تفسير أمسك يدي عند خوفي في المنام

ويتم تفسير حلم أمسك يدي عند خوفي بالشكل الآتي

تفسير حلم السحاب بين يديه ولا يستطيع جمعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه بين يديه ولكن لم يستطع أن يجمعه يدل على أنه يكون مع الحكماء ولا يحصل له من حكمتهم شيء.


تفسير حلم بول البعض و امسك بعضا [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• ومن رأى كأنّه بال بعضاً وأمسك بعضاً، فإن كان غنياً ذهب بعض ماله. وإن كان مكروباً ذهب بعض كربه،


تفسير حلم طير يموت بين يديك [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• وإن رأى أنّ طيراً مات في يده من غير أن يقتله أو يذبحه، أصابه هم.
  


تفسير حلم يديه مضمومتي الى عنقه [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• كذلك لو رأى أنّ يده أو يديه جميعاً إلى عنقه ضمتا من غير طوق مطوّق في عنقه، وكان مع ذلك شيء يدل على أعمال البر، نحو مسجد أو في سبيل من سبل الله عزّ وجلّ، فإنّه كف عن المعاصي.


تفسير حلم قيام القيامة و الجمع عند الكوثر [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أن القيامة قامت واجتمع الخلق عند حوض الكوثر يطلبون الماء فإنه يدل على ولاية ملك يعدل بين الناس.
  


تفسير حلم عنده بطيخ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أن عنده بطيخا كثيرا فإنه يدل على وقوعه في العناء والبلاء بحيث لا يرى له علاج.
  


تفسير حلم عسس أمسكه [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أن عسسا أمسكه وحصل منه مشقة فإنه يدل على حصول مضرة من قبل الملوك.
  


تفسير حلم عند الصفا [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه عند الصفا فإنه صفاء عيش، ومن رأى أنه يسعى في الخير.
  


تفسير حلم يديه أو إحداهما كسرت [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن يديه أو إحداهما كسرت فإنه يصاب ببلاء في نفسه أو ذهاب ماله أو يموت من يعز عليه أو يناله مكروه من سلطان.
  


تفسير حلم يديه على صدره مبسوطتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن يديه على صدره مبسوطتان فإنه يصل إليه من صاحب له غم وهم.
  


تفسير حلم يديه ترتعدان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن يديه ترتعدان يؤول على أربعة أوجه عدم سب وضعف في القوة ومرض وطول حياة.
  


تفسير حلم أدار يديه على عنق احد من الصالحين [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال إسماعيل بن الاشعث من رأى أنه أدار يديه على عنق احد من الصالحين فإنه يدل على هداية من الله تعالى وربما كانت توبة.
  


تفسير حلم يدير طاحونا بيده [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه يدير طاحونا بيده فإنه يدل على شريك شجاع ولا يكون الشريك على سداد في أحواله.
  


تفسير حلم بئرا طوى وكان عنده امرأة مريضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن بئرا طوى وكان عنده امرأة مريضة أو على النفاس فإنها تبرأ من سقمها وتخلص من نفاسها، وأما الجب فهو نوع منه ولكن بينهما فرق لكون البئر يطلع منها الماء والجب يوضع فيه الماء ولكن في حكم التعبير واحد وكذلك الصهريج.
  


تفسير حلم أمسك صقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه أمسك صقرا واصطاد به فإنه يدل على ظلم الملك له.
  


تفسير حلم أمسك حمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقيل من رأى أنه أمسك حمامة فإنه يأتيه ابنه وقيل رؤيا أفراخ الحمام تؤول على وجهين إصابة مال من نسوة لمن يليق به وغم وهم من قبلهن.
  


تفسير حلم امسك فاختة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه امسك فاختة أو أعطاها له أحد فإنه يؤول على تزوجه بامرأة صفتها ما ذكر.)
  


تفسير حلم أمسك فرخ فاختة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه أمسك فرخ فاختة فإنه يدل على حصول ولد ولحمه دليل على حصول المال من جهة النسوة بقدر ما رأى ويحزنه.
  


تفسير حلم بين يديه حية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن بين يديه حية تسعى فقبض عليها بيده فإنه يأمن مما يخاف لقوله تعالى خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى.
  


تفسير حلم اسير عند الجن [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه صار أسيرا في أيدي الجن فإنه يدل على فضائحه.
  


تفسير حلم ما الافضل قول عندي رؤيا أو عندي حلم ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (9صوت)
• ما الافضل قول عندي رؤيا أو عندي حلم ؟
  
  عنوان البخاري في صحيحة : باب : الرؤيا من الله , وهكذا معناة مطلقا وورد في الحديث : "
  
  الرؤيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان " وظاهر هذا القول : أن التي تضاف الي الله لا يقال لها حلم والتي تضاف الي الشيطان لا يُقال لها رؤيا ، وهو تصرف شرعي يقوم علي التفاؤل والا فالكل يسمي رؤيا ، وقد جاء في حديث اخر (الرُّؤْيَا ثَلاَثَةٌ)
  
  
  
  ثم ذكر الحديث وفية أطلق علي كل نوع اسم رؤيا , ويؤيد التفاؤل قولة صلي الله علية وسلم " الرؤيا الحسنة من الله " وفي رواية : " الرؤية الصالحة " فسماها حسنة


تفسير حلم أحيانا أري في المنام رؤيا حسنة وأفرح بها ,ولكن لا يكون عندي في اليقظة ما يدل عليها ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (9صوت)
• أحيانا أري في المنام رؤيا حسنة وأفرح بها ,ولكن لا يكون عندي في اليقظة ما يدل عليها ؟ فعلام يدل ؟
  ذكر أهل العلم أنه إذا كان ما يراه الإنسان أحيانا ، لا يجده في اليقظة ، ولا يجد شيئا يدل عليه ، فإنه يدخل في قسم أضغاث الأحلام ، وهذا يرجع غالبا إلى اشتغال الخاطر قبل النوم به ، ثم إذا نام الإنسان قد يرى شيئا يدل عليه ، وهذا لا يضر ولا ينفع (3) .


تفسير حلم لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (9صوت)
• لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ؟
  
  سؤال / لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ، لا الرؤى المفرحة والمبشرة ، وهل لهذا تفسير علمي ؟
  بين يدي هذا السؤال أجد أني بحاجة لأن ألفت النظر إلى بعض النقاط المهمة :
  
  1) أن الحلم من الشيطان حقيقة لا مجازا ، وهذا الرأي قاله أكثر من إمام وصرح به ، ومنهم الإمام محمد السفاريني في شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد ، وهو فعل للشيطان ، كأفعاله الأخرى ، من مثل :
  
  الوسوسة ، والإغواء ، والعقد على قافية النائم ، والبكاء عند سجود ابن آدم ، والفرار عند النداء للصلاة ، ولا تنس هنا أن الشيطان يجري مجرى الدم من الإنسان ، وانظر لكي تتأكد من هذا إلى وجه الغضبان كيف يتغير ويحمر !!!
  2) ورد في الصحيـح عن أبى هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
  
  [ يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل
  
  طويل فارقد . فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ،
  
  فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان] .
  
  وقد عنون البخاري رحمه الله بقوله : باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل من الليل ، والمراد بها صلاة العشاء ، كما قاله ابن حجر في شرحه على الفتح .
  فانظر يا رعاك الله إلى الصلاة كيف تحمي صاحبها ، وهي بمثابة خط الدفاع الأول ـ أي العشاء ـ ضد الشيطان الرجيم ووسوسته وكيده ، ثم تأمل معي قوله تعالى :
  
  [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ] الإسراء : 65.
  وقوله تعالى : [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ] الحجر : 42.
  
  فمن تخلى عن هذه الأعمال من الذكر والصلاة والأوراد فقد أسقط حصونه باختياره ، ورضي باجتياح
  
  عدوه ، ولذا فعليكم بقراءة الأوراد ومن أهمها آية الكرسي ؛ فقد ثبت أنها تحفظ قارئها حتى يصبح ،
  
  وعليكم ملازمة الطاعة ، لكي تكونوا في مأمن من الشيطان الرجيم في يقظتكم ، وفي نومكم ، والله أعلم .


تفسير حلم قيام القيامة بين يدي الله [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• وإن كا عاملاَ بمعصية الله أو هاماً بها، كانت رؤياه له نذيراً. فإن رأى كأنّ القيامة قد قامت وهو واقف بين يدي الله عزّ وجلّ، كانت الرؤيا أثبت وأقوى، وظهور العدل أسرع وأوحى .
  


تفسير حلم بين يديه ثريد لا يؤكل منه [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• إن رأى كأنّ بين يديه ثريدا وهولا يأكل منه مخافة أن ينفدْ، فإنّه يخشى الموت مع كثرة ماله من النعمة.


تفسير حلم واقف بين يدي الله [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن رأى أنّه موقوف بين يدي الله عزّ وجلّ: في ذلك اليوم، فهو كذلك، وأشد الأمر وأقواه. وكذلك لو رأى من أعلام القيامة شيئاً من نحو نشر من القبور أو بعث لأهلها، أو طلوع الشمس من مغربها، حتى يصير إلى فصل القضاء والثواب والعقاب.


تفسير حلم قائم بين يدي الله ناكسا رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ن رأى أنه قائم بين يدي الله تعالى ناكسا رأسه يدل على أنه يصل إليه ظالم لقوله تعالى " ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم " .
  وقال الكرماني من أعطاه الله تعالى شيئا في منامه سلط الله البلاء والمحنة على بدنه في الدنيا.


تفسير حلم غسل يديه ووجهه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه غسل يديه ووجهه فلا بأس به.
  


تفسير حلم يديه جمعا عنده [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أن يديه جمعا عنده فإنه يدل على أعمال البر وكف المعاصي.
  


تفسير حلم يديه تشققتا [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أن يديه تشققتا فإن كان غنيا ذهب من ماله بقدر ذلك وإن كان فقيرا فعلى وجهين استغناء أو ضعف.
  


تفسير حلم يديه يبستا [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أن يديه يبستا فإنه قليل الخير وقيل قطع اليدين طول عمر.
  


تفسير حلم يغسل يديه بأشنان [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه يغسل يديه بأشنان أو صابون لا يحصل له ما امله.
  


تفسير حلم أصابع يديه قد شلت [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ من رأى كأن أصابع يديه قد شلت فإنه يذنب ذنبا عظيما.
  


تفسير حلم خرج من امرأته حجر عند الحجامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• فإن رأى كأنه خرج من امرأته حجر عند الحجامة فانها تلد من غيره فلا يقبل ذلك.
  


تفسير حلم يديه مكتوفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• من رأى يديه مكتوفة فإنه يدل على بخله، وقيل ان كان صالحاً فإنه يكون مكتوفا عن المعاصي.
  


تفسير حلم المعبرين و يديه مغلولتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أن يديه مغلولتان فربما يقع في حق الله تعالى لقوله " وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم " .
  


تفسير حلم عنده حنوطا أو جمعها [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أن عنده حنوطا أو جمعها فإنه عنده تقوى ونفع للمسلمين.
  


تفسير حلم وجد ابن آوى او امسكه .. [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه وجد ابن آوى أو أمسكه أو أعطاه له فإنه يدل على وقوع الصحبة من عدو عاقل من أقاربه.
  


تفسير حلم أمسك سخل غزال [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه أمسك سخل غزال فإنه يدل على حصول ولد جميل من جارية.
  


تفسير حلم أمسك نسرا أو أعطى له [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه أمسك نسرا أو أعطى له فتأويله كتأويل العقاب وعند البعض أنه أجل الطيور والعقاب دونه وأفراخ النسر تؤول بأولاد نجباء ولحمه وعظمه وريشه يدل على الشرف والرتبة وحصول المال من قبل الملوك الأكابر.
  


تفسير حلم إبليس أمسك يد [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى إبليس أمسك يده وقال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنه يبتلي بذنب عظيم ثم ينجو بعد ذلك بنصيحة أحد.
  


تفسير حلم هل ما يراه النأس في منامهم من صور و رموز عند تشابهها تكون ذات تعبير واحد ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (8صوت)
• س: هل ما يراه النأس في منامهم من صور و رموز عند تشابهها تكون ذات تعبير واحد ؟
  
  ج : هذا السؤال يرد كثيرا , فهل ما يراه الإنسان في نومه له تعبير واحد لا يتغير, بمعنى أن قن رأى مثلا الشمس والقمر فيكونان رمز أبويه , أمة وأبيه , قياسأ على رؤية يوسف , ومن رأى بقرة فتدل على السنة كما عبرها يوسف , وهكذا. . والجواب: لا, فالرؤى يتنوع تعبيرها من شخص إلى اخر, ومن وقيت الى اخر فالرسول صلي الله علية وسلم عبر رؤياه حين رأى البقر التي تنحر, بقتل أصحابه يوم أحد ، رضي الله عنهم ، ويوسف عليه الصلاة والسلام عبر البقر السمان بالسنوات الخصبة التي يكثر فيها الرزق ، والبقر العجاف ، بالسنوات القحط التي يقل فيها الرزق والمطر.
  
  ‏والمرجع في هذا إلى المعبر للرؤيا، وتأملة في ألفاظها ، وتأملة في حال صاحبها وزمان الرؤيا ، وكل هذا يستخلص منه المعبر التعبير، فالشمس مثلا لها أوجه متعددة من حيث التعبير والمرجع في هذا الى المعبر. قيل لأحد المعبرين : رايت الشمس والقمر دخلا جوفي ، فقال تموت ، واحتج بقوله تعالى:
  
  
  
  { فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ(9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ(10)( القيامة : 10 – 7 ) .
  
  وقال حابس بن سعد الطائي وقد ولاة عمر القضاء , يا أمير المؤمنين:
  
  ‏اني رايت الشمس والقمر يقتتلان ، والنجوم بينهما نصفين.
  
  ‏فقال عمر: مع أيهما كنت ؟ قال : مع القمر على الشمس.
  
  ‏قال عمر: كنت مع الأية المحمودة ، اذهب فلست تعمل لي عملا، ولا تقتل الأ في لبس من الأمر. . فكان كما قال عمر رضي الله عنه ، فقتل يوم صفين`1`)، ويوسف حين رأى رؤياه عبر الشمس والقمربأبويه.
  
  ‏فالشمس والقمر لو تأملت ، لم ترد بمعنى واحد في هذه الرؤى ، ولذا يظهر لك خطأ منتشر بين الناس - وبخاصة -العامة منهم ، فعندما يرون الموتى مثلا يظنون أنه كناية عن قرب الأجل ، أو مؤشر على رسالة أو وصية لم تنفذ ، وعندما يبكي في المنام يقولون: هو فرح ، وهذا غير صحيح كما ظهر لنا من خلال الأدلة السابقة.


تفسير حلم الجوانب التي يجب الأخذ بها عند تعبير الرؤى [تفسير الرؤيا الصادقة ] (8صوت)
• 
  الجوانب التي يجب الأخذ بها عند تعبير الرؤى:
  
  الرسم الاتي يوضح بشكل مبسط جوانب تعبير الرؤيا :
  
  جانب القران جانب الحديث جانب اللغة العربية جانب الرموز
  وقت الرؤيا الرئي ماذا عنة ؟
  
  
  فالمعبّر عند قصّ الرؤيا عليه، ينظر لجوانب متعددة وضّحتها في الرسم السابق ويلاحظ أنَّ الأقسام العلوية هي ذات علاقة باللفظ،
  والأقسام التي في الأسفل لها علاقة بصاحب الألفاظ أو صاحب الرؤيا والزمن الذي رؤيت فيه الرؤيا.
  
  ولنضرب هنا مثالاً بما رواه البخاري في صحيحه:
  عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قُمُص، منها ما يبلغ الثُّدِيَّ ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومرَّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرُّه ))،
  قالوا: ماذا أوَّلت ذلك يا رسول الله ؟
  قال: (( الدِّين ))
  فتح الباري 12/413 _ النووي 15/159
  
  الرسول صلى الله عليه وسلم هنا عبر القميص بالدِّين،
  ولسائل أن يقول: لماذا عبّر الرسول صلى الله عليه وسلم القميص هنا بالدِّين؟
  لو نظرنا للقرآن لزال عنا هذا التساؤل،
  قال تعالى: { وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف: 26 ]
  ولذا عبّرها الرسول صلى الله عليه وسلم هنا بالدِّين كما أنَّ هناك علاقة من حيث المعنى، فالقميص يستر العورة في الدنيا، والدِّين يسترها في الآخرة، ويبعد عنها كل مكروه.
  
  إذاً الرسول صلى الله عليه وسلم هنا من خلال تفرّسه بالرؤيا فسّرها من الجانب الأقوى فيها وهو القرآن الكريم،
  والأمثلة على هذا كثيرة،
  ومنها: تعبير السفينة بالنجاة، والخشب بالمنافقين، والحجارة بقسوة القلب، وأكل لحم الرجل بغيبته، والنعاس بالأمن ... وغيرها.
  ويضرب أمثلة أخرى لإمكانية فك رموز الرؤى من خلال السنة المطهرة فرؤية النخلة قد تعبر بالرجل المؤمن لتشبيه الرسول للرجل المسلم بالنخلة،
  والحديث عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مَثَلُ المُسْلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله : فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت. ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله. قال: هي النخلة )).
  [ فتح الباري 1/145 ]
  _ ورؤية قارورة الماء تعبر بالمرأة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح
  ((رفقاً يا أنجشة بالقوارير )) [ فتح الباري 10/ 538 ] ،
  _ ورؤية الثوب تعبر بالدين كما عبر الرسول صلى الله عليه وسلم الثوب الذي رآهُ لعمر وهو يجره بالدين.
  
  إذا من هنا أستطيع أن أوضّح للقارئ الكريم [ مراحل تعبير الرؤيا ].
  في الشكل التالي:
  
  
  الرؤيا
  النظر فيها وتأمل جوانبها من حيث :
  أ - الرموز والألفاظ للرؤيا هل لها علاقة ب :
  القران الكريم - السنة النبوية - اللغة العربية واشتقاقاتها
  ثم ب - صاحب الرؤيا من حيث : حالتة الاجتماعية وجنسة ووظيفتة
  ثم ج - وقت الرؤيا وهل هي حديثة أم قديمة , صيفا أو شتاء . . .
  
  ومثال آخر ما رواه مسلم في صحيحه في كتاب الرؤيا:
  عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنّا في دار عُقبة بن رافع، فأُتينا برُطَب ابن طاب فأوَّلتُ الرِّفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الآخرة، وأنَّ ديننا قد طاب)).
  لا حظ تعبير الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الرؤيا تجده قد عّبرها من جانب اللغة واشتقاقاتها دون الربط بين التعبير وجانب القرآن، والسنّة مثلاً وهذا نلاحظه من خلال تأمّلك للتعبير.
  فالرسول صلى الله عليه وسلم
  أوّل عقبة في الرؤيا: بحُسن العاقبة في الحقيقة وهذا في الآخرة،
  وأوّل رافع في الرؤيا: بالرِّفعة والانتصار وهذا في الدنيا،
  وأوّل الرطب من رطب ابن طاب: باستقرار الدَّين وكمال أحكامه،
  ومن المعروف أن الرطب هو آخر مراحل النضج بالنسبة للتمور ولهذا والله أعلم عبّرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم باستقرار الدِّين وكماله وانتهاء أحكامه.
  وأخذ من كلمة طاب معنى الاستقرار أيضاً.
  ولو تساءلنا عن سبب تعبيرها من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من جانبها اللغوي والاشتقاقي،
  فالجواب: لأنه أقوى في هذه الرؤيا من الجوانب الأخرى، والمعبّر وهو هنا رسول الله من فراسته وعلمه الذي هو من علم الله ، فهو لا ينطق عن الهوى عبّرها من هذا الجانب.
  لذا فالمعبرون عند قصّ الرؤيا عليهم يبحثون عن الجانب الأقوى أو جانب الرؤيا الجيد والذي من خلاله يفترسون هذه الرؤيا ولا يخفى على القارئ الكريم أنَّ افتراسهم للرؤيا هو معرفة تعبيرها من خلال النظر والتأمّل فيها.


تفسير حلم عندليب [تفسير النابلسي] (7صوت)
• عندليب
  إذا حلمت أنك تصغي إلى غناء عندليب فهذا ينبئ بأنك سوف تعيش في جو سعيد وأن التوفيق والصحة سيحالفانك. هذا الحلم فأل خير للعشاق والأهل. إذا حلمت برؤية عندليب صامت فهذا ينبئ بحدوث سوء تفاهم طفيف بين الأصدقاء.
  


تفسير حلم القيام عند القبر [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• ومن رأى كأنه قائم على قبر، فإنه يتعاطى ذنبا، لقوله تعالى: " ولا تقم على قبره " .


تفسير حلم خروج اللعاب بين يدي رجل [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• فإن خرج اللعاب منه فسال بين يدي رجل شاب، فإنّه يفشي سره إلى عدو. فإن كان يكذب في بعض ما تساره به.


تفسير حلم عنده شيئا من آلة الحجاج [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أن عنده شيئا من آلة الحجاج وقصد بذلك إقامة ترفه فإنه مجتهد في فعل الخيرات.
  


تفسير حلم صار برددارا عند ملك عادل [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه صار برددارا عند ملك عادل فإنه حصول خير وصلاح ويرزق رزقا حلالا وإن كان الملك بخلاف ذلك فحصول مال حرام واشتغال بالفساد.


تفسير حلم يمشي على يديه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه يمشي على يديه فإنه يعتمد على بعض اقربائه، ومن رأى أن يده كلمته كلاما حسنا فإن معيشته تحسن، وإن كلمته كلاما سيئا فضد ذلك.
  


تفسير حلم مات عند قوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه مات عند قوم فإنه يحشر على فعلهم فلينظر في ذلك، وقيل انه يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع منه.
  


تفسير حلم في يديي رقاقتين [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وحكي أن رجلاً جاء إلى ابن سيرين فقال رأيت كأن في يديي رقاقتين آكل من هذه ومن هذه فقال أنت رجل تجمع بين الأختين والقرص ربح قليل والرغيف ربح كثير.
  


تفسير حلم امسك فرخ العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه امسك فرخ العنقاء فإنه يدل على حصول ولد أبله.
  


تفسير حلم أمسك هزار [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه أمسك هزارا في بستان فإنه يدل على المواصلة بأناس أخيار.
  


تفسير حلم عنده تراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أن عنده ترابا في شيء فتفقده فوجده ناقصا فإن أهل بيته يخونونه.
  


تفسير حلم عطر عند امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى عطرا كثيرة عند امرأة فإنه يؤول بانها دينة ويكون إصابته من ذلك إصابته من دينها.
  


تفسير حلم يبدل طعاما من بين يديه [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه يبدل طعاما من بين يديه بشيء من نبات الأرض فإنه يفتقر وينتقل إلى الذل والمسكنة.
  


تفسير حلم عنده حنوطا [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن عنده حنوطا فإنه زيادة خير.
  


تفسير حلم نفسه في قلعة وهي محسنة وجماعته عنده وزاده [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أن نفسه في قلعة وهي محسنة وجماعته عنده وزاده فإنه أمان من أعدائه وظفر بمطلوبه وصلاح في دينه ونفاذ في أمره، وعلى كل حال رؤيا الإنسان نفسه في قلعة على أي وجه كان فإنه محمود ما لم يكن فيه ما هو مذموم في علم التعبير.
  


تفسير حلم أمسك ديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أنه أمسك ديكا واحتوى عليه فإنه يحوي على علو الهمة.
  


تفسير حلم في يديه سوار. [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أن ملكا في يديه سوارا فإنه يؤول بظهور أمر قبيح على يديه في ذكر جميل وإن كانت الأساور من معدن من المعادن أو شيء من النباتات فإنه يؤول لكل منها على ما يظهر في أصول التعبير لذلك المعدن وقيل رؤيا السوار من حيث الجملة من أي معدن كان تؤول للنسوة بالرجال المنسوبة في الخاصة إلى ذلك المعدن وللرجال بنسوة كذلك.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية أمسك يدي عند خوفي في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير امي التوفية عندها جرح بال في المنام

تفسير صديق مقرب يدع عندي سكينين في المنام

تفسير الماء عند رأس الميت في المنام

تفسير النوم عند صديقتي في المنام

تفسير ثعبان يلدغني باصبع يدي في المنام

تفسير اثرائي قران عند الله في المنام

تفسير تقبيل يدي ملك في المنام

تفسير قطع يديك في المنام

تفسير يلزم يدي في المنام

تفسير كنت عند صحبتيتي في المنام

تفسير كنت عند صحبتي في المنام

تفسير ابي المتوفي عنده طفله صغي في المنام

تفسير هتيجى عندنا في المنام

تفسير حلمت عندي حمارين في المنام

تفسير حاجتك عندي في المنام

تفسير حيه وضفدعه امسك بها في المنام

تفسير رحتها انا وستي عند واحد ب في المنام

تفسير شخص يمسك يدي في المنام

تفسير توزجة وصار عندي توم في المنام

تفسير حلمت بانني عندي سكركتير في المنام

تفسير تحترق يدي بالزيت في المنام

تفسير رضيعة أحملها بين يدي في المنام

تفسير العمره عند المرء الح في المنام

تفسير حلمت ان يدي احترقت في المنام

تفسير رؤيا يدي تحترق في المنام

تفسير حلمت عندي بنت في المنام

تفسير قطع يدين ابني في المنام

تفسير حلمت ان يدي احارقت في المنام

تفسير احترقت يدي في المنام

تفسير احتقرت يدي في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه