تفسير رؤيه العربيد الأسود في الباب في المنام

تفسير حلم رؤية السم [تفسير الاحسائي] (36صوت)

تفسير حلم رؤيا الله جل شأنه [تفسير ابن سيرين] (33صوت)

رؤيا الله جل شأنه
قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: من رأى في منامه كأنه قائم بين يدي الله تعالى، و الله تعالى ينظر إليه، فإن كان الرائي من الصالحين، فرؤياه رؤيا رحمة، وإن لم يكن من الصالحين فعليه بالحذر، لقوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ النَاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ). فإن رأى كأنه يناجيه، أكرم بالقرب، وحبب إلى الناس قال الله تعالى: (وقَرّبْناهْ نَجيّاً). وكذلك لو رأى أنّه ساجد بين يدي الله تعالى، لقوله تعالى: " واسْجُدْ واقْتَرِبْ " . فإن رأى أنّه يكلمه من وراء حجاب، حسن دينه وأدى أمانة إن كانت في يده، وقوي سلطانه. وإن رأى أنّه يكلمه من غير حجاب، فإنّه يكون خطأ في دينه، لقوله تعالى: (وَمَا كَانَ لبَشَرِ أن يُكَلِّمَهُ الله إلا وَحْياً أوْ مِنْ وراءِ حِجَاب)، فإن رآه بقلبه عظيماً، كأنه سبحانه قرَّبه وأكرمه وغفر له، أو حاسبه أو بشره ولمً يعاين صفة، لقي الله تعالى في القيامة.
كذلك فإن رآه تعالى قد وعده المغفرة والرحمة، كان الوعد صحيحاً لا شك فيه، لأنّ الله تعالى لا يخلف الميعاد، ولكنه يصيبه بلاء في نفسه، ومعيشته مادام حياً. فإن رآه تعالى كأنه يعظه، انتهِى عما لا يرضاه الله تعالى، لقوله تعالى: " يَعِظُكُمْ لعَلّكُمْ تَذَكّرونَ " . فإن كساه ثوباَ، فهو هم وسقم ما عاش، ولكنه يستوجب بذلك الشكر الكثير.
فقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن الله كساه ثوبين، فلبسهما مكانه، فسأل ابن سيرين، فقال استعد لبلائه، فلم يلبث أن جذم إلى أن لقي الله تعالى، فإن رأى نوراً تحير فيه فلم يقدر على وصفه، لم ينتفع بيديه ما عاش. فإن رأى أنّ الله تعالى سماه باسمه أو اسم آخر. علا أمره وغلب أعداءه، فإن أعطاه شيئاً من متاع الدنيا فهو بل يستحق به رحمته. فإن رأى كأن الله تعالى ساخط عليه فذلك يدل على سخط والديه عليه، فإن رأى كأنّ أبويه ساخطان عليه، دل ذلك على سخط الله عليه. لقوله عز اسمه " اشْكُرْ لي ولِوالِدَيْكَ " . وقد روي في بعض الأخبار، رضا الله تعالى رضا الوالدين، وسخط الله تعالى في سخط الوالدين.
وقيل: من رأى كأن الله تعالى غضب عليه، فإنّه يسقط من مكان رفيع. لقول الله تعالى: (ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَدْ هَوَى). ولو رأى كأنه سقط من حائط أو سماء أو جبل، دل ذلك على غضب الله تعالى عليه. فإن رأى نفسه بين يدي الله عزّ وجلّ، في موضع يعرفه، انبسط العدل والخصب في تلك البقعة، وهلك ظالموها ونصر مظلوموها. فإن رأى كأنه ينظر إلى كرسي الله تبارك وتعالى، نال نعمة ورحمة. فإن رأى مثالاً أو صورة، فقيل له إنّه إلهك أو ظن أنّه إلهه سبحانه، فعبده وسجد له، فإنّه منهمك في الباطل، على تقدير أنّه حق، وهذه رؤيا من يكذب على الله تعالى. فإن رأى كأنّه يسب الله تعالى، فإنّه كافر لنعمة ربه عزّ وجلّ غير راضٍ بقضائه.

تفسير حلم رؤيا يونس [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)

تفسير حلم رؤيا البسه شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)

تفسير حلم رؤيا سيحون [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)

تفسير حلم رؤيا البيض [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

أما البيض: إذا رؤي في وعاء دل على الجواري، لقوله تعالى: " كَأنّهُنّ بيضٌ مَكْنُونٌ " . فإن رأى كأنّ دجاجته باضت، فإنّه يرزق ولداً. والبيضِ المطبوخ المميز عن القشر رزق هنيء. فإن رأى كأنّه أكله نيئاً، فإنّه يأكل مالاً حراماً، أو يصيبه هم، أو يرتكب فاحشة. وأكل قشر البيض، يدل على أنّه نباش للقبور. فإن رأى كأنّه خرجت من امرأته بيضة، ولدت ولداً كافراً، لقوله تعالى: " ويخرجً المَيتَ من الحيِّ " . فإن رأى كَأنّه وضع بيضة تحت الدجاجة فتشققت عن فروج، فإنّه يحيا له أمر ميت ويولد له ولد مؤمن، لقوله تعالى: " يخْرِجُ الحَيَّ من المَيّتِ " وربما يرزق بعدد كل فروج ابناً. فإن وضع بيضاً تحت ديك، فأخرج فراريج، فإنّه يحضر هناك معلم يعلم الصبيان. فإن كسر بيضة افتضِّ بكراً وإن لم يمكنه كسرها عجز عنها. فإن ضرب البيضة ضربة وكانت امرأته حاملاً، فإنّه يأمرها أن تسقط. فإن رأى غيره كسر بيضة وردها عليه، افتض ابنته رجل. ومن وطِىء كمه فخرج منه بيضة، فإنّه يطأ أمته ويولد له منها جارية. فإن رأى عنده بيضاً كثيراً، فإنّ عنده مالاً ومتاعاً كثيراً يخشى فساده. وهذا كله في البيض النيء.
ومن رأى بيضاً سليقاً، فإنّه يصلح له أمر قد تمادى عليه وتعسر، وينال بإصلاحه مالاً ويحيا له أمر ميت، فإن أكله بقشره، فهو نباش. فإن تجشأه، أكل مال امرأة وأسرف فيه. فإن أكله، فإنّه يتزوج امرأة عندها مال.
وبيض الكرِكي ولد مسكين. وبيض الببغا جارية ورعة، وقيل من رأى أنّه أُعطي بيضة، رزق ولداً شريفاً. فإن انكسرت البيضة مات الولد. وقيل: البيض للأطباء المزوقين ولمن كان معاشه منه دليل خير. وأما لسائر الناس. فإنّ البيض القليل، يدل على المنافع، لأنّه يؤكل. والبيض الكثير، فإنّه يدل على هموم وغموم، ويدل مراراً على الأشياء الخفية. وقيل الكبار من البيض، البنون. والصغار، بنات، وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأني آكل قشوِر البيض فقال اتقِ الله فإنك نباش تسلب الموتى، ورأى رجل عزب كأنّه وجد بيضاً كثيراً، فقص رؤياه على معبر، فقال: هو للعزب امرأة، وللمتزوج أولاد. ورأى رجل كأنّه يقشر بيضاً مطبوخاً فقص رؤيا على معبر، فقال: تنال مالاً من جهة بعض الموالي. ورأى مملوك كأنّه أخذ من مولاته بيضة سليقاً، فرمى بقشرها، واستعمل ماليها، فولدت مولاته ابناً، فأخذ المملوك ذاك المولود اورباه وذلك بأمر زوج المرأة، فصار سبباً لمعاش ذلك المملوك.

تفسير حلم من رؤيا الصالحين -6 [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم رؤيا السمور [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم رؤية الصوم [تفسير الاحسائي] (31صوت)

تفسير حلم رؤية عبدالله بن عباس - عبدالله بن مسعود [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم رؤية الهيكل [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم رؤيا عنتاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم رؤيا الريش [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم رؤية الصلب و الظهر [تفسير الاحسائي] (30صوت)

تفسير حلم رؤية احدهم او كلهم احياء [تفسير ابن سيرين] (29صوت)

تفسير حلم رؤية العرش مزخرف ملون بألوان شتى [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤية عثمان ذو النورين [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤيا السجود [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤية احد النواب [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤيا العقاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤيا النسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم نادرة امرأة رؤيا لزوجها [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤية الاسلام [تفسير ابن سيرين] (28صوت)

تفسير حلم رؤيا الانف [تفسير ابن سيرين] (28صوت)

تفسير حلم رؤية بلال بن رباح [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم رؤيا الزمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم رؤيا الغراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم رؤية الدعاء [تفسير الاحسائي] (28صوت)

تفسير حلم رؤيا فرعون بخروج رجل صالح [تفسير الرؤيا الصادقة ] (28صوت)

تفسير حلم في رؤيا الملائكة عليهم السلام [تفسير ابن سيرين] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا التثاؤب [تفسير ابن سيرين] (27صوت)

تفسير حلم رؤية الكرسي عن السالمي [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤية بعض الصحابة [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا فلق الصبح [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا الاسوار [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا القسطل [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا المسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا التطريز [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤية النار أعاذنا الله تعالى منها [تفسير الاحسائي] (27صوت)

تفسير حلم رؤية الهواء والسراب [تفسير الاحسائي] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا العالم [تفسير الاحسائي] (27صوت)

تفسير حلم تأويل رؤية الكبد [تفسير الاحسائي] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا النشاب [تفسير ابن سيرين] (26صوت)

تفسير حلم رؤيا ملك الموت [تفسير ابن سيرين] (26صوت)

تفسير حلم رؤيا ادريس [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)

تفسير حلم رؤيا السم [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)

تفسير حلم رؤية القمر والأنجم الخمسة السيارة [تفسير الاحسائي] (26صوت)

تفسير حلم رؤية الأنبياء عليهم السلام [تفسير الاحسائي] (26صوت)

ومن رأى آدم عليه السلام جماله وبهائه ولي ولاية إن كان أهلا وإلا نال من كبير عزا أو دل على أنه أذنب ذنبا فليتب فإن رأى أنه كلمه حصل له علم ومعرفة ومن رأى شيت نال نعمة وفرحا ومن رأى إدريس نال عزا ودرجة عالية
ومن رأى نوحا عمر طويلا وأصاب شدة وأذى ويظفر ويرزق أولادا من زوجة دينة
ومن رأى هودا يسلط عليه قوم سفهاء جهال وينجو ويفوز برشد وخير ومن رأى صالحا ناله هم من سفهاء ثم يظفر أو يكون في أمره صالحا وفي قوله صادقا ومن رأى لوطا فإنه يتحول من مكان إلى مكان وعاقبة أمره محمودة أو يكون له امرأة فاسقة وإن كان ممن يعمل عمل قومه فليتق الله وليتب
ومن رأى إبراهيم فإنه يحج أو يرزق محبة الله ويذهب همه وغمه وقيل يصل إليه جور من سلطان ظالم وينصر وقيل يعق أباه
ومن رأى إسماعيل نال فصاحة ورياسة وعمر مسجدا أو يوعده أحد بوعد يصدق فيه ومن رأى ومن رأى أيوب أصابه بلاء ثم يخلص ويعوض خيرا وإن كان مريضا أو له مريض حصل له الشفاء من الله تعالى
ومن رأى يونس فإنه يعجل في أمر يصيبه من حبس وضيق ثم يخلص
ومن رأى داود ولي ولاية وربما ابتلي بسبب امرأة وربما كان عنده شيء مدخرا فأثر فيه السوس ومن رأى سليمان ولي ولاية ورزق فقها ومن رأى زكريا نال عند كبره ولدا تقيا ومن رأى يحيى نال ورعا وتقوى أو صار ذا جاه ودولة وبشارة تأتيه ومن رأى عيسى صار زاهدا عابدا كثير السفر ومن رأى إلياس فإن له دعوة مجابة على أعدائه ومن رأى الخضر فإنه يحج ويكون عمره طويلا وربما دل على خصب بعد غلاء ومن رأى لقمان رزق حكمة أو ولدا صالحا ومن رأى نبيا من الأنبياء عليهم السلام في موضع فإن كان أهله في حرب ظفروا بعدوهم وإن كانوا في كرب أو قحط فرج الله عنهم ومن رأى أنه يزور نبيا من الأنبياء حيا أو ميتا فإن كان تقيا زاد في تقواه وإن كان عاصيا تاب الله عليه أو دل على أنه يزوره كما رأى أو دل على أنه من أهل الجنة أو حصل له خير وبركة ومن رأى أحدا منهم وهو في صورة حسنة حصل له صلاح في دينه ودنياه وإن رأى فيه نقصانا وعلى غير صورة حسنة دل على نقصان دين الرائي ومن رأى أنه نبي من الأنبياء فإنه يموت شهيدا ويقتر في رزقه ويرزق الصبر على المصائب ويصير بعد إلى الظفر ومن رأى ضريح نبي من الأنبياء فهو حصول خير وبركة وقيل يكون في شفاعته وإن كان عزبا يتزوج وقال بعضهم من رأى أنه يزور ضريح أحد من الأنبياء أو من الصحابة أو من الصالحين فإنه يفرج همه وغمه وتكفر ذنوبه

تفسير حلم رؤية القويا [تفسير الاحسائي] (26صوت)

تفسير حلم رؤية الدقيق وما يصنع منه [تفسير الاحسائي] (26صوت)

تفسير حلم رؤيا العريف [تفسير ابن سيرين] (25صوت)

تفسير حلم رؤيا التابعين [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)

تفسير حلم رؤيا بروسا [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)

تفسير حلم في رؤيا الطبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)

تفسير حلم رؤية الريح [تفسير الاحسائي] (25صوت)

تفسير حلم رؤية الهواء والسراب [تفسير الاحسائي] (25صوت)

تفسير حلم رؤية الفضة [تفسير الاحسائي] (25صوت)

تفسير حلم رؤية الأساورة والخلاخل [تفسير الاحسائي] (25صوت)

تفسير حلم رؤيا فيها ولاة الأمر بعد رسول الله [تفسير الرؤيا الصادقة ] (25صوت)

تفسير حلم رؤية العيد الاضحى [تفسير ابن سيرين] (24صوت)

تفسير حلم رؤية الجنود [تفسير ابن سيرين] (24صوت)

تفسير حلم رؤية الحساب والميزان والصراط والحوض [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤية الملائكة [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤية الوضوء [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤية المصحف [تفسير الاحسائي] (24صوت)

رؤية المصحف)
وأما رؤية المصحف فتؤول بالملك والقاضي ومن يعتمد عليه بالعلم والحكمة فمن رأى أن المصحف عدم أو احترق أو غسل فإن ملكا أو قاضيا أو عالما يموت وإن رأى أحد من هؤلاء أنه يكتب فإنه بخيل بعلمه وجاهه وإذا رأى عالم أنه يكتبه فهو قليل الحفظ والفهم وإن رأى السلطان أنه يكتبه فإنه يظهر علما وعدلا وإن رأى تاجر أنه يكتبه فإنه يكتسب مالا ومن رأى أنه يقرأ القرآن في المصحف أو ينظر فيه دل على انتشار علمه وحكمته وعدله في الخلق وربما يحصل له ميراث ومن رأى أنه اشترى مصحفا فإنه يتفقه في الدين ومن رأى أنه أحرق مصحفا فإنه يدل على فساد دينه وقلة عقله ومن رأى أنه باع مصحفا كان محروما من كسب العلم ويكون حقيرا ذليلا ومن رأى أنه أكل أوراق المصحف فإنه يكون كثير التلاوة وإن كان من عامة الناس دل على أنه يأكل بكتاب الله وإن رأى ملك أنه ابتلعه فإنه لا يعيش إلا قليلا أو رأى ذلك قاض فإنه يرتشي في حكمه ومن رأى أنه يمزق أوراقه فإنه يكون كسلانا في صلاته ومن رأى أنه محا القرآن بلسانه فقد ارتكب إثما عظيما وقيل ربما يحفظ القرآن ومن رأى أنه يفسر القرآن دل على أنه يدخل في أمر ليس له فيه معاون ومن رأى أنه فتح المصحف ولم يجد فيه كتابة فإنه لا خير فيه وربما يريد غيره أن ينسخ له مصحفا وربما يعلم غيره إن كان من أهله ومن رأى أنه قبل مصحفا فإنه يفعل الخير ومن رأى أنه توكأ عليه أو وضعه تحت رأسه فإن كان من أهل الخير يكون محترضا عليه وإن لم يكن فيرتكب ما لا يحل له ومن رأى أنه ضاع مصحفه فإنه ينسى العلم والقرآن ومن رأى أنه تقلد مصحفا فإنه يلي ولاية أو يتقلد أمانة ويكون من حملة القرآن وقيل نجاة وأمن وصيانة ومن رأى أن المصحف يحدثه ويتكلم معه فإن في الكلام ما يدل على خير فخير أو على شر فشر ومن رأى أن المصحف وقع من يده أو أخذ منه فإن كان ذا وظيفة فإنه يعزل عنها وإن لم يكن فلا خير فيه ومن رأى أنه جعل المصحف خلف ظهره فإنه يصير مبتدعا

تفسير حلم رؤية الكتب والصحف [تفسير الاحسائي] (24صوت)

وأما رؤية الكتب والصحف فمن رأى شيئا من كتب تفسير القرآن بيده فإن أموره تستقيم وإن رأى أنه يطالع فيه فإنه يفعل الأمور المشكلات ومن رأى من مجلدات الفقه فإنه يكون سالكا طريق الخيرات وإن قرأها فإنه يكون متبعا للأوامر مجتنبا عن النواهي مختار الصواب ومن رأى من مجلدات الأخبار أو قرأها يكون مقربا عند الملوك ومن رأى من مجلدات الأصول فإنه يبحث عن الأشياء الغوامض فإن قرأ منها شيئا فإنه يشتغل بما لا يحصل منه فائدة وربما يحصل بينه وبين أقوام جدل وقد يكون ارتكاب أمر منهي عنه ومن رأى من مجلدات الكلام في باب التوحيد والمنطق والبيان أو ما يناسب ذلك أو قرأ منها شيئا فإنه يشتغل بأمور عجيبة ومن رأى من مجلدات فضائل التسبيح والتهليل أو قرأ منها شيئا فإنه يكون طلق اللسان بالخيرات والصلاح محمودا في أفعاله مجتنبا عن الدنيا طالبا للآخرة ومن رأى من مجلدات الدعوات والخطب أو قرأ منها شيئا فإن الله تعالى يستجيب دعاءه ويبلغه مأمنه ومن رأى من مجلدات القصص أو قرأ منها شيئا فيلومه الناس في أفعاله ومن رأى من مجلدات الطب أو قرأ منها شيئا فإنه يكون رئيسا في مهماته مصلحا للأمور الفاسدة ومن رأى من مجلدات النجوم أو قرأ منها شيئا فإنه صلاح أشغال دنياه ومن رأى من مجلدات الشعر أو قرأ منها شيئا فإن كان شعرا فيه فضائل وتوحيد فيصادف خيرا وفوائد وإن كان مدحا أو عزيمة فإنه يشتغل بفعل يحصل له بذلك من الناس الملامة والطعن وليس له مصلحة منه في دينه ودنياه ومن رأى مجلدات التعبير أو قرأ شيئا منها فإنه يصل إليه حديث من شخص جليل القدر يحصل له من ذلك خير وشرف ومن رأى من مجلدات الحساب أو قرأ منها شيئا يكون مهموما في طلب الدنيا ومن رأى مجلدات النوادر والمضاحك وعيوب الناس وهلجوهم وما لا منفعة فيه أو قرأ من ذلك شيئا فإنه يصدر منه فعل قبيح وقيل رؤية المجلد إذا لم يفتح ولم يعلم ما فيه فهو حصول خير على كل حال وإن حصل ما ينكر ليس بمحمود ومن رأى أنه يجمع مجلدات كثيرة فإنه يحيط بعلوم شتى فإن قرأها كانت إحاطته عن أصل وحقيقة وإن لم يقرأها فضد ذلك

تفسير حلم رؤية الصدقة [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤية بيت المقدس [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤية الفصد [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم تأويل رؤية اللحم [تفسير الاحسائي] (24صوت)

ومن رأى أنه يأكل لحما مطبوخا أو مشويا فإنه ينال رزقا بتعب وربما أصابه من أكل الشوي خوف وقيل الشوي هم وحزن ومال حرام فإن شوى كبشا مرض أو أصابه عذاب من السلطان وإن شوى نعجة مرضت زوجته أو أمه أو امرأة من أهله وإن شوى جديا أصاب ولده أو عبده جدري وإن شوى عجلا فإن كان ممن يطلب الولد بشر به وإلا ناله خوف من أعدائه وإن رأى أنه يأكل لحما طريا فإنه يغتاب الناس ومن رأى أنه اشترى لحما من قصاب ووصل اللحم إلى منزله فإن القصاب ملك الموت وهو يدل على موت إنسان هناك وإن لم يصل اللحم إلى المنزل فإنه مرض يصيبه ثم ينجو ومن رأى أنه يأكل لحما ميتا ويدع بين يديه طيبا فإنه يأتي حراما ويدع أهله ومن رأى أنه يأكل لحم بعير أو ناقة فإنه يصيبه مرض ومن رأى أنه يأكل من لحم كبش فإنه يأكل من رجل كبير ومن رأى أنه يأكل لحم معز فإنه يمرض يسيرا ثم يبرأ ومن رأى أنه يأكل من لحم ضأن فإنه يصيب خيرا قليلا ومن رأى أنه يأكل من لحم جدي أصاب خيرا قليلا من قبل صبي ومن رأى أنه يأكل لحم دجاجة فإنه يصيب مالا من السبي والحرم ومن رأى أنه يأكل لحم عصفور فإنه يأكل مال رجل كبير ومن رأى أنه يأكل شيئا من دواب الماء فإنه يصيب مالا من قبل رجل قدره في الناس بقدر تلك الدابة في دواب الماء ومن رأى أنه يأكل رأس شيء من الحيوان فإنه يصيب ما لم يكن يرجوه وتطول حياته ومن رأى أنه يأكل من بطونها فإنه مال باطن يصيبه ومن رأى أنه يأكل من رأس نفسه فإنه يأكل من رأس ماله ومن رأى أنه يأكل من عينه فإنه يأكل من عين ماله ومن رأى أنه يأكل من كبده أو قلبه فإنه مال مدفون يأكل منه ومن رأى أنه يأكل لحم إنسان فإنه يغتابه ومن رأى أنه يأكل لحم مجذوم أو أبرص فإنه يصيب من السلطان مالا وكسوة وإن رأى أنه يأكل لحم مصلوب فإنه يأكل مالا حراما من إنسان مسلط ومن رأى أنه يأكل لحم نفسه فإنه يصيب سلطانا عظيما ومن رأى أنه يأكل الميتة أو الدم ولحم الخنزير فإنه يصيب مالا حراما ويرتكب معصية ومن رأى أنه يأكل لحم أسد أو كلب ونحوهما من السباع فتأويل ذلك يأتي في بابها إن شاء الله تعالى

تفسير حلم رؤية النعل [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤية البغال والحمير [تفسير الاحسائي] (24صوت)

تفسير حلم رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم رؤيا الارنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم رؤيا زواج عائشة رضي الله عنها [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم [تفسير الاحسائي] (23صوت)

تفسير حلم رؤية الأذان [تفسير الاحسائي] (23صوت)

رؤية الأذان
من رأى أنه يؤذن في مكان معروف فإنه يرزق الحج إن كان من أهل الصلاح ومن رأى أنه يؤذن في مكان مجهول لا ينبغي الأذان فيه فإنه مكروه غير محمود وإن كان الرائي فاسقا فإنه يسرق ومن رأى أنه يؤذن على منارة أو مسجد فإنه يدعو الخلق إلى طاعة الله تعالى ومن رأى أنه يؤذن على فراشه وهو نائم فهو استخفاف بزوجه وعياله ومن رأى أنه يؤذن في باب داره أو في الصحراء بمفرده أو يؤذن بلهو ولعب فإنه يدل على قرب أجله أو في وسط داره فإنه يموت ولده أو أخته أو على سطح جيرانه فإنه يظن ظن السوء بأحد أهل جيرانه أو بالسوق فإنه يدل على الفقر والإفلاس ومن رأى أنه يؤذن مع أهل بيته فإنه يدل على حدوث مصيبة وكذلك إذا رأت المرأة أنها تؤذن ومن رأى أنه يزيد أو ينقص في الأذان فهو سلوك أمر غير الحق ومن رأى أنه يؤذن في الحمام فهو نقص في دينه ودنياه ومن رأى أنه يؤذن في رفقة أو قافلة يسيرون فإنه يتهم قوما بسرقة وهم منها بريئون ومن رأى أنه يؤذن على المئذنة فإنه علو قدر أو على رأس جبل فإنه يتكلم بالصدق في حق جليل القدر أو في محراب فيدل على السفر والرجوع بالسلامة وحصول المراد وعلى سطح فإنه شهوة بسبب امرأه وعاقبته في ذلك إلى خير ومن رأى أنه يؤذن على قوم مجتمعين فإنه يدعو قوما إلى حق وهم ظالمون ومن رأى أنه يسمع الأذان فإنه يكون كسلانا في الصلاة ومن رأى أنه يسمع صوت الإقامة فإنه يدل على التوفيق لفعل الخير ومن رأى أنه يؤذن ولا يحفظ التكبير والتهليل فإنه يشمت بعدو له ومن رأى مؤذنا في السماء وقد أجابه الناس فإنه يدعو الناس إلى خير فيجيبوه وربما حج كل من استجاب له

تفسير حلم رؤية المآذن [تفسير الاحسائي] (23صوت)

تفسير حلم رؤية المنبر. [تفسير الاحسائي] (23صوت)

تفسير حلم رؤية الأولياء والصالحين والأبدال [تفسير الاحسائي] (23صوت)

تفسير حلم رؤيا سبب مرض "سحر" النبي صلى الله عليه وسلم [تفسير الرؤيا الصادقة ] (23صوت)

** رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
سبب مرضه ..

ومن المرائي الواقعة رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه أن الوجع الذي أصابه كان بسبب السحر فعن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم
قالت: حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاء ثم دعا ثم قال: (ياعائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد
أحدهما عند رأسي والأخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجل للذي عند رأسي: ماوجع الرجل؟
قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم قال: في أي شئ؟ قال: في مشط ومشاطة قال: وجب طلعة ذكر قال: فأين هو
قال: في بئر ذي أروان قالت: فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال: (يا عائشة والله لكأن ماءها
نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين) .
قالت: فقلت: يارسول الله أفلا أحرقته؟ قال: (لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت).
وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر يرى أنه
يأتي ولا يأتي فأتاه ملكان فجلس أحدهما عند رأسه والأخر عند رجليه فقال أحدهما: ماباله؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟
قال: لبيد بن الأعصم قال: فيم؟ قال: في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بئر ذروان تحت رعوفة فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم
من نومه فقال: (أي عائشة ألم ترين أن الله أفتاني فيما أستفتيته) فأتي البئر فأمر به فأخرج فقال: (هذه البئر التي أريتها
والله كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين)
فقالت عائشة: لو أنك كأنما تعني أن ينتشر قال: (أما والله قد عافاني الله وأنا أكره أن أثير على الناس منه شرا