رؤية الابن في منامه وامه غاضبة وتدعي عليه تقبيل رجل الأم دعاء الأم لابنها رأيت أمي وقعت في الماء فقفزت وراءها وأنقذتها حلمت اني انادي امي بصعوبة العريه رأيت امي عريه البعد عن الدين نكاح الأم من ال تقبيل قدم الأم أم الزوجة والدة الزوجة أمي تدعيلي بالرزق حلمت أن أمي تلبس ثياب خضراء وفيها شيء من الذهبي طمث ماتت أمي في تفجير ولم ارى الجثة وبعد كنت احاول ان اعيش حياتي ولكن كنت داىما أجهش في البكاء لقد رئيت اني قد ازعجت امي بالمنام وضربتني بالحذاء حتى ان اول ضربة اصابتني بقلب فمي أمي المتوفيه بيدها طفل أمي تغضب علي وتدعو علي رأيت في المنام أمي تدعي علي و تقول الله و النبي لا يوفقك دفن رؤية الام لإبنتها ة امي تدعو علي بالمنام الأم الميته تضرب ابنتها امي ميتة وتطلب تي الزواج من الام المتوفية رأيت والدتي جالسه علي كرسي دهبي علي مسرح في مكان يشبه صاله أفراح ثم جلست تحت قدميها أقبل في يدها وقدميها واقول شوف رجليها حلوه ازاي ، شوف أيديها حلوه ازاي ، ثم قلت لها وحشتيني أوي يا ماما ، رأيت عين أمي تدمع ، ولون عيناها كان عسلي ، فقلت لها ادعي لي يا امي والنبي ، فقامت واقفه ودعت لي في سرها .. رأيت امى المتوفية وأخى الأكبر الحى وقد جاؤ غلى بيتى بأونى مملؤة بالماء وقد كانت امى تبدو غير سعيدة حلم تقيبل يد الأم المتوفية تقبيل يد الأم وهي جالسة على سرير أ الأم واقفة مع جمعت فوق تلة و تقول لبناتها اشتقت اليكن و البنات ذهبن لتقبيلهاب رؤية أم الزوج الميتة وتتكلم عن دين إبنها تفسير حلم اني ا امي في ها وامارس معها ال وامي متوفيه رأيت امي تموت رأيت بالمنام أن خالتي تغضب على ابنيها الاثنين وبعدها تذهب لعنظهم وتحضر أغراضها غضب الأم على ابنها الأم عادت من سفر رؤية جيش يطوق المبنى ثم أختي تنادي بأن أمي توفت الوفاة الصالحة موت الأم ورؤية الحيش رؤية الأم في المنام ام تدعي على ابنها الأم الميتة تبيع بيتها دعا الأم لبناتها حلمت أن أمي أتتني في المنام بعد موتها و قالت لي يا بني إن قلبك طيب، فما تفسير ذلك رغبة الأم الميتة في زيارتها هناك رجل في حفرة ويستنجد بأمه والأم تدعي على ابنها الأم الميتة جالسة علی كرسي و بجانبها طاولة حلمة أن حرمة عمي تضرب ابنه وهي زعلانه عليه بعصا رأيت أمي المتوفية تجلس جنب غرفتى ظننت انها حزينة ولما اقترب منها كانت مسرور فقبلتنى فى فمى وقالت وسألتها ما تريد أن أحضر لها وقلت لى إنى لنا الاذان الأم تدعو لولدها لقد رايت ان امي قد ماتت ولم اصدق ذلك ولم ابك الوالدة تفسير رؤية أمك ت مع شخص تعرفه تفسير رؤية الأم ت مع شخص تعرفه رايت في المنام امي رجلها مورة و الدمع يسيل من عينيها زوجي له اخ صغير مات وهو عمره حوالى 3 سنوات وامه توفت من حوالي 22 سنه زوجي رأي في منامه ان اخوه جالس مع افى اخواته بيلعب وبصله وضحك فسأل عن امه فأجابوا على زوجي انها نائمه بالداخل فدخل لها فوجدها نائمه في الحمام الفلاحي فوق قعدة الحمام على الجها اليمين وفتحت القعده تحت جنبها فسادها انتي ليه نايمه في الريحه المعفنه دي اتعملت وقالت احسن من العلم والتعليم رأيت أني أطعم أمي المتوفية بيدي الحلوى رايت امي الميتة عايشة وتضرب اختي امي الميتة عائشة وجدت أمي المتوفية تقدم لي ولأختي لحما سمينا وكثيرا وكأنه عرس رأت اختي والداتنا رحمها الله تبكي وتقول زعلانه من الوالد لانه ضربها وظلت اختي تحايلها الى ان ابتسمت رأيت أمي مرتدية ثوب أخضر على كرسي متجهة باتجاه ة ونهر جار تحت كرسيها باللون الأزرق وقد كنت متجها عندها لاعطيها طلبها وكنت رافعا ثوبي عن الماء فستيقضة من منامي نكاح أمك رئيت ام صديقتي تطلب مني ان اكلم بنتها تصلح لها الفراش وقمت انا وصديقتي بوضع فرش ومن فوق الفرش بطانيه ومن فوق البطانيه فرش اخر وكان ذلك حسب طلب الام المتوفيه الام التي تدعي على ابنها في المنام ما التفسير رؤيه الأم الميته والحديث معها الحديث مع الام الميته في المنام تقبيل اقدام الأم والبكاء والده متوفيه مريضه السلام عليكم.. راى والدي في المنام كانه فتح قبر امه المتوفية فوجدها فاتحة عينيها ولابسة ملابس كأنها حية أنها كانت تقول لابنتها الله يغضب عليك رأت أنها تغضب على ابنتها وتقول ابنتها لها هذا الفرع من الجامعة ليس خرجي ولا احبه حلمت بامي المتوفيه اعطتني مال واعطتني قطع شوكلاته أم تدعي على ولدها في المنام مع انها في الحقيقة راضية عليه الأم في الحلم واحدة حلمت بأمي انها زعلانه مني لانني لم ازورها وارادت طبخ الطعام لزوجي ومن حلمت حلم في الوالد الميته انه تقول راح تيجي عندي امي توفيت مريضة و اراها في المنام استعادت عافيتها امي متوفية تشوب الشاي امي تدعي علي ان اذهب الى قبري تقول لي أن شاء الله تروح على قبرك أمي تدعي علي بلموت في المنام رايت امى فى المنام وقلت لها اين انت الان فقالت اعد واجهز حديقتى تغسل الملابس حلمت ان امي دعت علي ان ربي يغلق علي ابواب السماوات السلام عليكم حلمت ان امي بوجه آخر تدطريد ان تفتح لي محل لكي اعمل انا وهي رأت في المنام كأن أمي المتوفية في الحقيقة منذ سنتين ونصف تقريبا تأخذني إلى بيت جديد في منطقة لاأعلفها ولما مررت بأحد هذه البيوت قلت لها سأدخل لهذا البيت فقالت لي في المنام ليس هذا بيتك وأدخلتني بيتا أخر لم يكن جميلا ولم يكن سيء أيضا وعندما دخلت وجدت أختي الكبرى هناك ولم أرها منذ وفاة أمي وبدأت في ضربها بقوة وكأن أمي لم تعد موجودة في ذلك البيت أو في غرفة أحرى مع العلم أني متزوجة وعلاقتي بأأختي سيئة بسبب سوء طبعها ولسانها البذيء حتى مع أمي رحمها الله ، جزاكم الله كل خير رؤيه امي المتوفى على رأس جبل والدنيا تمطر عليها وانا على رأس جبل آخر ولا أستطيع الوصول إليها اتيان الأم في ال أمى تراعى فى المنام ادخل زوجتى الغرفه واقفل عليها رأى أمه تنازعه على شنطة مليئة بالنقود وتمنعه من اخذها ولكنه يسحبها منها بكل قوة جلمت أنني أحمل أمي على كتفي وأنا أبكي نكاح الأم في المنام بشكل كامل رأيت امي تجلس على كرسي للعجزة وتقول لي شربني شاي ولما جبتلها الشاي قالت لي الزيت اصبح ازرق رأيت أمي في المنام وهي تسقط من على شف حفره وأسرعت لمسكها قبل أن تسط ومسكت أحد أرجلها قبل أن تسقط حتى جاء أحد الموجودين ومسك برأس أمي حتى لا تسقط على رأسها حتى أعتدلت وبعد بذلك مسكتها ورأيت الدم يسقط من رأسها ووجها من أماكن متفرقة وأنا أمسح لها هذا الدم وأهدأ من روعها وأطمأنها بأنها بخير رأيت امي التوفية منذ ثلاثة أشهر تجلس أمام منزلنا على الصوفا وبيدها قنينة ماء تصب الماء في كأس و هي تسمي بالله لتشرب رؤية قبر الأم في حديقة المنزل وفاة الأم كنت نايمه ع التخت وتخيلي انا هناك احد يمشي خارج الغرفه ودخل عندي وتخيلتها امي وبعد ذلك لم ارا شيء أصابني بعض الخوف أمي تضربني أمي تدعو رافعة يدها للسماء أن يقلب الله دموع بناتها فرحا في المرة الأولى رأيتها تصاب بطلق ناري ولم تمت وفي نفس الليلة رأيت حلما آخر أتاني فيه نبأ وفاتها حلمت أنها أصيبت برصاص قناص اخترقت جسمها ولم تمت في حلمي جاء زوج أختي وأخبرني أن أمي ماتت كنت انتظر امي وابي في الشارع رأيتهم ينزلون من السيارة وهم آتون من الحج وعندما ذهبت اليهم رأيت أمي في الحلم وهي نحيفة جدآ وعظام وجهها بارزة من شدة النحافة وقفت بجانبها كي تتكأ علي وانا اقول في نفسي لماذا أصبحت امي هكذا .... أرجو التفسير مرافقة الأم في الحلم و هي ميتة ام تتغضب على ولديها في الرؤيا
حلمت بأمي المتوفيه وكان لديها اسهال شديد
من رأى امه تدعو له وتقول له طريق السفر قريب الام تقطن في منزل اخر
روية أمي تغضب علي
رأيت أمي المتوفية نائمة على السرير رأيت أمي تقبل قدمي حلمت اني أطعم أمي الطعام قد رأيت في الأن أم كانت تسير في مكان عام وأنا أسير خلفها وهي بعباتها وبعد عدة امتار أحست بدوخه ووقعت على الأرض وحاولة أن أحميها من السقوط ولكن دون جدوى ووقعت وتألمت بعض الشيئ وعندما ذهبنا إلى البيت فإذا هي تحدث أختي الأصغر مني سناً عن سقوطها وتكشف لها عن ساقها وفخذها وعندما أتيت ليهم رأيت ساقها وفخذها قد تأثر من السقوط وبه كدمات بلون الدم الغامق وتأثرت كثيراً وتألمت لها وبعدها صحيت من النوم مع إذان الفجر حلمت بأمي المتوفية تفتح لي باب وكنت أبحث عن من يفتحة فجأة ظهرت هي ومعها مفتاح قالت أنا أفتح لك وفتحت لي باب واستيقظت من النوم علما إنني بنتها الثانية ومتزوجة دخلت مكان كان عبارة عن أبواب مغلقة وكنت أبحث عن يفتح لي أحد الأبواب فظهرت أمي المتوفية وفي يدها مفتاح وقالت أنا أفتح لك وقامت بإدخال الفتاح في الباب وحركته لتفتح لي الباب وقد فرحت بفعلها هذا علما بأني بنت. حلمت باننا كنا فلحرب و امي كانت تحمينا و كانت راح ترح عند العدو لتلهيهم قليلا لكن كنت اعلن ان من يخرج يقتلوه و كنت اقبل امي من كل جهة و اطلب منها عدم الخروج أمي تبكي و تدعو لي بالرزق الوفير امي تدعي ع ابنتها
رأيت امي تجلس امامي و تضع يدها على ي و تفركه و انا ابعد يدها عني و هي عادت ووضعت يدها و اخيرا قمت من مكاني و ابتعدت عنها نهائيا رأيت امي كانت في طريق سفر ولم اراها من 4سنوات وقد اتاني خبر موتها وبكيت بكائا شديد لكن دون صوت نواح رأيت أمي تدعي علي وتغضب مني وانا زعلانة منها واقول لا قلبي محروق منك واخر اللقيت ورا الباب قط أسود أن شخص آخر صديقي يتصل بوالدته فإذا بي أسمع صوت أمي في تلفونه وهي تدعي له بدعاء مثل دعائها لي حينما اتصل عليها حقيقة ميت يحضر أمه للعيش في منزله مع زوجته وأولاده ميت يحضر أمه للعيش في منزله مع زوجته وأولاده ما هو التفسير أنام بجانب أمي المتوفية منذ زمن الأم المتوفية تطلب من ابنتها عدم خلع الملابس السوداء إلا بعد أن يخلعها باقي أهلها قبلها رأيت امي تطلب مني عدم ترك اللباس الاسود عليها قبل غيري رايت ان والدتي زارتني في بيتي الزوجي مع العلم ان امي لا تزورني الا في مناسبات كبيرة ونزعت حذائها في الباب فقلت لها مالامر فاخبرتني ان بنات اختي لسنا بخير رأيت أمي الميتة قدميها منتفختان و انا احاول أن اغسلهما لها بالماء الدافئ و الملح من أجل تخفيف الإنتفاخ. رأيت نفسي في السيارة وزوجتي تقود في طريق ضيق ومحفور ولكن مررنا بسلام وعلى نفس الطريق المسافات رأيت قبور محفورة وجاهزة لدفن الموتى ورأيت أمي نائمة في أحدها فقلت لها لماذا انت هنا فأومات بأنها جدا مرتاحة فأذهب ووضعت غطاء القبر وركضت ابحث عن شيء تضعه تحت رأسها فوجدت قطعة ثياب بالية ورفعت غطاءالقبر الثقيل فوجدتها نائمة على مخدة اسفنجية وبجانبها علبة مناديل ومرتاحة جدا واستيقظت من العلى صوت اذآن الفجر رأيت نفسي في السيارة وزوجتي تقود ونحن في طريق محفور وضيق وفجأة وجدت قبور محفورة على الطريق ووجدت امي نائمة في القبر مرتاحة قلت لها لماذا انت هنا فأومات بأنها جدا مرتاحة فأذهب ووضعت غطاء القبر وركضت ابحث عن شيء اضعه تحت رأسها فوجدت قطعة ثياب بالية ورفعت غطاءالقبر الثقيل فوجدتها نائمة على مخدة اسفنجية وبجانبها علبة مناديل ومرتاحة جدا واستيقظت من العلى صوت اذآن الفجر أمي في البي لباسي أمي غاضبة مني وتصرخ علي حلمت امي تتسول بالسعوديه الأم المتوفيه خائفة فى الوتريد أن لا اتركها رأيت أمي نائمة على الأرض ومتروكة حتى تخرج روحها رأيت أني أقبل رجل أمي المتوفية منذ سنين كانت امي واقفة وتكلمني في المنزل وحزنت بعد كلامه
أم تأنها تقول لإبنها الأصغر والله لن أسامحك وتكرر معها هاذا ال٣ مرات متفرقة حلمت اني شوفت امي بدون ملابس حلمت اني شوفت امي بدون ملابس أمامي وأمام بنت قريبتي وامام رجل
أم تدعي على ابنتها الأم تدعي ضد والدها انادي امي بالولم ترد علي أمي متوفية و هي تدعوا لي بالخير في ال الأم
اقبل اقدام أمي غضب الأم من الإبن وخروجها من البيت حلمي عن الأم أمي كانت غاضبة علي وكانت عندها اصرار على بيع البيت وخروجها من البيت وهذا ما حصل رئيت ان احد جيراننا يتصل بي تليفونيا ويخبرني وفاه أمي الأم المتوفات على كرسي أم عندهاطفل صغير يرضع عمره سنة جائها هذا الطفل في الوأخبرها أنها سوف تموت في رمضان والواقع باقي لقدوم رمضان شهر ما هو هذا أم عندهاطفل صغير يرضع عمره سنة جائها هذا الطفل في الوأخبرها أنها سوف تموت في رمضان ما هو هذا أمي تدعوني لأصلي أمي تدعوني للصلاة رأيت أمي قد أصبحت عجوزا وجهها صغير لا تستطيع قضاء حاجتها حضور الأم المتوفية وعلى راسها منديل اسود حضور الام المتوفية الى منزل ولدها وعلى راسها منديل اسود حلمت بأمي المتوفيه تكلمن بالتليفون من بيت اختي بتسأل علي اولادي وتطمئن عليهم وتبشرني بسفر اولادي أختي بفرحه شديده لأنهم اولاد اخني فعلا في شده علشان واحد منهم هتيز يسافر ولم يوجد لديهم مال يساعدهم عاي سفره رأيت أمي في المرتدية لباس أسود ومبتسمة وقتها ثم طلبت مني أن أشتري لها فرشا لبيتها من النوع الجيد وهي ميتة الله يرحمها المتادة على الأم الميتة قي رأيت أمي المتوفية تقرؤ القرآن وأنا أقبلها أمي ليست أمي الحقيقية موت الام رأيت امى المتوفيه تقض حاجتها فى الرأيت الثلاث مرات تطلب من بناتها بالاسم ان يدعو لها تطلب من ابنائها الدعاء تطلب من بناتها ان يدعو لها حلمت أنه امي دعت عليا وقالت الله لا يسامحك و بكت مني امي المتوفاة دعت عليا ب حلمت أنني أنادي أمي حملت إني أجري مع أمي المتيه امي غاضبة رأيت أنني أتصور مع امي المتوفيه ضرب ومعاتبه أمي لي تسجن نمت امي الميت تقول لي تركوني عطشانة
ولدت طفل جميل ووجهها اصفر اللون حلمت أن أمي أبعدوها عني ثم تقابلنا و إحتضنتها و بكيت
بعدت عني ثم تقابلنا مرة أخرى وإحتضنتها و بكيت
أنت لست أمي حلمت ان امي المتوفية 8سنوات تلد طفلا إمرأة رأت في الأن أمه ترقد في المشفى برغم أن ميته وابنتها تطعمه والآخر تزوره هي وامرأة التي كانت تلبس أسود زوجة إبنها وتقول امرأة كان يوجد جمعة من الناس ينون الشر رأيت أمي المتوفية واقفة مع زوجتي في فناء البيت ولما ذهبت لهما ، قالت امي المتوفية لزوجتي مبروك وعليك وبعدها اتجهت نحوي زةجتي ، وامي همت بالمفادرة فناديتها امي ولم تلتفت ثم امي لم تلتفت وناديتها مرة اخرى التفتت وقلت لها امي مابك الا تريدين الكلام معي فعادت الي وتكلمت معي بصوت منخفض لم افهم ماقالتارجوكم ما منامي حلمت أمي المتوفية أنجبت طفلا ووضعوه في الحضانة المستشفى وكان بحاله جيده حلمت ان امي تدعي علي امي ميته تقوم بتنظف المجاري في بيتي حلمت ان يد امي مقطوعه امي عم تضربني بقوه ولماذا لا اعلم
رؤيةالأم في اامنام رأيت نفسي بالمطبخ أردت إعداد حلوة لكن أ تشاجرت معي أمي بالكلام و هي غاضبة جدا ثم ضربتني بسكين على يدي اليسرى ثم قلت لها سوف ادعو عليك و قلت لها اذهب ربي تروحي للحج مناداة الأم لأبنائها في ال امي فقدت ذاكرتها وأنا وأخوتي نحاول إرجاع ذاكرتها حلمت أن أمي تمسح على رأسي وتداعب شعري والدتي كانت تجري ورائي بسرعة الأم المتوفية تخطب لأبنها رأيت يد أمي مقطوعه إلى المرفق وأخرى الى الكف
الام رأيت امي و هي ليست امي الحقيقية في المنام في ليلة البارحة كنت نائما فادا بأمي تناديني باسمي حقيقة كنا في بيت مهجورة نوعا ما لأن شكل البيت يميل الى شكل البيوت القديمة و المهجورة عموما نادتني امي في المنام و لما استجبت لها ب قولي لها نعم ارى عجبا يعني كلما نادتني في مكان دهبت الى ذلك فلم اجدها فيه حتى ان اتضح لي انها ليست امي انما الجن هو من يمثل صوت امي
هل من تفسير؟ امي نادتني في المنام في مكان نوعا ما مهجور و لما سرت استجيب تبعد عني كلما نادتني في مكان والا دهبت اليه لاستجاباتها لكن في الاخر اتضح ان الصوت صوت امي ولكن في الحقيقة انها صوت الجن يمثل امي ففزعت في منامي و اسيقظت مخلعا رأيت شخصا يقول أن أمه ليست بأمه في المنام رأيت امي في عالم البرزخ بعد وفاتها في ثلاث أيام وكانت مبسوطه وحولها كواكب ولم أتكلم معها ولا هي تكلمت معي رؤية الأم تصعد الدرج تحبو شبيهة الأم تتكلم معي
قطع رجل الأم المتوفية و أنا أحملها في ظهري الأم و هي ترتدي ملابس خضراء حلمت شخصية تشبه أمي كثيرا وكانت امي امامي ولكن شبيهتها كانت تحاول جعلي أذهب معها على أنها أمي ولكن بعد أن ذهبت إلى أمي واختفت شبيهتها أحسست أنها ليست أمي جائت امي الحقيقيه وعرفتني عن نفسها وسبب اختفائها عني أنا شاب متزوج ومنذ زواجي وأنا أرى أمي المتوفية بالمنام
ولكن آخر منام كان مزعج وهو :
اتصل أبي بي وقال لي تعال لدي مفاجأة لك
وذهبت وكانت المفاجأة أمي المتوفية وبرأسها ثلاثة عيون كانت مخيفة كالشيطان
وقال لي أبي قل بسم الله وانفخ وقها
وأنا فعلت وحضنتني أمي بكل حب لكن أنا شعرت كان أحدا يخنقني ولم أستطع التنفس حتى تركتها
واستيقظت من نومي مفزوع رأيت في المنام أمي تمنع الاكل عني رأيت أمي المتوفية تعطي المال وتقول هذا المال من اخوك فلان الله يرزقه ارسله ثمن الغاز
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير الأم من خلال أفضل إجابة
الأم
أم الإنسان في المنام أولى به في أحكام التأويل من أبيه. فإن رأى أمه ولدته وكان مريضاً دلّ على موته، وإن الميت يلف في القماش كما يلف الطفل الصغير. فإن كان فقيراً وسع عليه لأن الصغير مصروفه على غيره.
جوز البقان " شجرة الجوز الأميركي "
إذا حلمت أنك تأكل هذه الثمرة اللذيذة فستحقق حلماً عزيزاً عليك وتربح في تجارتك بعد فشل. إذا حلمت بهذا الثمرة وهي ما تزال في النبتة فهذا يعني أنك ستعيش حياة مديدة في سلام. وإذا رأيت هذه الثمرة مهترئة بالية فستفشل في علاقتك العاطفية. إذا كانت الثمرة صغيرة صعبة الكسر فسوف تنجح بعد كثير من العناء والنفقات وتحقق أرباحاً وفيرة.
من رأى أنّ إمام المسلمين ولاه أمره: حاضرة عقده، فهو يصيب شرفاً وذكراً عاجلاً في الدنيا والدين. فإن ولاه من أقاصي ثغور المسلمين نائباً عنه، فهو كذلك شرف وعز وسلطان فيه تأخير وبطء بقدر بعد ذلك الموضع عن الأمان. ومن رأى أنّه دخل دار الإمام واستقر فيها واطمأن، فهو يداخله في خواص أمره فإن رأى أنِّ الإمام أعطاه شيئاً، فهو يصيب فخراً ورفعة وسلطاناً بقدر ما تنسب تلك العطية إليه في التأويل وجوهره. فإن رأى أنّه يخاصم الإمام أو سلطاناً دونه بكلام حكمة وبر، فهو يظفر بحاجة لديه.
فإن رأى أنّه يختلف إلى باب الإمام: أو باب نائب من نوابه، فإنَّ أعداءه لا يقدرون على مضرة له. فإن رأى أنّه في لحاف مع الإمام في فراشه ليس بينهما سترة، فهو فرج من سلبه إليه ويصير ماله وما يملك في العاقبة للإمام تركة منه في حياته أو مماته.
فإن رأى أنّ الإمام مريض: فهو مرض الدين له ولرعيته لمكانه. فإن مات فهو فساد في الدين. ودخول الإمام العدل مكاناً تزول البركة والعدل فيه. فإن كان إماماً جائراً، فهو فساد ومصائب. وإن كان معتاداً للدخول إلى ذلك، فلا يضره. ومن أكل مع الإمام العدل على مائدته، فإنّه يصيب شرفاً وخيراً في دينه ودنياه بقدر ما نال من الطعام وكذلك الملك والسلطان مثل الإمام.
وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الأمراض من الرطوبة يدل على التهاون بالفرائض والطاعات، والأمراض الحارة دليل على هم من قبل الملك، وأما الأمراض من اليبوسة فانها تؤول باسراف المال في غير مرضاة الله تعالى وأخذ ديون من الناس ولم يعزم على قضائها.
قد يري الانسان شيئا من الأمور الحديثة فكيف يمكن تعبريها ؟
هذا السؤال مهم جدا ولة علاقة بسؤال سبق طرحة هو : هل يمكن تعليم التعبير ؟ أو هو توقيف وفراسة علي البعض ولا يمكن تعليمة ؟ ونحن من خلال تتبع النصوص وجدنا ان رسول الله صلي الله علية وسلم كان يعرض أحيانا الرؤيا علي الصحابة , ويسمع منهم التعبير , ويعلمهم أحيانا التعبير ولذا برع البعض منهم في هذا العلم واذا كان هذا ما توصلنا الية هنا هو الصحيح فيلزم منة أن نحاول معرفة تعبير ما لم يرد في كتب الأقدمين من الأمور الحديثة الناشئة في هذا العصر .
قال الأشعري : ان أصل التعبير بالتوقيف من قبل الأنبياء وعلي ألسنتهم , وتعقبة ابن بطال بقولة : وهو كما قال , لكن الوارد عن الأنبياء في ذلك وان كان اصلا لا يعم جميع المرائي .
فلا بد للحاذق في هذا الفن أن يستدل بحسن نظرة فيرد ما لم ينص علية الي حكم التمثيل , ويحكم لة بحكم النسبة الصحيحة فيجعل أصلا يلحق بة غيرة كما يفعل الفقية في فروع الفقة .
ومن الأمثلة علي الأمور التي قد تري وهي حديثة لا تجدها في كتب التعبير ولم يسبق لأحد ممن كتب في هذا الفن الكتابة عنها ما يلي .
رهن الأملاك
إذا حلمت أنك ترهن أملاكك فإن هذا ينبئ بمشاكل مالية تهددك وتجعل أوقاتك صعبة. وإذا حلمت أنك تأخذ رهناً من الآخرين فإن هذا ينبئ أنك سوف ترث ثروة طائلة تنفق منها على احتياجاتك. إذا حلمت أنك تقرأ أو تفحص سند رهن فإن هذا يعني أن ثمة فرصة كبيرة أمامك للنجاح في الحب والعمل. وإذا فقدت سند رهن ولم تعثر عليه ثانية فإن هذا يدل على خسائر وهموم على صعيد العمل.
ومن رأى أحداً من الأمراء أرباب الوظائف فتأويله على ما تقتضيه وظيفته، وإن رأى أنه صار كذلك فتأويله نظيره أيضا، وأما الدوادار فازدياد رزق وقضاء حوائج، وأما رأس نوبة فظفر ونصرة وحكمة، وأما اميراخور فعز ودولة، وأما الخازندار فحصول مالية، وأما شاد الشراب خانه فحصول نعمة وسعة، وأما السلحدار فإنه مكنة، وأما الحماذار فاستقامة في الأشغال ومواظبة، وأما أمير شكار فتخيل وتملق، وأما علم دار يعني أمير علم فخبر خير وقيل سرور، وأما الاستادار فعلى وجهين حصول رزق أو حصول مغرم، وأما استادار الصحبة فحصول بر وحسن عيش، وأما الساقي فحصول منفعة بالأمراء وأما بقية أرباب الوظائف فتعبر على حسب ما يباشرونه ويحتاج في ذلك إلى تأويل ما أول على ما تقدم في الفهرست.
رؤية الموتى بشكل عام ، أو رؤية أحد من مات للرائي بشكل خاص لا تدل على قرب الأجل ولا يجوز لأحد أن يقول بهذا ، ولا التصديق به ،
وإني أتعجب من الذين يروعون الناس ، ويزعمون أن بعض الرؤى لها علاقة بآجالهم ! إن الموت حق وكل الناس سيدخلون مع بابه ، ولكن لا أحد يعلم بهذا إلا الله ، فلا ملك مقرب ولا نبي مرسل ، وهذا من الأمور التي استأثرها الله بعلمه ، ويدل عليه قوله تعالى :
[ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في
الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري
نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير . ] لقمان : 34
وقد يقول قائل أن عمـر رضي الله عنه رأى ديكا ينقره ثلاث نقرات ، فعبرها بموته بعد ثلاث ،
أو بقتله على يد أعجمي ، والرد على هذه الرواية إن صحت ، أن عمر كان ملهما ؛ يجري الحق على لسانه ، وقد وافقه القرآن في ستة مواضع ، ومن منا ، أو المعبرين كعمر ؟ إذا ملك الرؤيا لا يعلم بموعد الموت ،
فلا تصدق إذا ما جاءك أحدهم ، وأفزعك بخبر عن موعد موتك ، من خلال رؤية رأيتها ، واطمئن ، وطب نفسا.
73 - عن محمد بن الورد قال : سمعت يحيى الجلاء - أو عليبن الموفق - قال: ماظرت قوماً من الواقفة أيام المحنة فنالوني بما أكره فصرت إلي منزلي وأنا مغموم بذلك فقدمن إلي امرأتي عشاء فقلت لها: لست آكل، فرفعته ونمت فرأيت النبي - صلي الله علية وسلم - في النوم داخل المسجد وفي المسجد حلقتان إحدهما فيها أحمد بن حنبل وأصحابة والأخري فيها أبن أبي دؤاد وأصحابة فوقف بين الحلقتين وأشار بيدة وقال (فأن يكفر بها هؤلاء) وأشارإلي حلقة ابن أبي دؤاد (فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها كافرين) وأشار إليالحلقة التي فيها أحمد بن حنبل (2).
ومن رأى الإمام أو السلطان دخل داراً أو محلة أو موضعاً ينكر دخوله إليه، أو قرية، أصاب أهل ذلك المكان مصيبة عظيمة، وكل ما رأى في حال الإمام وهيئته من الحسن، فهو حسن حالة رعيته.
إن رأى أمعاءه أو شيئاً مما في جوفه: فإنّه يظهر ماله المدخور عنده، أو من أهل بيته من يسود ويبلغ، أو هو نفسه فإن رأى أنّه يأكل أمعاءه أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً، ويأكله إن كان ذلك من ولد أو أخ أو غير ذلك من الناس. فإن رأى أنّه يأكل كبد إنسان أو أصابها. فهو يصيب مالاً مدفوناً يأكله. فإن كانت أكباداً كثيرة مطبوخة أو مشوية أو نيئة، فهي كنوز تفتح له ويصيبها.
** رؤيا فيها ولاة الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن الرؤيا التي راها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولها بعض الصحابة -رضي الله عنهم- ماجاء في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:(أرى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط بعمر) قال جابر: فلما قمنا من
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوط بعضهم ببعض
فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم .
ما رسالتك للمهتمين برؤي الأموات , وممن يفزع من رؤية هذا النوع , أو يضخم الأمر بشكل لافت ؟
1 - أنت الآن من الأحياء، وأنت في دار العمل، فاليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل، فماذا ستعمل اليوم؟ وماذا ستعمل غداً .
2- عليك بالبر والإحسان للوالدين في حياتهما. ولا تنتظر حتى إذا ماتا، أو مات أحدهما – بعد عمر مبارك إن شاء الله – بدأت تندم وتتمنى أن تراهما في الرؤى، وتنفّذ تعليماتهما التي قد تكون من أضغاث الأحلام ومن التفكير الطويل والندم على وفاتهما.
3- إن كان لديك والدان أو أحدهما، وهما كبيران في السن فاجلس معهما وآنس وحدتهما وتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :" رغم أنف رغم أنف رغم أنف – قالها ثلاثا – قالوا من يا رسول الله ؟ قال من أدرك أبويه أحدهما أو كلاهما فلم يدخلاه الجنة" والمعنى إن برّ بهما وفي رواية " على الكبر " ومعناه حين يهزلان وتضعف حركتهما ويحتاجان لقوة الابن أو الابنة.
4- هل كتبت وصيتك ؟ قد يكون القارئ صغيراً في السن فيقول وما الداعي ؟ فأقول : الموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً ورسولنا الكريم كما جاء عن ابن عمر – رضي الله عنه – قال :" ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" ولا شك أن تنفيذ وصية الميت مطلوبة ما لم يأمر بمحرم مثلاً أو قطيعة رحم, كما أن كتابة الوصية تمنع الخلاف بين الورثة أيضاً والله أعلم .
96 - يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوى (2) المحدث الحافظ ، كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة فى التمسك بالسنة ، وقال الحاكم : ((فأما سماعه ورجلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها )) وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي :سمعت يعقوب بن سفيانيول : ((كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات )) . وقال يعقوب ايضًا ((قمت فى الرحلة ثلاثين سنة )) وقال أبو زرعة الدمشقى : ((قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله ))مات سنة سبع وسبعين ومائتين .
قال عبدان بن محمد المروزي :((رأيت يعقوب بن سفيان فى النوم فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لى وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض )).
ومن عنايات الله بهذا الامام فى طلبه للحديث الذى أخبر به عن نفسه نسوقه عبرة لطلاب العلم
* قال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول : ((كنت فى رحلتى فَقَلَت نفقتى ، فكنت اُدمِنُ الكتابة ليلاً ،وأقرأ نهاراً ،فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ فى السراج ، وكان شتاء ، فنزل الماء فى عينى فلم أبصر شيئاً ، فبكيت على نفسى لانقطاعى عن بلدى وعلى مافاتنى من العلم ، فغلبتنى عيناى فنمتُ فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم - ، فى النوم فناداتى : ((يا يعقوب لم أنت بكيت ؟ )) فقلت : يارسول الله ذهب بصرى فتحسرت على ما فاتني . فقال لي : ((أدنُ منى )) فدنوت منه فأمر يده على عينى كأنه يقرأ عليهها ، ثم أستيقظت فأبصرت ، فأخذت نسخى وقعدت أكتب (1) .
نافلة التعليم وفضلها
97 -اعلم أيها الإنسان المسلم أن الاشتغال بالنافلة من العلم أفضل من الاشتغال بالنافلة من العبادة وعلى ذلك الائمة الاربعة الأربعة قال الشافعى : طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة . وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله ورزقنا علمه - : ما صليت اليوم غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبى زُرعة على نوافلى.
جاء فى ((ترتيب المدراك )) للقاضي عياض ، 3 : 234-235 ، 240 ، 261
في ترجمة الإمام المحدٌث الفقيه العابد الزاهد (عبدالله وهب القرشى المصرى )
صاحب الإمام ماللك اليث والثورى وغيرهم، المتوفى سنة 197 هــ رحمه الله تعالى ، جاء فيه أن سحنون قال : ((كان ابنُ وهب قد قسم دهره أثلاثاً ، ثلث في الرباط ، وثُلُث يعلم بمصر ، وثُلُث بالحج ، وذكر أنه حجٌ ستٌا وثلاثين حجة قال ابن أخيه :كنتُ معه بالإسكندرية مرابطاً ، فاجتمع الناس عليه يسألونه نشر العلم ، فقال لي : هذا بلدٌ عبادة ، وقلما أمهٌدُ لنفسى فيه مع شغل الناس ، فترك الجلوس لهم فى الأوقات التى كان يجلس ، وأقبل على العبادة والحراسة .
فبعد يومين أتاه إنسان فأخبره أنه رأى نفسه فى مسجد عظيم نحو المسجد الحرام ، والنبى - صلى الله عليه وسلم - ، فيه وأبو بكر عن يمينه ، وعمرو عن شماله ، وأنت بين يديه ، وفي المسجد قناديل تَزهرُ أحسن شيء وأشدها ضياء ، إذ خفت منها قنديل فانطفأ ، فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قم يا عبدالله أوقده فأوقدته ، ثم أخر كذلك ، ثم أقمت أياماً فرأيت القناديل كلها همت أن تطفأ ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أترى هذه القناديل ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - هذا عمل عبدالله ، يريد يطفئها !
فبكى ابن وهب ، فقال له الرجل : جئت لأبشرك ،ولوعملتُ أنه يغٌمك لم آتك .فقال : خير ، هذه رؤيا وُعظتُ بها ، ظننت أن العبادة أفضلُ من نشر العلم ، فترك (وقتاً) كثيراً وعملَهُ للعلم ، وحبس نفسه لهم يقرأون عليه ويسألونه
* قال ابن وهب : كنتُ بين يدى ماللك أكتب ، فأقيمت الصلاه - وفى لفظ آخر فأذٌن المؤذن - وبين يديه كتب منشورة ، فبادرت إلى جمعها ، فقال لي ماللك : على رسُلك ، فليس ما تقوم إليه بأفضل مما أنت فيه .
فإن رأى نفسه قائماً مع الإمام ليس بينهما حاجز، ثم قام الإمام وبقي هو نائماً، دل على أنّ الإمام يحقد عليه. وإن ثبتت بينهما المصاحبة يصير ماله للإمام، لأنّ النائم كالميت، ووجود الميت وجود مال.
هذا سؤال يكثر طرحه من المتصلين أو زوار الموقع ، ولعلي هنا أبسط القول فيه ؛ فأقول :
تنفيذ الوصايا من خلال الرؤى ثبت ، وذلك استنادا إلى قصة ثابت بن قيس بن شماس ، وكان من خيار الصحابة رضي الله عنهم ، وقد ثبت أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال له :
يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ . قال مالك وهو أحد رواة الحديث : فقتل ثابت بن قيس يوم اليمامة شهيدا . وقصة ثابت بن قيس ذكرها ابن القيم في كتاب الروح ، قال : لما كان يوم اليمامة ، وهي الحرب ضد المرتدين خرج ثابت مع خالد بن الوليد إلى قتال مسيلمة ، فلما التقوا وتكشفوا قال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة :ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ، ثم حفر كل واحد له حفرة فثبتا وقاتلا حتى قتلا ََوعلى ثابت يومئذ درع له نفيسة ، فمر به رجل من المسلمين فأخذها ، فبينما رجل من المسلمين نائم إذ أتاه في منامه ـ أي ثابت ـ فقال له : أوصيك بوصية فإياك أن تقول هذا حلم ٌٌفتضيعه ، إني لما قتلت مر بي رجل من المسلمين فأخذ درعي ، ومنزله في أقصى الناس وعند خبائه فرس يستن ـ أي يعدو بمرح ونشاط ـ وقد كفأ على الدرع برمة ـ أي قدر من الحجارة ـ وفوق البرمة رحل ـ وهو ما يوضع على ظهر الدابة للركوب ـ ، فأت خالدا فمره أن يبعث إلى درعي فيأخذها ، وإذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله ، يعني أبا بكر الصديق فقل له : إن علي من الدين كذا وكذا ، وفلان من رقيقي عتيق .
فأتى الرجل خالدا ، فأخبره فبعث إلى الدرع فأتي بها ووجدها كما أخبرهم في الرؤيا تحت البرمة ، وعندها الفرس بوصفه ، وأجاز أبو بكر باقي وصيته . قال ابن عبد البر وغيره من الأقدمين ، وكذلك الشيخ محمد بن عثيمين من المحدثين رحمه الله : أجاز أبو بكر وصيته لوجود القرائن التي تدل على صدقها .
قال ابن عبد البر : ولا نعلم أحدا أجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس رحمه الله .
وكما يلاحظ القارئ الكريم ، فقد اتفق خالد بن الوليد وأبو بكر والصحابة معه على العمل بهذه الرؤيا وتنفيذ ما جاء فيها. لكن أبا بكر قال عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ….الخ الحديث ، وهو من هو في الفضل والمكانة والعلم بين الصحابة بخاصة والمسلمين بعامة ، واجتهاده في هذا لا يجعلنا نقر بتنفيذ وصايا الأموات من خلال الرؤى لغيره ، خاصة ما له علاقة بالعبادات ، وهذا من أكبر الأبواب التي دخلت علينا من خلالها الكثير من البدع والخرافات ، بل والفتن التي تسببت بقتل الكثير من الأبرياء ، ولعل بعضا من الصوفية هداهم الله قد وقعوا في هذا المنزلق الخطير بزعم أقطابهم انهم جاء إليهم الرسول الكريم وأجاز فعلا له أو باركه على عمل ، ولا يخفى على عاقل أن الدين قد كمل ، وأن النائم ليس من أهل التحمل ، فهو مرفوض الرواية. ويبقى من هذه المسألة أن يأتي أحد الأموات ويطلب من أحد الورثة شيئا لا علاقة له بالدين بل بأمر من أمور الحياة العامة أو المصالح التي تتعلق به ،أو بأمر من الأمور الثابتة نصا بالشريعة ؛ كالسنن أو الصدقة أو الحج أو العمرة أو صلة الرحم أو أداء الدين الذي في ذمته لله أو لآدمي ، وغير هذه الصور ، فهذا ينظر له ويمكن بعد عرض الرؤيا على من يوثق بعلمه أن تبرأ ذمة هذا المتوفى ولا حرج إن شاء الله.والله أعلم .
يدل على ما يمير الإنسان ويسعفه. ويدل على زواج الأعزب حتى يصير في بيته كالأمير. وربما دلّت رؤية الأمير على الحظوة فيما هو بصدده. ومن تأمر في منامه خشي عليه السجن والغل، وإن الأمير يأتي يوم القيامة ويداه مغلولتان إلى عنقه فلا يفكهما إلا عدل أقامه. ومن رأى أن السلطان ولاه من أقاصي تغور المسلمين نائبا عنه فإنه عز وشرف وسمو ذكر بقدر بُعْد تلك الطرق عن موضع السلطان. وإن رأى وال أن عهده أتاه فهو عزله في الوقت. وكذلك إن نظر في أمره فهو عزله، ولا يلبث أن يرى مثله. وكذلك لو رأى أنه طلق امرأته فإنه يعزل. ومن حمل إلى أمير طعاما أصابه حزن ثم أتاه الفرح وأصاب مالاً من حيث لا يرجو. ووضع الأمير قلنسوته أو حلته أو قباءه أو منطقته فهو إهمال في سلطانه، ولبسه إياه قيامه بأسباب سياسته. وإذا رأى أنه لبس خفاً جديداً فذلك فوز بمال أهل الشرك والذمة. وعزل الوالي في النوم هو ولايته. ومن تأمر في المنام من العبيد صار حراً أو عابداً لا يتقيد بالدنيا ويصبح أمير نفسه.
وظهور الأمعاء أو شيء مما في جوفه، ظهور ماله المدخور، أو يظهر من أهل بيته أحد يسود، أو هو بنفسه. وأكل الرجل أمعاء نفسه، دليل على أنّه يأكل مال نفسه. وكذلك لو رأى أنّه يأكل أمعاء غيره، أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً ويأكله. وقيل إنّ خروج الأمعاء يدل على أن ابنته تخطب، ومن رأى كأن امعاء بطنه أو سائر ما في بطنه خرج فغسل بطنه وأعيدت إليه أو لم تعد، فهو موته في رضا الله تعالى. فإن خرج شيء من جوفه، فإنّ عنده وصية لرجل، وبنتاً لصاحب الوصية وهو على تزويجها. وقيل إن خرج ما في البطن، دل على هتك الستر.
فإن رأى كأنّ ملكاً شق بطون رعيته، فإنّهم تفتش بطونهم، فإن أخذ ما في بطونهم، أخذ أموالهم. فمن رأى كأنّه يشق بطنه واحشاؤه في موضعها المعروف فإن ذلك محمود لمن لاولد له، وللفقير، لأنّها تدل على أنّ من لا ولد له يولد له وتدل للفقراء أن يستغنوا. لأنّ الأولاد بمنزلة الأحشاء. وقياس الأحشاء في البطن كقياس متاع المنزل في المنزل. وإذا رأى إنسان كأنّ غيره يكشف عن أحشائه ويظهرها، فإن ذلك أمر رديء، يدل على أنّهم يصيرون إلى الخصومات، وتكشف أمور مستورة من أمورهم، فإن رأى الإنسان أنّ جوفه انشق وهو فارغ ليس فيه شيء، فإنّ ذلك يدل علم خراب منزله ووحشته وهلاك أولاده. وفي المريض على أنّه يموت.
وأما رؤية الأموات ومخالطتهم والأخذ منهم والإعطاء لهم فمن رأى أن ميتا قد عاش فإنه حصول الفرح والسرور ومن رأى أنه أحيى ميتا فإنه يسلم على يديه كافر ومن رأى أن ميتا قد عاش ثم سأله أنت ما مت فقال لا بل كنت حيا فإنه يدل على حسن حاله في الآخرة ومن رأى أن ميتا تغيظ فإنه يدل على أنه أوصى بوصية ولم يعمل بوصيته ومن رأى أن ميتا ضاحك مستبشر فيدل على وصول صدقة إليه وهي مقبولة ومن رأى أن ميتا على هيئة حسنة وهو لابس ثيابه فإنه يدل على حسن عاقبته وموته على التوحيد ومن رأى أن ميتا قد عاش وهو في مسجد فأنه أمن من عذاب الله تعالى ومن رأى أنه يعاشر الأموات فإنه يسافر سفرا بعيدا ومن رأى أن ميتا يضحك ثم يبكي فإنه يدل على أنه مات على غير ملة الإسلام ومن رأى أن ميتا قد اسود وجهه فإنه يدل على أنه مات كافرا ومن رأى أن ميتا أخبره بأمره فإنه كما قال لأن الميت في دار الحق لا يتكلم ألا حقا ومن رأى أن ميتا عليه تاج أو حلل أو خواتم أو ما يزينه أو رآه قاعدا على سرير فإنه يدل على حسن منقلبه ومن رأى أن ميتا لبس ثيابا خضرا فإنه يدل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة ومن رأى أن ميتا ينازعه وهو معرض عنه أو يعظه بقول غليظ فإنه يدل على أنه مرتكب معصية فليتب إلى الله وربما كان الميت خاصة ومن رأى أن الميت عريان وعورته مكشوفة فإنه يدل على خروجه من الدنيا عريانا من الخيرات وإن كان من أهل الصلاح فإنه رائحته ومن رأى ميتا وعليه ثياب وسخة أو كان مريضا فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس ومن رأى أن ميتا مشغولا شغلا حسنا فإنه صلاح في حقه في الآخرة وإن كان شغله مذموما فبضد ذلك ومن رأى ميتا كان وليا قد عاش وتولى مكانه فإن أحدا ممن يعقبه يناله ولاية ومن رأى أن ميتا يشتكي من رأسه فإنه مسؤول على تقصير في أمور والديه وإن اشتكى من عنقه فهو مسؤول عن تضييع ماله أو صداق امرأته وإن اشتكى من يده فهو مسؤول عن أخيه أو شريكه أو عن يمين حلف بها كاذبا وإن اشتكى من بطنه فهو مسؤول عن حق الوالد والأقارب وإن اشتكى من رجله فهو مسؤول عن إنفاق ماله في غير رضا الله وإن اشتكى من فخذه فهو مسؤول عن قطع رحمه وإن اشتكى من ساقيه فهو مسؤول عن فناء حياته في الباطل ومن رأى أن ميتا يصلي بالأحياء فإنهم مقصرون فيما فرض عليهم من الطاعة ومن رأى أنه دخل خلف ميت دارا مجهولة ثم لم يخرج منها فإنه يموت ومن رأى أنه يسافر مع ميت فإنه يلتبس عليه أمره ومن رأى ميتا عرفه وسلم عليه وسأله فإنه لم يمت تلك السنة ويدل على صلاحه وصلاح حال الميت ومن رأى أن ميتا معروفا قد مات ثانية وكان لموته بكاء فإنه يزوج بعض أهله فيكون فيهم عروس وإلا مات من عقبه إنسان وإن لم يكن له عقب فموت نظيره أو سميه ومن رأى أن ميتا يئن وحاله على غير سواء فإنه يدل على سوء عمله ومجازاته على أفعاله القبيحة ومن رأى أن جماعة من الموتى بمكان يأكلون شيئا فإن ذلك الشيء يكون غاليا ومن رأى أنه معانق لميت وهما على وسادة فإنه تطول حياته
الأمعاء
تدل على بنات الزوجات، فإن رأى أمعاءه قد ظهرت فإنه يظهر ماله المدخر، أو يظهر من أهله من يسود. وقيل: إن خروج الأمعاء يدل على أن ابنته تخطب. وقيل: إن خروج ما في البطن يدل على هتك الستر. والأمعاء أموال باطنه. ومن رأى أنه يأكل أمعاء غيره فإنه يأكل من مال يتيم. ومن رأى أنه يأكل أمعاء كثيرة فإنها كنوز تفتح له ويصيبها.
وقال جعفر الصادق انه يؤول على أربعة أشياء منها حصول الوزارة لمن كان أهلها إذا رأى عينه صارت قمرا وكذلك إذا رأى دجلة بغداد ورأى ملكا قد شد وسطه أو أعطاه دواة أو رأى أحداً من الصحابة الأربع توجه.
الأمة
رؤية الأمة في المنام دليل على الدابة لخدمتها. ودليل على قناة الدار لمباشرتها الأقذار والأوساخ، ودليل على ما يطؤه الإنسان من حصير وحذاء. وربما دلّت على المال أو على العز والجاه والنصر على الأعداء أو المركب. ومن رأى أنه اشترى جارية بيضاء فإنه يربح في تجارته ويلقى خيراً. وإن اشترى جارية صغيرة فإنه بطلب حاجة وتتعذر عليه. وإن اشترى جارية سوداء فإنه ينجو من هم. ومن رأى جارية جميلة تأتيه فإن خبرا صالحا يأتيه، وإن كان له رزق عند السلطان موقوف فإنه يأخذه، وإن كان له غائب فإنه يأتيه. وإن كانت الجارية قبيحة أتاه بعض ما يكرهه. ومن رأى جارية تطارح الناس في الأسواق أو تدعوهم للسفاح فإن فتنة ستقع بين الناس.
فإن رأى أنّه بمكة مع الأموات يسألونه، فإنّه يموت شهيداً.
وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أُصلي فوق الكعبة. فقال:اتق الله، فإني أراك خرجت عن الإسلام.
ورأى مهندس أنّه دخل الحرم وصلّى على سطح الكعبة، فقص رؤياه على معبر،فقال تنال أمناً وولاية، وتجبي جباية من كل مكان، مع سوء المذهب ومخالفة السنة. فكان ذلك.
ومن رأى أنه جامع امرأة ميتة معروفة فإنه حصول خير وبلوغ ما يؤمله من حيث لا يحتسب وإن كان الميت رجلا معروفا فحصول الخير كذلك وإن كان الميت رجلا مجهولا لم يعرفه فإنه ظفر على الأعادي ومن رأى أنه يجامع امرأة ميتة ذات محرم فإنه حصول هم وغم ومن رأى أنه يجامع امرأته المتوفية فلا خير فيه ومن رأى أن ميتا يجامعه فإنه يدل على وصول رزق من مال الميت للرائي ومن رأى أنه يقبل ميتا بشهوة فإنه يصدر من الرائي في حق الميت خير وصدقة ودعاء
صندوق بريد الولايات المتحدة الأمريكية
إذا رأيت في الحلم صندوق بريد الولايات المتحدة الأمريكية فهذا يعني أنك على وشك الدخول في صفقات غير شرعية. إذا وضعت الرسالة في صندوق بريد فهذا يعني أنك ستكون مسؤولاً عن بعض المشاكل والهموم التي تحصل.
ومن رأى أنه يقسم ماله فإن كان مع ذلك ما يستدل به على الخير فإنه يزوج ولده أو من أهله ويقسم بينهم ماله في بر وصلاح وإن دل على غير ذلك فإنه يتفرق أمره وحاله بحياة أو موت ومن رأى أنه من أهل المال والسعة فإنه يتغير أمره أو سقوطه عن ماله أو موت يعاجله وإن رأى أنه من أهل الفقر وضيق المعيشة فإنه صلاح في دينه وثبات لحاله أو لعقبه بعده
وكذلك إن رأى في منامه كأنّ القبور قد انشقت، والأموات يخرجون منها، دلت رؤياه على بسط العدل، فإن رأى قيام القيامة، وهو في حرب. نصر. فإن رأى أنه في القيامة، أوجيت رؤياه سفراً، فإن رأى كأنه حشر وحده، أو مع واحداً آخر دلت رؤياه على أنّه ظالم، لقوله تعالى: " احشُرُوا الذِينَ ظَلَمُوا وأزْوَاجَهُمْ " .
فإن رأى أن الإمام أو السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنّه يقفو أثره في سنته. فإن رأى أنّه عزل وولي مكانه شيخ، قوي أمره. وإن ولي مكانه شاب، ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه، وعزله الوالي في النوم، ولايته في اليقظة.
من رأى أن به امتلاء فإنه يؤول على وجهين: لسعة وتغير البدن، وقيل رؤياه للتاجر تدل على صدقه فإن خرج منه شيء بين يدي شاب فإنه يفشي سره لعدوه، وربما يحصل ثم يذهب.
ومعنى هذه الآية، أنَّ الله يُنهي حياة العباد بقبض أرواحهم عند نهاية آجالهم
( وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا )
أي وقت النوم يحبسها عن التصرف كأنها شيء مقبوض فالتي حكم عليها بالموت حال النوم يقبضها حال النوم، ويرسل الأخرى التي لم يحكم عليها بالموت فيعيش صاحبها إلى نهاية أجله.
قال ابن عباس وغيره من المفسرين: إنَّ أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام، فتتعارف ما شاء الله منها فإذا أراد جميعها الرجوع إلى الأجساد أمسك الله أرواح الأموات عنده وأرسل أرواح إلى أجسادها.
( أبو بكر الجزائري _ص1124)
فالموت الحقيقي يسمى الوفاة الكبرى، ووفاة النوم تسمى وفاة صغرى، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من نومه
يقول: (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ))، فسمى النوم موتاً.
وشاهد هذا من السنة أعني مسك الروح ما أخرجه الشيخان من حديث الدعاء قبل النوم،
قال صلى الله عليه وسلم:
(( إذا أوى أحدُكُم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خَلَفَهُ عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)).
والشاهد في إمساك الروح في المنام وإرسالها، ولأن الشيء بالشيء يذكر،
كان واحدٌ ممن اشْتُهر بالطاعة والصلاة والصيام والصدقة
دائماً ما يشكو عدم رؤياه لأبيه المتوفى، مع كثرة اشتهاره برؤية الموتى وأحوالهم، وكثيراً ما سُئِلَ من القريبين منه عن موتاهم، وكان يعجب من عدم رؤيته لأبيه،
وذاتَ مرًّة لقيته فرحاً مستبشراً مسروراً، وقل ما شئت من الصفات الحسنة عن حالته، وقبل أن أسأله عن سرِّ سروره، بادرني وكأنما كشف عن سؤالي بقوله، رأيت أبي البارحة، رأيت أبي البارحة، وقص عليّ رؤياه،
فقلت له: خيراً رأيت وشراً كُفيتَ إن شاء الله، الحمد لله هذه رؤيا خير لك، وقد نفع الله بك والدك فرفعه الله إلى منزلتك، هكذا نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحداً،
( وقد اتفق أهل السنة أنَّ الأموات ينتفعون من سعي الأحياء، بدعائهم واستغفارهم لهم والصدقة والصوم وقراءة القرآن وغيرها من الأعمال، وقد فُصّل هذا الكلام في شرح العقيدة الطحاوي للعلاّمة ابن أبي العز الحنفي ص115 وما بعدها)
فبكى كثيراً وحمد الله واستغفر، وقد ثبت أنَّ أرواح الأموات متفاوتة في مستقرّها في البرزخ أعظم تفاوت،
فمنها: أرواح في أعلى علّيين كأرواح الأنبياء،
ومنها: أرواح في حواصل طير خضر كبعض الشهداء، ومنهم مَن يكون محبوساً على باب الجنة، ومنهم مَن يكون محبوساً في قبره، ومنهم مَن يكون مقرُّ باب الجنة، ومنهم من يكون محبوساً في الأرض
لم تعلُ روحه إلى الملأ الأعلى،
وفي كتاب الروح لابن القيم عناية بمثل هذه المباحث
(ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
{{#dreams}}
تفسير حلم {{{title}}} [تفسير {{writer}}({{voto}}صوت])