تفسير الم بظهر متوفى في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم هل يفيد المعيون وهو – من أصابته العين – ما يراه من الرؤى؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(27صوت)

هل يفيد المعيون وهو – من أصابته العين – ما يراه من الرؤى ، أو الأحلام في اكتشاف علته ، أو عائنه وهو – من تسبب عليه بالعين - ؟

هذة مسألة تطرح علي باستمرار ، وهي مما ناقشتة في برنامج الأحلام علي شاشة ال : Mbc ، وقد لاقت الحلقة صدي طيبا ، وكبيرا في حينة والحمد لله

وما يراة المعيون من وجهة نظري لا يخلو من وجهين :

1/ أن يرى الرؤيا بعد أن يُلح على الله بالدعاء ، بأن يُشفيه ويعافيه دون التفكير بالعين أو تضخيمها ، ودون أن يشك بأحد . وهنا وفي هذه الحالة قد تُفيد الرؤى أصحابها ، ولعل في تعبيرها سبب لنجاة صاحبها ، أو دلالته على سبب علته .

2/ أن يرى الرؤيا ؛ وهو يشك في شخص ، أو عائلة ، أو صديق له ، أو يشك في موقف ، كمن جاءته العين بعد حفلة ، أو امتحان ، فيشك في من حضر لهذه المناسبات مثلا ، ويبدأ هذا الإنسان يُعمل ذهنه ، وتبدأ الأفكار والوساوس تلعب به يمنة ويسرة ، ولا يخفى أن هذه الوساوس من أعمال الشيطان ، ثم قد يدعو هذا الإنسان ربه أن يُريه في المنام رؤيا تدله على العائن ، ومن ثم ينام ويحلم بشخص أو أكثر ، أو عائلة ، وقد يكون زميلا له ، أو قريبا ، بل قد يكون حبيبا من أشد الناس له حبا!!!!فيربط بينه وبين مصيبته ، فأنا أقول هنا إن هذا من الخطأ ، وهو من أفعال الشيطان ، ووسوسته للإنسان ، ليجعله في حزن دائم ، ودوامة لا يستطيع الخروج منها ، وتبدأ من هنا لدى البعـض رحلة لا تنتهي مع المعبرين ، ثم مع القراء ، ثم مع الأطباء ......الخ ، وقد تنتهي هذه الرحلة بالشفاء ، وقد لا تنتـهي ؛ وهو الغالب ،



والسبب في هذه الحالة:

هو هذه الأوهام الناتجة عن أن الأحلام قد تدل على من عان ، أو تسبب بالعين.



وهنا أقول حقيقة حتى لا يفهم من كلامي التعميم المطلق:



إن التعرف على العائن من خلال أحلام المعيون ممكن ، ووجد الكثير ممن أفاد من هذه الطريقة ، لكن ليس بالصورة التي توجد اليوم ، وفيها يطلب المُعاِلج من المعيون أن يخبره بعد القراءة ، أو الجلسة العلاجية ، بمن رأى في النوم والجزم بأنه هو العائن ، وما رآه المعيون في مثل هذا الوضع الباطل ، باطل ، وما بني على باطل فهو باطل .... إن استثارة هذا المريض والطلب منه بعد القراءة عليه ، أن ينام ، ومن ثم فإنه سيرى عائنه في نومه ، هي أشبه بالأضغاث التي تكون نتاج التفكير بشيء من الأمور ، أو الهموم ، أو المشاريع ، فإذا ما نام صاحبها رآها في نومه ، وهذه لا تعبير لها ، ولا يلتفت لها ، والله أعلم.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم الم بظهر متوفى

تفسير حلم جعفر الصادق و المشركين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وقال جعفر الصادق من رأى مشركا وكان الرائي مستور الحال فإنه يدل على طلب العلم والظفر على أعدائه وإن لم يكن مستور الحال فإنه يصاحب أرباب المذاهب الفاسدة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حادث في المسجد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• ومن رأى أن فيها حادثا ينكر في اليقظة فإنه يؤول على الإجلاء وقيل نقص في دين الرائي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الفص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• وقال جابر المغربي الفص للملوك ولاية وللنسوة زوج وإذا كان موضوعا بالأساور والخلاخيل فيؤول بالأخوة والأقارب فمهما رأى فيه من زين أو شين فتأويله يعود إلى هؤلاء وإذا كان الفص من ذهب أو فضة أو غيرهما من المعادن فإنه يأتي تعبيره في محله كل صنف مع صنف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الخرز [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه وجد خرزا فإنه يدل على حصول خادم له وإن كان أبيض فإنه يكون صالحا تقيا وإن كان أخضر يكون خادمه دينا وإن كان أسود يكون خادمه غير متدين وقاسي القلب وسيء الخلق وقيل رؤيا الخرز إذا كان ملونا وهو منثور يدل على اشتغال الخاطر وإذا كان منظوما يؤول على وجهين حزن لأهل الفساد ومال لأهل الصلاح.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السالمي و الكيس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• وقال السالمي من رأى كيسا فيه شيء فإنه يؤول بخيره وشره فليعتبر ما كان فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المشرف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(26صوت)

• والمشرف وهو الذي يكون مباشرا على ما هو فيه فإنه يؤول بالغم والهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المدينة المنورة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• ومن رأى أنه في مدينة الرسول عليه السلام فإنه يدل على المصاحبة مع التجار وحصول الخيرات والمنافع منهم في الدين والدنيا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يشرب خمرا ممزوجة بالماء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• ومن رأى أنه يشرب خمرا ممزوجة بالماء فإنه ينال مالا بعضه حلال وبعضه حرام، وربما يصيب مالا في شركة، وربما يأخذ من امرأة مالا ويقع فيه فتنة، والسكر من الخمر غنى دائم يخالطه بطر، وقيل هو سلطان يناله صاحب الرؤيا، وقيل هو دليل أمن الخائف فإن السكران لا يفزع من شيء، ورؤيا الخمر في الخابية إصابة كنز، وأما الحشيش والأفيون فهو نوع مما يخامر بين المرء وعقله فلأجل ذلك أضفناه مع الخمر.
  فمن رأى شيئا من ذلك فليس بمحمود.
  
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الماس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• الماس فإنه يؤول بامرأة مضرة مؤذية لا يحصل منها غير البهرجة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المخنقة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• المخنقة فللرجال خناق وللنسوة زينة وولد وربما دلت لأهل الفساد على أمر مكروه لاشتقاق الاسم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المداد و الدواة ( القلم و الورقة ) [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• ومن رأى أنه يجعل المداد في الدواة بالقلم فإنه يدل على حصول الأولاد من الزنا وإن كانت الدواة من الذهب وهي مخرقة فإنه يدل على تفكره وإن كانت من فضة فإنه يتزوج من امرأة أو يشتري جارية وإن كانت من صفر فإنه يدل على المنفعة وإن كانت من حديد فإنها تدل على قوته في الأمور وإن كانت من نحاس فإنها تدل على حصول خير قليل وإن كانت من خشب فإنها تدل على الخصومة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الحية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه خرج من أنفه أو من ثدييه أو من إحليله حية فإنها تؤول بأن ولده يكون عدوا له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نش شيئا من المذكور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقيل من رأى أنه نش شيئا من المذكور سواء كان بمذبة أو بغيرها فإنه يؤول بحصول ولاية لمن كان أهلها وإن لم يكن فهو خير على كل حال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المغرفة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وأما المغرفة فإنها تؤول بالخادم المتصرف فمهما رأى في ذلك من زين أو شين يؤول فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي والعرش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(25صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أن العرش يهتز فإنه يدل على فساد علماء ذلك المكان وقلة أمانتهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قراءة سورة الملك [تفسير الاحسائي]

(25صوت)

• سورة الملك
  تدل على النجاة من عذاب الله والبشارة والبركة وعلو القدر والخير في الدنيا والآخرة
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية المرآة [تفسير الاحسائي]

(25صوت)

• ومن رأى أنه أصاب مرآة ولم ينظر وجهه فيها فإنه ينال ما يكره في جاهه في الناس فإن نظر فيها فلا خير فيه وإن كان ذا سلطان لا يلبث أن يرى مكانه مثله إلا أن تكون المرآة من جديد أو صفر أو نحو ذلك فإنه يصيب ولدا غلاما وإن لم ينتظر ولدا وكان سلطانا أو عاملا فإنه يعزل ويرى مكانه غيره وإن لم يكن كذلك فإنه يفارق امرأته وقيل من رأى بيده مرآة ينظر فيها فإنه يذهب همه وإن رأت امرأة أنها تنظر في مرآة من غير فضة فإن كانت حبلى ولدت جارية مثلها ومن رأى أنه ينظر في مرآة هندية فإنه يموت له ولد ذكر فإن كانت له امرأة حامل فالذي في بطنها هو الميت
• 
  
  
  




تفسير حلم لحم الخنزير المقدد [تفسير النابلسي]

(24صوت)

• لحم الخنزير المقدد
  إذا حلمت أنك تأكل لحم الخنزير المقدد فهذا فأل حسن إذا كان شخص ما يشاطرك الطعام وإذا كانت أيديكما نظيفة.
  إذا كان لحم الخنزير المقدد فاسداً فهو دلالة على بلادة في الإدراك وسوف تقلقك حالات غير مرضية.
  إذا حلمت بأنك تملح وتقدد لحم الخنزير فهذا فأل سيئ إذا لم يكن خالياً من الملح والدخان. أما إذا كان خالياً فهذا فأل حسن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الأصل في رؤيا الميت [تفسير ابن سيرين]

(24صوت)

• قال الأستاذ أبو سعد رحمه الله: الأصل في رؤيا الميت و الله أعلم، أنك إذا رأيت ميتا في منامك يعمل شيئا حسنا، فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عملا سيئا، فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه. ومن رأى كأنه نبش عن قبر ميت، فإنه يبحث عن سيرة ذلك الميت في حال حياته دينا ودنيا، ليسير بمثل سيرته. فإن رأى الميت حيا في قبره، نال برا وحكمة ومالا حلالا. وإن وجد ميتا في قبره فلا يصفو ذلك المال. قال بعضهم: من رأى كأنه أتى المقابر، فنبش عنها، فوجدهم أحياء أو أمواتا، فإنه يدل على وقوع موت ذريع في تلك الناحية أو البلدة، و الله أعلم.
  ومن هذا الباب مسائل كثيرة، تجيء في الباب التاسع والثلاثين، والثامن والثلاثين، فمن أحبها فليطلبها هنالك.
• 
  
  
  




تفسير حلم ووزن المال [تفسير ابن سيرين]

(24صوت)

• ووزن المال: بين المتبايعين غرامة.
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و أكل خبزا رقيق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل خبزا رقيقا فإنه يؤول بسعة العيش، وربما دل على قصر العمر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الستارة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال جابر المغربي رؤيا الستارة الجديدة للملوك فرح وسرور وللرعية حزن وغم والعتيقة بخلاف ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الياقوت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال جابر المغربي الياقوت الذي بغير عيب فإنه يؤول بالمال الحلال وبالعيب يؤول بالمال الحرام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الوجه في المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• ومن رأى وجهه فيها فإنها تحسن مروءته وإن رأى لحيته فيها سوداء مع وجه حسن وهو على هذه الصورة في اليقظة فإنه يتكرم على الناس ويحسن فيهم جاهه في أمر الدنيا وإن رآها بيضاء فإنه يفتقر ويكثر جاهه ويقوي دينه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المقص صار فلقتين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• ومن رأى أن المقص صار فلقتين فحكمه كذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الفلوس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال جابر المغربي رؤيا الفلوس تدل على الافلاس والفقر والحقارة وربما دلت رؤيا الفلوس إذا كانت في وعاء على حصول المال.
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و السفر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال بعض المعبرين رؤيا السفر لأهل الصلاح تؤول بالغنيمة لقوله صلى الله عليه وسلم: سافروا تغنموا وبالعز وتفريج الهموم لقول الإمام الشافعي رضي الله عنه لبعض أصحابه الصلحاء)
  شعرا:
  (أما ترى الماء في الخليج زلالا ... فإذا طال مكثه يتدنس)
  ولأهل الفساد بحصول العذاب لقوله عليه السلام: السفر قطعة من العذاب.
  وأما الطيران والاستقرار فإنهما يؤولان على أوجه قال دانيال من رأى أنه يطير كالطير من مكان إلى مكان فإنه يدل على السفر وعلو قدره بمقدار علوه من الأرض في الطيران.
  ومن رأى أنه طار إلى السماء فإنه يحصل له مضرة عاجلا وإن لم ينزل من طيرانه فإنه يدل على ارتحاله من الدنيا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و الدف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• قال بعض المعبرين من رأى نسوة بأيديهم مزاهر فإنه يؤول بالبشارة والسلامة لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أقبل على بعض أقوام أرض الحجاز الشريف بعد نصرة وسلامة ظهر له
  (أقبل البدر علينا ... من ثنيات الوداع)
  وجب الشكر علينا ما دعا لله داع وأما الجنك فإنه يؤول على أوجه قول زور وباطل وعز وجاه وعلو ولهو وطرب وجارية حسناء فمن رأى أن ملكا أعطاه جنكا فإنه يؤول بحصول عز وجاه ومرتبة وإن لم يكن أهله فإنه فرج بعد شدة وقيل ضرب الجنك هو كثرة الغم والهم.
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وأما المها فقال أبو سعيد الواعظ تؤول بإدخال المضرة ولحمها مال كثير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أخرج ضفدع من الماء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• ومن رأى أنه أخرج ضفدعا من الماء وألقاه إلى البر فإنه يؤول بتسلطه على إنسان عابد ومنعه من معيشته ومضرته اياه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و والملح [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وأما الملح فإنه يؤول بالمال قال الكرماني من رأى أنه اشترى ملحا أو وهب له فإنه يؤول بالدراهم وإن كان مريضا شفاه الله تعالى لما جاء فيه إنه شفاء من اثنين وسبعين داء وقيل)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و أكل الصبر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال جابر المغربي أكل الصبر يؤول بالهم والغم بمقدار أكله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و المغزول [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال الكرماني المغزول رجل يسافر وإن رأته امرأة تتزوج برجل مسافر وإن رأت امرأة إن ثقاله مغزلها وقعت فإن محبتها تنقطع من زوجها أو تموت بنتها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لحم الحيوان المائي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• ولحم الحيوان المائي تأويله يفهم من بابه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المقصبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وأما المقصبة فإنها تؤول على أناس ضخامتهم على قدر ضخامتها وأما قصب السكر فإنه تقدم في فصله ومحله في الباب الرابع والأربعين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المكاس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• والمكاس رجل لم يخف من ربه ولم يشفق على خلق الله تعالى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الغواص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه غاص في بحر ولم يستخرج منه شيئا فإنه يدل على اشتغاله بتعلم القرآن والعلم ولكنه لا يتعلم أو يشتغل بخدمة ملك ولا يحصل له منه نتيجة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الزنار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• وقاله جابر المغربي من رأى إن بيده زنارا فإنه يدل على ضعف دينه وإن رآه في وسطه يميل إلى الكفر.
• 
  
  
  




تفسير حلم نادرة الملك و النائب يوسف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(24صوت)

• نادرة روى أنه كان بمدينة ملك يسمى يوسف وكان في لحيته ثلاث شعرات بيض وكان له نائب يسمى يوسف أيضا بجهة من الجهات فأخبر أن النائب قد شاب في لحيته ثلاث شعرات بيض كالملك فنام الملك تلك الليلة فرأى النائب المذكور قد حضر وجلس بمرتبة الملك والملك واقف بين يديه فانتبه مرعوبا ولم يقصص رؤياه على أحد واستدعى بالنائب المذكور ليأمر بقتله فلما تمثل بين يديه وأراد ان يأمر الجلاد بقتله استدعى بجليس له ذوق ومعرفة ويدعي علم التعبير فعرفه عما رآه وعما قصده في النائب المذكور في تلك الساعة فقال له حفظ مولانا الملك من الاسواء وحاشاه من قتل نفس من غير جريمة وتعبير ما رآه الملك قد ظهر على صيغته قال كيف ذلك فقال أما رآه الملك من جلوس النائب المذكور على مرتبته الشريفة فهو جلوس الملك بعينه لأنه سميه ومشابهه في المشيب وأما وقوف الملك بين يديه فهو وقوف النائب في هذه الحالة التي هو بها وقد خرجت الرؤيا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم روية المدينة [تفسير الاحسائي]

(24صوت)

• ومن رأى أنه في المدينة المنورة دل على مصاحبة التجارة وحصول الخير منهم في الدين والدنيا ومن رأى أنه في حرم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه حصول خير وبركة ومن رأى أنه بين القبر والمنبر فإنه يدل على أنه من أهل الجنة ومن رأى أنه واقف بأبواب الحرم وبأبواب الحجرة الشريفة وهو يستغفر الله تعالى فإنها توبة ومغفرة ومن رأى أنه بإحدى الأماكن التي حولها من الزارات فهو حصول خير على كل حال ومن رأى أنه مجاور بأحد الحرمين فإنه يدل على استمراره في العبادة
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغازلي [تفسير النابلسي]

(23صوت)

• المغازلي
  هو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
• 
  
  
  




تفسير حلم المريض [تفسير ابن سيرين]

(23صوت)

• لو رأى كأنه شرب ماء عذباً، أو لبس أكليلاً، أو صعد شجرة مثمرة، أو ذروة جبل. فإن رأى فيسه نقصاناً من مرض، فهو قلة دين، وقيل أنّ رؤية المريض، دليل الفرج والظفر وإصابة مال لمن كان مكروباً. وأما في الأغنياء، فيدل على الحاجة، لأنّ العليل محتاج. ومن أراد سفراً، فرأى كأنه مريض، فإنه يعوقه في سفره عائق، لأن المرضى ممنوعون عن الحركة. ومن رأى نقصاناً في بعض جوارحه، فهو نقصان في المال والنعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السالمي و الصدر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال السالمي الصدر يؤول بصندوق الرجل فمهما حدث فيه كان منسوبا له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و الطيلسان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي الطيلسان ولد ان كان جديدا أبيض، وإن كان أخضر فإنه يدل على عالم دين، وإن كان أحمر فإنه يدل على محب للطرب والعشرة، وإن كان أصفر فإنه يدل على ولد ممراض، وإن كان أسود والرائي عالم فإنه يحصل له ولد يكون قاضياً أو خطيبا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و الطيسان 1 [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي الطيلسان يؤول على عشرة أوجه عز وجاه وولاية وولد ودولة وشرف ومال ودين وعلم وشجاعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الخفين و عدم المشي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• من رأى أَنه لبس نَعْلَيْنِ وَلَيْسَ يمشي بهما فَإِنَّهُ يطَأ امْرَأَة أَو جَارِيَة وَإِن كَانَ النَّعْلَانِ جديدين وَمن رأى أَنه أعْطى نعلا فأحرزها فِي ثوب أَو وعَاء فَإِنَّهُ يحرز امْرَأَة أَو جَارِيَة وَإِن كَانَت مقطعَة فَإِنَّهَا ثيب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابن سيرين و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما المرآة فعلى أوجه. قال ابن سيرين المرآة تدل على الجاه والولاية بقدر عظمها وصفائها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا المطرقة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما المطرقة فإنها تؤول بإنسان جليل قوي فمن رأى أنه ضرب أحدا بمطرقة فإنه يقهر إنسانا بعناية رجل جليل القدر ويطيعه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المقراض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المقراض يؤول برجل قسام وربما كان مصلحا بين الناس وقيل من رأى أن بيده مقراضا وهو لا يقص به فإنه يقف في خصومة إلى قاض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و المبرد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه يبرد حديدا أو نحاسا من آلة بيته ويشتغل به فإنه يدل على حصول الخير منه لخدامه وتقسيم أحوال خدم ذلك البيت بسببه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال الكرماني المسمار في كل شيء يدل على الثبات في شرف الدين والدنيا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المشعل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما المشعل فإنه يؤول على أوجه فمن رأى مشعلا يضيء في برية والناس يتبعون ضوءه فإنه إنسان يحصل به نتيجة وربما يؤول من معنى الضوء ورؤياه للحاكم محمودة وطفؤه نظير ما تقدم في الفانوس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الصنج و الملاهي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• ومن رأى أنه كان مع الصنج شيء من الملاهي فإنه يدل على الهم والغم والمصائب العظام لأهل ذلك المكان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و المنشور [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال بعض المعبرين رؤيا المنشور وأخذه بيده خير من رؤيا المسطور وأخذه لقوله تعالى يلقاه منشورا وهو بشارة بالتيسير في الحساب والمغفرة ولكون المنشور لا يكتب إلا بخير فقط.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و البقر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه يشتري لحم بقرة سمينة فإنه يتزوج في تلك السنة بامرأة غنية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و البغل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• قال جابر المغربي البغل يؤول بالرجل وبالسفر ومن رأى أنه راكب على بغل فإنه يدل على طول عمره وحصول المرادات.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه راكب حمارا وهو ينهق فإنه يدل على سوء خلق عياله وشناعتهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما المغرة فإنها تؤول بالمال فمن رأى أنه يذيب مغرة فإنه يصرف مالا في حصول منفعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الصوف المرسوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما ما يقام من الصوف برسم الملبوس فقد تقدم تعبيره في الباب الخامس والأربعين من ذكر الملبوس وكذلك ألوانه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المشط الحديد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وأما المشط الحديد فإنه يؤول برجال نافعين وقيل المشط يؤول على عشرة أوجه خصوصا لمن تمشط خير ومنفعة وفرح وقضاء دين وحصول مقصود وموافقة وبهاء وسنة وذكر وسعادة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الزعفران [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي إن كان بزعفران فإنها تؤول بالأمراض.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكفار غزو المسلمين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• ومن رأى أن الكفار غزوا دار الإسلام فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قصر الملك أو داره يهتز [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• ومن رأى أن قصر الملك أو داره يهتز فإنه يدل على وقوع أهل ذلك المكان في المحنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و اللجام [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• وقال جابر المغربي اللجام على رأس الملوك محمود لأنه يكون مطيعا لمولاه وقيل رؤيا اللجام تؤول بالأدب لمن يكون في فمه ومن أصلحه فإنه يؤدب غيره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا وباء المدينة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• نادرة قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة مناما وقال رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى نزلت بمهيعة فأولتها أن وباء المدينة)
  نقل إلى مهيعة وهي الجحفة.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية القراءة والمصحف والكتب [تفسير الاحسائي]

(23صوت)

• 
  من رأى أنه يقرأ شيئا من القرآن ولا يعرف ما قرأه أو نسيه فإن كان مريضا شفاه الله أو مهموما فرج الله همه وقيل من رأى أنه يقرأ القرآن فإنه يتكلم بالحق ومن رأى أنه يقرأ آية الرحمن فهو حصول خير وإن كانت آية عذاب فضد ذلك ومن رأى أنه قرأ القرآن وأتمه فإنه ينقضي أجله على خير وقيل من رأى أنه ختم القرآن يحصل له بلوغ مقصوده وإن قرأ نصفه فقد انقضى نصف عمره ومن رأى أن أحدا يقرأ القرآن وهو يسمعه فهو يتبع القرآن وإن رأى ذلك ولم يفهم ما يقوله فضد ذلك ومن رأى أنه يقرأ بمكان لا تجوز القراءة فيه دل على أن في دينه خللا ومن رأى أنه قرأ بعض سورة كان حكمه كمن قرأ تلك السورة فتعبير تعبيرها
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية المدائن [تفسير الاحسائي]

(23صوت)

• رؤية المدائن
  من رأى أنه في مدينة مجهولة لا يعرفها فإن ذلك علامة الصالحين وربما نال ما سأله فإن عرفت وكان دخلها في اليقظة لابد من إعادته إليها وربما كان أمنا من خوف ومن رأى أن مدينة خربت فإن ملكها يجور عليها ومن رأى أنه دخل مدينة لها سور فهو أجود من التي بغير سور وقال بعضهم أحب دخول المدائن وأكره الخروج منها ومن رأى أنه يخرج من مدينة فإنه يخاف
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(23صوت)

• لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ؟
  
  سؤال / لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ، لا الرؤى المفرحة والمبشرة ، وهل لهذا تفسير علمي ؟
  بين يدي هذا السؤال أجد أني بحاجة لأن ألفت النظر إلى بعض النقاط المهمة :
  
  1) أن الحلم من الشيطان حقيقة لا مجازا ، وهذا الرأي قاله أكثر من إمام وصرح به ، ومنهم الإمام محمد السفاريني في شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد ، وهو فعل للشيطان ، كأفعاله الأخرى ، من مثل :
  
  الوسوسة ، والإغواء ، والعقد على قافية النائم ، والبكاء عند سجود ابن آدم ، والفرار عند النداء للصلاة ، ولا تنس هنا أن الشيطان يجري مجرى الدم من الإنسان ، وانظر لكي تتأكد من هذا إلى وجه الغضبان كيف يتغير ويحمر !!!
  2) ورد في الصحيـح عن أبى هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
  
  [ يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل
  
  طويل فارقد . فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ،
  
  فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان] .
  
  وقد عنون البخاري رحمه الله بقوله : باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل من الليل ، والمراد بها صلاة العشاء ، كما قاله ابن حجر في شرحه على الفتح .
  فانظر يا رعاك الله إلى الصلاة كيف تحمي صاحبها ، وهي بمثابة خط الدفاع الأول ـ أي العشاء ـ ضد الشيطان الرجيم ووسوسته وكيده ، ثم تأمل معي قوله تعالى :
  
  [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ] الإسراء : 65.
  وقوله تعالى : [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ] الحجر : 42.
  
  فمن تخلى عن هذه الأعمال من الذكر والصلاة والأوراد فقد أسقط حصونه باختياره ، ورضي باجتياح
  
  عدوه ، ولذا فعليكم بقراءة الأوراد ومن أهمها آية الكرسي ؛ فقد ثبت أنها تحفظ قارئها حتى يصبح ،
  
  وعليكم ملازمة الطاعة ، لكي تكونوا في مأمن من الشيطان الرجيم في يقظتكم ، وفي نومكم ، والله أعلم .
• 
  
  
  




تفسير حلم تيمم و الماء موجود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• ومن رأى أنه تيمم والماء موجود يدل على أنه منحرف عن الشريعة فليتب إلى الله تعالى وليرجع.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و القلادة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• قال جابر المغربي القلادة تدل على قدر الرجل وقيمته وولايته وجاهه فكلما كانت طويلة كانت أجود والقصر فيها بضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الميزان ليست بمقومة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• ومن رأى أن الميزان ليست بمقومة فإنه يدل على عدم انصاف قاضي ذلك المكان وقلة عدله وخيانته في حكومته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المزهر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وأما المزهر فإنه يؤول على أوجه للفقراء بالصلاح وللملوك بسلوك آداب الطريقة الحميدة لأنه من شيم أهل الصلاح ولغيرهم بالخير وأنكر ذلك جماعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و النعاج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وأما النعاج فإنها تؤول على أوجه: قال جابر المغربي رؤيا النعجة تؤول بامرأة جليلة القدر لقوله تعالى في قصة داود عليه السلام إن هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة الآية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم التمساح جره إلى الماء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• ومن رأى أن التمساح جره إلى الماء فإن السلطان يأخذ منه شيئا وهو كارهه فإن أدخله الماء ومات فيه فإنه يؤول بهلاكه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المحلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وأما المحلب فإنه يؤول بالثناء الحسن وهو على كل حال محمود لمن ملكه أو شمه وأكل منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المحمودة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وأما المحمودة فإنها تؤول بالخسران إذا سهلت وإذا لم تسهل فليست بمضرة وقال بعض المعبرين رؤيا المحمودة ما لم تسهل فهي محمودة لاشتقاق اسمها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يشرب الطعام كالماء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• ومن رأى أنه يشرب الطعام كالماء فإنه تتوسع عليه معيشته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المقلش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• والمقلش يؤول برجل مفلس فمن رأى مقلشا وهناك دليل على الخير والربح فإنه يروج قليلا وإن لم يكن دليل ربح فإنه يفلس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم إكليل الملك [تفسير النابلسي]

(21صوت)

• إكليل الملك
  وهو دليل مال زائد وعلم وولد. والإكليل بالنسبة للمرأة رجل أعجمي. وإن رأى تاجر أنه وضع الإكليل على رأسه فإن ماله يذهب. فإن وضعه ذو سلطان أصابه خطا في دينه. وإن رأى الملك أن إكليله أو تاجه قد رفع عن رأسه زال ملكه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم سورة الممتحنة [تفسير النابلسي]

(21صوت)

• سورة الممتحنة
  من قرأها أو قرئت عليه فكما قال جعفر الصادق رضي الله عنه: يكون له في آخر عمره توبة حسنة، وقيل: يمتحن ويؤجر وينجو من كل شر.
• 
  
  
  




تفسير حلم جماعة من الموتى ليسوا بمعروفين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• ومن رأى أن جماعة من الموتى ليسوا بمعروفين قائمين على قبره فإن أهل ذلك الموضع ينالهم شدة ويظهر منهم منافقون.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الدينار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال جابر المغربي رؤيا الدينار امرأة وولد وجارية وكثرة الدنانير زيادة مال يحصل بعناء وخصومة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و سواري الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال بعض المعبرين رؤيا السوارين الذهب إذا وضعا في اليدين وكبرا عليه فانهما يؤولان بحصول هم وقيل بأناس كذابين لما ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاءوصاحب اليمامة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المناشير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وأما المناشير فإنها تؤول على أوجه فمن رأى عالما أو زاهدا أعطاه منشورا فيه كلام لمصالح الدين ونجاة الآخرة فإنه يدل على سعادة الدين والدنيا وإن رأى بخلافه أو كان المنشور أسود فإنه غير محمود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال جابر المغربي رؤيا الفرس تدل على هوى نفس الرائي وإن كان الفرس حرونا شموصا قوي الرأس فإنه يؤول على ان نفسه كذلك ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الفيل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه راكب على فيل عريان لأجل التفرج فإنه ينكح امرأة أعجمية)
  بمهر وتكون قادرة عليه.
  ومن رأى بخلاف ذلك فيكون ذلك قادرا عليها.
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و التم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال بعض المعبرين التم يؤول على ثلاثة أوجه تمام الأمور لاشتقاق الاسم وخير من مكان لا يرجوه لأن التم غريب بهذه البلاد لا يوجد منه شيء وطلب أمر يسوغه العقل لاشتقاق اسمه أيضا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و القرع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال جابر المغربي رؤيا القرع تؤول برجل عالم ذي خلق وطبع لطيف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه يغزل به فإنه يدل على الغم وللمرأة فرح وسرور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المطجن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• وأما المطجن فإنه يؤول بالخير والمنفعة إذا لم يتغير طعمه وإن تغير فبضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نادرة سرقة النعل من المساجد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• نادرة مما يناسب ذلك روى بعض الثقات ان الشيخ سعد الدين الضرير نزيل حلب المحروسة جاءه رجل فقال رأيت كأني خائص في نار إلا فوق قدمي فقال ادن مني لأعبرها لك فلما دنا)
  منه أشار إلى بعض الناس أن يقوم ويمسكه فلما أمسكه تكاثرت عليه الناس فقالوا ما شأن ذلك وما فعل فقال رأى رؤيا ظهر منها أنه لص يسرق الأمتعة من الجوامع والمساجد فاذهبوا به إلى الوالي فكل من سرق له نعل فليطلبه منه قال الراوي عمن سمع أنه أقر بنعال كثيرة.
• 
  
  
  




تفسير حلم المفازة [تفسير النابلسي]

(20صوت)

• المفازة
  يدل في المنام فوز من شدة إلى رخاء، أو من ضيق إلى سعة، ورجوع من ذنب إلى توبة، ومن خسارة إلى ربح، ومن مرض إلى صحة، فمَن رأى أنه في مفازة أو خربة وقد افتقر فإنه يموت، والمشي في المفازة خوض في أمر لا منفعة فيه، ومن رأى أنه في بر فإنه ينال فسحة وكرامة.
• 
  
  
  




تفسير حلم يسقي الناس الماء [تفسير ابن سيرين]

(20صوت)

• ومن رأى أنّه يسقي الناس الماء: فإنّه يعمل من خيرِ أعمال البر، بعد أن لا يكون منه فيما يسقي طول على أحد، ولا يبغي ولا يأخذ ثمناً، فإن رأى أنّه يشرب ماء لذيذاً عذباً، فإنّه يصيب حياة طيبة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و رؤيا الميزان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال جعفر الصادق الميزان على ستة أوجه قاض وعالم وفقيه ومهندس وحكم قيم وحكم معوج.
• 
  
  
  




تفسير حلم المسمار قد استقر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• ومن رأى أن المسمار قد استقر واستحكم مكانه فإنه يدل على حصول المراد ونيل الآمال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السالمي والنعجة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال السالمي من رأى أنه يذبح نعجة من قفاها فإنه يأتي زوجته من دبرها فليتق الله تعالى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المشعبذ [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• والمشعبذ يؤول بالباطل والمكر والافتعال وارتكاب الافعال التي لا تحمد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و عسكر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أن عسكر الإسلام قد نهب دار الكفرة فإنه يدل على حصول مصيبة لأهل دار الكفر.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية الم بظهر متوفى في المنام

تفسير الموت في المنام في المنام

تفسير محمد بكرو عبد المجيد في المنام

تفسير حلمت بأخي الميت في المنام

تفسير تقسيم المنزل في المنام

تفسير أفاعي في المتزل في المنام

تفسير الزيت المغلي المجاري في المنام

تفسير رؤية الكلاب والقرود في المنام في المنام

تفسير الولادة المؤلمة في المنام

تفسير بنت ع من ي المي في المنام

تفسير حلمت في بنت اختي المتوفيه في المنام

تفسير اخت زوجي المتوافيه في المنام

تفسير الإصبع المدوحس في المنام

تفسير حبي الماضي في المنام

تفسير رؤيه الميت يذهب الى غابه في المنام

تفسير عبد الملك بن مروان في المنام

تفسير حلاوة المولد النبوى الشري في المنام

تفسير حضن المعلمة طويل في المنام

تفسير زياره كربلاء المقدسة والن في المنام

تفسير سقوط الماء الملوث علي في المنام

تفسير حلمي جوزي المتوفي في المنام

تفسير خطبه لخي المتوفي في المنام

تفسير خالتي المريضة في المنام

تفسير دخلت المسجد واذا بشخص يهو في المنام

تفسير امي الميته اعطتني ملح وسك في المنام

تفسير الاب المتوفي في نار في المنام

تفسير بدلة الحماية المدنية وسيا في المنام

تفسير انقظت والد زوجتي المتوفي في المنام

تفسير رءوية امي المتوفاة في المنام

تفسير حضور الميت كتب كتاب ابنته في المنام

تفسير المراءه الميتي ضائع في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه