفي أمن من جهته وقيل فساد في الدين أو تستعيبه الناس.
  


تفسير حلم قبض على لحيته من غير ايلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أن أحداً قبض على لحيته من غير ايلام فإنه يكون منقادا له في جميع أموره وذلك هو المتصرف في جميع تعلقاته وقال بعضهم ليس ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم يمشي على يديه شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه يمشي على يديه شيء أو خرج منها ذو روح فإن كان نوعه ليس بمضر فلا بأس به وإن كان مضرا فليس بمحمود.
  


تفسير حلم ظهر عدوه [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى ظهر عدوه فإنه يأمن من غائلته وأما ظهر العجوز فإدبار الدنيا عنه.
  


تفسير حلم مخه ظهر من أنفه [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال ابن سيرين من رأى مخه ظهر من أنفه على الأرض فإنه ذهاب رأس ماله.
  


تفسير حلم كأن الناس ينوحون على وال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• فإن رأى كأن الناس ينوحون على وال قد مات وتمزق ثيابهم وينفضون التراب على رءوسهم فإن ذلك الوالي يجور في سلطان.


تفسير حلم ربط على شجرة أو خشب [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه ربط على شجرة أو خشب فليس بمحمود.
  


تفسير حلم خضرة كثيرة على وجه الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى خضرة كثيرة على وجه الأرض مما لا يعرف جوهرها فإنه يؤول بالدين والبقاء، وربما يؤول رؤيا الزرع أو العشب على الرجال إذا كان قائما على ساقه.
  


تفسير حلم فراشه على باب الملك [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى فراشه على باب الملك فإنه يتولى ولاية.
  


تفسير حلم الاذان على سبيل اللهو [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• ومن رأى كأنّه يؤذن على سبيل اللهو واللعب، سلت عقله، لقوله تعالى: " وَإذَا نَادَيْتُمْ إلىَ الصَّلاة اتّخذُوهَا هُزْواً وَلَعِبَاً ذَلِكَ بأنّهمْ قَوْئم لا يَعْقِلُونَ "


تفسير حلم صلاة الظهر في وقت العصر [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• فإن رأى أنّه يصلي الظهر في وقت العصر، فإنّه يقضي دينه. فإن رأى إحدى الصلاتين انقطعت عليه، فإنّه يقضي نصف الدين أو نصف المهر، لقوله تعالى: " فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُم " .


تفسير حلم النياحة على ميت و تمزيق الثياب و نفض التراب [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• فإن رأى كأنهم ينوحون على وال قد مات، ويمزقون ثيابهم وينفضون التراب على رؤوسهم، فإن ذلك الوالي يجور في سلطانه.


تفسير حلم الرقاد على الظهر [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• والرقاد على الظهر: تشتيت وذلة وموت، وربما دل على فراغ بالأعمال والراحة من الأحزان إذا كان حامداً للّه عزّ وجلّ. والنوم على الجنب خير أو مرض أو موت. ومن رأى أنّه مضطجع تحت أشجار كثر نسله وولده.
  


تفسير حلم غضب الله على اهل مكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• من رأى أن الله تعالى غضب على أهل مكان يدل على أن قاضي ذلك المكان يميل في القضاء وأنه يظلم الرعية أو عالمه يكون غير متدين، وإن كان الرائي سارقا سقطت رجله ويدل على أن الرائي يكون مذنبا أيضاً ولائقا بالعقوبة ويقع في ذلك المكان بلاء وفتنة.
  


تفسير حلم رديف السلطان على دابة [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه رديف السلطان على دابة فإنه يسعى بجد السلطان أو يكون خلفا منه وإن كانت الدابة سائرة يكون أقوى في حقه.
  


تفسير حلم خر على وجهه [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه خر على وجهه فإنه ان لم ينو به السجود فلا خير فيه، وإن كان في خصومة أو حرب أو منازعة لم يظفر.
  


تفسير حلم ميتا يئن وحاله على غير استواء [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى ميتا يئن وحاله على غير استواء فإنه يدل على سوء عمله ومجازاته على أفعاله القبيحة.
  


تفسير حلم سالك في جبل على شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه سالك في جبل على شيء صفة السلم المعمر فإنه حصول مراد، وإن كان منقورا ففيه خلاف.
  


تفسير حلم يدق في ظهره مسمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه يدق في ظهره مسمارا فإنه يرزق ولدا يكون جليل القدر ويشتهر اسمه في الآفاق.
  


تفسير حلم كتاب ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه ورد إليه كتاب ميت فإنه ورود خبر يسر يظهر لذلك الميت.
  


تفسير حلم كلبا وثب على برذونه [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أن كلبا وثب على برذونه فإن عدوا مجوسيا يتبع امرأته.
  


تفسير حلم نسر قام على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أن نسرا قام على رأسه فإنه يصلب.
  


تفسير حلم تدرب على حرفة [تفسير النابلسي] (21صوت)
• إذا حلمت أنك تعمل كمتدرب على حرفة فإن هذا ينبئ أنك ستجاهد لتحرز مكاناً بني صحبك.


تفسير حلم على فرس يجمح به [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• من رأى أنّه على فرس يجمح به، فإنّه يرتكب معصية أو يصيبه هول بقدر صعوبة الفرس، وقد يكون تأويل الفرس حينئذٍ هواه، يقال ركب فلان هواه، وجمح به هواه. وإن كان الفرس عرماً كان الأمر أشنع وأعظم، ولا خير في ركوب إلا في موضع الدواب، ولا خير في ذلك على حائط أو سطح أو صومعة، إلاّ أن يرى للفرس جناحاً يطير به بين السماء والأرض، فإنّ ذلك شرف في الدنيا والدين مع سفر. والبلق شهرة، والدهم مال وسؤدد وعز في سفر، والأشقر يدل على الحزن، وفي وجه آخر أنّ الأشقر نصر لأن خيل الملائكة كانت شقراً.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي على فرس قوائمه من حديد. فقال توقع الموت. وحكي أنّ علي بن عيسى الوزير قبل أن ولي الوزارة، رأى كأنّه في ظل الشمس في الشتاء، راكب فرس مع لباس حسن، وقد تناثرت أسنانه، فانتبه فزعاً، فقص رؤياه على بعض المعبرين، فقال: أما الفرس فعز ودولة، واللباس الحسن ولاية ومرتبة، وكونه في ظل الشمس نيله وزارة الملك أو حجابته وعيشه في كنفه، وأما انتثار أسنانه فطول عمره.
  
  وقيل من رأى فرساً مات في داره أو يده، فهو هلاك صاحب الرؤيا. ومنِ ركب فرساً أغر محجلاً بجمِيع آلاته وهو لابس ثياب الفرس، فإنّه ينال سلطاناً وعزاً وثناء حسناً وعيشاً طيباً وأمناً من الأعداء.
  


تفسير حلم يؤذن على رأس جبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يؤذن على رأس جبل فإنه يدل على الكلام الصدق في حق جليل القدر، وقيل من رأى أنه يؤذن على المئذنة فإنه علو قدر.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة من حرير أسود [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة من حرير أسود كما هو عادة الأعاجم فإنه يدل على الخير والمنفعة، ومن رأى على رأسه قلنسوة من ذهب فإنه يدا على حصول منفعة من اناس متكبرين ضعيفي الدين، وإن كان من فضة فإنه يدل على حصول منفعة من علمه، وإن كانت من حديد فإنه عز وجاه وقوة من ملك.
  


تفسير حلم على بساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى كأنه على بساط فإن كان في حرب نال السلامة وإن لم يكن في حرب اشترى قرية وبسط البساط بين قوم معروفين أو في موضع معروف يدل على اشتراك النعمة بين أهل ذلك)
  الموضع.


تفسير حلم يجلس على مدورة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يجلس على مدورة فإنه ينال رفعة لأنها من أمتعة الملوك ولا يجلس عليها إلا هم وإن لم يكن أهلا لذلك فيدل على الزواج وأما الستور فإنها تؤول على أربعة أوجه قسوة وخوف وهم وسترة وغير ذلك.
  


تفسير حلم ملكا شد سيف على وسطه [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أن ملكا شد سيفا على وسطه فإنه يؤول على حصول قوة ونفاذ أمر من الملوك وإن أعطى له سيفا فإنه يدل على حصول قوة ونفاذ أمر من الملوك ومن رأى أن ملكا شد سيفا على وسطه فإنه يؤول على حصول قوة ونصرة وربما يرزق ولدا ومن رأى أن سيفه يلمع فإنه وقال أبو سعيد الواعظ قبيعة السيف تؤول بالولد.
  


تفسير حلم رؤيا الشعر على القدمين [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• والشعر على القدمين: دين غالب. ومن رأى كأنّ رجليه صعدتا إلى السماء وبانا منه، مات ولداه


تفسير حلم وجع الظهر [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• وأما وجع الظهر: فيدل على موت الأخ. فقد قيل موت الأخ قاصمة الظهر، وقيل وجع الظهر يرجع تأويله إلى من يتقوى به الرجل من ولد ووالد ورئيس وصديق، فإن رأى في ظهره انحناء من الوجع، فإنّه يدل على الافتقار والهرم.


تفسير حلم نائم على فراش لاامام [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• فإن رأى كأنّه نائم على فراش الإمام وكان الفراش معروفاً، فإنّه ينال منه أو من بعض المتصلين به امرأة أو جارية أو مالاً، يجعله في مهر امرأة أو ثمن جارية، وإن كان الفراش مجهولاً قلده الإمام بعض الولايات فإن رأى أنّ الإمام كلّمه، نال رفعة لقوله تعالى: " فلمّا كَلّمَهُ قَالَ إنّكَ اليَوْمَ لَدْيْنَا مَكِينٌ أمين " .


تفسير حلم وضع طعاما على مأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه وضع طعاما على مأذنة فإنه جور ملك ذلك المكان على الرعية.
  


تفسير حلم الخطيب أنه على المنبر يقرأ الخطبة ولم يتمها [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وإن رأى الخطيب أنه على المنبر يقرأ الخطبة ولم يتمها ونزل من المنبر فإنه يعزل عن خطابته.
  


تفسير حلم أنه معه على فراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه معه على فراش فإن كان الفراش معروفاً فإنه يأتيه منه جارية أو يتزوج من عياله ويكون مقامها بقدر سمك الفراش وحسنه وإن كان الفراش مجهولا فإنه يشركه في أمره ويوليه مكانا يحكم فيه أو يكون مقربا عنده.
  


تفسير حلم امتخط على امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه امتخط على امرأة فإنها تحبل منه وتسقط ولد.
  


تفسير حلم جلس على وسادة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه جلس على وسادة فإنه يبتاع جارية أو توهب له.
  


تفسير حلم السقوط من على الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه سقط عن فرس أو نزل عنه أو صرع من فوقه فإنه يؤول بانحطاط منزلته أو عزله عن سلطانه وربما دل على موت زوجته وإن كان صرعه في سوق أو بين ملاء من الناس فإنه يشتهر في سقوط حاله وجاهه وربما كان نزوله إذا أضمر العود انفاق ماله حتى يصير إلى آخره وقيل لا يتم الأمر الذي هو طالبه خصوصا إن لم ينو العود.
  


تفسير حلم مد له أكل على سماط [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه مد له أكل على سماط وحاشيته تأكل عليه فإن كان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلا فليس بنائل وقيل من رأى أنه جالس على سماط منسوب له فهو مهتم بتعظيم غيره.
  


تفسير حلم من رأى انه على منبر [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• والمقام الكريمٍ : وجماعة الإسلام. فمن رأى أنّه على منبرِ وهو يتكلم بكلام البر، فإنّه إن كان أهلا أصاب رفعة وسلطاناً، وإن لم يكن للمنبر أهلاَ اشتهر بالصلاح، ثم إن لم يكن للمنبر أهلاً ورأى كأنّه لم يتكلم عليه، أو يتكلم بالسوء، فإنه يدل علر أنّه يصلب، والمنبر قد شبه بالجذع. وإن رأى والٍ أو سلطان أنّه على منبر، فانكسر أو صرع عنه، أو أنزل عنه قهراً فإنّه يعزل ويزول ملكه إما بموت أو غيره، فإن لم يكن صاحب الرؤيا ذا ولاية ولا سلطان رجع تأويله إلى سميه أو إلى ذي سلطان من عشيرته.
  


تفسير حلم يتمرغ على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه يتمرغ على الأرض فلا خير فيه، وقيل إن تلوث منها فحصول مال.
  


تفسير حلم مشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (19صوت)
• س : هل السنة جاءت لنا بمشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟
  
  ‏ج : الرسول صلي الله علية وسلم سحر , فهل ذهب لساحر ليفك سحره ؟ هل ورد في السنة القراءة على النساء ؟ الحقيقة - وحسب علمي - السنة فيها عكس ما ‏هو منتشر اليوم .
  
  ‏فالرسول صلي الله علية وسلم أمر بالعلاج وآخبر أن :" ما من داء الأ وانزل الله له شفاء "(1) , علمه من علمه وجهله من جهله , وأنزل عليه من القران ما هو
  
  ‏شفاء ورحمة للمؤمنين , وقد قرا جبريل على رسول الله صلي الله علية وسلم ، وثبت أنه احتجم طلبأ للعلاج ، وهو المشروع لهذه الأمة ، لكن هل ورد أنه قرأ على مريضة من المريضات ؟ وهل ورد أن احدى النساء في عهده قرئ عليها من بعض الصحابة والجواب : لا ; وهذا دليل على أن هذا العمل مستحدث اليوم ، والسنة دلت على أن الانسان يقرا على نفسه ء ويقرأ الأب أو الأم على أبنائهما لصغر أو عجز مثلأ ، وقد ثبت أن الرسول صلي الله علية وسلم أمر عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين(2) .
  
  ‏وكان صلي الله علية وسلم عند. النوم يقرأ في يديه وينفث فيهما، المعوذتين واية
  
  
  
  الكرسي ثم يمسح بهما جسده هذه هي السنة(3) , ولن يكون أحد احرص على الشفاء منك على نفسك , فاقرأوا على أنفسكم واطلبوا من الله الشفاء وأنتم موقنون بالإجابة (4) , ولا بأس عند الجهل بالقراءة من البعض ´ أن يطلب من أبيه أو أمه أو زوجته القراءة هذا هو المشروع ´ أما أن تخرج المرأة وقد تخرج مع غير محرم لرجل أجنبي ومن ثم يقرأ عليها وقد ينفث على صدرها فهذا غير مشروع وقد يسبب العقوبة لصاحبه، وكل الرؤى التي يرأها الانسان وهو في داخل هذه الدائرة أو الدوامة من أنه مريض ومن حوله يسمعونة يوميأ عبارات الرحمة والعطف كقولهم: مسكين , مهوب صحيح، به نفس , منضول , به عين. . . إلخ . هذه العبارات تجعل الصاحي والطيب , مريضأ. . . " وهذه العبارات والله إنها تساهم في سوء حالته , أقول كل الرؤى تحت مثل هذه الظروف قد تكون أضغاث أحلام , بمعنى أنه ينام وهو تحت سيطرة البحث عن العلاج أو العائن أو الساحر, ومن هو؟ بل ان بعضهم يطلب من الله قبل نومه أن يرية العائن !! وينام وهو يفكر فيمن عانة , ومن سحره ؟ ثم ينام ويرى في منامه شخصأ قد يكون فكر فيه قبل النوم , أو قد يكون يشك فيه , فيتوهم أنه هو السبب , بل ويشرع في خطوات الأخذ من بقايا ملابسه أو مشربه , وهكذا أصبح طلب الشفاء يقوم ‏على الأحلام في زمن العلم , فهل هذا صواب ؟
  
  ‏وأكرر هنا أنني لست ضد أحد , ولست ضد العلاج بالقران
  
  
  
  ‏والاستشفاء به , ولكني مع العلم ضد الجهل , الذي فتك بنا في هذا الزمن الذي انتشرت به الأمراض الفتاكة , والحالات النفسية , والأمراض المزمنة ومع هذه الامراض - وكما يقولون . المضطر يركب الصعب - والعامة قد يحلون لأنفسهم , فإن قلت لهم : لماذا ؟ تفاجأ بهم يستدلون بدليل ليس من القران ولا السنة بل من الأمثال : . . . (ما يحس بالنار إلا رجل واطيها ) . . .
  
  ‏يقولها متنهدا كأ‏نه يريدك أن تؤيده على هذا الدليل , فإن قلت ل ه: هذا حرام , قال لك : (حط بينك وببن النار مطوع!) ولم يعلم المسكين أن النار ستأكله وتأكل المطوع الذي يفتي ويجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير," ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الحَرِيقِ " (الحج: 9 ‏).
  
  انني انادي هنا بسلوك الطريق الصحيح للعلاج , دعوا عنكم الاحلام فليس فيها وصفة آم روشتة للمرض ، و اذهبوا الي الطبيب أو المستشفي وخذوا العلاج , واسألوا الله الشفاء , واقرأ القران علي نفسك واسال الله الشفاء , ولكن دع عنك هذة الأوهام الاخذة بالانتشار : ( أنا منضول , أنا معيون , أنا عندي نفس ) . . .الخ , وسيشفيك الله باذن الله , فقط توكل علي الله ودع عنك الخوف والجزع والوهم وستشفي باذن الله , جرب ولن تخسر شيئا .
  
  
  سادسا : ‏ساهم بعض معبري الرؤى في شيوع هذه الظاهرة - أعني - ظاهرة البحث عن العلاج من خلال الرؤى - بكثرة تفسيرهم لبعض الرؤى بأنها منذرات لأمراض تحصل بسبب انتشار المعاصي . . , ومن خلال قول بعضهم إنه يستطيع معرفة العائن من خلال الرؤيا، وقول بعضهم أنه توصل لعلاج نافع وشاف من خلال الرؤى وقد جرب ونفع , وهكذا. . . السلسلة تطول , وأنا أقول
  
  ‏هنا بشروا ولا تنفروا, وارفقوا بالناس , ولا ترهبوهم , وعليكم عند تعبير الرؤيا إذ كان فيها شر على الرائي أن تطلبوا منه ما ورد عند رؤية الإنسان ما يكره من الأمور التي ذكرتها في بدء الكتاب (5) , وان كان فيها ما يدل على شيء غير سار لصاحب الرؤيا , عليك يا أخي أن ترفق به ولا تفزعة , قال ابن حجر( 43812 ‏) عند حديث قول الرسول صلي الله علية وسلم لأبي بكر: " أصبت بعضا وأخطأت بعضا " (6) ، أن للعالم بالتعبير أن يسكت عن تعبير الرؤيا او بعضها عند رجحان الكتمان على الذكر. بارك الله فيك وفي علمك ، ولنقف مرة آخرى عند حديث عائشة حين عبرت
  
  ‏للمرأة بموت زوجها وأنها تلد غلامأ فاجرا بقوله:" مة يا عائشة ، اذا عبرتهم للمسلم الرؤيا فاعبروها علي الخير فان الرؤيا تكون علي ما يعبرها صاحبها " ، رواه الدارمي (7).
  
  ‏وقد قال ابن العربي عند شرحه لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال:" بينما انا نائم رأيت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابان يخرجان " . فقال عبيد الله : أحدهما العنسي الذي قتله فيروز في اليمن ، والاخر مسيلمة. رواه البخاري (8) .
  
  ‏قال ابن العربي: كان رسول الله صلي الله علية وسلم يتوقع بطلان أمر مسيلمة والعنسي فأول الرؤيا عليهما ليكون اخراجأ للمنام عليهما ودفعأ لحالهما ، فان الرؤيا اذا عبرت خرجت ، ويحتمل أن يكون بوحي ، والأول أقوى(9) ، وهذا ممكن كما قلناه اذا كان التعبير له وجه صحيح ، فتنصرف اليه ، ولذلك قد يكون في رؤيا أحد السائلين أو السا ئلات ما يدل على عين أو مس فالأولى عدم تعبيرها ، والاحتراز منها بما ورد أنه يدفع شر مثل هذه الرؤى، والله أعلم ، ما لم تكن قد وقعت عليه فالأمر مختلف ، فيخبره ليصبر وهنا
  
  ‏فائدة فقد تكون الرؤيا محذرة بشيى واقع من عموم الناس فهذا يكتم كما قال العلماء لرجحان الكتمان على الذكر (10) .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  _________________________
  ‏( 1 ‏) أخرجه البخاري عن أبي هريرة ولفظه:" ما أنزل الله داء الا أنزل لة شفاء " انظر : فتح الباري (1341 0‏) - مرجع سابق - .
  ‏( 2 ‏) انظر الحديث في سنن ابن ماجه ، ‏كتاب الطب باب من استرقى من العين.
  ‏( 3 ‏) أخرجه البخاري من طريق عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله علية وسلم اذا أوى الى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعأ , ثم يمسح بها وجهه وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة : فلما اشتكى كان يأمرني ان أفعل ذلك به " ‏.
  ‏الفتح ( 10 ‏/ 209 ‏) - مرجع سابق ..
  ‏( 4 ‏) انظر: زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية ( 1684 ‏) لتتعرف على العلاج النبوي مفصلا , ولتتعرف على التعوذات النبوية التي باذن الله تؤدي لنتائج عظيمة كما قال ابن القيم : ( ومن جرب هذه الدعوات والعوذ عرف مقدار منفعتها وشدة الحاجة ‏إليها وهي تمنع وصول أثر العائن وتدفعه بعد وصوله بحسب قوة ايمان قائلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قلبه فانها سلاح والسلاح بضاربه) ا.ة. كلامه في المرجع السابق.
  ( 5 ‏) انظر ص 24 ‏وما بعدها.
  ‏( 6 ‏) تقدم تخريجه ، ‏انظر ص 37 .
  ‏( 7 ‏) تقدم تخريجه ، انظر ص 39 ‏.
  ‏( 8 ‏) متفق عليه ، ‏أخرجه البخاري في كتاب التعبير باب إذا طار الشيء في المنام ( 12 ‏/0 42 ‏) - مرجع سابق - ، ومسلم في كتاب الرؤيا ( 15 ‏/ 34 ‏) - مرجع سابق -.
  ‏( 9 ‏) انظر ابن حجر - الفتح - مرجع السابق ( 12 ‏/ 421 ‏).
  (10) بتصرف: ابن حجر - مرجع سابق (438.421/12)
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
  


تفسير حلم الصلاة على جنبة [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• فإن رأى كأنّه يصلي على جنبه مرض.
  


تفسير حلم يخطب على المنبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• من رأى أنه يخطب على المنبر وهو أهل لذلك يحصل له علو وقدر وعز وجاه، وإن لم يكن أهلا لذلك فإن كان في السفر يتعذر رجوعه بالسلامة، وإن كان غنيا يفتقر وإن كان فقيراً مرض وأصابه بلاء وشدة، وإن كان جاهلاً فحقارة في أعين الناس، وإن كان من أهل الذمة يدل على إسلامه أو قرب أجله، وإن كان سلطاناً مصلحاً يدل على عدل وإنصافه، وإن كان مفسدا يتوب الله عليه، وإن كان امرأة فيفتضح زوجها، وقيل يشتهر على رؤوس الأشهاد بكلام لا خير فيه، وقيل انها تتزوج وربما تطلق أو تأتي بولد من الزنا وعلى كل حال لا خير فيه.
  


تفسير حلم جارية تطرح نفسها على الناس سفاح [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى جارية تطرح نفسها على الناس سفاحا فانها تكون فتنة تموج في ذلك المكان، واما العتق والبلوغ واللطمة فتأويلها في الجوار نظير ما تقدم في العبيد.
  


تفسير حلم يحمل شيئا من الأشياء على كتفه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يحمل شيئا من الأشياء على كتفه فهي ديون وزيادتها ونقصها بقدر ثقلها وخفتها.
  


تفسير حلم شيئا من الحيوان ينكحه فإنه يدل على زيادة مروءته فوق القدرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن شيئا من الحيوان ينكحه فإنه يدل على زيادة مروءته فوق القدرة.
  


تفسير حلم يمر على صخرة ويكرر ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يمر على صخرة ويكرر ذلك فإنه يلح في أمر من رجل كبير ويؤثر ذلك ويحصل مقصوده لقول بعضهم:
  أما ترى الماء بتكراره ... في الصخرة الصماء قد أثرا
  وقال أبو سعيد الواعظ الصخرة سرور وفرح وسعة عيش.


تفسير حلم رؤيا القلع على شيء قصده [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وربما دل رؤيا القلع على شيء قصده سواء كان إنسانا أو حيوانا أو جمادا أو نباتا فليعتبر الرائي ذلك ويفهم ما قصده في يقظته.
  


تفسير حلم تبن على وجه ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى تبنا على وجه ماء فتعبير ذلك الماء ان كان بحرا بالملك أو نهرا فهو رؤياه كما تقدم أو غيره مما ذكرناه في الباب الثامن والثلاثين فيكون تأويل ذلك أن من ينسب إليه ذلك الماء الذي على وجه التبن فهو غشاش ظاهره يخالف باطنه لما هو جار بين الناس: كأنك ماء تحت تبن، وربما كان من جمعه من وجه الماء يحصل له مال ينسب إليه ذلك وفي الجملة ليس بمحمود وكراهية للرائي أبدا.
  


تفسير حلم شابا مجهولا نزع قلنسوة من على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى شابا مجهولا نزع قلنسوة من على رأسه فإنه يؤول بموت رئيسه، والقلنسوة البيضاء النقية من أي شيء كانت صلاح في الدين والدنيا، والسوداء سودد، والخضراء زيادة تقوى وصلاح في الأمور ولبس القلنسوة مقلوبا يدل على تغيير رئيسه عليه بسبب أمر دنيوي.
  


تفسير حلم الكتابة خلاف الشرع [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يكتب خلاف الشرع فإنه غير محمود.
  


تفسير حلم يحمل طيرا على ظهره [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يحمل طيرا على ظهره فإنه حصول هم وفزع لمن كان الطير منسوبا له.
  


تفسير حلم الرؤية على السراط [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى أنّه على الصراط فإنّه مستقيم على الدين.


تفسير حلم على مأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه على مأذنة فإنه يتقرب إلى الملك.
  


تفسير حلم رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة واستقامة الأمور فمن رأى فيهم ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك وإن رأى في أصابعه اعوجاجا سواء كانوا منسوبين ليديه أو رجليه فهو انعكاس وليس ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم أحدث على نفسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وإن رأى كأنه أحدث على نفسه وقع في خطيئة.
  


تفسير حلم الكرماني الورد الأحمر على الشجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال الكرماني الورد الأحمر على الشجرة يدل على الرياسة والسرور ونفاذ الأمر، والورد الأصفر على الشجرة يدل على امرأة تاجرة قاضية لحوائج الناس، والورد الأبيض على الشجرة يدل على الدولة والعز والجاه.
  


تفسير حلم يلف على رأسه عمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يلف على رأسه عمامة طويلة فإنها تدل على سفر، وإن رأى أنه ما لفها بتمامها فإنها تدل على رجوعه من سفره من غير بلوغ إلى مقصده.
  


تفسير حلم على رأسه ما يستره مكللا بالدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى على رأسه ما يستره مكللا بالدر فإنه يدل على عزه عند الناس وصحبته بأناس بينين، وإذا كان من خشب فإنه يرى نفسه عزيزا بكلام كذب ومحال.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة وهو يتباهى بها [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن على رأسه قلنسوة وهو يتباهى بها فإنه يؤول بجاهه على قدر التباهي.
  


تفسير حلم دينار على وجه احد [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن له دينارا على أحد وجهه اسم الله وعلى الآخرة صورة ان كان مسلما يرتد عن)
  دينه وإن كان كافرا يسلم.


تفسير حلم صك الكتابة [تفسير النابلسي] (16صوت)
• صك الكتابة
  من رأى في المنام أنه كُتِب عليه صك فإنه يؤمر بأن يحتجم.


تفسير حلم يكتب المصحف على الارض [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• فإن رأى أنّه يكتبه على الأرض فهو ملحد.


تفسير حلم أخذ كتابه بيمينه [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى كأنه أخذ كتابه بيمينه فاز بالصلاح والثناء الجميل والعز.
  


تفسير حلم ظهره يرتعش [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن ظهره يرتعش فإنه يصل إليه مضرة ممن يدعي جاهه ويلجأ إليه.
  


تفسير حلم يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء وكان صيفا يؤول بعدم حصول مراده، وإن رأى بضده فإنه يدل على حصول مراده.
  


تفسير حلم مواظب على الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• من رأى أنه مواظب على الذكر فإنه يأمن من شر الأعداء، ويفتح في وجهه أبواب الخيرات، ويفوز من البلاء وتسهل له أموره العسيرة.


تفسير حلم دخل على حريم السلطان أو يخالطهن [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه دخل على حريم السلطان أو يخالطهن فإن كان مع ذلك ما يستدل به على بر أو خير فإنه يصيب سلطنة وحظا ومنزلة منه وإن لم يكن عنده شيء من ذلك فإنه يغتاب تلك الحريم أو يدخل في أمرهن بما لا يحل له من الاغتياب.
  


تفسير حلم على جمل يدور [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه على جمل وهو يدور فإنه يدل على التفكر والهم والغم.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير حلم الكتابة على الظهر
تفسير الاحلام الكتابة على الظهر
تفسير رؤية الكتابه على الظهر
تفسير حلم الكتابه على الظهر
تفسير رؤية الكتابة على الظهر
تفسير الكتابة على الظهر
تفسير رؤيا الكتابة على الظهر
تفسير منام الكتابة على الظهر
تفسير الاحلام رؤية الكتابة على الظهر

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية الكتابة على الظهر في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير ميت حامل كتاب ا في المنام

تفسير حضور الميت كتب كتاب ابنته في المنام

تفسير النية لصلاة الظهر في المنام

تفسير اعطاء الميت كتاب دين للحي في المنام

تفسير تدليك ظهر والدي المتوفي في المنام

تفسير تدليك الظهر في المنام

تفسير حقيبة ظهر في المنام

تفسير حلم كتابة ولد في المنام

تفسير اشتريت كتاب في المنام

تفسير كنت اشتري كتاب في المنام

تفسير الميت وهو يكتب كتاب في المنام

تفسير الرصاصة في ظهري في المنام

تفسير كتب كتاب في المنام

تفسير اعطيني كتاب في المنام

تفسير ركوب على ظهر طائره في المنام

تفسير الكتابه علي الظهر في المنام

تفسير نزع المسامير م الظهر في المنام

تفسير حلم فتح كتاب في المنام

تفسير الكتابة على الظهر في المنام

تفسير ميت يكتب كتابه على ا في المنام

تفسير كتب كتاب ميت في المنام

تفسير كتب كتاب ميت على حى في المنام

تفسير شوال علي ظهري في المنام

تفسير الطعن في الظهر والبط في المنام

تفسير مسمار ف الظهر في المنام

تفسير اشتريت كتاب من في المنام

تفسير فوات صلاة الظهر في المنام

تفسير تفسير حلم صك الكتابة في المنام

تفسير الميت يحمل كتاب في المنام

تفسير فيه دم على ظهرك في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه