تفسير رؤيا الثعلبه في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم رؤيا القيود - القيد [تفسير ابن سيرين]

(15صوت)

القيد، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحب القيد وأكثره الغل، والقيد ثبات في الدين. فإن كان من فضة، فهو ثبات في أمر التزويج، وإن كان من صفر، فثبات في أمر مكروه. وإن كان من رصاص، فثبات في أمر فيه وهن وضعف. وإن كان حبلاً فهو ثبات في الدين، لقوله تعالى: " واعْتَصِمُوا بِحَبْل الله " . وإن كان من خشب، فهو ثبات في نفاق. وإن كان من خرقة أو خيط، فهو مقام في أمر لا دوام له.
وإن كان المقيد صاحب دين أو في مسجد، فهو ثباته على طاعة الله تعالى وإن كان ذا سلطان ورأى مع ذلك تقلد سيف، فهو ثباته على طاعة الله تعالى. وإن كان من أبناء الدنيا، فهو ثباته في عصارتها. والقيد للمسافر عاقة عن سفره، وللتجار متاع كاسد يتقيدون به. والمهموم دوام همه. وللمريض طول مرضه. ومن رأى أنّه مقيد في سبيل اللهّ، فهو يجتهد في أمر عياله مقيماً عليهم. وإن رأى أنّه مقيد في بلدة أو في قرية، فهو مستوطنها فإن رأى أنّه مقيد في بيت، فهو مبتلي بامرأة. فإن رأى القيد ضيقاً فإنّه يضيق عليه الأمر فيها. والقيد للمسرور دوام سروره وزيادته. وإن كان المقيد رأى أنّه ازداد قيداً آخر، فإن كان مريضاً فإنّه يموت فيه. وإن كان في حبس طال حبسه. ومن رأى أنّه مرِبوط إلىِ خشبة، فإنّه محبوس في أمر رجل منافق. ومن رأى أنّه مقيد وهو لابس ثياباً خضراً، فمقامه في أمر الدين واكتساب ثواب عظيم الخطر، وإن كانت بيضاء، فمقامه فى أمر علم وفقه وبهاء وجمال. فإن كانت حمراء، فمقامه في أمر لهو وطرب. وإن كانت صفراء، فمقامه في مرض. ومن رأى أنّه مقيد بقيد من ذهب، فإنّه ينتظر مالاً قد ذهب له. فإن رأى أنّه مقيد في قصر من القوارير، فإنّه يِصحب امرأة جميلة وتدوم صحبتها معه. وإن كان على سفر أقام بسبب امرأة. ومن رأى أنّه مقرون مع رجل آخر في قيد، دل على أكتساب معصية كبيرة يخاف عليها انتقام السلطان. لقوله تعالى: " وتَرَى المُجْرِمينَ يَوْمئِذٍ مُقَرَّنِينَ في الأصْفَادِ " . وقيل أنّ القيد في الأصل هرم وفقر. وقال بعضهم أنّ المقيد يدل على السفر، لأنه يغير المشية.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم رؤيا الثعلبه

تفسير حلم ثعلب [تفسير النابلسي]

(15صوت)

• إذا حلمت بمطاردة ثعلب فإن هذا يعني أنك منهمك في مضاربات تجارية مريبة وأن أمور الحب في خطر. إذا رأيت ثعلباً ينسل إلى حديقتك فكن حذراً من أصدقاء حاسدين إذ أن سمعتك مستهدفة. إذا قتلت ثعلباً فإن هذا يعني أنك سوف تربح في كل عمل تجاري تقوم به.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الصبي [تفسير ابن سيرين]

(15صوت)

• الصبي: في التأويل، فعدو ضعيف يظهر صداقة ثم يظهر عداوة. فإن رأى رجل كأنّه صار صبياً، ذهبت مروءته. إلا أنّ رؤياه تدل على الفرج من هم فيه. فإن رأى كأنّه يحمل صبياً، فإنّه يدير ملكاً. ومن رأى كأنّه يتعلم في الكتب القرآن الأدب، فإنّه يتوب من الذنوب. ومن رأى كأنّه ولد له جملة من الأولاد دلّت رؤياه على هم، لأنّ الأطفال لا يمكن تربيتهم إلا بمقاساة الهموم.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ في حجري صبياً يصيح.فقال: اتق الله ولا تضرب بالعود. وقيل من رأى له ولداً صغيراً بعد لا يخالط جسده، فهو زيادة ينالها أو يغتم. وقيل الصبيان الصغار يدلون على هموم يسيرة.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الصالحية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• ورؤيا الصالحية صلاح في الأمور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ثعلب الماء [تفسير النابلسي]

(14صوت)

• الحلم بثعلب الماء غاطساً وسابحاً في الماء يعني السعادة والحظ الجيد. إذا كنت عازباً فهذا يعني أنك ستتزوج بعد فترة قصيرة وتعيش سعيداً. وبالنسبة للزوجات عليهن بعد هذا الحلم أن يتوقعن حب وعطف أزواجهن.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المرض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وقال أيضاً رؤيا المرض فرج من غم وظفر على الأعداء وإصابة مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الشراطة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وقال بعض المعبرين رؤيا الشراطة تدل على انه شرط مع أحد شرطا، فإن سال منه دم وفي شرطه وإن لم يسل لم يوف به.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا موت الفجار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وقال جابر المغربي رؤيا موت الفجار راحة المؤمن وعذاب الكافر وإذا لم يكن موت الفجار فإنه فساد الدين وإذا صعب على الميت نزعه وموته صعب عقابه وعذابه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وأما الثعلب فإنه يؤول على أوجه وقيل إنه رجل مكان غدار ذو حيل أو جارية كذابة من أقاربه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا طير الماء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وأما طير الماء وما أشبه ذلك فإنه يؤول بالصغار الحسان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم تأويل رؤيا الغسل [تفسير الاحسائي]

(14صوت)

• وأما الغسل فمن رأى أنه يغسل ميتا فإنه يتوب على يديه رجل فاسد الدين ومن رأى أنه على مغتسل فإنه يرتفع مرة ويخرج من الهموم ومن رأى ميتا والناس يطلبون له الغسل ولا يجدون فإنه يدل على أن ذلك الميت مرتكب معاصي والناس يدلونه على الخير ولكن لا يؤثر عنده ومن رأى أن ميتا يغسل بما لا يحل به الغسل فإنه رجل فاسد الدين وهو يوعظ بما ليس له معنى ولا فائدة ومن رأى أنه يغسل شيئ من النجاسات فإنه فاسد الدين
  
• 
  
  
  




تفسير حلم من تأويل رؤيا السيف [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

• والسيف مع غيره من السلاح سلطان والقتال بالسيف منازعة لقوم. والضرب بالسيف بسط اللسان، واليدين إذا كانت فيها سلاطة تشبه بالسيف. والسيف على الانفراد بغير شيء من السلاح، فإنّه ولد غلام. فإن رأى سيفاً في يده قد رفعه فوق رأسه مخترطاً وهو لا ينوي أن يضرب به، نال سلطاناً مشهوراً له فيه صيت. وقال ابن سيرين الأقرب من السيف إن كان ينبغي له السلطان فالسلطان، وإلا فهو ولد ذكر.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا النجوم و تأويلها [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

• إن كان أحد النجمين أكبر من الآخر.
  
  
  
  وأما سقوط النجوم في الأرض أو في البحر أو احتراقها بالنار، أو إلتقاط الطير لها، فدلالة على موت يقع بين الناس، أو قتل على قدر الكثرة والقلة، وقد يقع ذلك في جنس دون جنس، إن عرف الجنس الساقط من الكواكب، وأما من ملك النجوم في حجره أو كان يرعاها في السماء أو يديرها في الهواء، فإن كان أهلاً للسلطان ناله، وكان والياً على الناس أو قاضياً أو مفتياً. وإن كان أوضع من ذلك، فلعله ينظر في علم النجوم. وأما سقوطها عليه أو علىِ رأسه، فإن كان مريضاً مات. وإن كان غريماً عليه ديون منجمة، أو كان عبداً مكاتباً، حلت نجومه وطولب بما عليه. وكذلك إن رأى جسمه عاد نجوماً. أو رأسه، فإن كانت النجوم له على الناس منجمة، وصلت إليه واجتمعت له، وكذلك لو كان يلتقطها من الأرض أو من السماء لدنوها منه. وإن سقط النجم على من له غائب قدم عليه، وإن سقط على حامل ولدت غلاماً مذكوراً شريفاً، إلا أن يكون من النجوم المؤقتة كبنات نعش والشعريين والزهرة، فالسيد جارية على قدر ذكر النجم وجماله وجوهره. وقد يدل على موت الحامل، إذا أيد ذلك شاهد معه يشهد بالموت. وأما رؤية الكواكب بالنهار، فدليل على الفضائح والاشتهار، وعلى الحوادث الكبار، وعلى المصائب والبوار. وعلى قدر الرؤيا وعمومها وخصوصها، وكثرة النجوم وقلتها، قال النابغة الذبياني يذكر يوم حرب:
  تبدو كواكبه والشمس طالعة ... لا النور نور ولا الإظلام أظلام
  ومن رأى النجوم مجتمعة في داره، ولها نور وشعاع، فإنه يصيب فرحاً وسروراً ويجتمع عنده أشراف الناس على السرر. وإن لم يكن لها نور، فهي مصيبة تجمع أشراف الناس. فإن رأى أنه يقتدي بالنجوم، فإنه على ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وعلى الحق. فإن رأى أنه يسرق نجماً من السماء، فإنه يسرق منِ ملك شيئاً له خطر، ويستفقد رجلاً شريفاً. ومن رأى أنه تحول نجماً فإنه يصيب شرفاً ورفعة. ومن رأى أنه أخذ كوكباً، رزق ولداً شريفاً كبيراً. فإن رأى أنه مد يده إلى السماء فأخذ النجوم، نال سلطاناً وشرفاً.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا سمرقند [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• رؤيا سمرقند شهرة بين الناس بارتفاع النصب وعلو القدر.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا العنب الأبيض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وقيل رؤيا العنب الأبيض في وقته نضارة الدنيا وحسنها وفي غير وقته مال يناله على كثرة الأمطار ليلا ونهارا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا السلق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وقال الكرماني ربما دل رؤيا السلق على حصول منفعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الزمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وأما الزمر فأنه من نوع الطبل وتعبيره كتعبيره ولكن فيه زيادة وهو سماع صوت حسن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا البروج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وأما البروج فإنه يؤول بالخدمة لأحد دنيء يحصل منه مضرة ممن أكل منه فإنه نقص مال من يتصف لذلك أو حزن ومن حيث الجملة رؤياه مضرة وتعب وصداع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الحرير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• ومن رأى حريرا وكان من ذوي المناصب فإنه رفعة ويحصل له منفعة في الدنيا لكونه متمكنا منها وأما إذا كان من أهل الصلاح فإنه يؤول بحسن الآخرة وقيل رؤيا الحرير الأبيض منفعة وعطاء وإن كان مصبوغا فهو أجود وإن كان أخضر فهو جيد حسن وإن كان أحمر فإنه غير محمود ولكنه للنساء محمود وإن كان أسود فهو هم وغم وإن كان أصفر فهو سقم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا القنديل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وأما القنديل فإنه يؤول بالعبادة والطاعة إذا كان موقودا وبقية الكلام تقدم عند ذكر النار.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(13صوت)

• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا العرق [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

• العرق: فهو دال على مضرة في الدنيا، وقيل من رأى كأنّ عرقاً قضيت حاجته. ونتن عرق الإبط، يدل على الرياء للرعية، وللوالي يدر يصيب مالاً في قبح ثناء.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الضراط [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

• وأما الضراط: فمن رأى أنّه بين قوم خرجت منه ضرطة من غير إرادة، فإنّه يأتيه فرج من غم وعسر ويكون فيه شنعة. فإن ضرط متعمداً وكان له صوت عال ونتن، فإنه يتكلم بكلام قبيح، أويعمل عملاً قبيحاً وينال منه سوء الثناء على قدر نتنه، والتشنيع بقدرذلك الصوت. فإن رأى له نتناً من غير صوت، فإنّه ثناء قبيح من غيرتشنيع على قدر نتنه، وإذا ضرط بين قوم، فإنّهم إن كانوا في غم أو هم فرج عنهم، وإن كانوا في عسر تحول يسراً. فإن ضرط بجهد، فإنّه يؤدي ما لا يطيق. فإن ضرط سهلاً، فإنه يؤدي ما يطيق.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا النصل [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

• النصل: في النشابة رسالة في بأس وقوة. والنصل من رصاص رسالة في وهن. ومن صفر متاع الدنيا، ومن ذهب رسالة من كراهية. وإن كانت نشابته بغير نصل، فإنّه يريد رسالة إلى امرأة ولا يصيب رسولاً، فإن كانت بلا فواق، فإنّ الرسول غير حازم. واضطراب السهم خوف الرسول على نفسه. فإن رأى أنّه رمى سهماً فأصاب، فإنّه إن رجا ولداً، كان ذكراً.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا السهم و النشابة [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

• وقيل من رأى بيده سهماً، فإنّه ينال، ولاية وعزاً ومالاً. وقيل من رأى بيده نشاباً أتاه خبر سار. ورأى رجل كأنّه يضرب بالنشاب، فقص رؤياه على معبو فقال: إنك تنسب إلى النميمة والغمز. فكان كذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا جهنم [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

• إن رأى أنّه دخل جهنم: ثم خرج منها في يومه ذلك، فإنّ ذلك براءة أصحاب المعاصي والكبائر، وذلك نذير ينذره ليتوب ويرجع. فإن رآها ولم يصبه مكروه منها، فإنَّ ذلك من غموم الدنيا وبلاياها، يصيبه من ذلك على قدر ما يناله منها أو رآه. فإن رأى أنّه لم يزل فيها لم يدر متى دخلها، فذلك لا يزال مضيقاً عليه متفرقاً أمره مخذولاً ذليلاً حتى يخرج منها. فإن رأى أنّه يأكل من طعامها أو شرابها أو ناله من حرها أو أذى من خزانها. فإنّ كل ذلك أعمال المعاصي منه. وقال القيرواني: أما من أدخل جهنم، فإن كان كافراً مريضاً مات، وإن كان مؤمناً تقياً مرض واحتم، لأنّ الحمى من فيح جهنم، وافتقر وسجن. وإن كان سوقياً أتى كبيرة، أو داخل الكفرة والفجرة في دورهم، أو خالطهم في أعمالهم وأسواقهم. وقال إنَّ دخول الجنة للحاج، يتم حجه ويصل إلى الكعبة بيت الله المؤدية إلى الجنة. وإن كان كافراً أو مذنباً رأى ذلك في غيره، أسلم من كفره وتاب. وإن كان مريضاً مات المؤمن من مرضه، وأفاق الكافر من علته، لأنّ الجنة آخرة للمؤمنين، والدنيا جنة الكافرين. وإن كان عزبَاً تزوج امرأة، لأنّ الجنة دار الزواج والإنكاح. وإن كان فقيراً استغنى، وقد يرث ميراثاً. ويدل دخولها على السعي إلى الجماعة، أو إلى دار علم وحلق ذكر وجهاد ورباط، وإلى كل مكان يؤدي إليها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا ادريس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى ادريس يحسن أمره ويكون عاقبته محموده وقيل من رأى ادريس يدل على اجتهاد في العبادة وان يكون فيها بصيرا فإن ادريس كان أعدل أهل زمانه وأعرفهم بالحكمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الخروج في مواسم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• من رأى أنه خرج مع القوم إلى موسم من المواسم فإنه خروج من هم وغم وإن كانوا في حرب وكرب كشف الله عنهم ذلك، وقيل خلاص من أسر أو سجن أو قيل فرح وسرور، وربما دل على راحة وأمن الخاطر وقيل رؤيا الموسم تعبر على ستة أوجه عرس وطهور ووليمة وغزو وأمر مشهور وسفر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا البرددارية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• قيل رؤيا البرددارية تؤول بقضاء الحاجة وعز وجاه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الشعر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وقال الكرماني رؤيا الشعر تؤول على ستة أوجه للملك بالعسكر وللمرأة بالعز والبهاء وللرعية بالهم والغم وللفقراء العباد بزيادة العبادة وقيل بالحج.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الجبهة والوجه جميعا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجبهة والوجه جميعا تدل على ثلاثة أوجه مال وعز وامرأة حسنة وجاه وقاصد الإنسان، والصدغان ابنتان شريفتان مباركتان فمهما رأى في ذلك فهو منسوب لهما وقاله الكرماني أيضاً ووافقه السالمي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الغائط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وهي تؤول على وجوه كثيرة وللمعبرين فيها اختلاف وقد عددوها وكل منهم تكلم بشيء ونذكر ما قالوه في الأصل، ثم نفرع قول كل منهم الغائط مال حرام ورزق من ظلم وفرح وقطع طريق وفاحشة وغضب على امرأته وخطيئة ومرض وندامة وذلة وكشف أمر مستور وخيانة وغرامة واتلاف وشقاء وتهمة ونتاج بستان وصدقة وهم وغم ومنقصة ومنفعة وطلاق وغير ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا غائط الإنسان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وقال دانيال عليه السلام رؤيا غائط الإنسان مال حرام، وروث الحيوان على وجهين أما الحيوان الذي يؤكل لحمه فمال حلال من كسب أو غنيمة أو اخراج جزية أو أجرة أو صدقة أو ما يجري مجراها أو هبة، وأما الحيوان الذي لا يؤكل لحمه سواء كان ذا ناب أو مخلب فمال حرام من جهة مظلمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا قوص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• رؤيا قوص ربح من متجر وفائدة من وجوه الحل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا رشيد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ورؤيا رشيد رشد وصلاح حال فتعبيرها مشتق من اسمها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا حاج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• رؤيا حاج حصول ما يتمنى وبلوغ ما يؤمله.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الكمر و اللف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• قَالَ جَعْفَر الصَّادِق رُؤْيا الكمر يؤول على سَبْعَة أوجه مَنْفَعَة من قبل الْأَب أَو من قبل الْأَخ وَولد وَعز وجاه وَعمر طَوِيل وانصاف وديانة وَأما اللفافة فَإِنَّهَا تؤول بالوقاية.
  وَقيل من رأى أَنه لف على رجله لفائف فَإِنَّهُ يُسَافر.
  وَمن رأى أَنه لف ذَلِك وَهُوَ يقْصد السّفر فَإِنَّهُ يرحل عَن الدُّنْيَا إِذا كَانَت اللفافة على السَّاق وَأَصله.
  وَمن رأى لفائف مَوْضُوعَة فَإِنَّهَا تؤول بِمَال خُصُوصا ان ادخرها وَأما الكساء فَإِنَّهُ يؤول برئيس يكون محسنا فِي حق الرَّائِي وَرُبمَا كَانَ زاهدا مصلحا.
  
  قَالَ الْكرْمَانِي رُؤْيا ذَلِك للنِّسَاء خير وَمَنْفَعَة خُصُوصا إِذا كَانَت مخطوبة وَيحْتَاج الْمعبر لفهم لَونه ويعبره كَمَا ذكر فِي الْأُصُول عَن الألوان.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المنجل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وأما المنجل فإنه آلة يحصل منها مال ورزق حسن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• من رأى حمارا وهو ملكه فإن الله تعالى يفتح له أبواب الخيرات ويدل على خلاصه من الهم والغم.
• 
  
  
  




تفسير حلم يعالج ثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه يعالج ثعلبا فإنه يخاصم أحدا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ثعلبا يهرب منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى ثعلبا يهرب منه فإنه يؤول بمراوغة غريم له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا كسرى للخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وحكي أن كسرى أنوشروان رأى كأنه يشرب الخمر في جام ذهب ومعه خنزير يشرب في جام فضة فقص رؤياه على بعض المعبرين فقال احتجز نساءك عن الخصيان والأغلمة واجمعهن وأدخلني عليهن ففعل ذلك ودعا به فدخل ومعه عود وقال لكسرى عر كل واحدة منهن ومرها فلترقص ففعل ذلك فوصلت نوبة الرقص إلى واحدة فقامت بعض حظاياه فقالت إنها جارية حيية فلا تأمرها بالرقص فقال لا بد أن تفعل مثل ما فعلت صواحباتها فلما عريت وجدت رجلا فقال أيها الملك هذا تأويل رؤياك وأما شربك الخمر فتمتعك بها والخنزير هو هذا الرجل ورؤيا الخنزير الوحشي رجل ذو قوة وغنى دون همة بلا خير ومنفعة ورؤيا الخنزير الإنسي رجل واسع القلب قبيح الفعال بلا دين ولا ديانة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا السماني [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وأما السماني فإنها تؤول على أوجه قيل مال ونعمة من بعد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا السبحة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وأما السبحة فإنها تؤول بالخير والدين والصلاح خصوصا لمن ملكها أو سبح بها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الحائك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• والحائك يؤول برجل ساع ومسافر يسيح في العالم ومن رأى حائكا ينسج نسجا فإنه يدل على الخصومة مع الغير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الدهان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• والدهان يؤول على أوجه فمن رأى أنه يدهن حائطا أو سقفا أو شيئا من متاع الدنيا فإنه يكون مغرورا بها ويكتسب بالحيلة ويكون فاسدا في دينه ويشغل الناس بالباطل ويترك الدين والهدى خصوصا إن كان تماثيل لقوله تعالى ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون.)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الله جل شأنه [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

• رؤيا الله جل شأنه
  قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: من رأى في منامه كأنه قائم بين يدي الله تعالى، و الله تعالى ينظر إليه، فإن كان الرائي من الصالحين، فرؤياه رؤيا رحمة، وإن لم يكن من الصالحين فعليه بالحذر، لقوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ النَاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ). فإن رأى كأنه يناجيه، أكرم بالقرب، وحبب إلى الناس قال الله تعالى: (وقَرّبْناهْ نَجيّاً). وكذلك لو رأى أنّه ساجد بين يدي الله تعالى، لقوله تعالى: " واسْجُدْ واقْتَرِبْ " . فإن رأى أنّه يكلمه من وراء حجاب، حسن دينه وأدى أمانة إن كانت في يده، وقوي سلطانه. وإن رأى أنّه يكلمه من غير حجاب، فإنّه يكون خطأ في دينه، لقوله تعالى: (وَمَا كَانَ لبَشَرِ أن يُكَلِّمَهُ الله إلا وَحْياً أوْ مِنْ وراءِ حِجَاب)، فإن رآه بقلبه عظيماً، كأنه سبحانه قرَّبه وأكرمه وغفر له، أو حاسبه أو بشره ولمً يعاين صفة، لقي الله تعالى في القيامة.
  كذلك فإن رآه تعالى قد وعده المغفرة والرحمة، كان الوعد صحيحاً لا شك فيه، لأنّ الله تعالى لا يخلف الميعاد، ولكنه يصيبه بلاء في نفسه، ومعيشته مادام حياً. فإن رآه تعالى كأنه يعظه، انتهِى عما لا يرضاه الله تعالى، لقوله تعالى: " يَعِظُكُمْ لعَلّكُمْ تَذَكّرونَ " . فإن كساه ثوباَ، فهو هم وسقم ما عاش، ولكنه يستوجب بذلك الشكر الكثير.
  فقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن الله كساه ثوبين، فلبسهما مكانه، فسأل ابن سيرين، فقال استعد لبلائه، فلم يلبث أن جذم إلى أن لقي الله تعالى، فإن رأى نوراً تحير فيه فلم يقدر على وصفه، لم ينتفع بيديه ما عاش. فإن رأى أنّ الله تعالى سماه باسمه أو اسم آخر. علا أمره وغلب أعداءه، فإن أعطاه شيئاً من متاع الدنيا فهو بل يستحق به رحمته. فإن رأى كأن الله تعالى ساخط عليه فذلك يدل على سخط والديه عليه، فإن رأى كأنّ أبويه ساخطان عليه، دل ذلك على سخط الله عليه. لقوله عز اسمه " اشْكُرْ لي ولِوالِدَيْكَ " . وقد روي في بعض الأخبار، رضا الله تعالى رضا الوالدين، وسخط الله تعالى في سخط الوالدين.
  وقيل: من رأى كأن الله تعالى غضب عليه، فإنّه يسقط من مكان رفيع. لقول الله تعالى: (ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَدْ هَوَى). ولو رأى كأنه سقط من حائط أو سماء أو جبل، دل ذلك على غضب الله تعالى عليه. فإن رأى نفسه بين يدي الله عزّ وجلّ، في موضع يعرفه، انبسط العدل والخصب في تلك البقعة، وهلك ظالموها ونصر مظلوموها. فإن رأى كأنه ينظر إلى كرسي الله تبارك وتعالى، نال نعمة ورحمة. فإن رأى مثالاً أو صورة، فقيل له إنّه إلهك أو ظن أنّه إلهه سبحانه، فعبده وسجد له، فإنّه منهمك في الباطل، على تقدير أنّه حق، وهذه رؤيا من يكذب على الله تعالى. فإن رأى كأنّه يسب الله تعالى، فإنّه كافر لنعمة ربه عزّ وجلّ غير راضٍ بقضائه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا ارجل كثيرة [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

• ومن رأى له أرجلاً كثيرة، فقيل أنّه للغني مرض لأنّه يحتاج إلى أرجل كثيرة تنوب عنه، وربما دلت على ذهاب البصر حتى احتاجوا إلى من يقودهم. ودلت في الشرار على الحبس حتى يكون عليهم حفظة، فلا يمشون منفردين.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الحرب [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

• الحرب: في المنام على ثلاثة أضرب: أحدها بين سلطانين. والثاني بين السلطان والرعيه. والثالث بين الرعية.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا حواء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى حواء يدل على وجدان دولة الدنيا وازدياد مال ونعمة وأولاد وإصابة مراد بهوى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا يحيى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى يحيى فإنه يتجنب عن اكتساب الدنيا وأشغالها ويكون مشغولا بأشغال الآخرة، وقيل من رأى يحيى فإنه يدل على حياة دولة وبشرى وخير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الرئة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما الرئة فانها فرح الإنسان وسروره فمن رأى في ذلك ما يسر أو يحزن فإنه يؤول بذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا أهل التقوى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• قال بعض المعبرين رؤيا أهل التقوى خير فمن رأى أنه سلك طريق شيء من ذلك فإنه يسلك الطريق المجيدة ويكون الله تعالى معه في جميع أحواله لقوله تعالى " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون " وأما المعصية فتعبيره ضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الظلم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وقال خالد الاصفهاني أولت بتوفيق الله رؤيا الظلم بعدم الافلاح لقوله لا أفلح من ظلم، وربما دل الظلم على الخراب وقد تقدم بقية الكلام على الظلم في الباب السابع عشر في فصل رؤيا الظلم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا السقط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• من رأى أنه سقط فإنه لا يتم له ما يريده من أمر هو قاصده وكذلك المرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا القدس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ورؤيا القدس تطهير من ذنوب وحصول توبة وأمان وسلامة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا قطيا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ورؤيا قطيا على وجهين لأهل الفلاح تسهيل أمر، ولأهل الفساد تعويق وعسر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا عمورية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ورؤيا عمورية حب العمارة وشروع في عمل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المركب المعروفة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ورؤيا المركب المعروفة عند أربابها رجل كبير وقسم المعبرون السفن على أقسام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الزرع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وربما دلت رؤيا الزرع إذا كان في غير مكان يقتضي الزرع على طلب أمر مخالف ليس هو مشكورا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم في رؤيا العسل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• هو نعمة وغنيمة والشهد بالغ في حصول المراد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الوشق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• الوشق فَإِنَّهُ مَال من جِهَة رجل ظَالِم غاشم وَرُبمَا كَانَ يكره لبياضه وضخامته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا البلور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما البلور فإنه يؤول بامرأة دنيئة الأصل فمن رأى أن له بلورا وقد ضاعت فإنه يطلق امرأته أو يغيب عنها وبيعه يؤول بالحنطة لمثل ذلك المرأة والمثقوب منه ثيب وكذلك كل ما يراه من آنية من هذا الصنف فهو من المعنى والتعبير فيه سواء وأما العقيق فإنه يؤول بالصلحاء وربما كان جوهريا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الدملج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما الدملج فقال الكرماني إن كان من ذهب فإنه حصول غم وهم وكراهية وإن كان من فضة يكون أخف وإن كان من فضة في عضده فإنه يدل على تزويج ابنته أو ابنة أخيه وإن رأى له امرأة فإنه يدل على حصول مال وزينة وإن كان من معدن من المعادن فإنه يؤول على قدر ما ينسب إليه ذلك المعدن.
  
  وقال ابو سعيد الواعظ الدملج قوة على يد أخ لأن العضد أخ وكذلك الساعد وللمرأة زوج فيعتبر من معدنه ولونه يؤول بمعنى ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المسلة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما المسلة فإنها رجل مصلح الأشغال مؤلف بين الناس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما القدوم فإنه يؤول بالخادم إن لم يؤمر بأمر لا يفعله وإذا أمر بأمر يحصل منه خير ومنفعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الارنب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما الأرنب فإنه يؤول على أوجه قيل امرأة سيئة وصغار الأرنب هم وغم وتعب وحزن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الغراب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما الغراب فإنه يؤول على أوجه رجل فاسق ناقض العهد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الديك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• الديك فإنه يؤول على أوجه فمن رأى ديكا ملكه فإنه يقهر رجلا أعجميا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا القفص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما القفص فلا خير في رؤياه لأنه يؤول بالضيق والسجن والهم والغم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الشقة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما الشقة فإنها تؤول على أوجه ومن رأى أنه يطوي شقة أو اشتراها أو وهبت له فإنه يسافر سفرا بعيدا لقوله تعالى ولكن بعدت عليهم الشقة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الحسناء و الشابة [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

• ومن رأى امرأة حسناء دخلت داره، نال سروراً وفرحاً. والمرأة الجميلة مال لا بقاء له، لأنّ الجمال يتغيّر. فإن رأى كأدن امرأة شابة أقبلت عليه بوجهها، أقبل أمره بعد الإدبار. والمرأة العربية الادماء المجهولة الشابة المتزينة، يطول وصف خيرها ونفعها في التأويل والسمينة من النساء في التأويل، خصب السنة. والمهزولة جدبها، وأفضل النساء التأويل العربيات الأدم، والمجهولة منهن خير من المعروفة، وأقوى والمتصنعات منهن في الزينة والهيئة، أفضل من غيرهن.
  وكل مواتاة العربيات والأدم ومعاملتهن في التأويل خير بقدر مواتاتهن، ولهن فضل على من سواهن من النساء. وإٍذا رأت امرأة في منامها امرأة شابة، فهي عدوة لها على أية حالة رأتها. وإذا رأت عجوزا فهي جدها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الخصيتان [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

• الخصيتان: عري الأعداء التي يصلون بها إليه، فإن رأى خصيتيه قطعتا من غير أن ينتنا أو ينالهما مكروه، فإنّ أعداءه يظفرون بقدر ما نيل من خصيتيه، ولو رأى أنّ خصيتيه عظمتا أو لهما قوة فوق قدرهما، فإنه يكون منيعاً لا يصل إليه أعداؤه بسوء. وربما كان انقطاعهما انقطاع الإناث من الولد، إذا كان في الرؤيا ما يدل على الخير. لأنّ الخصيتين هما الأنثيين، والبيضة اليسرى يكون الولد منها، فإن رأى أنّها انتزعت منه مات ولده، ولم يولد له من بعده. فإن رأى أنّه وهبها لغيره بطيبة نفس منه، وبانت منه، فإنّه يولد له ولد لغير رشد وينسب الولد إلى غيره. فإن رأى أنّ خصيتيه في يد رجل معروف، فإنّ ذلك الرجل يظفر به. فإن كان الرجل شاباً فهو عدوه، ومن رأى أنّه آدر، فإنّه يصيب مالاً لا يؤمن عليه أعداؤه. ورأى رجل كأنّ له عشرة ذكور وليست له خصية، فقص رؤياه على معبر فقال له: يولد لك عشر بنين، ولا يولد لك أنثى.
  وأما العانة: فنقصانها صالح في السنة، وزيادتها مال وسلطان يناله من جهة رجل أعجمي. فإن رأى كأنّه نظر إلى عانته فلم ير عليها شعراً كأنّه لم ينبت قط، دل على حجر عليه في المال أوخسران يقع له. فإن كان عليه شعركثير حتى تسحبه في الأرض، فإنّه ينال مالاً كثيراً مع فساد دين، وتضييع سنين ومروءة.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا في الامامة [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

• من رأى أنّ إمام المسلمين ولاه أمره: حاضرة عقده، فهو يصيب شرفاً وذكراً عاجلاً في الدنيا والدين. فإن ولاه من أقاصي ثغور المسلمين نائباً عنه، فهو كذلك شرف وعز وسلطان فيه تأخير وبطء بقدر بعد ذلك الموضع عن الأمان. ومن رأى أنّه دخل دار الإمام واستقر فيها واطمأن، فهو يداخله في خواص أمره فإن رأى أنِّ الإمام أعطاه شيئاً، فهو يصيب فخراً ورفعة وسلطاناً بقدر ما تنسب تلك العطية إليه في التأويل وجوهره. فإن رأى أنّه يخاصم الإمام أو سلطاناً دونه بكلام حكمة وبر، فهو يظفر بحاجة لديه.
  فإن رأى أنّه يختلف إلى باب الإمام: أو باب نائب من نوابه، فإنَّ أعداءه لا يقدرون على مضرة له. فإن رأى أنّه في لحاف مع الإمام في فراشه ليس بينهما سترة، فهو فرج من سلبه إليه ويصير ماله وما يملك في العاقبة للإمام تركة منه في حياته أو مماته.
  فإن رأى أنّ الإمام مريض: فهو مرض الدين له ولرعيته لمكانه. فإن مات فهو فساد في الدين. ودخول الإمام العدل مكاناً تزول البركة والعدل فيه. فإن كان إماماً جائراً، فهو فساد ومصائب. وإن كان معتاداً للدخول إلى ذلك، فلا يضره. ومن أكل مع الإمام العدل على مائدته، فإنّه يصيب شرفاً وخيراً في دينه ودنياه بقدر ما نال من الطعام وكذلك الملك والسلطان مثل الإمام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الشمس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• قال دانيال: رؤيا الشمس تؤول بالخليفة والسلطان فمن رأى أحدث فيها حادث مما ينكر في اليقظة فيكون عائداً إليها حسب الحادث.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا ذو القرنين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ومن رأى ذا القرنين فإنه يتبع رجلاًكبيراً ويشفع عنده وتقبل شفاعته وتمضى حاجته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا السجود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وقال أيضاً رؤيا السجود على خمسة أوجه حصول مقصود دولة ونصر وظفر والامتثال لأمر الله لقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم " الآية وقيل ان الصلاة على الميت دعاء مستجاب وقيل شفاعة تقبل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الحجامة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وهي أمانة وشرط وعزل وذهاب مال في منفعة ونجاة من كرب وخلاص من سجن وكتاب وظفر وصحة جسم وطلاق امرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا ثغر الاسكندرية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ورؤيا ثغر الاسكندرية حصول متجر وفائدة وبلوغ مقاصد وتسهيل أمور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا دمياط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• رؤيا دمياط جهاد واغنام أجر ومكسب.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا بلبيس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• رؤيا بلبيس حسن، وقيل غيره.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا بركي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• رؤيا بركي أمن وعز، وللتجار قلة فائدة.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا آمل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• رؤيا آمل وفور سرور وكثرة أفراح وبلوغ آمال.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا سيحون [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• رؤيا سيحون تؤول بملك الهند.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا أكل الباذنجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وقال بعضهم ربما دلت رؤيا أكل الباذنجان على حصول ما نواه من خير أو شر لقوله عليه السلام: الباذنجان لما أكل له، وأما الطرخون فإنه يؤول بسوء الطباع، وربما دلت على رجل رديء الأصل والعمل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يفتش على ثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ومن رأى أنه يفتش على ثعلب فإنه يدل على فزع من جن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وأما الصقر فإنه مختلف فيه منهم من قال إنه سلطان الطيور ومنهم من قال العقاب سلطان الطيور وتأويله في علم التعبير كتأويل العقاب لكونهما منسوبين إلى سلطنة الطيور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وأما الشاهين فإنه يؤول على أوجه قال ابن سيرين من رأى أنه أمسك الشاهين أو أعطاه له أحد وهو غير مطيع له فإنه يدل على حصول ولد وإن كان مطيعا له فإنه يدل على حصول وقال الكرماني الشاهين رجل كثير الفهم والحيل ومن رأى أنه أمسك شاهينا أو أعطاه له أحد فإنه يدل على مصاحبته لرجل عالم ويحصل له منه خير ومنفعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا النعامة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وأما النعامة فهي على أوجه فالذكر منها رجل والأنثى امرأة من أهل البر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الكيس لابي بكر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وحكى أن رجلا أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين رأيت كأني فتحت كيسا فما وجدت فيه شيئا فقال له الكيس جسد الإنسان والدراهم كلامه وذكره فحيث ما وجدت في الكيس شيئا فإنه يؤول على قطع حديثك من الدنيا فلما رجع الرجل متوجها إلى بيته رفسه فرس فقتل وكذلك إذا رأى كيسه منكوسا مقلوبا بحيث خرج كل شيء فيه لم يبق فيه شيء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا لبن الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ولبن الكلب يدل على حصول الخوف وهول عظيم وربما دل على المرض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا النجار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• والنجار يؤول برجل أديب يؤدب الناس وقال الكرماني رؤيا النجار تؤول بمؤدب مصلح ذي تدبير في أشغال الناس في أمور الدين ومزيل النفاق والفساد عن أديانهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا عبدالله بن عمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• نادرة قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كنت غلاما شابا عزبا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أبيت في المسجد وكان من رأى مناما قصه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اللهم إن كان لي عندك خير فأرني مناما يعبره لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فرأيت ملكين أتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع إنك رجل صالح فانطلقا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فأخذا بي ذات اليمين فلما أصبحت ذكرت ذلك لحفصة فقصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل. فكان عبد الله رضي الله عنه بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الطفيل بن سخبرة [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(10صوت)

• رؤيا الطفيل بن سخبرة
  عن طفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها أنه رأي فيها يرى النائم كأنه مر برهط من اليهود فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن اليهود
  قال: إنكم أنتم القوم لولا أنكم تزعمون أن عزيرا ابن الله فقالت اليهود: وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ماشاء الله وشاء محمد
  ثم مر برهط من النصارى فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن النصارى فقال: إنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله قالوا:
  وإنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون ماشاء الله وماشاء محمد قلما أصبح أخبر بها من اخبر ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم
  فأخبره فقال: (هل أخبرت بها أحدا)؟ قال: نعم فلما صلوا خطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (إن طفيلا رأى رؤيا فأخبر
  بها من أخبر منك وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها قال: لاتقولوا ماشاء الله وماشاء محمد
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الكواكب و تأويلها [تفسير ابن سيرين]

(9صوت)

• ومن رأى سبيلاً طلع عليه، أصابه الإِدبار إلى آخر عمره. ومن طلعت عليه الزهرة، ناله الإِقبال وكذلك المشتري. ومن ركب كوكباً أصاب سلطاناً وولاية ومنفعة ورياسة.
  وقال بعضهم: من رأى أن الكواكب ذهبت من السماء، ذهب ماله إن كان غنياً، وإن كان فقيراً مات. فإن من رأى بيده كواكب صغاراً فإنه ينال ذكراً أو سلطاناً بين الناس. ومنِ رأى كوكباً على فراشه، فإنه يصير مذكوراً، فإنه يفوق نظراءه، أو يخدم رجلاً شريفاَ. ومن رأى الكواكب اجتمعت فأضاءت، دل على أنه ينال خيراً من جهة السفر. فإن كان مسافراً، فإنه يرجع إلى أهله مسروراً.
  وقال بعضهم: من رأى الكواكب تحت سقف، فهو دليل رديء، وتدل على خراب بيت صاحبها، وتدل على موت رب البيت. ومن رأى أنه يأكل النجوم، فإنه يستأكل الناس ويأخذ أموالهم. ومن ابتلعها من غير أكل، تداخله أشراف الناس في أمره وسره، وربما سب الصحابة رضي الله عنهم. ومن امتص الكواكب، فإنه يتعلم من العلماء علماً.
  
  وأما الخمسة السيارة، فزحل: صاحب عذاب الملك. والمشتري: صاحب مال الملك. والمريخ: صاحب حرب الملك. والزهرة: امرأة الملك. وعطارد: كاتب الملك، وسهيل: رجل عشار، وكذلك كان مسخ. والشعري: تعبد من دون الله سبحانه وتعالى، وتأويلها أمر باطل. وبنات نعش: رجل عالم شريف، لأنّها من النجوم التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر. ومن رأى الكواكب تناثرت من السماء، فهو موت الملوك أو حرب يهلك فيه جماعة من الجنود. ومن رأى كأن الفلك يدور به أو يتحرك، فإنّه يسافر ويتحرك من منزل إلى منزل ويتغير حاله. ومن تحول نجماً من النجوم التي يهتدى بها، فإنّ الناس يحتاجون إليه في أمورهم وإلى تدبيره ورأيه.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا يونس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى يونس فإنه يحصل له الفرج بعد الشدة والسرور بعد الثبور ويخرج من الظلمات إلى النور، وقيل من رأى يونس فإنه يخرج من الضيق إلى الفضاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الشراطة لدى بعض المعبرين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• وقال بعض المعبرين رؤيا الشراطة للصغار تأديب وللكبار اخراج مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الكي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• وهو إصابة مال من كثرة انفاقه في غير طاعة الله تعالى لقوله تعالى " يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوى بها " الآية وربما دل على بخل صاحبها وقيل الكي كلام موجع، وربما كان لذوي المناصب ثباتاً في الأمور، وربما دل الكي على التزويج والسفر وللنسوة على الولادة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الموت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الموت ندامة من أمر عظيم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا سليس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• رؤيا سليس حسن مع الرعية.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :












تفسير رؤيا الثعلبه




تفسير حلم الثعلبه بالشعر




تفسير حلم الثعلبه في راس




تفسير رؤية الثعلبة فى الشعر




تفسير رؤية الثعلب بالحلم




تفسير رؤية الثعلبه في الرأس




تفسير حلم الثعلبه




تفسير حلم الثعلبه بالرأس




تفسير حلم الثعلبه في الشعر




تفسير حلم الثعلبه بالشعر للعزباء




تفسير حلم الثعلبه بشعر




تفسير رؤية الثعلب لابن سيرين




تفسير رؤية الثعلبه في الشعر




تفسير حلم الثعلبه للمتزوجه




تفسير رؤيا الثعلبه في الشعر




تفسير رؤية الثعلبة في المنام




تفسير رؤية الثعلبة بالمنام




تفسير رؤية الثعلبه بالرأس




تفسير رؤية الثعلبه في المنام




تفسير حلم الثعلبه في الراس




تفسير حلم الثعلبه بالحلم




تفسير حلم الثعلبه بالشعر للحامل




تفسير رؤيا مرض الثعلبه في المنام

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية رؤيا الثعلبه في المنام

تفسير مرض الثعلبه في المنام

تفسير حلم مرض الثعلبه بالر في المنام

تفسير رؤيا الثعلبه في المنام

تفسير رؤيا الثعلبه فالرأس في المنام

تفسير مرض الثعلبه و سقوط ا في المنام

تفسير مرض ثعلبة في المنام

تفسير شعري ثعلبه في المنام

تفسير رأيت في ابنتي ثعلبه في المنام

تفسير تفسير الثعلبه بالراس في المنام

تفسير انو طلع شعرمكان ثعلب في المنام

تفسير حلم الثعلبه في المنام

تفسير رؤية الثعلبه بالرأس في المنام

تفسير شعري به ثعلبة في المنام

تفسير أرادت ثعلبة والدة أكال إب في المنام

تفسير وجود ثعلبه بالراس في المنام

تفسير مرض الثعلبه في المنام

تفسير ام حامل ثعلب في المنام

تفسير حلمت ثعلبه كبير فيراعي ال في المنام

تفسير مرض ثعلبه كبيرة في المنام

تفسير الموت بسبب داء الثعلبه في المنام

تفسير كلم ثعلب في ال في المنام

تفسير مرض الثعلبه في الشعر في المنام

تفسير داء الثعلبه في المنام

تفسير حلمت اني اطارد ثعلب واقتل في المنام

تفسير رؤيه الثعلبه في المنام

تفسير خنزير و ثعلب في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه