تفسير زوجي حلم اني ولدت 3 في المنام

ويتم تفسير حلم زوجي حلم اني ولدت 3 بالشكل الآتي

تفسير حلم دانيال و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (49صوت)
• قال دانيال: يؤول إما بوزير الخليفة أو بوزير الملك أو بمن يقوم مقامهما فمن رأى أنه أمسك القمر أو جعله في ملكه يدل على أنه يكون وزيرا للملك أو مقربا عنده أو خاصا من خواصه.
  


تفسير حلم الكرماني و الهرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (49صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه قتل هرة فإنه يظفر باللص ولحمه يؤول على وجهين مال لص ومال من سرقة اللص.
  


تفسير حلم الكرماني و الخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد] (47صوت)
• وأما الخنزير فإنه يؤول على أوجه وقال الكرماني من رأى أنه أصاب خنزيرا فإنه يتمكن من رجل دنيء شديد الشوكة.
  


تفسير حلم الكرماني و الفاختة [تفسير الظاهري ابن رشد] (46صوت)
• وقال الكرماني الفاختة ولد كذوب فمن رأى أنه أعطى له فاختة فإنه يدل على حصول ولد كذاب سيء الفعال.
  


تفسير حلم الكرماني و اللوز [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• وقال الكرماني من رأى أن له لوزا كثيراً في قشره فإنه يدل على خصومة مع أحد.
  


تفسير حلم الكرماني و القمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• وقال الكرماني القمار منازعة وخصومة وتعب.
  


تفسير حلم دانيال و اللبن [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• قال دانيال اللبن كلما كان حلوا طريا كان أجود لأنه إذا كان طريا حلوا يدل على زيادة المال والدين وإن كان حامضا يدل على نقصان المال والدين بقدر ما أكل منه.
  


تفسير حلم الكرماني والتقسيم بلا رضا [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يقسم شيئا بلا رضا صاحبه فإن تأويله عن الخير والشر يؤول إليه والعض على الشيء فيه وجهان إذا كان على نحو حبل مما ليس فيه نتيجة فليس بمحمود وإذا كان مما يحصل نتيجة فلا بأس به.
  


تفسير حلم دانيال عليه السلام [تفسير النابلسي] (44صوت)
• دانيال عليه السلام
  من رآه في المنام ينال علماً، ويناله الأذى من ملك جبار. ومن رأى كأنه قد حمل دانيال عليه السلام على عاتقه، فوضعه على جدار، أو كلّمه، أو بشّره ببشارة، أو ألعقه بيده عسلاً صار إماماً من أئمة التعبير.


تفسير حلم الكرماني و الجبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه ملك جبلا فإنه يملك رجلاًضخم الشأن منيعا قاسي القلب.
  


تفسير حلم خالد الاصفهاني و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• قَالَ خَالِد الْأَصْفَهَانِي من رأى أَنه يدْخل قالبا فِي خف فَإِنَّهُ ينْكح امْرَأَة وَإِن عرف لون الْخُف)
  فتعبير الْمَرْأَة بلونها وَمن رأى أَن خفيه سرقا أَصَابَهُ هم لِأَنَّهُمَا من الزِّينَة والوقاية.
  


تفسير حلم الكرماني و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• وقال الكرماني العلم يدل على السفر والعز والجاه.
  


تفسير حلم الكرماني و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه أصاب إبرة فإن الإبرة لصاحبها سبب وصلاح أمر وجمع شمل فإن كان فيها خيط أو كان يخيط بها يلتئم شأنه ويستجمع من أمره ما كان متفرقا.
  


تفسير حلم الكرماني والشطرنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• وقال الكرماني من رأى أن قدامه شطرنجا مصفوفا فإنه يؤول بالعز.
  


تفسير حلم الكرماني و المعزى [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• وأما المعزى قال الكرماني من رأى أنه أصاب معزى أو ملكها فإنها تجري مجرى النعاج لأنها دون ذلك والنعجة تؤول بالعجمية والمعزى تؤول بالعربية وهي في المال دونها أيضا.
  


تفسير حلم الكرماني و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• قال الكرماني الذباب يؤول بالناس الضعفاء.
  


تفسير حلم الكرماني و النداء [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• وقال الكرماني من رأى أن مناديا ينادي في الناس عاما بأمر ظاهر وكلامه موافق للحكمة ويكون المنادي شيخا أو من الأموات أو له اسم يدل على الخير أو سيمته من الصالحين أو يكون في مسجد أو في موضع يزار ونحوه فإنه يكون جميع ما قاله على الحقيقة، وإن كان المنادي ليس فيه شيء من هذه الأوصاف فلا يقبلها الرائي، وقال بعضهم من سمع نداء وعرف المنادي وكان في الرؤيا ما يدل على الخير وعرف ما قاله المنادي من خير أو شر فإن كان المنادي ممن يقبل قوله في اليقظة فهو كما قال، وإن لم يكن قوله مقبولا في اليقظة فلا تعبير في قوله، وأما المنادي الذي ينادي على شيء يباع فإنه يدل على الكذب والشيطنة لقول بعض المتقدمين من أراد أن يعذب شيطانا فليعذب دلالا ومعنى الدلال المنادي.
  


تفسير حلم الكرماني و مكة [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• قال الكرماني من رأى أنه في مكة فإنه دليل على حصول الأفراح والعز ونصرة الدين.
  


تفسير حلم الكرماني و الحلي [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• وقال الكرماني من رأى شيئا معمولا من فضة أو ذهب فإن عرف نوعه كان تأويله فيما يكون ذلك النوع في أصل التعبير وإن لم يعرف نوعه فالذهب هم والفضة خير.
  


تفسير حلم الكرماني والسراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• وأما السراج فقال الكرماني هو خادم البيت وقيل قيمة البيت.
  


تفسير حلم دانيال عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (42صوت)
• ومن رأى دانيال الحكيم، رزق حظاً وافراً، وعلم الرؤيا، وظفر بجبار بعد أن تصيبه منه شدة، وقيل إنّه يصير أميراً أو وزير أمير. وحكي أنّ أبا عبد الله الباهلي رأى كأنه حمل دانيال على عاتقه، فوضعه على جدار وأحياه فكلمه، وقال له أبشر فإنّك دخلت في جملة ورثة الأنبياء، وصرت إماماً من جملة المعبرين.
  


تفسير حلم ضراب الدراهم و الدنانير [تفسير ابن سيرين] (42صوت)
• وأما ضراب الدراهم والدنانير، فقد قال ابن سيرين أنّه صاحب نميمة وغيبة ينقل الكلام. وقيل أنّ الضراب رجل بار لطيف الكلام إذا لم يأخذ عليه أجراً، وقيل هو رجل يفتعل الكلام جيداً حسناً. فإن رأى أنّه يضرب الدنانير والدراهم بباب الإمام وكان أهلاً للولاية نالها. وقيل إن ضراب الدنانير يحافظ على الصلوات ويؤدي الأمانة وضرب الدراهم الرديئة كلام رديء وقول بلا عمل.


تفسير حلم الكرماني و الثوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (42صوت)
• وقال الكرماني الثوم يؤول بالغيبة، وإن كان صاحب الرؤيا صالحاً فيعبر بالخير.
  


تفسير حلم الكرماني و شعر المعز [تفسير الظاهري ابن رشد] (42صوت)
• وقال الكرماني شعر المعز هو أحسن الشعر وقال شعر ما يؤكل لحمه مال حلال وطويله غزارة المال وقصيره قلته وشعر ما لا يؤكل لحمه مال حرام وطويله وقصيره كذلك.
  


تفسير حلم الكرماني و الجبن [تفسير الظاهري ابن رشد] (42صوت)
• وقال الكرماني الجبن اليابس مال قليل في سفر والطري منه مال كثير في الحضر.
  


تفسير حلم ابن سيرين و الانين [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• وقال ابن سيرين من رأى أن يئن فإنه يدل على قضاء حاجة وحصول ظفر.
  


تفسير حلم الكرماني و العمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• وقال الكرماني العمامة على الرأس ولاية لمن كان لائقا لذلك بقدر ما اعتم، وإن كانت العمامة من حرير كان ما أصاب من تلك الولاية من المال حراما، وإن كانت من قطن أو كتان أو صوف كان ما أصاب فيها من المال حلالا، وإن لم يكن من أهل الولاية فإنه يكون مشرعا أو إماما أو يخدم السلطان أو يصيب جاها وشرفا، وإن كان عزبا تزوج، وإن كان عنده حامل أتت بغلام يسود قومه.
  


تفسير حلم الكرماني و الوثب [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• أما الوثب فإنه يؤول على أوجه قال الكرماني من رأى أنه وثب من موضع إلى موضع فإنه ينتقل من مكان إلى مكان أو يتحول من حال إلى حال فليعتبر ما بين المكانين اللذين وثب من واحد إلى ومن رأى أنه وثب بعيدا فإنه يسافر سفرا طويلا.
  


تفسير حلم الكرماني والصندل [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• وقال الكرماني من رأى أن له صندلا أو أعطاه له أحد فإنه يحصل له صلة وعطاء من رجل جليل القدر وكلما كانت رائحته أدنى كان العطاء أكثر.
  


تفسير حلم الكرماني الدباغ [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• وقال الكرماني الدباغ يؤول برجل ولي يقسم الميراث لأن الجلد هو الميراث.
  


تفسير حلم يسلم ثانية [تفسير ابن سيرين] (40صوت)
• إن رأى مسلم كأنّه يسلم ثانياً، سلم من الآفات.


تفسير حلم الدراهم - الدنانير [تفسير ابن سيرين] (40صوت)
• الدراهم: الدراهم الجياد دين وعلم وقضاء حاجة أو صلاة، والنقية دنيا صاحب الرؤيا ومعاملته كل أحد على الوفاء وبقاء الكسب والأمانة. والصحاح ونثارها على رجل سماع كلام حسن صحيح. وعددها أعداد أعمال البر لأنّها مكتوب عليه لا إله إلا اللهّ محمد رسول اللهّ ولا تتم الأعمال إلا بذكر الله تعالى. فإن رآها إنسان فإنّه يتم له أمر الدين والدنيا فإن رأى معه صحاحاً واسعة حساناً فإنّه دين، فإن كان من أبناء الدنيا نال دنيا واسعة ورزقاً حسناً. وإن كانت امرأة حبلى ولدت غلاماً حسناً.
  والدراهم الكثيرة إذا أصابها إفادة خير كثير من فرح وسرور، فإن رأى أنّ له على إنسان دراهم جياداً صحاحاً فإنه له عليه شهادة حق، وإن طالبه بها فهو مطالبته إياه بالشهادة فإن ردها كذلك فهو شهادة بالحق والصحة، فإن ردها مكسرة مال في الشهادة فإن ضيع درهماً حسناً فإنّه ينصح جاهلاً ولا يقبل منه.
  الدراهم المزغلة غش وكذب وخلاف وخيانة في المعيشة، أو اجتراء على الكبائر والتي لا نقش فيها كلام ليس فيه ورع. والتي نقشها صور، بدعة في الدين وفسق والمقطعة خصومة لا ينقطع، وقيل بل ينقطع فيها المقال. وأخذها خير من دفعها لأن دفعها هم فإن سرق درهماً وتصدق به فإنه يروي مالا يسمعه. فإن رأى معه عشرة دراهم فصارت خمسة نقص ماله، فإن رأى خمسة صارت عشرة تضاعف ماله.
  وقال بعضهم الدراهم في الرؤيا دليل شر وجميع ما ختم بالسكة، وقيل الدراهم تدل على كلام تواتر في الأشياء الجليلة، وقيل الدراهم كلام وخصومة إذا كانت بارزة، فإن أعطى دراهم في صرة أو كيس استودع سراً. وربما كان الدرهم الواحد ولداً والفلوس كلام رديء وصعب والدراهم الجياد كلام حسن، والدراهم الرديئة كلام سوء حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني في كمي دينارين فسقطا فكنت أطلبهما فقال: أنظر قد فقدت من كتبك شيئاً. قال فنظرت فإذا قد فقدت حجتين.
  وحكي أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رأيت كأني أصبت أربعة وعشرين ديناراً معدودة فضيعتها كلها فلم أجد منها إلا أربعة. فقال: أنت تصلي وحدك وتضيع الجماعات.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أصبت درهماً كسروياً، فقال: تنال خيراً، فلم يمس حتى أفاده.
  ثم أتى آخر فقال: رأيت كأنّي أصبت درهماً عربياً. فقال له إنك تضرب. فعرض له أنه ضرب مائة مقرعة. فقيل لابن سيرين كيف عرفت ذلك؟ فقال: إن الكسروي عليه ملك وتاج، والعربي عليه ضرب هذا الدرهم.
  وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي أضرب الدراهم. فقال أشاعر أنت؟ فقال نعم.
  ورأى رجل كأنّه وضع درهماً تحت قدمه، فقص رؤياه على معبر. فقال: إنك - سترتد عن الدين. فارتاع صاحب الرؤيا وقام فقصد الجهاد ليسلم دينه، فلما أن تراءي الجمعان أسرته الكفار وضرب بألوان العذاب إلى أن ارتد عن دينه، ودليل ارتداده وطؤه اسم الله تعالى.
  وجاء رجل آخر فقال: كأني أطأ وجه النبي صلى الله عليه وسلم بقدمي، فقال له ابن سيرين: بت البارحة وخفك في رجلك؟ قال نعم. قال انزعه. فنزعه فسقط منه درهم عليه اسم الله واسم رسول الله.
  


تفسير حلم الكرماني و السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه بني في السماء بناء فإنه يدل على موته.
  


تفسير حلم الكرماني و القلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• وقال الكرماني من رأى في ذلك ما يؤلمه فإنه يدل على مصيبة.
  


تفسير حلم العمود و الكرماني [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• وقال الكرماني العمود يدل على الاسم.
  


تفسير حلم دانيال و القرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• وقال دانيال: القرد الذكر رجل مفسد غدار سحار والقرد الأنثى امرأة مفسدة سحارة.
  


تفسير حلم دانيال و ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• فقال دانيال رؤيا ابليس تؤول برجل عدو ليس له دين كذاب ضال بلا حياء عجول في الشرآيس من الخيرات ويعلم الناس كل الشر وهو الفساد والقبح ذو حراءة.
  


تفسير حلم الكرماني و التخليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (39صوت)
• وقال الكرماني أما تخليل اللحية فإنه يدل على البهاء والقبول وأما تخليل الأسنان بالخلال فإنه لا خير فيه للفاعل والمفعول لأنه مشبه بالكنس وتقدم الكلام على الأسنان وما تعبر به.
  


تفسير حلم الكرماني و الوادي [تفسير الظاهري ابن رشد] (39صوت)
• وقال الكرماني الوادي يؤول بالحج لقوله تعالى " يأتين من كل فج عميق " .
  


تفسير حلم الكرماني و الكوارع [تفسير الظاهري ابن رشد] (39صوت)
• وأما الكوارع فقال الكرماني رؤيا كوارع الغنم خير ومنفعة والكوارع سعة في الرزق.
  


تفسير حلم الكرماني و صنعة الأقواس [تفسير الظاهري ابن رشد] (39صوت)
• وقال الكرماني صنعة الأقواس تؤول بفعل صادر من السلطان.
  


تفسير حلم الاصفهاني و القلنسوة [تفسير الظاهري ابن رشد] (38صوت)
• وقال خالد الأصفهاني موافقة للكرماني القلنسوة موضع الرأس والرأس رئيس الإنسان.
  


تفسير حلم الكرماني و الدراهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (38صوت)
• قال الكرماني الدراهم إذا كانت في البلد فإنها تدل على كلام حسن والدراهم المكسورة كلام متفرق والدراهم الكبيرة مال كثيرة.


تفسير حلم استحقار النصراني للاسلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (38صوت)
• ومن رأى أن نصرانيا فعل شيئا لا يجوز في ملة الإسلام مثل صعوده منارة أو منبرا أو ما أشبه ذلك فإنه يؤول على أوجه حصول مصيبة له وتولية من ليس له دين في هذا المكان حاكما)
  وظهور بدعة هناك واستحقار أهله بدين الإسلام.


تفسير حلم الكرماني و الحية [تفسير الظاهري ابن رشد] (38صوت)
• وقال الكرماني من رأى حية بيضاء فرفعها فإنه يؤول بحصول مرتبة وإن كانت الحية سوداء وحولها حيات صغار فإنه يؤول بزيادة الحشم والسودد وإن كانت خضراء فإنها تؤول بعدوين فليحترز منهما وإن كانت صفراء فإنها تؤول بعدو فيه سقم وضعف وإن كانت حمراء فإنها تؤول بعدو ذي عشيرة.
  


تفسير حلم هل يمكن لغير المسلم ؛ كاليهودي أو النصراني ، أن يعبر الرؤيا أو يفسرها ، أم أن هذا العلم خاص بالمسلمين فقط ....؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (38صوت)
• هل يمكن لغير المسلم ؛ كاليهودي أو النصراني ، أن يعبر الرؤيا أو يفسرها ، أم أن هذا العلم خاص بالمسلمين فقط ....؟
  
  جوابنا على هذا السؤال هو أننا يجب أن نعلم شيئا مهما ، وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال في الصحيح : { لم يبق من النبوة إلا المبشرات . قالوا وما هي يا رسول الله ؟ قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرا له . } ، فقد وضع الأصل للرؤيا ، وهو ديني في المقام الأول ؛ لأن من قال هذا الكلام ، ثبت أنه يعبر الرؤيا مستعينا بالقرآن الكريم ، والقرآن هو كلام الله المعجز في كل زمان ومكان ، ولذا غالبا ما يكون في بعض الرؤى بعضا من الأمور المغيبة ، التي إن استعنا بالقرآن في فك رموزها نرى الصدق والتحقق فيها .
  وكذلك ثبت أنه يعبر الرؤيا من خلال الوحي الثاني ؛ وهو السنة المطهرة ، والتي صارت مرجعا للمعبرين بما حوته من الأمثال النبوية ، وصاحبها وصفه الله بقوله : [ إن هو إلا وحي يوحى. علمه شديد القوى ] . ومن يرجع في تعبيره إلى واحد من هذين المصدرين ، فإنه يبرع أيما براعة ، ولكن هناك تعبير باستخدام أمور أخرى أو بالاستعانة بأمور أخرى ، كالاستعانة بالفراسة ، أو بمعرفة حال الرائي عن قرب ، أو الاستعانة بمعرفة أحوال المجتمع ، وهذه يمكن لغير المسلم القيام بها ، ولكن لا أحبذ تسميته تعبيرا للرؤيا ، وإنما تحليلا للمجتمع أو الشخصية ، أو دراسة لها ، وهذا لكون التعبير فتوى وتسميتها لها منطلق قرآني ، أو ديني ، وينزه عنه غير المسلم ، كما لا يجوز التجرؤ عليها من غير المسلمين ، ولو مسمى فقط .
  كما أنه لابد من معرفة الأدوات الرئيسية للتعبير ، وهما القرآن والسنة في المقام الأول ، وهذه قد لا تكون متوفرة لغير المسلم ، ولا يرجع لها غير المسلمين . وقد ذكرت بعض المراجع وأثبتت وجود بعض المعبرين من غير المسلمين وقسمتهم أقساما ، ومنها :
  1/ المعبرون من الفلاسفة ، مثل : أفلاطون ، وبطليموس .
  2 / المعبرون من الأطباء ، مثل : جالينوس ، وأبقراط .
  3 / المعبرون من اليهود ، مثل : حيي بن أخطب ، وكعب بن الأشرف .
  4 / المعبرون من النصارى ، مثل : حنين بن إسحاق ، وأبو مَخلد .
  5 / المعبرون من المجوس ، مثل : كسرى أنو شر وان ، وكشمور ، وهرمز .
  6 / المعبرون من مشركي العرب ، مثل : أبو جهل ، وأبو طالب ، وعبد الله بن أبي .
  7 / المعبرون من الكهنة ، مثل : سطيح ، وأبو زرارة ، وعوسجة .
  8 / المعبرون من السحرة ، مثل : عبد الله بن هلال ، وقرط بن زيد الأبلي .
  
  ولكن يلاحظ من تتبع تعبيرات هؤلاء ، اعتمادهم على أمور لا علاقة لها بالقرآن أو السنة في التعبير ، بل تراهم يعتمدون على الكهانة ، أو الجن ، أو السحر بأنواعه ، وغيرها من طرق محاولة معرفة الغيب المحرمة .
  
  أهل الملل السابقة هل يهتمون بالأحلام ؟
  
  نعم جاء ما يدل على هذا ؛ ومن ذلك : جاء في سفر التكوين : إصحاح/8:40 ،ص:66 ما يلي: قال يوسف لصاحبي السجن :[ أليست لله التعابير قصا علي ] . وجاء في تعبير يوسف للملك قوله : [ أن الحلمين حلم واحد . وتكرر لأن الأمر مقرر من قبل الله ، والله مسرع ليصنعه]، سفر التكوين :إصحاح /32:41 ، ص:69 . وهناك غيرها كثير من النقول ولكن هذه نماذج ،، والله أعلم.


تفسير حلم خوخ أرجواني [تفسير النابلسي] (37صوت)
• خوخ أرجواني
  هذا حلم جيد لا سيما إذا كان المرء محظوظاً جداً إذا برؤية هذه الأشجار وهي ترفع أغصانها المحملة بالفاكهة الأرجوانية الغنية وأوراقها الهشة يمكن للمرء أن يتوقع الغنى بالمقارنة مع وضعه الحالي.
  أما الحلم بأكلها في أي وقت فينذر بالأسى.
  


تفسير حلم الكرماني و الكيس [تفسير الظاهري ابن رشد] (37صوت)
• وقال الكرماني من رأى كيسه مقطوعا فإنه يدل على افشاء سره.
  


تفسير حلم الكرماني و الاوعية [تفسير الظاهري ابن رشد] (37صوت)
• وقال الكرماني رؤيا جملة الأوعية والمواعين وما يناسب ذلك من الأمتعة فإنها خير ومنفعة)
  ومملوؤه خير من فارغه وجديدة خير من عتيقه وقيل إن ذلك جميعه يؤول بالنسوة والخادم والجواري فمهما رأى في ذلك من زين أو شين فهو يؤول فيهن والله أعلم بالصواب.


تفسير حلم الكرماني و الشقة الخضراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (36صوت)
• وقال الكرماني رؤيا الشقة الخضراء تؤول بسفر في خير والشقة الصفراء تؤول بسفر مع حصول سقم والشقة البيضاء تؤول بالخير والصلاح والشقة الزرقاء والسوداء سفر غير محمود.
  


تفسير حلم الخاني [تفسير النابلسي] (35صوت)
• الخاني
  تدل رؤيته في المنام على نقض العهد والخيانة، أو موت المريض، وتدل على الراحة بعد التعب، والأنس بعد الوحشة.


تفسير حلم السماني [تفسير النابلسي] (35صوت)
• السماني
  تدل رؤيته في المنام على الفوائد والأرزاق من سبب الزرع والفلاحة. وهو دليل على الأرزاق من الشبهات والمقالات في اللهو واللعب والتبذير. وربما دلت رؤية السماني على الجرم لما يوجب الحبس والصلب.


تفسير حلم الكرماني والمطرقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (35صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يضرب بالمطرقة على السندان ولم يكن حدادا فإنه يدل على نقل حديث بين رجلين جليلي القدر ويغتاب بعضهما عند بعض ويرمي الفتن ويلقي بينهما العداوة.
  


تفسير حلم الكرماني و الجاموس [تفسير الظاهري ابن رشد] (35صوت)
• وأما الجاموس فقال الكرماني من رأى أنه ملك عددا من الجاموس فإنه يلي ولاية على قوم ضخام إن كان أهلا لذلك.
  


تفسير حلم الكرماني و المعز [تفسير الظاهري ابن رشد] (35صوت)
• قال الكرماني المعز على انواع تيس ومعزى وجدي وسخل أما التيس فإنه يؤول برجل كبير ذي تدبير في أشغال الدنيا.
  


تفسير حلم الكرماني والطاوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (35صوت)
• وقال الكرماني من رأى طاوسا وحمامة متقاربين فإنه يدل على أنه يجمع بين الرجال والنساء بالفساد.
  


تفسير حلم دانيال و الاذان [تفسير الظاهري ابن رشد] (34صوت)
• وأما الآذان قال دانيال عليه السلام وابن سيرين والكرماني رؤيا الآذان امرأة الرجل أو ابنته أو أخته أو خالته من النساء فمن رأى فيها حادثا أو زيادة فإنه يؤول في المذكورين.
  


تفسير حلم الكرماني والورق [تفسير الظاهري ابن رشد] (34صوت)
• 
  قال الكرماني رؤيا الورق لأهل الصلاح تؤول بالعلم والمعرفة ولأهل الفساد بضده.
  الاوراق
  


تفسير حلم الكرماني و السرطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (34صوت)
• واما السرطان فقال الكرماني يؤول بإنسان عظيم النسب بعيد الهمة عسر الأخلاق وقيل السرطان يؤول برجل سيء الخلق دنيء الهمة حقود وقيل صديق أعوج غير موافق.


تفسير حلم الكرماني و الحداد [تفسير الظاهري ابن رشد] (34صوت)
• وقال الكرماني الحداد يؤول بجليس السوء.
  


تفسير حلم الكرماني و الفصول [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• قال الكرماني يؤخذ من معنى تعبير ما تقدم في فصل الربيع وأما فصل الشتاء فحصول رحمة وقيل شدة وقيل الشتاء يؤول بالملك فإن كان برده شديداً فإنه حصول مضرة من ذلك الملك وإن كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
  


تفسير حلم الكرماني و الشعر [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه ينشد شعرا فإنه ان كان تغزلا دل على النياح، وإن كان كما تقدم فوعظ وموعظة، وإن كان هجوا فإنه كلام كذب ونفاق واكتساب مآثم، وأما طنين الأذن فإنه كلام يقع فيه، وربما أنه يسمع خيرا وأما الاختلاجات فإنها تدل على الحركة.
  


تفسير حلم الكرماني و الفحم [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• وقال الكرماني الفحم مال ونعمة من قبل السلطان.
  


تفسير حلم الكرماني و اللحم المطبوخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• وقال الكرماني اللحم المطبوخ رزق ونعمة والمشوي رزق أيضا بخوف لقوله تعالى فأوجس منهم خيفة وكان ذلك حين رأى الشواء.
  


تفسير حلم البرصاني [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وأما البرصاني فيؤول بتجارة المغاربة وهو منفعة.
  


تفسير حلم الفوطة و الكرماني [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• الْكرْمَانِي الفوطه لِبَاس الصلحاء من رأى أَنه لبسهَا وتستر بهَا فَإِنَّهَا تدل على زِيَادَة السّتْر وَالصَّلَاح والخيرات وَإِن كَانَ صَاحب الرُّؤْيَا مُفْسِدا يدل على تَوْبَته وَصَلَاح عاقبته.
  


تفسير حلم الكرماني و الشلوار [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• 
  قَالَ الْكرْمَانِي الشلوار خَادِم.
  وَمن رأى أَن أحدا وهب لَهُ شلوارا فَإِنَّهُ يدل على زِيَادَة خَادِم.
  وَمن رأى أَن شلواره سرق فَإِنَّهُ يدل على حزنه بِسَبَب خَادِم.
  وَمن رأى أَنه وجد شلوارا جَدِيدا فَإِنَّهُ يدل على خَادِم جَدِيد وَإِن كَانَ أسود وسخا أَو كَانَ مُلَطَّخًا بالنفط أَو القطران بِحَيْثُ يكون لَهُ رَائِحَة كريهة فَإِنَّهُ يدل على عُقُوبَة من الله تَعَالَى لقَوْله عز وَجل سرابيلهم من قطران وتغشى وُجُوههم النَّار وَإِن كَانَ أَحْمَر فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مذلة وَإِن كَانَ أَخْضَر فَإِنَّهُ يدل على ملامة النَّاس اياه فِي شغل وَإِن كَانَ أصفر فَإِنَّهُ يدل على السقم وَإِذا رَأَتْ إِنَّهَا لبست شَيْئا من هَذِه الألوان فَإِنَّهُ خير وَمَنْفَعَة لَهَا إِلَّا إِذا كَانَ أصفر أَو أَزْرَق أَو أسود فَإِنَّهُ غير مَحْمُود.
  


تفسير حلم الكرماني و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• 
  قال الكرماني من رأى أن بساطه صغير فإنه يدل على قصر عمره.
  ومن رأى أن بساطه صغير ولكنه واسع فإنه يدل على قصر عمره وسعة رزقه.
  ومن رأى أن بساطه صغير وعتيق فإنه يدل على قلة عمره ورزقه وسوء معيشته وربما كان سالكا غير الطريق الحميدة.
  


تفسير حلم الكرماني والنار [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يرمي على الناس نارا فإنه يدل على إلقاء العداوة بين الخلق وإن رأى تاجر أن النار قد التهبت في دكانه وقماشه ومتاعه فإنه يدل على بيعه الذي يساوي درهما بثلاثة دراهم ولم يشفق على مخلوق.
  


تفسير حلم الكرماني و الدب [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وقال الكرماني: رؤيا الدب شؤم ويؤول برجل دنيء الأصل بلا دولة ذي جنون وصرع وأنثاه كذلك.
  


تفسير حلم دانيال و الطاوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وقال دانيال الطاوس الأنثى امرأة مفسدة ومن رأى أنه يأكل لحم طاوس أنثى فإنه يدل على حصول مال من امرأة مفسدة بقدر ما أكل من لحمها.)
  


تفسير حلم الكرماني و والملح [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وأما الملح فإنه يؤول بالمال قال الكرماني من رأى أنه اشترى ملحا أو وهب له فإنه يؤول بالدراهم وإن كان مريضا شفاه الله تعالى لما جاء فيه إنه شفاء من اثنين وسبعين داء وقيل)
  


تفسير حلم الكرماني و الريحاني [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وقال الكرماني الريحاني يؤول على وجهين ان كان من أهل الصلاح فإنه يكون قاريء القرآن يبكي الناس من صوته وإن كان من أهل الفساد فإنه صاحب هموم وأحزان.
  


تفسير حلم دانيال و العقل [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وقال دانيال رؤيا العقل تؤول بالدولة والنصرة.
  


تفسير حلم زوجي ناولني نرجس [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ جاءت يوما امرأة إلى الأهواني المعبر فقالت له: رأيت كأن زوجي ناولني نرجسا وناول ضرتي آسا فقال يطلقك ويتمسك بضرتك أما سمعت قول الشاعر:
  ليس للنرجس عهد ... إنما العهد للآس
  
  


تفسير حلم دانيال و السيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• ما السيف فقال دانيال السيف في غلافه ما لم يكن له قبضة ولا سفط فإنه يؤول بالمرأة وإن كان مسلولا فإنه يؤول بنفاذ الأمر.
  


تفسير حلم نصرانيا [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• ومن رأى نصرانيا فإنه يظفر على خصمه إن كان له مع أحد خصومة لأن النصراني مشتق من النصرة.
  


تفسير حلم الكرماني و الفنك [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• قال الكرماني من رأى أنه قتل فنكا وسلخ جلده ورمى لحمه على الأرض فإنه يدل على اتلاف مال رجل غريب.
  


تفسير حلم الكرماني و النعامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه أصاب نعامة أو ملكها فإنه يصيب امرأة أو جارية بدوية.
  


تفسير حلم الكرماني و العلق [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• وقال الكرماني العلق عيال تأكل من مال غيره لا من ماله.
  


تفسير حلم الكرماني و الطفل [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• وأما الطفل فقال الكرماني من رأى أنه أصاب طفلا مجموعا فإنه يصيب مالا بقدر ذلك.
  


تفسير حلم دانيال و الخشبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• قال دانيال من رأى خشبة مقومة في مكان لا ينكر فلا بأس بها وإذا كانت بخلافه فتعبيره ضده وربما تؤول الخشبة على وجهين لأهل الصلاح برؤية من هو فاسد الدين ولأهل الفساد بالنفاق في الدين.
  


تفسير حلم الكرماني و الاشجار [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• وقال الكرماني رؤيا الأشجار في التأويل جار على قدر جوهرها ونفعها وأغصانها أو ولد صاحبها وأقربائه وإخواته وورقها دراهمه فإنها من الورق.
  


تفسير حلم الجزع اليماني [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• وأما الجزع اليماني فإنه يؤول بامرأة من قبل نساء الأرقاء.
  


تفسير حلم نصرانيا صار مسلما [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• ومن رأى نصرانيا صار مسلما فإنه يسلم سريعا أو يموت عاجلا.
  


تفسير حلم الكرماني و الدراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• وقال الكرماني لحم الدراج مال امرأة غنية ومن رأى أن له دراجا في بيته ومات فإنه يدل على ومن رأى دراجا طار فإنه يطلق امرأته.
  


تفسير حلم الكرماني و الكوثر [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وقال الكرماني: من رأى اسمه مكتوبا عليه وأخذ كأسا وشرب منه يدل على أنه يصحب عالماً كبيراً أو سخيا وينال منه منفعة في الدنيا والآخرة.
  


تفسير حلم الكرماني و المعانقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه عانق أحداً سواء كان حيا أو ميتا فإنه يدل على طول حياته.
  


تفسير حلم الكرماني و رماية السهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه رمى سهما وأصاب علامة فإنه حصول مراده وقيل من رأى أنه رمى سهما فسار معوجا فإنه يؤول بإرسال قاصد إلى مكان فيحصل منه خيانة والأسهم الكثيرة تؤول بالمال الكثير.
  


تفسير حلم الكرماني و الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه اشترى حمارا ولم يعط ثمنه فإنه يدل على حصول خير بسبب كلام يتكلم به مع شخص جليل القدر.
  


تفسير حلم الكرماني و الغنم [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وقال الكرماني رؤيا الغنم جملة خير وغنيمة ومال ومسرة ومعيشة.
  


تفسير حلم الكرماني و القرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وقال الكرماني: إنسان يكفر بنعمة الله عليه ولحمه هم وأكله مرض.
  


تفسير حلم صلاة ربانية [تفسير النابلسي] (28صوت)
• صلاة ربانية
  إذا حلمت بترديد الصلاة الربانية فإن هذا ينبئ بأنك مهدد بأعداء في الخفاء وسوف تكون في حاجة إلى تحالف ودعم الأصدقاء للتغلب على الصعوبات.
  إذا حلمت أن الآخرين يرددونها فإن هذا يدل على خطورة صديق.
  " الصلاة الربانية: أبانا الذي في السماوات... " .


تفسير حلم الكرماني و المأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• وقال الكرماني المأذنة سلطان أو رجل جليل القدر.
  


تفسير حلم ينكح زانية [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• وقيل من رأى أنه ينكح زانية فإنه ان كان من طلاب الدنيا أصاب مالا حراما، وإن كان من أهل الصلاح والخير أصاب علما وبركة والنكاح دال على بلوغ المراد من دين أو دنيا لأن النكاح متعة ولذة.
  


تفسير حلم المعبرين و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أن بيده دنانير فقلبها ونقدها فوجدها من غير معدن الذهب واستحال لونها فإنه يؤول بحصول هم يحصل بسبب تخيل ثم لا يوجد لذلك التخيل حقيقة ويكون أمره فيه إلى ما ينسب إليه ذلك المعدن في تعبير علم الأصول.
  


تفسير حلم الكرماني و الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه أعطى الصولجان للملك ظفر وللعامة خصومة وكلام قبيح.)
  


تفسير حلم الكرماني و البصاق [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• وقال الكرماني البصاق الحار يدل على طول عمره، وأما البارد فضده، والبصاق الأسود غم، والبصاق الأصفر مرض في البدن.
  


تفسير حلم الكرماني و الضحك [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يضحك مبتسما فإنه بشارة وحصول مراد لقوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها " .
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية زوجي حلم اني ولدت 3 في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير حلمت أخذ زوجي في المنام

تفسير حلمت باني الولد ولد في المنام

تفسير رؤية ولد في المنام

تفسير معشوقتي ولدت في المنام

تفسير اخت زوجي المتوافيه في المنام

تفسير حلمت اني احمل طفلي في ال في المنام

تفسير اني مزوجه وحلمت اني تزوجت في المنام

تفسير خلفة ولد في المنام

تفسير حلمت اني ام سلمة في المنام

تفسير اني حلمت اني زرت شر١يفه ب في المنام

تفسير حلمت اني قائد الجيش في المنام

تفسير ركوب سوزوكي مع زوجي في المنام

تفسير اخو زوجي يريد قتلي في المنام

تفسير اب زوجي يقود درجة في المنام

تفسير اللهم اني استودعك إياه في المنام

تفسير صديقي حلم اني متت في المنام

تفسير طليقي زوجي ساكت في المنام

تفسير حلمت زوجي تزوج ابنتي في المنام

تفسير اني أتزوج رجل غير زوجي في المنام

تفسير ام تدعى على ولد في المنام

تفسير احلم اني قد اسجل بلجامعه هندسه معلومات في المنام

تفسير حلمت عن ولد خالتي يحبني في المنام

تفسير لا اله الا انت سبحانك اني في المنام

تفسير حلمت اني المتوفية بتولدني في المنام

تفسير حلمت اني لابسه فستان ابيض في المنام

تفسير حلمت اني قاعده علي باب سي في المنام

تفسير تحلمت زوجي ماسك حمامتين في المنام

تفسير حلمت اني اقطع بنتي الصغير في المنام

تفسير حلمت اني تزوجت بنتي في المنام

تفسير الد ولد ذو رأسين في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه