تفسير شوكه من سلك المواعين النا في المنام

ويتم تفسير حلم شوكه من سلك المواعين النا بالشكل الآتي

تفسير حلم الناقة [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• هي في المنام امرأة. ومن رأى أنه حلب الناقة فإنه يتزوج امرأة صالحة، وإن كان متزوجاً رزق ولداً ذكراً، أو ولي ولاية يجمع فيها الزكاة. ولحم النوق يدل على وفاء النذر، أو على مصيبة، أو على مرض أو رزق. وركوب الناقة زواج. ومَن ماتت ناقته ماتت امرأته أو بطل سفره. وربما كانت الناقة امرأة كثيرة الخصام. ومَن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى: (إنّا مرسلو الناقة فتنة لهم، فارتقبهم واصطبر). ومَن عقر الناقه ندم على أمر فعله ونال مصيبة، ومَن ملك ناقة تزوج أو صاهر أو ملك داراً أو أرضاً. وإن حلب منها غير اللبن كالدم والقيح كان ذلك المال حراماً. ومَن رأى أن ناقة ضاعت منه أو سرقت فإنه يفارق زوجته. والناقة امرأة صالحة صبورة على الكد حاملة للأثقال. وإن ذبحت دلّ على الهموم والأنكاد. والناقة في المنام شجرة أو سفينة أو نخلة. والناقة الراحلة والهودج والقبة والمحفة. كل ذلك نساء. ومن رأى ناقة تدر لبناً في الجامع أو في الرحبة فإنها سنة مخصبة. انظر أيضاً الجمل.


تفسير حلم اكل رؤؤس الناس [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• فإن رأى أنّه يأكل من رؤوس الناس أو يطعمها غيره أو ينال منها شعراً أو عظاماً، فإنّه يصيب مالاً من رؤساء الناس وعظمائهم.


تفسير حلم الناوس [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• الناوس: إذا كان فيه الميت، فهو بيت مال حرام. وإن لم يكن فيه شيء فهو رجل سوء يأوي إلى قوم سوء. فإن رأى أنّه كنس سقف بيته وأخرج عنه ترابه، فهو ذهاب مال امرأته.


تفسير حلم رجل يأم الناس [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• فإن رأى كأن رجلاً مجهولأ أم بالناس في مسجد،وكان إمام ذلك المسجد مريضاً


تفسير حلم رؤؤس الناس مقطوعة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• ومن رأى رؤوس الناس مقطوعة بيده في محله، فإنّ الناس ينقادون إليه، ويأتون ذلك الموضع، وربما اجتمع الناس هناك.


تفسير حلم الناقة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• الناقة: امرأة أو سنة أو شجرة أو سفينة أو نخلة أو عقدة من عقّد الدنيا. فمن ملكها أو ركبها تزوج إن كان أعزباً، أو سافر إن كان مسافراً، وإلاّ ملك داراً أو أرضاً أو غلة أو جباية. فإن حلبها استغل وجبى وأفاد مما يدل عليه، إلا أن يكون يمصه بفيه، فإنه يناله ذلة.
  وأما الرحل والهودج والقبة والمحفة: فكل ذلك نساء، لأنّها تغشى وتركب ومن رأى ناقه مجهولة تدر لبناً في الجامع أو الرحاب أو المزدرعات، فإنّها سنة خصيبة، إلا أن يكون الناس في حصار أو خوف أو فتنة أو بدعة، فإنّ ذلك يزول لظهور الفطرة، لأنّ لبن النوق فطرة وسنة. والناقة العربية المنسوبة إلى المرأة فهي المرأة الشريفة العربية الحسيبة. وقيل إنّ لحم الإبل مطبوخاً رزق حلال، وقيل هو وفاء بنذر لقوله تعالى: " كل الطّعام كَانَ حَلاً لبني إسْرَائِيلَ إلاَّ مَا حرّمَ إسْرَائيل عَلى نَفْسِه " . قيل هو لحم الجزور. والناقة الحلوب لمن ركبها امرأة صالحة. والخذوفة من النوق سفر في بر. والمهلوبة سفر يخشى فيه قطع الطريق. وقيل إن مس الفصيل وكل صغير من الولدان، حزن وشغل.
  وحكي عن ابن سيرين أنّه سئل عن رجل رأى ناقة فقال: تتزوج. وسأله آخر عن رجل رأى كأنّه يسوق ناقة فقال: منزلة وطاعة من امرأة.
  


تفسير حلم اكل المواعين و المستخدمات [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• ومن أكل شيئاً من المواعين والمستخدمات: أكلاً لا ينقص المأكول، أكل من عمله أو من مال من يدل عليه من الناس. وإن أكله كله، باعه وأكل ثمنه. وإن أكل من حيوان أو جارح، أفاد منه أو ممن يدل عليه، أو من كده وسعيه. وإن لم ينقصها أكله، اغتاب من يدل عليه من الناس.
  


تفسير حلم شوكة طعام [تفسير النابلسي] (8صوت)
• شوكة طعام
  إذا حلمت بشوكة طعام فإن هذا يعني أن الأعداء يعملون على طردك من مكانك. ويعني هذا الحلم بالنسبة للمرأة علاقات عائلية تعيسة. أما بالنسبة للعشاق فإنه يعني الانفصال.
  


تفسير حلم النار [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• هي في المنام بشارة وإنذار، وحرب وعذاب، وسلطان وحبس، وخسارة وذنوب فمن رأى ناراً ولها شرر ولها صوت وجلبة فإنها فتنة يهلك فيها عالم من الناس. ومن رأى ناراً في قلبه فذلك حب غالب وقهر من هجر محبوبه. ومن رأى نارين فإنهما عسكران. وكلما كانت النار بدخان عال فهي أعظم هولاً وعذاباً. ومن أوقد ناراً في ليلة مظلمة ليهدي الناس إلى الطريق نال علماً يهدي به الناس، ومن أوقدها من غير ظلام فإنه في بدعة. وقيل: اذا رؤيت النار نهاراً فهي دليل حرب وفتنة. ومن رأى أنه يعبد النار فإنه يحب الحرب، وربما كان يطيع الشيطان في معصيته. ومن رأى أنه يصطلي بالنار في الشتاء فإنه ينال غنى. ومن رأى أنه يأكل النار فإنه يأكل أموال اليتامى ظلماً أو يأكل مالاً حراماً. ومن رأى أنه باع ناراً واشترى جنة فإنه يبيع حماماً ويشتري بستاناً وبالعكس. ومن رأى شخصاً دخل النار وعذب فإنه يخسر ماله أو يرتكب ذنوباً يستوجب بها النار. ومن أصابته النار ولم تحرقه وفي له بموعده. ومن رأى النار قد أحرقت شيئأ من الحبوب فإنه يغلو سعره. والنار المحرقة نكبة من سلطان. ومن رأى من الولاة أنه يوقد ناراً وهي تطفأ فإنه يعزل وتخمد ناره. ومن رأى شعلة نار على بابه من غير دخان فإنها تدل على الحج. والنار في الأصابع تدل على ظلم الكتبة. والنار في الكف ظلم في الصنعة. ومن رأى ناراً تأكل كل ما أتت. عليه ولها صوت هائل فإنها حرب أو طاعون أو جدري أو موت يقع هناك. وإن رأى أنها صعدت من موضع إلى السماء فإن أهل ذلك الموضع قد حاربوا الله تعالى بالمعاصي. ومن رأى ناراً أحرقت بعض ثيابه أو بعض أعضائه فتصيبه مصيبة. ومن رأى أنه أصابه وهج نار فإنه يقع في ألسنة الناس ويغتابونه. والنار النافعة المضيئة أمن للخائف وقرب من السلطان. ومن رأى ناراً خرجت من داره نال ولاية أو تجارة. ومن رأى أن شعاع ناره أضاء من المشرق إلى المغرب فإنه علم يذكر به في المشرق والمغرب. وإن رأى ناراً سطعت من رأسه ولها نور وشعاع وكانت امرأته حبلى ولدت غلاماً يسود ويكون له ذكر عظيم. ومن رأى أنه يشعل ناراً في رأس جبل فإنه يتقرب إلى الله تعالى أوتقضى حوائجه وإن كان غائباً عاد سالماً. ومن رأى في تنوره ناراً موقدة وكان متزوجاً فإن امرأته تحمل. والنار في الصحراء حرب. وإن أخذ جمراً من وسط النار فإنه يصيب مالاً حراماً من السلطان. ومن أشعل النار في الناس أوقع بينهم العداوة والشحناء. ومن سطعت من رأسه نار أصابه مرض شديد. ومن رأى أنه في وسط النار ولا يجد لها حراً فإنه ينال صدقاً ويقيناً وظفراً على أعدائه. ومن رأى ناراً أطفئت فتسكن الفتنة. وإن كانت النار في بلد فهو موت رئيسها أو عالمها، وإن أطفئت في بستانه فهو موته. والنار ربما دلّت على الحسب لأنهم خلقوا من نار السموم، وربما دلّت على القحط والجراد. ومن رأى النار تتكلم في جرة أو قربه أصابه صرع من الجن. والنار المؤذية تدل على السلطان الجائر وإن انتفع الناس بها دلّت على السلطان العادل. وتدل النار في الشتاء على الفاكهة لقولهم: النار فاكهة الشتاء. وأكل النار يدل على الأكل والشرب في الأواني المحرّمة كالذهب والفضة. وربما دلّت على عابدها. وكذلك النور والظلمة.


تفسير حلم الناطور [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الناطور
  هو في المنام رجل من الولاة، ذو مال.


تفسير حلم بول النار [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن بال ناراً، ولد له ولد لص.


تفسير حلم الناطور [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الناطور: صاحب ولاية. وإن كان على شجرة جوز كانت ولايته على عجم بخلاء. والسكاكيني رجل يعلم الناس الحذق والكياسة.


تفسير حلم النار [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• النار: دالة على السلطان لجوهرها وسلطانها على ما دونها مع ضرها ونفعها، وربما دلت على جهنم نفسها، وعلى عذاب الله، وربما دلت على الذنوب والآثام والحرام، وكل ما يؤدي إليها ويقرب منها. من قول أو عمل. وربما دلت على الهداية والإسلام والعلم والقرآن، لأنّ بها يهتدى في الظلمات، مع قول موسى عليه السلام: " أو أجد على النار هدى " فوجد وسمع كلام الله تعالى عندها بالهدى. وربما دلت على الأرزاق والفوائد والغنى، لأنّ بها صلاحاً في المعاش للمسافر والحاضر، كما قال الله عزّ وجلّ: " نَحْن جَعَلْنَاهَا تَذْكرَةً وَمَتَاعاً لِلْموِقين " . ويقال لمن افتقر أو مات، خمدت ناره. لأن العرب كانت تقدمها هداية لابن السبيل والضيف المنقطع، كي يهتدي بها ويأوي إليها، فيعبرون بوجودها عن الجود والغنى، وبخمودها عن البخل والفقر. وربما دلت على الجن لأنّهم خلقوا من نار السموم. وربما دلت على السيف والفتنة، إذا كان لها صوت ورعد وألسنة ودخان. وربما دلت على العذاب من السلطان، لأنّها عذاب الله وهو سلطان الدارين. وربما دلت على الجدب والجراد. وربما دلت على الأمراض والجدري والطاعون.
  فمن رأى ناراً وقعت من السماء في الدور والمحلات، فإن كانت لها ألسنة ودخان فهي فتنة وسيف يحل في ذلك المكان، سيما إن كانت في دور الأغنياء والفقراء، ومغرمِ يرميه السلطان على الناس، سيما إن كانت في دور الأغنياء خاصة، فإن كانت جمراً بلا ألسنة، فهي أمراض وجدري أو وباء، سيما إن كانت عامة على خلط الناس.
  وأما إن كان نزول النار في الأنادر والفدادين وأماكن الزراعة والنبات، فإنّها جدب يحرق النبات أو جراد يحرقه ويلحقه. وأما من أوقد ناراً على طريق مسلوك، أو ليهتدي الناس بها إن وجدها عند حاجته إليها، فإنّها علم وهدى يناله، أو يبثه وينشره إن كان لذلك أهلاً، وإلا نال سلطانَاً وصحبة ومنفعة وينفع الناس معه.
  وإن كانت النار على غير الطريق، أو كانت تحرق من مر بها أو ترميه بشررها أو تؤذيه بدخانها، أو حرقت ثوبه أو جسمه أو ضرت بصره، فإنّها بدعة يحدثها أو يشرف عليها، أو سلطان جائر يلوذ به أو يجور عليه على قدر خدمته لها أو فراره منها.
  وأما إن كانت ناراً عظيمة لا تشبه نار الدنيا، قد أوقدت له ليرمى فيها، كثر أعداؤه وأرادوا كيده فيظفر بهم ويعلو عليهم، ولو ألقوه فيها لنجا، لنجاة إبراهيم عليه السلام. وكل ذلك إذا كان الذين فعلو به أعداءه، أو كان المفعول به رجلاً صالحاً. وأما إن رآها تهدده خاصة، أو كان الذين تولوا إيقادها يتواعدونه، فليتق الله ربه ولينزع عما هو عليه من أعمال أهل النار من قبل أن يصير إليها، فقد زجر عنها إذ خوف بها.
  وأما من رأى النار عنده في تنور أو فرن أو كانون أو نحو ذلك من الأماكن التي يوقد فيها، فإنّها غنى ومنفعة تناله، سيما إن كانت معيشته من أجل النار، وسيما إن كان ذلك أيضاً في الشتاء. وإن رأى ناره خمدت أو طفئت أو صارت رماداً أو أطفأها ماء أو مطر، فإنّه يفتقر ويتعطل عن عمله وصناعته. وإن أوقدها من لا يتعيش منها في مثل هذه الأماكن ليصلح بها طعاماً، طلب مالاً أو رزقاً بخدمة سلطان أو بجاهه ومعونته، أو بخصومة أو وكالة أو منازعة وسمسرة، وإلا هاج كلاماً وشراً وكلام سوء. وأما من رآها أضرمت في طعام أو زيت أو في شيء من المبيعات، فإنّه يغلو، ولعل السلطان يطلبه فيأخذ الناس فيه أمواله.
  وأما مات أكل النار، فإنّه مال حرام ورزق خبيث يأكله، ولعله أن يكون من أموال اليتامى، لما في القرآن، فإن رأى النار تتكلم في جرة أو قربة أو وعاء من سائر الأوعية الدالة على الذكور والإناث، أصاب المنسوب إلى ذلك الوعاء صرع من الجن ومداخله، حتى ينطق على لسانه. وقال بعضهم: النار حرب إذا كان لها لهب وصوت، فإن لم يكن الموضع الذي رؤيت فيه أرض حرب، فإنّها طاعون وبرسام وجدري، أو موت يقع هناك.
  قال أبو عمرو النخعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ناراً خرجت من الأرض فحالت وبيني وبين ابن لي، ورأيتها تقول: لظى لظى بصير وأعمى، أطعموني آكلكم كلكم أهلكم ومالكم، فقال عليه السلام: تلك فتنة تكون في آخر الزمان، تقتل الناس الناس أمامهم، ثم يشتجرون اشتجار أطباق وخالف بين أصابعه، ويحسب المسيء أنّه محسن، ودم المؤمنين عند المؤمنين أحل من شرب الماء.
  ومن أجج ناراً ليصطلي بها، هاج أمراً يسد به فقره، لأن البرد فقر.
  وقد سئل ابن سيرين عن رجل رأى على إبهامه سراجاً فقال: هذا رجل يعمى ويقوده بعض ولده. فإن أججها ليشوي بها لحماً، أنار أمراً فيه غيبة للناس. فإن أصاب من الشواء أصاب رزقاً قليلاً مع حزن. فإن أججها ليطبخ بها قدراً فيها طعام، أثار أمراً يصيب فيه منفعة من قيم بيته. فإن لم يكن في القدر طعام، هاج رجلاً بكلام وحمله على أمرِ مكروه. وما أصابت النار فأحرقت من بدن أو ثوب، فهو ضرر ومصائب. ومن قبس ناراً أصاب مالاً حراماً من سلطان. ومن أصابه وهج النار اغتابه الناس.


تفسير حلم قدح النار [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• قدح النار : تفتيش عن أمر حتى يتضح له، فمن رأى كأنّه قدح ناراً ليصطلي بها، استعان رجلاً قاسي القلب له سلطنة، ورجلاً قوياً ذا بأس على شدة فقر وانتفاع به، فإنّهما إذا اجتمعا يؤسسان أساس ولايات السلطان، ويدلان عليها، لأنّ الحجر رجل قاس، والحديد رجل ذو بأس، والنار سلطان.
  والمرأة إذا رأت أنّها قدحت ناراً فانقدحت وأضاءت بنفحتها، ولدت غلاماً، ومن رأى أنّه قرع حجراً على حجر، فانقدحت منهما نار، فإنَّ رجلين قاسيين يتقاتلان قتالاً شديداً ويبطش بهما في قتالهما، لأنّ الشرارة بالسيوف، وقال بعضهم الزناد قدحه يدل على نكاح العزب، فإن علقت النار فإنَّ الزوجة تحبل ويخرج الولد بين الزوجين، وربما دل على الشرِ بينهما أو بين خصمين أو شريكين، والشرر كلام الشر بينهما، فإن أحرقت ثوباً أو جسماً، كان ذلك الشر يجري في مال أو عرض أو جسم. وإن أحرقت مصحفاً أو بصراً، كان ذلك قدحاً في الدين.
  


تفسير حلم سورة النازعات [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• سورة النازعات من قرأها فإنها تدل على الخوف في حالة الفزع.
  وقال الكرماني إنه يتوب إلى الله تعالى خوفاً من عقابه، وقيل ربما تقرب منيته فتستحب له الوصية.
  وقال جعفر الصادق إن قلبه يصفو من دنس الشبهات.
  


تفسير حلم سورة الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• سورة الناس من قرأها فإن الله تعالى ينجيه من آفة كل عين ناظرة ومن شر الأشرار وكيد الفجار.
  وقال الكرماني انه يأمن من شر الخلق والخلق من شره وقيل يأمن من شر وسوسة الشيطان.
  وقال جعفر الصادق ان الله ينجيه من شر ابليس اللعين.
  


تفسير حلم سلك في طريق ورأى امرأة فمال عن الطريق [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه سلك في طريق ورأى امرأة فمال عن الطريق فإن الدنيا تكون خدعته.
  


تفسير حلم سورة الناس [تفسير النابلسي] (7صوت)
• من قرأها أو قرئت عليه فإنه يظفر بأعدائه، وقيل: يدفع عن نفسه سحر السحرة وكيد الشيطان والوسوسة، وقيل: يبتلى بالوسواس. وقيل: تدل تلاوتها على اجتماع الأهل، ويسلم الناس منه.


تفسير حلم سلك [تفسير النابلسي] (7صوت)
• إذا حلمت بسلك فإن ذا يدل على أنك سوف تقوم برحلات متكررة ولكنها قصيرة وسوف تؤدي للإنقاص من قدرك. ويدل السلك القديم أو الصدئ على أن مزاجاً سيئاً سوف يتملكك ويسبب المشاكل لقومك. إذا شاهدت سياجاً من الأسلاك في أحلامك فإن هذا يعني أنك سوف تقع ضحية الغش في مهنة تضعها نصب عينيك.


تفسير حلم النارنج [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• هو في المنام شر كله أو فتنة، ومن رأى جماعة يتراجمون بالنارنج فإنهم يقتتلون، وإنما أخذ ذلك من اسمه ولونه وحموضته. وربما دلّت رؤيته على المحبة والهيام. وكثرة النارنج في البيت تدل على اشتعال النار فيه. ويدل النارنج للعازب على الزوجة العذراء الجميلة ذات المال والأمتعة.


تفسير حلم الناسخ [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• تدل رؤيته في المنام على التعب والنصب بسبب نقل الكلام. وربما دلّت رؤيته على البذر للزرع والنكاح والنسل.


تفسير حلم وقاد النار [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• هو في المنام دليل على الخير والراحة، وقضاء الحاجة، والقرب من الأكابر. وتدل رؤية الوقاد على العلم إلا أن يحرق بالنار ثياب الناس من غير فائدة فإن رؤية ذلك تدل على الشر والفتن والتفريط في المال.


تفسير حلم دخول النار [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• فإن رأى كأنّه أدخل النار، فإنّ الذي أدخله النار يضلّه ويحمله على ارتكاب فاحشة.


تفسير حلم الاكل او الشرب من النار [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• فإن رأى كأنه يشرب من حميمها أو طعم من زقومها، فإنّه يشتغل بطلب علم، ويصير ذلك العلم وبالاً عليه، وقيل إنّ أموره تعسر عليه، وتدل رؤياه على أن يسفك الدم.


تفسير حلم قذفه الرعية في النار [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• قذفه إياهم في النار، يدل على أنّه يدعوهم إلى الضلال


تفسير حلم يقضي بين الناس ولا يحسن [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• فإن رأى أنّه يقضي بين الناس، ولا يحسن أن يقضي ويجور في قضائه ولا يعدل، فإنّه إن كان والياً عزل، وإن كان مسافراً قطع عليه الطريق، وإلا تغيرت نعم الله عليه ببلية يبتلى بها.


تفسير حلم رؤوس الناس مقطوعة [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• رأى رؤوس الناس مقطوعة في بلدة أو محلة أو بيت أو على باب دار، فإن رؤوس الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه. وقيل من رأى أنّه يأكل لحم نفسه أصاب مالاً وسلطاناً عظيماً. فإن رأى أنّه يأكل لحم مصلوب أو لحم أبرص أو لحم مجذوم، فإنّه يصيب مالاً عظيماً حراماً


تفسير حلم يعظ الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه يعظ الناس وكان أهلا للولاية فإنه يتولى أمرا يحكم فيه، وإن كان ذا أمر فإنه ينفذ.
  


تفسير حلم دخل ظفره شوكة أو ما يشبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه دخل ظفره شوكة أو ما يشبه ذلك مما يؤلمه فليس ذلك بمحمود وربما دل على ضعف المقدرة.
  


تفسير حلم كأن الناس ينوحون على وال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• فإن رأى كأن الناس ينوحون على وال قد مات وتمزق ثيابهم وينفضون التراب على رءوسهم فإن ذلك الوالي يجور في سلطان.


تفسير حلم الواعظ و الضعيف النائم [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ إن رأى الضعيف أنه نائم فإنه يبرأ، وإن رأى ذلك من هو في حرب فإنه يخاف عليه.
  


تفسير حلم الذكور من الناس [تفسير النابلسي] (6صوت)
• الذكور من الناس
  تدل رؤية الإنسان الذكر في المنام على الفضل والسعة، وإن اللّه تعالى فضل الذكر على الأنثى، قال تعالى: (فللذكر مثل حظ الأنثيين).


تفسير حلم الناس [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• من قرأ سورة الناس عصم من البلايا وأُعيذ من الشيطان وجنوده ووسواسهم.
  قال أبو سعد رضي الله عنه: والأصل في هذا النوع من الرؤيا، أن يتدبر المعبر رؤيا القاص عليه في هذا الباب، فإن كانت الآية التي رأى أنّه قرأها آية رحمة مبشرة، بشره بالرحمة والنعمة والأمن والغبطة، وإن كانت عقوبة، حذره ارتكاب معصية يستحقها بها، وأشار عليه بترك معصية هو فيها أو هام بها قاصداً لها.
  


تفسير حلم صلاة النافلة [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• فإن صلى بالناس صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره.


تفسير حلم الناطفي [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الناطفي
  هو في المنام رجل شرير. ينم بين الناس ويوقع الشحناء والجدال، ليتخذ لنفسه سوقاً ومنفعة.


تفسير حلم الخروج من النار [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• إن رأى كأنّه خرج منها من غير إصابة مكروه، وقع في غموم الدنيا.


تفسير حلم سل السيف و دخول النار [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• وكل رؤيا فيها نار فإنّها دالة على وقوع فتنة سريعة، لقوله تعالى: " ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الذِي كُنْتُمْ بهِ تَسْتَعْجِلون " . فإن رأى كأنّه سل سيفه ودخل النار، فإنه يتكلم بالفحشاء والمنكر.


تفسير حلم دخل مبتسم الى النار [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• فإن رأى كأنّه دخلها متبسماً، فإنّه يفسق ويفرح بنعيم الدنيا.
  


تفسير حلم الناطفي و الحلاوي [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• الناطفي والحلاوي ذو كلام حلو وخلق لطيف، وقيل هو مصنف العلوم، وقيل هو رجل يسوق لنفسه بإلقاء العداوة بين الناس والنميمة.


تفسير حلم رؤوس الناس مقطوعة [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• رؤوس الناس مقطوعة: في بلد أو محلة، فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع. وإن أكل منها أو نال شعرا أو عظما أو مخا أو عينا، أصاب مالا من رؤساء الناس.


تفسير حلم يسقي الناس الماء [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ومن رأى أنّه يسقي الناس الماء: فإنّه يعمل من خيرِ أعمال البر، بعد أن لا يكون منه فيما يسقي طول على أحد، ولا يبغي ولا يأخذ ثمناً، فإن رأى أنّه يشرب ماء لذيذاً عذباً، فإنّه يصيب حياة طيبة.
  


تفسير حلم مجلدات عيوب الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى من مجلدات عيوب الناس وهجوهم وما لا منفعة فيه أو قرأ منها شيئا فإنه يغتابه الخلق ويشتهر بينهم بالسيرة الذميمة، وقيل رؤيا المجلدات إذا لم تفتح ولم يعلم ما فيها فهو حصول منفعة، وإن كان تعبيرها على ما تقدم وقيل رؤيا المجلدات ما لم يحدث بها حادث منكر في اليقظة فهو خير على كل حال وإن حصل ما ينكر فليس بمحمود.
  


تفسير حلم يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أنه يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فإنه يدعو أقواماً إلى الحق وسبيل الرشاد.
  


تفسير حلم يعبد النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• من رأى أنه يعبد النار فإنه يعين السلطان، فإن كانت النار خامدة فإنه يطلب مالاً حراماً وقيل عبادة النار خمدة ملك جائر.
  


تفسير حلم السلطان جلس ليتقاضى أشغال الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن السلطان جلس ليتقاضى أشغال الناس فإنه دليل على أنه ملتفت إلى مصالحهم.
  


تفسير حلم رءوس الناس مقطوعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى رءوس الناس مقطوعة في بلد أو مجلد أو بيت أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه.
  


تفسير حلم بصره دون ما يظن الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى بصره دون ما يظن الناس أو يرى كلاما أو ضعفا ولم تعلم الناس بذلك فإنه تكون سريرته دون علانيته.
  


تفسير حلم ذو شوكة أو صاحب منصب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وإن رأى ذلك ذو شوكة أو صاحب منصب فموت كاتبه أو ترجمانه وقيل عزله عن سلطانه وقيل ذل وخضوع وربما كان اللسان ذكر الانسان وفخرج وصدقه لقوله تعالى " واجعل لي لسان صدق في الآخرين " .
  


تفسير حلم عنقه مصحفا أو حبلا أو سلكا [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى في عنقه مصحفا أو حبلا أو سلكا فإنه يدل على الفضل والقيام بالعهد والحق والعلم والقرآن.
  


تفسير حلم عوام الناس لا مقدرة له على ظلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وإن كان من عوام الناس لا مقدرة له على ظلم فإنه من وجه حرام وقد يكون فرجا من غم وإن كان صاحب الرؤيا غنيا يؤدي زكاة ماله.
  


تفسير حلم الريق الناشف [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن ريقه ناشف فالناس يبغضوه وكره العاظه.
  


تفسير حلم يستخفي من الناس ولا يستخفي من الله [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أنه يستخفي من الناس ولا يستخفي من الله فإنه يبارز الله بالمعاصي لقوله تعالى " يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله " وقيل رؤيا الفرار هم وحزن.
  


تفسير حلم شجر النارنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وأما شجر النارنج فقد كرهه أكثرهم لاشتقاق اسمه، وربما دلت على رجل ثقيل ركيك الطباع كثير الأسقام، وربما يكون صلابة في شيء هو قاصده.


تفسير حلم استخراج بالكلبتين النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أنه يستخرج بالكلبتين شيئا من النار فإنه يدل على حصول مال من ملك بقدر ما استخرجه من النار ويكون مقربا عند الملوك.
  


تفسير حلم خروج النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى نارا قد خرجت من تحت الأرض وارتفعت نحو السماء فإنه يدل على محاربة أهل ذلك المكان مع الباري عز اسمه والعياذ بالله من ذلك الزور وقول الكذب والعصيان.
  


تفسير حلم الناقة خرجت عن ملكه [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن ناقته خرجت عن ملكه فإنه يفارق امرأته.)
  


تفسير حلم غطيط النائم [تفسير النابلسي] (5صوت)
• غطيط النائم
  هو في المنام دليل على إدراك عدوه إياه، وعلى كشف ما يريد ستره. وربما دلّ على الأمن من الخوف، لأنه استغراق في النوم، والنوم راحة وأمن. ومَن رأى رجلاً يغط في نومه فإن الغاط غافل.


تفسير حلم شوك [تفسير النابلسي] (5صوت)
• شوك
  تدل رؤية الأشواك في الحلم على الهموم والتعاسة والفشل في كل مسعى لبلوغ النجاح وتحسين الأحوال. إذا كانت الأشواك مخفية تحت الأوراق الخضر فإن هذا يدل على أن ثمة أعداء يكيدون لك ويعملون على إحباط نجاحك وازدهار أحوالك.
  


تفسير حلم شوكولاته [تفسير النابلسي] (5صوت)
• شوكولاته
  إذا حلمت بالشوكولاته فإن هذا يعني أنك سوف تعطي عطاء وفيراً لأولئك الذين يعتمدون عليك.
  إذا رأيت حلوى بالشوكولاته فإن هذا يعني أصدقاء مقبولين ووظائف.
  إذا كانت الشوكولاته حامضة فإن مرضاً أو خيبات أمل أخرى سوف تعقب ذلك. إذا شربت شوكولاته سائلة فإن هذا ينبئ أنك سوف تنتعش بعد فترة من المعاكسات السلبية.


تفسير حلم النازعات [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• من قرأ سورة النازعات نزعت الهموم والخيانات من قلبه.


تفسير حلم إمامة الناس [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى مَنْ ليس بإمامِ في اليقظة كأنّه يؤم الناس في الصلاة، كان للولاية أهلاً، نال ولاية شريفة وصار مطاعاَ. فإن أم بهم إلى القبلة وصلى به صفة تاما عدل في ولايته. وإن رأى في صلاتهم ناقصاناً أو زيادة أو تغيراً جار في ولايته، وأصابه فقر ونكبة من جهة اللصوص، فإن صلى بهم قائماً وهمٍ جلوس، فإنّه لا يقصر في حقوقهم ويقصرون في حقه، أو تدل رؤياه أنّه يتعهد قوما مرضى. فإن صلّى بقوم قاعداً وهم عيام، فإنّه يقصر في أمر يتولاه.


تفسير حلم الناعورة [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الناعورة
  هي في المنام خادم يحفظ أموال الناس. والنواعير والدواليب تفسّر على دوران التجارة، وانتقال الأحوال، وعلى السفر. انظر أيضاً الدولاب.


تفسير حلم الناقوس [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الناقوس
  هو في المنام سمسار، أو زوجة ذات أولاد أو مؤذن. وربما دلّ الناقوس على الشهرة والفضيحة. ومن رأى أنه يضرب بالناقوس فإنه يفشي بين الناس خبراً باطلاً. والناقوس يدل على مصاحبة رجل ليس فيه خير. والناقوس رجل كذّاب منافق. انظر أيضاً الجرس.


تفسير حلم الناموس [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الناموس
  من رآه في المنام نال مالاً، وذلك لخروج الدم. انظر أيضاً البعوض.


تفسير حلم الناس يخرجوا الى الجهاد [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى كأن الناس يخرجون إلى الجهاد فإنّهم يصيبون ظفراً وقوة وعزة.
  


تفسير حلم طرح الجنة في النار [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى كأنّه طرح الجنة في النار، فإنّه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه. فإن رأى كأنّه يشرب من ماء الكوثر، نال رياسة وظفراً على العدو، لقوله تعالى: " إنّا أعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرْ فَصَلِّ لرَبِّكَ وانْحَرْ " .


تفسير حلم رأساً من رؤوس الناس في وعاء [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• ومن رأى كأنّ رأساً من رؤوس الناس في وعاء عليه دم، فهوِ رجل رئيس يكذب عليه.


تفسير حلم الحلب ، حلب الناقة [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الحلب تأويله المكر. وحلب الناقة عمالة على أرض البختية عمالة على أرض العجم، تعمل على سنة وفطرة. فإن حلبها فخرج دماً، فإنه يجور في سلطانه، فإن حلبها سماً، فإنّه يجبي مالاً حراماً. فإن حلبها تاجر لبناً، أصاب رزقاً حلالاً وربحاً في تجارته، ودرت عليه الدنيا بقدر ما در عليه الضرع، ولبن اللقحة فطرة في الدين.


تفسير حلم الناس يتناولونه بأيديهم [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• ورأى كأنّ الناس يتناولونه بأيديهم، فهو علم يبثه في الناس، فإن كان معه دم، خالط علمه كذب.


تفسير حلم الناقد [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• الناقد: رجل يختار من كل شيء أجوده، كالحاكم العدل، والفقيه العالم والورع، والعابر الحاذق والعابد المحترس من خداع الشيطان، ومثل من لا يجوز عليه التدليس. والنعال: رجلِ يعذب الناس لأجل المال، فإن رأى كأنّه ينعل كما ينعل الدواب، فلم يجد له ألماً، نال مالاً، فإن ناله ألم ناله ضرر.


تفسير حلم النار [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• النار: في التأويل هو الهدى، والظلمة هي الضلالة.


تفسير حلم يذكر الناس وليس من أهله [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه يذكر الناس وليس من أهله فإنه هم وغم وهو يدعو الله تعالى بالفرج وهو أعلم بالصواب.
  


تفسير حلم النائب بقى سلطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أن النائب بقى سلطانا فإنه ثبات له وزيادة أبهة وخير عظيم بخلاف ما لو رأى أن السلطان صار نائبا فتعبيره ضده، وتؤول النيابات من اشتقاق اسم المدن كالشام من الطيب وحلب من حلب الرزق وطرابلس من طريان ما هو مسرة وحماة من الحما وصفد من الصفا ويقال غير ذلك والكرك من التحصين، وقيل كفؤ ما يحتاجه لاشتقاق الاسم بالتركي والقدس من التطهير والرحمة وغزة من الغز والهنسا من بهاء سنة ويقاس على ذلك بقية النيابات ويعتبر كما تقدم.
  


تفسير حلم امرأة تأمر الناس وتنهاهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى امرأة تأمر الناس وتنهاهم في الله فهو صالح في الدين خصوصا ان كان الأمر للرائي.
  


تفسير حلم جارية تطرح نفسها على الناس سفاح [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى جارية تطرح نفسها على الناس سفاحا فانها تكون فتنة تموج في ذلك المكان، واما العتق والبلوغ واللطمة فتأويلها في الجوار نظير ما تقدم في العبيد.
  


تفسير حلم حين أحدث رآه الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه حين أحدث رآه الناس فإنه يفتضح في مغرم من قبل السلطان.
  


تفسير حلم سلك طريقا مظلما [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه سلك طريقا مظلما فإنه ضلالة في دينه.
  


تفسير حلم فرق ذلك على الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وإن رأى أنه فرق ذلك على الناس فإنه يلي أمرا يحصل للناس منه نتيجة.
  


تفسير حلم نبش قبر أحد من الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه نبش قبر أحد من الناس سواء كان جيدا أو نحسا فإنه مجتهد في سلوك طريقته وما كان يسلكه.
  


تفسير حلم شجرا ذا شوك وهو نابت بمكان لا يقتضي نبته [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى شجرا ذا شوك وهو نابت بمكان لا يقتضي نبته فيؤول بقوم سيء خلقهم يجتمعون بمكان لا يقتضي اجتماعهم فيه، وقيل رؤيا عروق الشجر وأصوله تؤول بديانة صاحب الشجرة، وإن جهل ذلك عبرت الرؤيا له، وإن رأى ذلك قويا نابتا يؤول باعطاء الزكاة بتمامها وكمالها، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
  


تفسير حلم النار وقعت في قلنسوته [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أن النار وقعت في قلنسوته فإنها تدل على مغادرة الملك والرئيس إياه ووقوعه في المحنة.
  


تفسير حلم رمي اللؤلؤ في النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه يرمي اللؤلؤ في النار فإنه يؤول بأنه يعلم أحد العلم والحكمة وليس أهلا لذلك.
  


تفسير حلم دانيال و النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• قال دانيال من رأى نارا بلا دخان فإنه يتقرب إلى الملوك والسلاطين وتنحل أشغاله المنعقدة وتتيسر أموره الصعاب.


تفسير حلم النار قد التهبت في بيته [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أن النار قد التهبت في بيته فإنه يدل على المصادرة من الملوك والجبابرة ومن رأى أن النار قد أحرقت ملبوسه فإنه يدل على وقوع الفتنة والخصام مع أقاربه أو يغتم من أجل فقد مال.
  


تفسير حلم جابر المغربي و النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال جابر المغربي إن كانت النار ليس لها لهب ولا ارتفاع شعلة فإنه يدل على الخصومة وإن كان لها ذلك فإنه يدل على صعوبة الأمراض.
  


تفسير حلم النار في الدار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى كأن النار اشتعلت بداره ولا دخان لها فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى ومن رأى نارا مضيئة في ليلة مظلمة فإنه يصيب قوة وسرورا وشرفا لقوله تعالى في قصة موسى إني آنست نارا فنال قوة وجاها ونبوة وأما النار المضيئة التي لا دخان فيها فهي للوالي ولاية وللتاجر ربح وللعزب امرأة وشرب النار كلام قبيح من سلطان.
  


تفسير حلم إطفاء النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وأما إطفاء النار المضيئة في بلد فهو موت رئيسها وفي دار موت قيمتها وقد اختلف في الرماد على ثلاثة أوجه فمنهم من قال إنه لا ينتفع به ومنهم من قال هو كلام باطل ومنهم من قال أنه مال حرام ومنهم من قال يسعى في أمر السلطان ولا يحصل منه إلا التعب لقوله تعالى كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف وقيل رؤيا النار المشتعلة حصول مكروه ممن يركن إليه.
  


تفسير حلم صعود النار الى السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى نارا صعدت من الأرض إلى السماء فإنه يؤول بأن أهل ذلك المكان عصوا الله ورسوله.
  


تفسير حلم نزول النار من السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى نارا أنزلت من السماء على مكان ولم تحرقه فإنه حصول ضعف ووخم لأهل ذلك المكان.)
  


تفسير حلم أوقد من النار ضوء [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه أوقد من النار ضوءا ليستأنس به فإنه حصول علم ينظر فيه ويتفكر ويؤنسه ذلك وإن لم يوقد فإنه لا ينتفع بذلك العلم.
  


تفسير حلم عبادة النار [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• فإن رأى كأنّه يعبد النار: فإنّه يعصي الله تعالى بطاعة الشيطان، أو يطلب الحرب. فإن لم يكن للنار لهب، فإنّه حرام يطلبه بدينه، لأنّ الحرام نار. فإن رأى أنه تحول كافراً، فإنَّ اعتقاده يوافق اعتقاد ذلك الجنس من الكفار.
  


تفسير حلم داره طريق يسلكه الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أن داره طريق يسلكه الناس فحصول مصيبة عظيمة.
  


تفسير حلم في النار حرارة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى من تلك النار حرارة وحمي فإنه يستغاث به من مكان بعيد أو يحم.
  


تفسير حلم انتقال النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أن النار قد انتقلت من مكان إلى آخر ولم يحصل ضرر فإنه يدل على منفعة له وإن كان فقيرا استغنى.
  


تفسير حلم الجمع بين الناس بالفساد [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• الجمع بين الناس بالفساد: فمن رأى أنّه يجمع بين زانٍ وزانية ولا يرى الزانية، فإنّه رجل دلال يعرض متاعاً ويتعذر عليه.
  وأما تشبه المرأة بالرجل: فإن رأت المرأة كأنَّ عليها كسوة الرجال وهيئتهم، فإنَّ حالها يحسن إذا كان ذلك غير مجاوز للقدر. فإن كانت الثياب مجاوزة للقدر، فإنَّ حالها يتغير مع خوف وحزن. فإن رأت كأنّها تحولت رجلاً كان صلاحها لزوجها.
  


تفسير حلم قاعد مع قوم حول النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه قاعد مع قوم حول النار يأمن ضررها فإنه ينال نعمة وبركة لقوله تعالى أن بورك من في النار ومن حولها.
  


تفسير حلم الأرض انشقت وخرج منها دابة تكلم الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن الأرض انشقت وخرج منها دابة تكلم الناس فإنه يرى منها عجبا يتعجب الناس منه؛ وربما دلت على قرب أجله لقوله تعالى " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم " ، وربما كان الرائي عنده شك في البعث لتمام الآية " أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون " .
  


تفسير حلم تأويل النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن أحدا ألقاه في النار ولم يحرقه فإنه يؤول على جور السلطان عليه ثم بعد ذلك يرضى عنه سريعا ويحظى ببشارة لقوله عز وجل قلنا يا نار كوني بردا وسلاما وإن أحرقته النار فإنه يسافر بكره أو يحصل له ضرر أو مرض أو يقع في محنة أو عناء ومصيبة وبلاء وإن)
  قوى لهب النار الذي أحرق فيها وخرج منها صوت عظيم فإن المحنة والبلاء والمصائب التي اتصلت إليه تكون بسبب السلطان وإن كانت النار بدخان فتحصيل مال من الأيتام حراما وإن رمت النار شررا فإنه يحصل له خصومة وقتال بسبب أخذه مال الأيتام.


تفسير حلم يطعمه الناس عسل [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وإن رأى كأنه يطعمه الناس فإنه يقرأ القرآن بين الناس بنغمة طيبة.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية شوكه من سلك المواعين النا في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير سقوط الناب السفلي في المنام

تفسير قلع الناب في المنام

تفسير انقض طفلة من الناس غرباء في المنام

تفسير إطفاء النار باليد في المنام

تفسير محاوله إطفاء الميت النار في المنام

تفسير اشتعال النار والهروب منها في المنام

تفسير اكل الشقطه وباكل الناس ف في المنام

تفسير احد يطلق النار علي في المنام

تفسير شجرة النارنج في المنام

تفسير ميس الناشد في المنام

تفسير الطلق الناري في المنام

تفسير كسر زجاج النافذه في المنام

تفسير غسل المواعين بلطين في المنام

تفسير غسل مواعين بلطين في المنام

تفسير غسل المواعين في المنام

تفسير ميت يسقي الناس ماء ب في المنام

تفسير ميت يسقي الناس الماء في المنام

تفسير عدم الناجح في المنام

تفسير ميت يسقى الناس في المنام

تفسير ميت يسقى الناس ماء في المنام

تفسير اطفاء النار في المنام

تفسير زيادة راتب النائم في المنام

تفسير اطلاق النار في المنام

تفسير الميت يسقي الناس في المنام

تفسير جرذ كسر النافذه في المنام

تفسير شخص يطلق علي النار في المنام

تفسير خروج النارمن القبه في المنام

تفسير ان احدا يطلق النار ر في المنام

تفسير ميت يشعل النار في المنام

تفسير اطﻻق النار والرصاص ف في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه