تفسير لبس ملابس غير ساتره في المنام

ويتم تفسير حلم لبس ملابس غير ساتره بالشكل الآتي

تفسير حلم لبس قميصه مقلوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (49صوت)
• ومن رأى أنه لبس قميصه مقلوبا فإنه يدل على نفاقه، ومن رأى عليه قميصا ممزقا فإنه يدل على افشاء سره.
  


تفسير حلم لبس شيء من الحلي [تفسير الظاهري ابن رشد] (46صوت)
• ومن رأى أنه يلبس شيئا من الحلي أو حمله فإن كان من فضة منقوشة فإنه حصول نعمة والساذج دون ذلك والمطلية لا بأس بها وإن كانت مخرقة كانت أجود وربما كان الحلي من الذهب المنقوش المخرق أفضل من غيره وجميع الحلي للنسوة عيشة حسنة ووفاء الزوج لها وقيل رؤيا الحلي للرجال تؤول بحصول معاش وكسب.
  


تفسير حلم معلاق ملابس [تفسير مصطلحات معاصرة] (42صوت)
• معلاق ملابس:قد يدل على مشاكل ذات طابع ديني. ومن رأى أنه يُلقي بملابسه على المعلاق فليحذر من رفقة سيئة قد تتسبب بتركه للالتزام. وقد يدل خلع اللباس من المرأة وتعليقها على الطلاق، وخلعه من الرجل على ترك الالتزام والدخول في الحيرة من الدين.
  


تفسير حلم ملقنا أو غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• ومن رأى أن ملقنا أو غيره نزل إلى حفرة ميت فإنه يزنى.
  


تفسير حلم مات من غير مرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (39صوت)
• وقيل من رأى أنه مات من غير مرض ولا هيئة من يموت فإن عمره يطول.
  


تفسير حلم في قبر من غير ردم [تفسير الظاهري ابن رشد] (39صوت)
• ومن رأى أنه في قبر من غير ردم فإنه يسافر بعيدا وينال في سفره خيرا ومنفعة لقوله تعالى " ثم أماته فأقبره ثم إذا شاء أنشره " .
  


تفسير حلم أخت غير شقيقة من غير أم وغير أب [تفسير النابلسي] (38صوت)
• تدل رؤية الأخت غير الشقيقة في الحلم على أن الهم والقلق سيلازمانك.


تفسير حلم قوة على غيره ورفعة [تفسير ابن سيرين] (38صوت)
• كل ما كان له قوة على غيره ورفعة على ما سواه، فهو سلطان ومالك وقاهر.
  


تفسير حلم يده رأسا غير شين [تفسير الظاهري ابن رشد] (38صوت)
• ومن رأى أن في يده رأسا غير شين وهو يكلمه فإنه يدل على العدل والانصاف وقيل الحكمة والمعرفة وإن رأى الرأس وبه بشاعة أو كلمه بما لا يناسب فتعبيره بخلافه.
  


تفسير حلم صناعة الدروع و لبسها وغيرها .. [تفسير ابن سيرين] (37صوت)
• من رأى كأنّه يصنع درعاً: فإنّه يبني مدينة حصينة. ولبس الدرع أيضاً يدل على أخ ظهير، أو ابن شفيق. ولبسه للتجارة فضل يصير إليه من تجارة دائمة، وأمن وحفظ. وقيل الدرع مال وملك. وقيل إنّ ما كان من السلاح تغطي مثل الترس والبيضة والجوشن والصدور والساق، فإنّه يدل على ثياب كسوة، والجوشن مثل الدرع، إلا أنّه أحصن وأحفظ وأقوى. وقيل إنّ لبسه يدل على التزويج بامرأة قوية عزيزة، وحسناء ذات مال. وأما المغفر والبيضة، فمن رأى على رأسه مغفراً أو بيضة، فإنّه يأمن نقصان ماله، وينال عزاً وشرفاً. وقيل إنّ البيضة إذا كانت ذات قيمة مرتفعة، دلت على امرأة غنية جميلة، وإذا كانت غير مرتفعة، دلت على امرأة قبيحة وقيل من رأى بيضة حديد، بلغ وسيلة عظيمة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت كأنّي في درع حصينة، فأولتها المدينة. وأني مردف كبشاً، فأولته كبش الكتيبة. ورأيت كأنّ بسيفي ذي الفقار فلاً، فأولته فلاً يكون فيكم. ورأيت بقراً تذبح، فأولته القتلى من أصحابي " .
  والساعدان من الحديد هما من رجال قراباته، فمن رؤي عليه ساعدان، فإنّه يقوى على يدي رجل من قراباته. وقيل إنّه يصحب رجلين قويين عظيمين وربما وقع التأويل على ابنه أو أخيه. ومن رأى عليه ساقين من حديد، فهما ولد وقوة في سفر.


تفسير حلم تزوجت المرأة زوجاً غير زوجها في المنام [تفسير ابن سيرين] (37صوت)
• وأما إن تزوجت المرأة زوجاً غير زوجها في المنام: فإنّه نفع يدخل عليها أو على أهل بيتها أو زوجها من شريك يشاركه أو ولد يعاونه أو صانع يخدمه ويعمل له.


تفسير حلم قطعت يده من غير ألم [تفسير الظاهري ابن رشد] (37صوت)
• ومن رأى أنه قطعت يده من غير ألم فإنه يؤول على أن يهوى ويتعلق قلبه بمحبة أحد لقوله تعالى " وقطعن أيديهن " .
  


تفسير حلم لبس قباء عتابيا جديدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (36صوت)
• قال جابر المغربي من رأى أنه لبس قباء عتابيا جديدا فإن كان أهلا لذلك فهو إقبال دولة وعز وجاه، وإن لم يكن أهلا لذلك فهو حزن وغم وملامة.
  


تفسير حلم لبس الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (36صوت)
• قيل من رأى أَنه يلبس الفرو مُطلقًا فِي أَيَّام الشتَاء فَإِنَّهُ يؤول بِالْخَيرِ وَالْمَنْفَعَة وَفِي أَيَّام الصَّيف نَظِيره وَلَكِن غم وتعب.


تفسير حلم ميت يصلي في غير موضع صلاته [تفسير ابن سيرين] (35صوت)
• ن رأى ميتا كأنه يصلي في غير موضع صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته فتأويلها أنه وصل إليه ثواب عمل كان يعمله في حياته، أو ثواب وقف قد وقفه وتصدق به، فإن كان الميت واليا فإن عقبه ينالون مثل ولايته،


تفسير حلم رأسه بان منه من غير ضرب [تفسير الظاهري ابن رشد] (35صوت)
• ومن رأى أن رأسه بان منه من غير ضرب عنق وما أشبه ذلك فإنه يفارق رئيسه أو ابوابه أو معلميه.
  


تفسير حلم مرض من غير ألم [تفسير الظاهري ابن رشد] (35صوت)
• وقال ابن سيرين من رأى أنه مرض من غير ألم فإنه يرى قرة عين ولا يموت تلك السنة.
  


تفسير حلم الغسل و لبس ثوب جديد [تفسير ابن سيرين] (34صوت)
• ومن رأى أنّه اغتسل ولبس ثياباً جدداً، فإن كان معزولاً عن ولاية ردت إليه.
  إن كان فقيراً أثرى وغني، وإن كان مسجوِناً خلي سبيله، وإن كان مريضاً عوفي، وإن كان تاجراً قد كسدت تجارته، أو صانعاَ قد تعذرت عليه صنعته، استقام أمرهما وتجدد لهما أمر في أتم دولة، وإن كان مصروراً حج، وإن كان مهموماً فرج الله همه، وإن كان مديوناً قضى الله دينه، لأنّ أيوب حين اغتسل لبس ثياباً جدداً، وهب الله له أهله ومثلهم معهم، وذهب همه وصح جسمه.
  


تفسير حلم مجلس السلطان و اطعامه من غير مائدة [تفسير ابن سيرين] (33صوت)
• رفعة مجلس السلطان، ارتفاع أمره. واتضاع مجلسه، فساد أمره. فإن رأى الملك كأن بعض خدمه أطعمه من غير أن رأى مائدة، لم ينازع في ملكه وطال عمره، وطاب عيشه إن كان في الطعام دسم.


تفسير حلم لبس الامير او السلطان القلنسوه [تفسير ابن سيرين] (33صوت)
• لبسه إياها، قيامه بأسباب سياسته،


تفسير حلم بستانا يسقى من غير ساقية [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• ومن رأى أن بستانا يسقى من غير ساقية فإنه يأتي امرأته في دبرها، والبستان يؤول بدار السلطان أو الحاكم فمن دخل بستانا فإنه يدخل دار أحدهما.
  


تفسير حلم نعله سرق او لبس [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• من رأى أَن نَعله سرق أَو لبسه غَيره فَإِنَّهُ يؤول بِأَن أحدا يغتال امْرَأَته.
  


تفسير حلم زعفران غير مدقوق [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)
• ومن رأى أن له زعفرانا غير مدقوق بالاحمال فإنه يدل على المال والنعمة الكثيرة وقيل من رأى أنه يسحق زعفرانا في مهراس فإنه ينكح امرأة.
  


تفسير حلم غيره يمسح مخاطه [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• وإن رأى غيره يمسح مخاطه فإن أحداً يخدعه في زوجته.
  


تفسير حلم باع أرضا أو أخرج إلى غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)
• ومن رأى أنه باع أرضا أو أخرج إلى غيرها فإنه إن كان مريضا مات، وإن كان موسرا افتقر.
  


تفسير حلم غاسلة ملابس بالأجرة [تفسير النابلسي] (31صوت)
• غاسلة ملابس بالأجرة
  ترمز رؤية المرأة التي تغسل الملابس بالأجرة في الحلم إلى خيانة ومغامرة غريبة. وبالنسبة لرجل الأعمال، أو المزارع، يشير هذا الحلم إلى توسع التجارة ومحصول وفير.
  إذا حلمت امرأة أنها تغسل ملابس بالأجرة فإن هذا يدل على أنها سوف تطرح اللباقة جانباً لكي تجد حظوة غير قانونية عند الرجال.
  


تفسير حلم حمل ميتاً على غير هيئة الجنائز [تفسير ابن سيرين] (30صوت)
• من رأى أنّه حمل ميتاً على غير هيئة الجنائز فإنّه يتبع ذا سلطان وينال منه براً، ومن رأى أنّه نبش عن قبر ميت معروف، فإنّه يطلب طريقة ذلك الميت في الدنيا إن كان علماً أو مالا فينال منه بقدر ذلك.


تفسير حلم هلالا طالعا من غير مطلعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• ومن رأى هلالا طالعا من غير مطلعه يدل على وقوع أمر صعب في ذلك المكان يحصل منه للناس غم.
  


تفسير حلم اغتسل و لبس ثيابه [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• ومن رأى أنه اغتسل ولبس ثيابه فإنه ينقطع عنه الهم ويسلم من كل بلاء وسقم وإن كانت الثياب جدداً كان أبلغ لأن أيوب اغتسل ولبس ثيابا جددا فخرج مما كان فيه من البلاء.
  


تفسير حلم قبض على لحيته من غير ايلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• ومن رأى أن أحداً قبض على لحيته من غير ايلام فإنه يكون منقادا له في جميع أموره وذلك هو المتصرف في جميع تعلقاته وقال بعضهم ليس ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم لبس طيلسان [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• ومن رأى أنه لبس طيلسانا ولم يكن أهلا فإنه يصيب اسما صالحاً في الناس ويجتمع أمره وشمله وينال خيرا، وأما العصابة فإنها زينة المرأة وبهاؤها ولا خير فيها إذا نزعت من رأسها، وربما دلت العصابة على العصبة للمرأة على الزوج.
  


تفسير حلم لبس الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• قيل من رأى أَنه يلبس خُفَّيْنِ فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأتَيْنِ.)


تفسير حلم لبس خفا احمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• من رأى أَنه يلبس خفا أَحْمَر فَإِن كَانَ نوى السّفر فَيتَعَيَّن عَلَيْهِ التَّأْخِير مُدَّة يسيرَة لِأَن ذَلِك لَيْسَ بمحمود للْمُسَافِر.


تفسير حلم نبي في صورة غير حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• ومن رأى أحداً من الأنبياء على غير صورة حسنة فهو قريب من ذلك.
  


تفسير حلم هل تقع الرؤيا الصادقة .و الصالحة من غير الرجل الصالح؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (27صوت)
• هل تقع الرؤيا الصادقة .و الصالحة من غير الرجل الصالح؟
  
  الحقيقة أنه سؤال مهم وجوابه هو: أن الرجل الصالح قد يرى الأضغاث ولكنه نادر لقلة تمكن الشيطان منه, بخلاف عكسه فان الصدق في رؤياه نادر لغلبة تسلط الشيطان عليه وقد جاء عن أنس بن مالك أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال:" ا‏لرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءأ من النبوة " متفق عليه(1).
  
  ‏وأخرج مسلم رحمه الله عن أبي هريرة عن النبي صلي الله علية وسلم قال: " ‏اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب , واصدقكم حديثأ ، ورؤيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزء من النبوة"(2).
  
  ‏قال النووي: قال الخطابي المراد إذا قارب الزمان أن يعتدل ليله ونهاره وهذا أيام الربيع. وقيل المراد إذا قارب القيامة , والأول اشهر عند أهل الرؤيا , وجاء في حديث ما يؤيد الثاني والله أعلم أ. ة . والصدق أعظم أوصاف الأنبياء يقظة ومناما فمن تأسي بهم في الصدق حصل من رؤياه على الصدق.
  
  قال المهلب : الناس على هذا ثلاث درجات :
  
  أ - الأنبياء ورؤياهم كلها صدق، وقد يقع فيها ما يحتاج إلى تعبير.
  
  ‏ب - الصالحون , والأغلب على رؤياهم الصدق , وقد يقع فيها ما لا يحتاج إلى تعبير فتقع رؤاهم كما رؤاياها في المنام تماما .
  
  ج - من عداهم . . يقع في رؤياهم الصدق والأضغاث وهم ثلاثة أقسام:
  
  1- مستورون , فالغالب استواء الحال في حقهم.
  
  2 فسقة , والغالب على رؤياهم الأضغاث ويقل فيها الصدق , وقد عنون البخاري في صحيحه : باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك (3).
  
  3 ‏_ كفار , ويغلب على رؤاهم الأضغاث ويندر فيها الصدق جدا ويشير إلى ذلك حديث : " وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا" الذي أخرجه مسلم .
  
  ‏وقد وقعت الرؤيا الصادقة من بعض الكفار, كما في رؤيا صاحبي السجن مع يوسف عليه الصلاة , قال تعالي : " وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ (يوسف: 36 ‏). وكما سبق عنون البخاري في صحيحه باب: رؤيا أهل السجون والفساد والشرك , ووقع في رواية : الشراب وهم أهل الشراب , والمراد الشراب المحرم , وورد أن الساقي قال ليوسف : رايت فيما يرى النائم أني غرست حبة فنبتت فخرج فيها ثلاث عناقيد فعصرتهن تم سقيت الملك فقال: تمكث في السجن ثلاثأ ثم تخرج فتسقيه على عادتك. فكان كما قال وخرج(4) وكذلك رؤيا ملكهما، قال تعالى: " وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (يوسف 43)
  
  
  
  ومعني : عجاف مشتق من عجف والجمع عجاف وعجف والمراد ظهور العظام من الهزل.
  
  ‏وقد تخصص بعض العلماء الرؤيا التي تنسب الى جزء من أجزاء النبوة برؤيا المؤمن الصالح فقط لا الفاسق.
  
  ‏وقد سبق معنا قول القرطبي :
  
  " المسلم الصادق الصالح هو الذي يناسب حالأ حال الأنبياء , فأكرم بنوع مما أكرم به الآنبياء , وهو الاطلاع على الغيب. . وأما الكافر والفاسق والمختلط فلا , ولو صدقت رؤياهم أحيانأ فذاك كما يصدق الكذوب , وليس كل من حدث عن غيب يكون خبره من أجزاء النبوة , كالكاهن والمنجم "(5) وقد تقدم لنا تعقب الامام محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله
  
  ‏على قوله: فليعلم.
  
  ‏لكن يجب التنبية هنا الى أن الرؤيا الصالحة التي تكون سببا لشرع بعض الأحكام مقيدة بما اذا وقعت في عهد رسول من الرسل فقط وأقرها» وأما لغيرهم من الناس فهي مبشرات أو منذرات , فقد يكون في تعبيرها بشارة لصاحبها من خيري الدنيا أو الاخرة , وقد يكون فيها تحذير له من نقص أو تقصير في عمله أو فى ديانته, وقد جاء في تفسير قوله تعالى : (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) (الشورى:51) .
  
  ‏قال بعض السلف: " من وراي حجاب " أي في منامه فماذا طهرت النفس من الرذائل , انجلت مراة القلب , وقابل اللوح المحفوظ في النوم , وانتقش فيه من عجائب الغيب , وغرائب الدنيا. فمن الصديقين من يكون له في منامه مكالمة ومحادثة» ويأمره الله وينهاه في المنام , وقد سئل الرسول صلي الله علية وسلم عن قوله تعالى : "لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ "(6) فقال :
  
  
  
  "هي الرؤيا الصالحة يرأها الرجل او ترى له" رواه الإمام أحمد(7) .
  
  
  
  ____________________
  ( 1 ‏) متفق عليه , انظر ابن حجر- مرجع سابق - ( 12 ‏/ 361 ‏) والنووي - مرجع سابق( 2315)
  ‏( 2 ‏) النووي - مرجع سابق - ( 15 ‏ 2 ‏)
  ‏( 3 ‏) ابن حجر - مرجع سابق - (38112)
  ( 4 ‏) المرجع السابق ( 12 ‏/ 382 ‏).
  ( 5 ‏) ابن حجر - مرجع سابق - (37912)
  ( 6 ) يونس : 64 .
  ( 7 ‏) رواه الأمام أحمد 1731 ‏ثلاثيات الأمام السفأريني - مرجع سأبق.
  
  


تفسير حلم ترك صنعة وتعلم صنعة غيرها [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقيل من رأى أنه ترك صنعة وتعلم صنعة غيرها فإن كانت أحسن منها أو مثلها فإنه يؤول بالخير والمنفعة في كسبه وإن كانت بخلافه فبضده والله أعلم.
  


تفسير حلم يصلي من غير وضوء في مكان غير جائز [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• من رأى أنّه يصلي بغير وضوء في مكان لا تجوز الصلاة فيه، فإنّه متحير في أمر لا يجد منه خلاصاً. وقيل الوضوء في المنام أمانة يؤديها أو دين يقضيه أو شهادة يقيمها.
  روى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رجلاً من أُمتي قد بسط عليه العذاب في القبر، فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك " .
  ومن رأى أنّه يتيمم فقد دنا فرجه، وقربت راحته، لأنّ التيمم دليل الفرج القريب من الله تعالى


تفسير حلم لبس السلاح و الدرع [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• ولبس السلاح كله جنة من الأعداء. والدرع حصانة الدين. وهو للعامة نعمة ووقاية من البلايا والمكايد. قال الله تعالى: " سَرَابِيلَ تَقِيكُم الحرِّ وسَرَابِيلَ تَقِيْكُمْ بأسَكُمْ كَذلِكَ يُتم نِعْمَتَهُ عَلَيْكمْ " . وقال عزّ وجلّ: " وعَلمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لتُحْصِنَكّمْ مِنْ بَأسِكمْ " .


تفسير حلم لبس القباء متوجه للحرب [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• وقال الكرماني لبس ذلك للمتوجه في الحروب يدل على الظفر، وإن لم يكن لذلك فهو غير، وإن كان لونه أخضر أو أبيض فإنه يدل على زيادة الدين، وإن كان أصفر فإنه يؤول بالضعف والسقم، وإن كان أزرق فإنه يدل على المصيبة، وإن كان اسود فإنه يدل على الحزن والغم، وإن كان ملونا فإنه يدل على انتظام أموره، وإن كان عتيقا ممزقا فإنه يدل على الحزن ونقصان المال.
  


تفسير حلم لبس الخف بالمقلوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• من رأى أَنه يلبس خفا مقلوبا فَإِنَّهُ يدل على زَوَال الْهم والحزن.
  


تفسير حلم موتى غير مستبشرين [تفسير ابن سيرين] (24صوت)
• من رآهم غير مستبشرين، أو رآهم معرضين عنه، دل على سوء حاله عند الله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " يكفي أحدكم أن يوعظ في منامه " .


تفسير حلم سترا منصوبا في غير موضعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• فمن رأى سترا منصوبا في غير موضعه فهو هم وحزن وخوف وإن كان الموضع مستشنعا فإنه أقوى وأشد في ذلك والعاقبة إلى خير وسلامة وما عظم منها فهو أقوى وأشد وما رق فهو أهون.
  


تفسير حلم راكب على اسد غير مطيع [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أن الأسد الذي كان راكبا عليه لم يكن مطيعا له فإن حصل له ذلك لم تطلعه الملوك والأكابر.
  


تفسير حلم تكليم الله من غير حجاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه يتكلم مع الله تعالى من غير حجاب فإنه يؤول بحصول خلل في دينه لقوله تعالى " وما كان لبشر أن يكلمه الله " الآية.
  


تفسير حلم رؤية العرش في هيئة غير حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رآه على غير هيئة حسنة يكون ذلك نقصا في حق الرائي وحقارة له.


تفسير حلم يخرج منه دم غير جرح [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• من رأى أنه يخرج منه دم غير جرح فإنه ان كان ذا منصب يقبل الرشوة ويتناولها وإن لم يكن فحصول ضرر.
  


تفسير حلم رجلاً من غير منازعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه ينكح رجلاً من غير منازعة فإنه يدل على ان يكون بينهما مودة في ذلك الوقت، وربما نال المنكوح من الناكح خيرا إن عرفه، وإن لم يعرفه فلا بأس به.
  


تفسير حلم ميتا يئن وحاله على غير استواء [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى ميتا يئن وحاله على غير استواء فإنه يدل على سوء عمله ومجازاته على أفعاله القبيحة.
  


تفسير حلم سراويله انحل من غير لمس [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وإن رأى أن سراويله انحل من غير لمس فإنه يؤول بظهور امرأة أو جارية للرجال وتركها الاختفاء والاستتار عنهم، وربما دلت رؤيا السراويل ان كان معلقا على سفر إلى قوم أعاجم لأنه من لباسهم، ولبس المرأة سراويل الرجل يؤول بالزواج إذا كانت عازبة، وربما يكون غير إذا كان لها زوج.
  


تفسير حلم لبس الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وأما لبس الفرس فإنها تؤول بالقوة في العز خصوصا إن ألبسه لفرسه.
  


تفسير حلم الصلاة من غير ركوع [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى كأنّه قائم في الصلاة فلم يركع حتى ذهب وقتها، فإنّه يمنع الزكاة المفروضة، فلا يؤديها.


تفسير حلم نبت شيء من ذلك في غير محله [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه نبت شيء من ذلك في غير محله وذهب فإنه يحصل له مال من غير وجهه ويصرفه في غير محله.
  


تفسير حلم صحراء ممتدة إلى غير النهاية [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى صحراء ممتدة إلى غير النهاية في مد البصر، ويكون فيها شوك وهوام ووحوش فإنه ان كان ممن يليق للخدم الوظائف فإنه يتقرب إلى ملك ظالم غشوم سيرته ذميمة ويقتدي الملك بأموره، وإن كان ممن لا يليق بذلك وهو من الاطراف فإنه يتقرب إلى امرأة فاحشة ذميمة.
  


تفسير حلم لبس الخفين و عدم المشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• من رأى أَنه لبس نَعْلَيْنِ وَلَيْسَ يمشي بهما فَإِنَّهُ يطَأ امْرَأَة أَو جَارِيَة وَإِن كَانَ النَّعْلَانِ جديدين وَمن رأى أَنه أعْطى نعلا فأحرزها فِي ثوب أَو وعَاء فَإِنَّهُ يحرز امْرَأَة أَو جَارِيَة وَإِن كَانَت مقطعَة فَإِنَّهَا ثيب.
  


تفسير حلم نصراني غير ملته [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أن نصرانيا قد تغير عن ملته إلى ملة أخرى فإنه يؤول بعدم سلوكه في طريق ملته كما ينبغي.
  


تفسير حلم رؤية لبس ألوان الثياب [تفسير الاحسائي] (21صوت)
• ومن رأى أنه يلبس ثيابا خضرا فإنه يدل على الدين والعبادة ومن رأى أنه يلبس ثيابا حمرا فإنه يلقى قتلا ومنازعة بقدر الحمرة وشهرتها أو يكون له ولاية إن كان يطلبها أو زينة وفرح مع بغي في الدين وإن رأت المرأة أنها لبست ثوبا أحمر فهو لها صلاح وإن رأى أنه يلبس ثيابا سودا فإنه يصيبه هموم وأحزان إلا أن يكون ممن يلبسها في اليقظة ويعرفها وإن رأى أنه يلبس ثيابا زرقا فإن دينه غير حسن ومن رأى أنه يلبس ثيابا صفرا فإنه يمرض ومن رأى أنه يلبس ثوبا محرما عليه أو مكروها له مما يدل على النساء فإنه ينكح حراما ومن رأى أنه يلبس ثياب صوف فإن الصوف أفضل الثياب فإنه يصيب مالا كثيرا حلالا ونسكا وصلاحا في دينه ومن رأى أنه يلبس ثوب قطن أو شعر أو وبر فهو في التأويل دون الصوف ومن رأى أنه يلبس من ثياب النساء فإن كانت له حامل تأتي بأنثى وإن لم تكن له حامل أصابه خوف وضرر في نفسه وماله فإن رأى أنه تحول من تلك الحال فإنه ينجو وإن رأت امرأة أنها تلبس من ثياب الرجال فإنه صلاح لها وسلطان لزوجها
  


تفسير حلم رؤية الله على غير مما ذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى الله سبحانه وتعالى على غير ما ذكرنا جميعه يكون نوعاً مفرداً مما يوافق الشريعة فهو خير على كل حال.
  


تفسير حلم شفيته لونهما غير ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وإن رأى أن لونهما غير ذلك من الألوان فليس بمحمود واما الدق على الشفة فليس بمحمود.
  


تفسير حلم فاكهة في غير أوانها [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى فاكهة في غير أوانها أو أكل منها فإنه يدل على نقصان ماله، وإذا كان في الرؤيا ما يحمد لا يضره ذلك.
  


تفسير حلم حصد زرع سنبلة خضراء في غير اوانها [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وإن كانت خضراء فيدل على موت الشباب أو قتلهم.
  


تفسير حلم جندي غير صالح للخدمة العسكرية [تفسير النابلسي] (19صوت)
• جندي غير صالح للخدمة العسكرية
  إذا حلمت بجنود غير صالحين للخدمة العسكرية فإن هذا علامة تدخل أصحاب مقيتين في أعمالك.
  إذا حلمت أنك جندي غير صالح للخدمة العسكرية فإن هذا ينبئ أنك مهدد بظروف محزنة.


تفسير حلم الموت من غير مرض [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• ومن مات من غير مرض ولا هيئة من يموت، عمره يطول.


تفسير حلم رأسه بان عنه من غير ضرب [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• فإن رأى كأنّ رأسه بان عنه من غير ضرب، فإنّه يفارق رئيسه. فإن حمل رأسه من ذلك الموضع، ذهبت رياسته.


تفسير حلم رؤي في غير مكانه [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• وكل ما رؤي في غير مكانه وفي ضد موضعه فمكروه، كالنعل في الرأس، والعمامة في الرجل، والعقد في اللسان. وكل من استقضى أو استفتى أو استحلف ممن لا يليق به ذلك، نالته بلايا الدنيا واشتهر بذلك وافتضح.


تفسير حلم ميتا لبس ثياب خضر [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى ميتا لبس ثيابا خضرا فإن رؤياه تدل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة.
  


تفسير حلم هدم بيت غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه هدم بيت غيره فإنه حصول مال من الغير.
  


تفسير حلم يصلي من غير وضوء [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• إن رأى تاجر أنّه يصلي بغير وضوء، فإنّه يتجر من غير رأس مال. وإن رأى أمير هذه الرؤيا فلا يجتمع له جند، وإن رآها محترف لم يستقر به قرار.


تفسير حلم الحيض في غير وقته [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• إن رأت امرأة أنّها حاضت لغير وقتهِا: ظهر لها مال.


تفسير حلم يحتك بحكاك من غير علة [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• ومن رأى أنّه يحتك بحكاك من غير علة، فإنّه يهيج أمراً عليه أو له داع إلى العظائم من الأمور.


تفسير حلم طلوع الشمس من المغرب او غير مطلعها [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن الشمس طلعت من الغرب أو من غير مطلعها فإنه يكون حادثا يحدث أو تكون آية للرائي إن كان مطيعا فهي تبشير وإن كان عاصياً فهي إنذار.


تفسير حلم الفقهاء أنه صار غير فقيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أحد الفقهاء أنه صار غير فقيه فلا خير فيه، وقيل انه يجهل ويترك الفقه.
  


تفسير حلم قارورة دهن وهو يأخذ منها ويدهن غيره أو يدهن به [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وإن رأى كأن قارورة دهن وهو يأخذ منها ويدهن غيره أو يدهن به فإنه مداهن أو حالف بالكذب أو نمام لقوله تعالى " ودوا لو تدهن فيدهنون " .
  


تفسير حلم صعد على غير هيئة مرضية [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه صعد على غير هيئة مرضية إلى أن بلغ إلى سنه واستوى عليه فقد استوى عمره وبلغ النهاية من سنه، وقيل السقوط من الجبل سقوط نجم وتمام أجل.
  


تفسير حلم يشرب مشروبا من اناء أو غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• من رأى أنه يشرب مشروبا من اناء أو غيره وكان رطبا رائقا فإنه طول حياة ومعيشة ومنفعة، وإن كان سخنا فهو مرض وسقم، وإن كان كدرا فهو هم وغم والكلام على الماء تقدم في فصله في باب الأبحر.
  


تفسير حلم الاقامة و الصلاة من غير محبوس [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• ومن رأى غير محبوس أنه يقيم إقامة الصلاة، فإنّه يقوم له رفيع يحسن الثناء عليه فيه.


تفسير حلم الحاكم يموت و من غير صياح [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى كأن الوالي مات وهم يبكون خلف جنازته من غير صياح، فإنهم يرون من ذلك الوالي سرورا.


تفسير حلم مضع من غير اكل [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• كل ما يمضغ من غير أكل، فإنّه يزداد الكلام بقدر ذلك المضغ


تفسير حلم زوجته مع غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن زوجته مع غيره ذهب ماله أو جاهه ولا يكون حسنا في دينه، وقيل غنى ودنيا واسعة.
  


تفسير حلم حيا لبس كفن [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ إن رأى حيا لبس كفنا فإنه يميل إلى الزنا، وإن كان لم يتم لبسه فإنه يدعي إلى الزنا ولا يجيب.
  


تفسير حلم الميت على هيئة غير محمودة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقيل إذا رأى الميت على هيئة غير محمودة أو فعل ما لا يجوز فعله فإنه ليس ببالغ في الآخرة ما أمله منها في الدنيا.
  


تفسير حلم شجرة وعرف صاحبها ثم رآها نقلت من مكان إلى غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى شجرة وعرف صاحبها ثم رآها نقلت من مكان إلى غيره فإنه يؤول بتغريب ذلك الرجل، وإن لم يعرف صاحبها عبرت له.
  


تفسير حلم لبس خاتم بفص [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه لبس خاتما وكان فصه من أصله فإنه يؤول بحصول ولد أو شراء جارية أو دابة أو دار وتحول فص الخاتم من موضعه يؤول للملوك بالاشراف على العزل ولغيرهم بتغير الأحوال.
  


تفسير حلم لبس الثياب البيض [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• لبس الثياب البيض: صالح ديناً ودنيا لمن تعود لبسها في اليقظة. وأما المحترفون والصناع فإنها عطلة لهم إذا كانوا لا يلبسون الثياب البيض عند أشغالهم.


تفسير حلم عبادة غير الله [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• لمستحق للعبادة هو الله تعالى، فمن عبد غيره فقد خاب وخسر. فمن رأى كأنه يعبد غيره دل على أنّه مشتغل بباطل مؤثر لهوى نفسه على رضا ربه.


تفسير حلم استدله من الطريق المستقيم إلى غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن أحداً استدله من الطريق المستقيم إلى غيره فإن كان له على أحد دين فإن المديون يحتال عليه ويسوفه فإن لم يكن له دين على أحد فإنه يغويه إلى المعصية والخطأ.


تفسير حلم شرح لحمه من غير أن تفرق أعضاءه [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه شرح لحمه من غير أن تفرق أعضاءه فإنه يقال فيه كلام ويبلغ منه بقدر ما يقطع من لحمه أو يصاب بنقص أمواله.
  


تفسير حلم السوسن في غير وقته [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى السوسن في غير وقته فإنه غير محمود، وقيل من رأى سوسنة أو أعطيها فإنه يصيب سوسة.
  


تفسير حلم يحصد زرعا في غير وقته [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يحصد زرعا في غير وقته فإنه يدل على حصول وباء أو مرض عظيم لأهل ذلك المكان.
  


تفسير حلم صوم فرض او غير فرض [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• ومن رأى أنّه صائم ولم يدر أفرض هو أو نفل، فإنّ عليه قضاء نذر، لقول الله تعالى: " إنِّي نَذَرْتُ للرَّحْمَنِ صَوْمَاً فَلَنْ أُكَلّمَ الْيَوْمَ إنْسِيّاً " . وربما يلزم الصمت لأنّ أصل الصوم السكوت.


تفسير حلم الميت و ملابس متسخة [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• فإن رأى كأن على الميت ثيابا وسخة، أو كأنه مريض، فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى، خاصة دون الناس.


تفسير حلم لبس ثياب النساء [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• ومن رأى كأنّه لبس ثياباً للنساء وكان في ضميره أنّه يتشبه بهن، فإنّه يصيبه هم وهول من قبل سلطان. فإن ظن مع لبسها أن له فَرْجاً مثل فروجهن خذل وقهر. فإن رأى كأنّه نُكح في ذلك الفرج، ظهر به أعداؤه. ولبس الرجل ثياب النساء مصبوغة، زيادة في أعدائه ، ومن رأى كأنّه لبس ثياباً سلبها عزل عن سلطانه، فإن رأى كأنّه فقد بعض كسوته أو متاع بيته، فإنّه يلتوي عليه بعض ما يملكه، ولا يذهب أصلاً.
  


تفسير حلم لبس الخفين [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• لبس الخفين فقيل إنّه سفر في بحر، ولبسه مع السلاح جنة. والخف الجديد نجاة من المكاره، ووقاية من المال. وإذا لم يكن معه سلاح، فهو هم شديد وضيقه أقوى في الهم. وقيل الخف الضيق دين وحبس وقيد، وإن كان واسعاً فإنّه هم من جهة المال، وإن كان جديداً هو منسوب إلى الوقاية، فهو أجود لصاحبه وإن كان خلقاً فهو أضعف للوقاية، وإن كان منسوباً إلى الهم، فما كان أحكم فهو أبعد من الفرج، فإن رأى الخف مع اللباس والطيلسان، فهو زيادة في جاهه وسعة في المعاش. والخف في إقباء الشتاء خير، وفي الصيف هم. فإن رأى خفاً ولم يلبسه، فإنّه ينال مالاً من قوم عجم، وضياع الخف المنسوب إلى الوقاية، ذهاب الزينة. وإن كان منسوباً إلى الهم والديون، كان فرجاً ونجاة منهما ولبس الخف الساذج يدل على التزوج ببكر، فإن كان تحت قدمه متخرقاً دل على التزويج بثيب، فإن ضاع أو قطع طلّق امرأته، فإن باع الخف ماتت المرأة، فإن رأى أنّه وثب على خفة ذئب أو ثعلب، فهو رجل فاسق يغتاله في امرأته، ومن لبس خفاً منعلة أصابه هم من قبل امرأة، وإن كانت في أسفل الخف رقعة، فإنّه يتزوج امرأة معها ولد. ولبس الخف الأحمر لمن أراد السفر لا يستحب. وقيل من رأى أنّه سرق منه الخفان أصابه همان.
  


تفسير حلم لبس خفا منعلا [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• من رأى أَنه لبس خفا منعلا فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هم من قبل امْرَأَته وَرُبمَا كَانَ خُصُومَة بَينهمَا.
  


تفسير حلم لبس خفين محدودتين [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• من رأى أَنه لبس خُفَّيْنِ محدوتين فَمشى بهما فِي طَرِيق قَاصِدا فَإِنَّهُ يُسَافر وَإِن انْقَطع شَيْء مِنْهُمَا أَو ضعف فَإِنَّهُ يُقيم فِي سَفَره بِطيب نفس مِنْهُ.


تفسير حلم لبس الدرع [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وأما لبس الدرع فيؤول بأخ ظهير أو ابن شقيق وقال الكرماني من رأى أنه لبس درعا فإنه يأمن من جميع المكاره.
  


تفسير حلم التقط ثمار الجنة و اطعمها غيره [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• فإن رأى كأنّه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره، فإنّهَ يفيد غيره علماً يعمل به وٍ ينتفع، ولا يستعمله هو ولا ينتفع به.


تفسير حلم عالماً يصلي إلى غير القبلة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى عالماً يصلي إلى غير القبلة أو عمل بخلاف السنة فقد خالف الشريعة واتبع الهوى.
  


تفسير حلم لبس قميص [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• فإن رأى أنّه لبس قميصاً ليس له كمان، فهو حسن الشأن ليس له مال، لأنّ المال ذات اليد، وليست له ذات اليد وهي الكمان.
  


تفسير حلم غير مسلم يخطب [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• ومن رأى من ليس بمسلم أنّه يخطب، فإنّه يسلم أو يموت عاجلاً



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للمتزوجة
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للعزباء
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للمطلقة
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للحامل
رؤية ارتداء ملابس غير ساترة
تفسير حلم لبس ملابس غير محتشمة
تفسير حلم لبس ملابس غير محتشمة للعزباء
تفسير حلم ارتداء ملابس غير محتشمة
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للرجل
تفسير حلم لبس ملابس غير ساتره
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للمتزوجة لابن سيرين
تفسير حلم لبس ملابس غير ساترة للعزباء لابن سيرين

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية لبس ملابس غير ساتره في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير كبة مع اشخاص غير مرغوب به في المنام

تفسير سكن الزوج في غير بيت في المنام

تفسير ولاده في غير معادها في المنام

تفسير رؤيه المتوفي من غير جفن في المنام

تفسير شراء ملابس في المنام

تفسير اني أتزوج رجل غير زوجي في المنام

تفسير أطفال غير شرعيين في المنام

تفسير ورقة نعوة متوفي غير معروف في المنام

تفسير لبس ملابس غير ساتره في المنام

تفسير زواج غير شرعي في المنام

تفسير خياطة ملابس الميت في المنام

تفسير خطيبي اتجوز واحده من غير في المنام

تفسير لبس ملابس جديده والذهاب في المنام

تفسير ماء راقد غير نظيف في المنام

تفسير غسيل ملابس في المنام

تفسير كاس غير فارغ و مقفل في المنام

تفسير نسيان ملابسي في المقبرة في المنام

تفسير طفل غير مكتمل نموه في المنام

تفسير صﻻة جماعه غير مصطفه في المنام

تفسير نار فوق خزانه ملابس في المنام

تفسير توليد امرأة غير حامل في المنام

تفسير شفت حبيبتي تاني يوم نخطبت من واحد غيري في المنام

تفسير لبس بدلة اسنانه غيره في المنام

تفسير حلمه انه لبسه اسوده في المنام

تفسير موت شخص غير معروف في المنام

تفسير غسل ملابس في المنام

تفسير تزوجت غير زوجي في المنام

تفسير حلم انة يسرق ملابس في المنام

تفسير حلم انة يسرق ملابسغي في المنام

تفسير سفور من غير حجاب في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه