Name: تفسير رؤيا طليقتي في المنام
Brand: تفسير حلم
SKU: 8820
Price: 15 USD
Availability: InStock
Rating: 5.00 (4951 reviews)

أفضل إجابة

تفسير حلم رؤيا القاضي [تفسير ابن سيرين]

(23صوت)

كما يصدق القاضي ما يلفظ به منِ القول، فإن رأى قاضياً معروفاً، فهو بمنزلة الحكماء والعلماء.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط

)

تفسير حلم رؤيا طليقتي

تفسير حلم من تأويل رؤيا السيف [تفسير ابن سيرين]
(20صوت)
- والسيف مع غيره من السلاح سلطان والقتال بالسيف منازعة لقوم. والضرب بالسيف بسط اللسان، واليدين إذا كانت فيها سلاطة تشبه بالسيف. والسيف على الانفراد بغير شيء من السلاح، فإنّه ولد غلام. فإن رأى سيفاً في يده قد رفعه فوق رأسه مخترطاً وهو لا ينوي أن يضرب به، نال سلطاناً مشهوراً له فيه صيت. وقال ابن سيرين الأقرب من السيف إن كان ينبغي له السلطان فالسلطان، وإلا فهو ولد ذكر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الخضر [تفسير الظاهري ابن رشد]
(19صوت)
- ومن رأى الخضر فإنه يسافر سفراً بعيداً بالسعة والأمان، وقيل من رأى الخضر فإنه يحج ويكون عمره طويلاً.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا موت الفجار [تفسير الظاهري ابن رشد]
(19صوت)
- وقال جابر المغربي رؤيا موت الفجار راحة المؤمن وعذاب الكافر وإذا لم يكن موت الفجار فإنه فساد الدين وإذا صعب على الميت نزعه وموته صعب عقابه وعذابه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الانف [تفسير ابن سيرين]
(17صوت)
- وأما الأنف: فيقال أنّه جمال للرجال، ويقال هو قرابة الرجل، فإن رأى كأنّه لا أنف له، فلا رحم له. فإن رأى كأنّ له أنفين، فإنّه يدل على اختلاف يقع بيه وبين الأهل، لأنّ الأنف ليس بغريب، فإن شم رائحة طيبة، دلت على فرج يصيبه. وإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حبلى، فإنّها تلد ولداً ساراً. ويقال أن الأنف، الولد ويقال الجاه والحسب. ويقال الأبوان، وتأويل ما يدخل في الأنف، يجري مجرى الدواء، وما يدخل فيه من مكروه، فهو غيط يكظم، ومن رأى كأنّ له خرطوماً، دل على أنّ له حسباً قوياً.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الضراط [تفسير ابن سيرين]
(17صوت)
- وأما الضراط: فمن رأى أنّه بين قوم خرجت منه ضرطة من غير إرادة، فإنّه يأتيه فرج من غم وعسر ويكون فيه شنعة. فإن ضرط متعمداً وكان له صوت عال ونتن، فإنه يتكلم بكلام قبيح، أويعمل عملاً قبيحاً وينال منه سوء الثناء على قدر نتنه، والتشنيع بقدرذلك الصوت. فإن رأى له نتناً من غير صوت، فإنّه ثناء قبيح من غيرتشنيع على قدر نتنه، وإذا ضرط بين قوم، فإنّهم إن كانوا في غم أو هم فرج عنهم، وإن كانوا في عسر تحول يسراً. فإن ضرط بجهد، فإنّه يؤدي ما لا يطيق. فإن ضرط سهلاً، فإنه يؤدي ما يطيق.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا مدينة قلعة المسلمين [تفسير الظاهري ابن رشد]
(17صوت)
- رؤيا مدينة قلعة المسلمين خصب ونعمة ونجاح أمر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الفنادق و الخانات [تفسير الظاهري ابن رشد]
(17صوت)
- وهم عند التجار والمسافرين بمعنى واحد لأن التجار ينزلون بالفنادق ويدخرون بها بضائعهم والخانات مأوى المسافرين خاصة ولكن حكمها في التعبير واحد.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا سيحون [تفسير الظاهري ابن رشد]
(17صوت)
- رؤيا سيحون تؤول بملك الهند.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد]
(17صوت)
- وأما المسمار فإنه يؤول على أوجه قيل من رأى أنه أصاب مسمارا فإنه يصيب أخا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الحسناء و الشابة [تفسير ابن سيرين]
(16صوت)
- ومن رأى امرأة حسناء دخلت داره، نال سروراً وفرحاً. والمرأة الجميلة مال لا بقاء له، لأنّ الجمال يتغيّر. فإن رأى كأدن امرأة شابة أقبلت عليه بوجهها، أقبل أمره بعد الإدبار. والمرأة العربية الادماء المجهولة الشابة المتزينة، يطول وصف خيرها ونفعها في التأويل والسمينة من النساء في التأويل، خصب السنة. والمهزولة جدبها، وأفضل النساء التأويل العربيات الأدم، والمجهولة منهن خير من المعروفة، وأقوى والمتصنعات منهن في الزينة والهيئة، أفضل من غيرهن.
  وكل مواتاة العربيات والأدم ومعاملتهن في التأويل خير بقدر مواتاتهن، ولهن فضل على من سواهن من النساء. وإٍذا رأت امرأة في منامها امرأة شابة، فهي عدوة لها على أية حالة رأتها. وإذا رأت عجوزا فهي جدها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا حاجب الملك و قائد الجيش [تفسير ابن سيرين]
(16صوت)
- حاجب الملك بشارة، والقائد رجل النهود، ومن رأى أنّه قائد في الجيش، نال خيراً. والشرطي ملك الموت، وقيل هول وهم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الزبور [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- ورؤيا الزبور تؤول بالخير فمن رأى أنه يقرأ الزبور من الكتاب فإنه يختار الفعل الحسن، ومن رأى أنه يقرأ عن ظهر القلب فإنه يدل على نفاقه وريائه في الأفعال.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الفرح للحي [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- وقال الكرماني رؤيا الفرح للحي حزن وللميت بشارة وخاتمة خير ودلالة على ان الميت راض عنه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم الواعظ و رؤيا الميت [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الأصل في رؤيا الميت إذا رؤى في المنام وهو يفعل شيئا حسنا فيه صلاح في أمر دينه ودنياه فإنه يحث الرائي على فعل الخير.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا كحنا [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- رؤيا كحنا ليس بمحمود، وربما دلت على التحصن أيضا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا آمد [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- رؤيا آمد طول أمد وحسن عاقبة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا همدان [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- ورؤيا همدان حصول جاه ومنصب ومنفعة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- وأما الصولجان فإنه يؤول على أوجه فمن رأى بيده صولجانا يضرب به الكرة فإنه يجد ما يطلبه ويستقيم أمره ويكون متهاونا في أمر الدين.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الإبريق [تفسير الظاهري ابن رشد]
(16صوت)
- وأما الإبريق فإنه يؤول بالخادم وكلما كان صبابا كان أخدم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الشمس و تأويلها 1 [تفسير ابن سيرين]
(15صوت)
- الشمس: في الأصل الملك الأعظم، لأنها أنور ما في السماء من نظرائها، مع كثرة نفعها وتصرف كل الناس في مصالحها، وربما دلت عن ملك المكان الذي يرى الرؤيا فيه، وفوقه أرفع منه تدل السماء عليه، وهو ملك الملوك وأعظم السلاطين، لأن الله سبحانه وتعالى ملك الملوك وجبار الجبابرة ومدير السماء ومن فيها والأرض ومن عليها. وربما دلت الشمس على سلطان صاحب الرؤيا، إذا رآها خاصة دون الجماعة والمجامع، كأميره وعريفه أو أستاذه أو والده، أو زوجها إن كانت امرأة، وربما دلت على المرأة الشريفة كزوجة الملك أو الرئيس أو السيد أو ابنته، أو أمه أو زوجة الرائي، أو أمه أو ابنته، أو جمالها. والشعراء يشبهون جمال العذارى بالشمس في الحسن والجمال. وقد قيل أنها كانت في رؤيا يوسف عليه السلام دالة على أمه، وقيل بل على خالته زوجة أبيه، وقيل بل على جدته، وقيل بل كانت دالة على أبيه والقمر على أمه،كل ذلك جائز في التعبير، فإن دلت الشمس على الوالد فلفضلها على القمر بالضياء والإشراق، وإن دلت على الأم فلتأنيثها وتذكير القمر، فما رؤي في الشمس من حادث، عاد تأويله على من يدل عليه ممن وصفناه على أقدار الناس ومقادير الرؤيا ودلائلها وشواهدها. وإن رؤيت ساقطة إلى الأرض، أو ابتلعها طائر، أو سقطت في البحر أو احترقت بالنار وذهبت عينها، أو اسودت وغابت في غير مجراها من السماء، أو دخلت في بنات نعش، مات المنسوب إليها. وإن رأى بها كسوفاً أو غشاها سحاب و تراكم عليها غبار أو دخان حتى نقص نورها، أو رؤيت تموج في السماء بلا استقرار، كان ذلك دليلاً على حادث يجري على المضاف إليهِا، إما من مرض أو هم أو غم أو كرب أو خبر مقلق، إلا أن يكون من دلت عليه مريضاً في اليقظة، فإن ذلك موته، وإن رآها قد اسودت من غير سبب غشيها ولا كسوف، فإن ذلك دليل على ظلم المضاف وجوره، أو على كفره وضلالته وإن أخذها في كفه أو ملكها في حجره أو نزلت عليه في بيته بنورها وضيائها، تمكن من سلطانه وعز مع ملكه، إن كان ممن يليق به ذلك، أو قدوم رب ذلك المنزلة إن كان غائباً، سواء رأى ذلك ولده أو عبده أو زوجته، لأنه سلطان الجميع وقيم الدار، وإلا ولدت الحامل ان كانت له جارية أو غلاماً يفرق بين الذكر والأنثى بزيادة تلتمس من الرؤيا، مثل أن يأخذها فيسترها تحت ثوبه، أو يدخلها في وعاء من أوعيته، فيشهد بذلك فيها بالإناث المستورات، ويكون من يدل عليه جميلاً مذكوراً بعلم أو سلطان. وإن كانت في هذه الحال مظلمة ذاهبة اللون، غدر بالملك في ملكه، أو في أهله، إن لاق ذلك به وإلا تسور عليه سلطان، أو عداه عليه عامل، أو قدم غائب، أو مات من عنده من المرضى، والحوامل سقط جنينها، أو ولدت ابناً يفرق بين هذه الوجوه، بزيادة الأدلة.
  
  وإن رآها طالعة من المغرب أو عائدة بعد غروبها أو راجعة إلى المكان الذي منه طلوعها، ظهرت آية وعبرة يستدل على ما هيأتها بزيادة أدلتها. وربما دل ذلك على رجوع المنسوب إليها عما أمله من سفر أو عدل أو جور، على قدر منفعة طلوعها ومغيبها، وأوقات ذلك. وربما دل على نكسة المنسوب إليها من المرضى، وربما دل مغيبها من بعد بروزها لمن عنده حمل، على موت الجنين من بعد ظهوره. وربما دل على قدوم الغائب من سفره والأموال العجيبة، وربما دل مغيبها على إعادة المسجون إلى السجن بعد خروجه، وربما دل على من أسلم من كفره، أو تاب من ظلمه على رجوعه إلى ضلالته. وإن رأى ذلك من يعمل أعمالاً خفية صالحة أو رديئة، دل على سترته وإخفاء أحواله، ولم تكشف أستاره لذهاب الشمس عنه، إلا أن يكون ممن أهديت إليه في ليلته زوجة، أو اشترى سرية، قال الزوجة ترجع إلى أهلها، والسرية تعود إلى بائعها. وقد يدل أيضاً طلوعها من بعد مغيبها لمن طلق زوجته على ارتجاعها، ولمن عنده حبلى على خلاصها، ولمن تعذرت عليه معيشته أو صنعته على نفاقها، وخاصة إن كان صلاحها بالشمس كالقصار والغسال وضرائب اللبن وأمثال ذلك، ولمن كان مريضاً على موته، لزوال الظل المشبه بالإنسان مع قوله تعالى: " ثمَّ جَعَلْنا الشّمْسَ عليْهِ دليلاً ثَمّ قبَضْناهُ إليْنا قَبْضَاً يَسيرا " ولمن كان في جهاد أو حرب، على النصر، لأنها عادت ليوشع بن نون عليه السلام في حرب الأعداء له، حتى أظهره الله عليهم، ولمن كان فقيراً في يوم الشتاء، على الكسوة والغنى، وفي يوم الصيف على الغم والمرض والحمى والرمد.
  وجلوس الميت في الشمس في الصيف دلالة على ما هو فيه من العذاب والحزن، من أجل مصاحبة السلطان، أو من سبب من نزلت الشمس عليه على قدره وناحيته.
  ومن رأى أنه تحول شمساً، أصاب ملكاً عظيماً على قدر شعاعها. ومن أصاب شمساً معلقة بسلسلة، ولي ولاية وعدل فيها. وإن قعد في الشمس وتداوى فيها، نال نعمة من سلطان، ومن رأى أن ضوء الشمس وشعاعها من المشرق إلى المغرب، فإن كان أهلاً للملك نال ملكاً عظيماً، وإلا رزق علماً يذكر به في جميع البلاد، ومن رأى أنه ملك الشمس أو تمكن منها، فإنه يكون مقبول القول عند الملك الأعظم. فمن رآها صافية منيرة قد طلعت عليه، فإن كان والياً نال قوة في ولايته، وإن كان أميراً نال خيراً من الملك الأعظم، وإن كان من الرعية رزق رزقاً حلالاً، وإن كانت امرأة رأت من زوجها ما يسرها. ومن رأى الشمس طلعت في بيته، فإن كان تاجراً ربح في تجارته، وإن كان طالباً للمرأة أصاب امرأة جميلة، وإن رأت ذلك امرأة تزوجت واتسع عليها الرزق من زوجها.
  وضوء الشمس هيبة الملك وعدله، ومن كلمته الشمس نال رفعة من قبل السلطان، ومن رأى الشمس طلعت على رأسه دون جسده، فإنه ينال أمراً جسيماً ودنيا شاملة. وإن طلعت على قدميه دون سائر جسده، نال رزقاً حلالاً من قبل الزراعة، فإن طلعت على بطنه تحت ثيابه والناس لا يعلمون، أصابه برص، وكذلك على سائر أعضائه من تحت ثيابه. ومن رأى بطنه انشق وطلعت فيه الشمس، فإنه يموت، فإن رأت امرأة أن الشمس دخلت من جربانها وهو طوقاً ثم خرجت من ذيلها، فإنها تتزوج ملكاً ويقيم معها ليلة، فإن طلت على فرجها، فإنها تزني، وإن رأى أن الشمس غابت كلها وهو خلفها يتبعها، فإنه يموت، فإن رأى أنه يتبع الشمس وهي تسير ولم تغب، فإنه يكون أسيراً مع الملك. فإن رأى الشمس تحولت رجلاً كهلاً، فإن السلطان يتواضع للهّ تعالى ويعدل وينال قوة، وتحسن أحوال المسلمين، فإن تحولت شاباً، فإنه يضعف حال المسلمين ويجور السلطان. فإن رأى ناراً خرجت من الشمس فأحرقت ما حواليها، فإن الملك يهلك أقواماً من حاشيته، فإن رأى الشمس احمرت، فإنه فساد في مملكته. فإن رآها اصفرت، مرض الملك. فإن اسودت يغلب، وتتم عليه آفة. فإن رأى أنها غابت فاته مطلبه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا القلم عن جعفر الصادق [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- قال الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه: رؤية القلم تؤول على سبعة أوجه حكمة وأمر وعلم وأبهة وولاية.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- وقال الكرماني من رأى النبي فرحا مسروراً ذا بشاشة يدل على العز والجاه والظفر، وإن رآه غضبان عبوس الوجه يدل على الشدة والعلة وربما يجد يعدها فرجاً، وإن رأى أنه سمع أو أخذ شيئا من نبي يصيب نصيبا من علم ذلك النبي ويكون مسرورا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا داوود [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- ومن رأى داود فإنه يحصل له ضرر وضيق صدر من جهة العيال، وقيل من رأى داود يكون خليفة في أهله وربما ينال خير أو حكماً وملكاً، وربما يبتلى بسبب امرأة، وربما كان عنده شيء مدخر فأثر فيه السوس فليفقده.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الرأس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- وقال دانيال عليه السلام رؤيا الرأس تدل على كبير قوم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الظلم [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- وقال خالد الاصفهاني أولت بتوفيق الله رؤيا الظلم بعدم الافلاح لقوله لا أفلح من ظلم، وربما دل الظلم على الخراب وقد تقدم بقية الكلام على الظلم في الباب السابع عشر في فصل رؤيا الظلم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا أسيوط [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- ورؤيا أسيوط نتاج زرع وانفراد عن الأعداء.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا بيروت [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- رؤيا بيروت غزاة ونعمة ومتجر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا عنتاب [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- رؤيا عنتاب حصول خير بسؤال الأكابر والترامي عليهم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا أرض الروم [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- رؤيا أرض الروم انقباض خاطر وحصول غم وفكر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا تفليس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- رؤيا تفليس نقص في الرزق والفوائد، وربما كان إفلاسا لاشتقاق الاسم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا مراغة [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- رؤيا مراغة تسهيل أمور وراحة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا فرغان [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- رؤيا فرغان قوة ونصرة وظفر وسعة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا المياة [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- وهي تؤول على أوجه حياة ورزق ومعيشة وراحة وطهور ومنفعة ونعمة وصفاء وموت وهلاك وهم وغم وحزن وولد وعدل وفتنة وغنيمة ومال مجموع ورخص في الأسعار.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الكشك [تفسير الظاهري ابن رشد]
(15صوت)
- وأما الكشك فإنه يؤول بالهم والغم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الرئة [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- وأما صلاح الرئة فهو طول العمر، وفسادها قصر العمر، لأنّها موضع الروح.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الخصيتان [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- الخصيتان: عري الأعداء التي يصلون بها إليه، فإن رأى خصيتيه قطعتا من غير أن ينتنا أو ينالهما مكروه، فإنّ أعداءه يظفرون بقدر ما نيل من خصيتيه، ولو رأى أنّ خصيتيه عظمتا أو لهما قوة فوق قدرهما، فإنه يكون منيعاً لا يصل إليه أعداؤه بسوء. وربما كان انقطاعهما انقطاع الإناث من الولد، إذا كان في الرؤيا ما يدل على الخير. لأنّ الخصيتين هما الأنثيين، والبيضة اليسرى يكون الولد منها، فإن رأى أنّها انتزعت منه مات ولده، ولم يولد له من بعده. فإن رأى أنّه وهبها لغيره بطيبة نفس منه، وبانت منه، فإنّه يولد له ولد لغير رشد وينسب الولد إلى غيره. فإن رأى أنّ خصيتيه في يد رجل معروف، فإنّ ذلك الرجل يظفر به. فإن كان الرجل شاباً فهو عدوه، ومن رأى أنّه آدر، فإنّه يصيب مالاً لا يؤمن عليه أعداؤه. ورأى رجل كأنّ له عشرة ذكور وليست له خصية، فقص رؤياه على معبر فقال له: يولد لك عشر بنين، ولا يولد لك أنثى.
  وأما العانة: فنقصانها صالح في السنة، وزيادتها مال وسلطان يناله من جهة رجل أعجمي. فإن رأى كأنّه نظر إلى عانته فلم ير عليها شعراً كأنّه لم ينبت قط، دل على حجر عليه في المال أوخسران يقع له. فإن كان عليه شعركثير حتى تسحبه في الأرض، فإنّه ينال مالاً كثيراً مع فساد دين، وتضييع سنين ومروءة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا المشاورة [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- وأما المشاورة فكل فاسق شاور عفيفاً، إلى التوبة. وكلِ عفيف شاور فاسقاً، فقد دنا إلى بدعة. وإن شاور عفيفاً أراد صلاحاً، وإن شاور فاسقاً فاسق حصل له ترياق من السموم.
  فإن نقى أذنيه من وسخ أو قيح: فإنّه يأتيه أخبار سارة. ومن رأى كأنّه يأكل من وسخ أذنه، فإنّه يأتي الغلمان أو يرتكب فاحشة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا اللعاب [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- من رأى اللعاب يجري من فيه، فهومال يناله ثم يذهب منه.ومن رآه يجري ولا يصيب شيئاً من أعضائه
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا انه في السماء [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- ومن رأى أنه في السماء، فإنه يأمر وينهي. وقيل أن السماء الدنيا وزارة، لأنها موضع القمر، والقمر وزير، والسماء الثانية أدب وعلم وفطنة ورياسة وكفاية، لأن السماء الثانية لعطارد. ومن رأى أنه في السماء الثالثة، فإنه ينال نعمة وسروراً وجواري وحلياً وحللاً فرشاً، ويستغني ويتنعم، لأن سيرة السماء الثالثة للزهرة. ومن رأى أنه في السماء الرابعة، نال ملكاً وسلطنة وهيبة، أو دخل في عمل ملك أو سلطان، لأن سيرة السماء الرابعة للشمس. فإن رأى أنه في الخامسة، فإنه ينال ولاية الشرط أو قتالاً أو حرباً أو صنعة مما ينسب إلى المريخ، لأن سيرة السماء الخامسة للمريخ، فإن رأى أنه في السماء السادسة، فإنه ينال خيراً من البيع والشراء، لأن سيرة السماء السادسة للمشتري، فإن رأى أنه في السماء السابعة، فإنه ينال عقاراً وأرضاً ووكالة وفلاحة وزراعة ودهقنة في جيش طويل، لأن سيرة السماء السابعة لزحل، فإن لم يكن صاحب الرؤيا لهذه المراتب أهلاً، فإن تأويلها لرئيسه أو لعقبه أو لنظيره أو لسميه
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الشمس و تأويلها 2 [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- ومنازعة الشمس الخروج على الملك، ونقصان شعاع الشمس انحطاط هيبة الملك. فإن رأى الشمس انشقت نصفين فبقي نصفها وذهب الآخر، فإنه يخرج على الملك خارجي، فإن تبع النصف الباقي النصف الذاهب وانضما وعادت شمساً صحيحاً، فإن الخارجي يأخذ البلد كله، فإن رجع النصف الذاهب إلى النصف الباقي وعادت شمساً كما كانت عاد إليه ملكه وظفر بالخارجي. فإن صار كل واحد من النصفين شمساً بمفرده، فإن الخارجي يملك مثل ما مع الملك من الملك، ويصير نظيره، ويأخذ نصف مملكته. فإن رأى الشمس سقطت، فهي مصيبة في قيم الأرض أو في الوالدين. فإن رأى كأن الشمس طلعت في دار فأضاءت الدار كلها، نال أهل الدار عزة وكرامة ورزقاً.
  ومن رأى أنه ابتلع الشمس، فإنه يعيش عيشاً مغموماً. فإن رأى ذلك ملك مات.
  ومن أصاب من ضوء الشمس، أتاه الله كنزاً ومالاً عظيماً. ومن رأى الشمس نزلت على فراشه، فإنه يمرض ويلتهب بدنه. فإن رأى كأنه يفعل به خير، دل على خصب ويسار، ويدل في كثير من الناس على صحة. ومن أخذت الشمس منه شيئاً أو أعطته شيئاً، فليس بمحمود. ومن دلائل الخيرات أن يرى الإنسان الشمس على هيأتها وعادتها، وقد تكون الزيادة والنقص فيها من المضار. ومن وجد حر الشمس فأوى إلى الظل، فإنه ينجو من حزن. ومن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب فقره، لأن البرد فقر. ومن استمكن من الشمس وهي سوداء مدلهمة، فإن الملك يضطر إليه في أمر من الأمور.
  وحكي أن قاضي حمص رأى كأن الشمس والقمر اقتتلا فتفرقت الكواكب، فكان شطر مع الشمس، وشطر مع القمر. فقص رؤياه على عمر بن الخطاب رضي اللهّ. فقال له: مع أيهما كنت؟ قال: مع القمر. فقرأ عمر: " فَمَحَوْنَا آيَةَ الليّلِ وَجَعَلْنا آية النّهارِ مُبْصِرَة " . وصرفه عن عمل حمص، فقضي أنه خرج مع معاوية إلى صفين فقتل.
  ومن رأى الشمس والقمر والنجوم اجتمعت في موضع واحد وملكها، وكان لها نور وشعاع، فإنه يكون مقبول القول عند الملك والوزير والرؤساء. فإن لم يكن نور، فلا خير فيه لصاحب الرؤيا. فإن رأى الشمس والقمر طالعين عليه، فإن والديه راضيان عنه. فإن لم يكن لهما شعاع، فإنهما ساخطان عليه. فإن رأى شمساً وقمراً عن يمينه وشماله أو قدامه أو خلفه، فإنه يصيبه هم وخوف أو بلية وهزيمة، ويضطر معها إلى الفرار، لقوله تعالى: " وَجُمِعَ الشّمسُ والقَمَرُ يَقُولُ الإِنسانُ يَوْمَئِذٍ أيْنَ المَفَر " . وسواد الشمس والقمر والنجوم وكدورتها، تغير النعم في الدنيا. وكسوف الشمس، حدث بالملك.
  ومن رأى سحاباً غطى الشمس حتى ذهب نورها، فان الملك يمرض. فإن رآها وهي لا تتحرك في السحاب ولا تخرج منه، فإن الملك يموت، وربما كانت الشمس عالماً من العلماء فإن انجلى السحاب، انجلى الغم عنه.
  القمر: في الأصل وزير الملك الأعظم، أو سلطان دون الملك الأعظم، والنجوم حوله جنود. ومنازله ومساكنه، أو زوجاته وجواريه. وربما دل على العالم والفقيه وكل ما يهتدي به من الأدلة، لأنه يهدي في الظلمات، ويضيء في الحنادس. ويدل على الولد والزوج والسيد، وعلى الزوجة والإِبنه، لجماله ونوره، يشبه به ذو الجمال من النساء والرجال، فيقال كأنه البدر وكأنه فلقة قمر. ثم يجري تأويل حوادثه ومزاولته كنحو ما تقدم في الشمس، وربما دل على الزيادة والنقص، لأنه يزيد وينقص، كالأموال والأعمال والأبدان، مع ما سبق من لفظ المرور، مثل مريض يراه في أول الشهر قد نزل عليه أو أتى به إليه، فإنه يفيق من علته ويسلم من مرضه. وإن كان في نقصان الشهر، ذهب عمره وتقرب أجله على مقدار ما بقي من الشهر، فربما كان أياماً وربما كان جمعاً أو شهوراً أو أعواماً، بأدلة تزاد عند ذلك في المنام أو في اليقظة. وإن نزل في أول الشهر، أو طلع على من له غائب فقد خرج من مكانه وقدم من سفره. وإن كان ذلك في آخر الشهرِ، بعد في سفره وتغرب عن وطنه. ومن رآه عنده أو في حجره أو في يده، تزوج زوجاً بقدر ضوئه ونوره، رجلاً كان أو امرأة.
  رأت عائشة رضوان الله عليها ثلاثة أقمار سقطت في حجرتها، فقصت رؤياها على أبيها رضي الله عنه، فقالت لها: إن صدقت رؤياك، دفن في حجرتك ثلاثة هم خير أهل الأرض.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم في رؤيا اليد و تأويلها [تفسير ابن سيرين]
(14صوت)
- وإذا رأى يده قصرت عما يريد من العمل بها والبطش أو يبست، فإن تأويلها في ذات اليد والمقدرة لا ينال ما يريد، ويخذله من يستعين به. ولو رأى في يده فضل قوة وانبساط في بطش، فإنَّ تأويله في ذات يده ومقدرته على ما يريد، ومعونة من يستعين به، وفيها وجه آخر، أنَّ طولها وقصرها وقوتها وضعفها هو صنيعة من صنائع صاحبها، إلى من تصير إليه اليد، ويد من الأيادي الحسنة عنده، كقول أبي بكر وسعيد بن المسيب، وكانا يأخذان في عبارة الرؤيا بالأسماء ومعانيها، ويتأولون على ذلك الرؤيا.
  فلو رأى أنّ يده ضعفت أو فتحت أو يبست أو نتنت ريحها: دون غيرها من الجوارح، فإنَّ ذلك فساد صنيعة من صنائع صاحبها، إلى ما صارت إليه، أو ترك إتمامها عنده، أو ضعف عن اقتداره عليه. فإن رأى أنّ يده تحولت يد نبي من الأنبياء أو بعض الصالحين، فانظر كيف كان حال ذلك النبي أو ذلك الصالح فيمن هدى الله على أيديهم من الضلالة، أو نجا به من الهلكة، وكيف كان قدره في قومه، وما لقي منهم من الأذى، وكيف كان عاقبة أمرهم وأمره، فكذلك يهدي الله قوماً على يد صاحب الرؤيا، وهي اليد التي وصفت، وبها ينجي الله قوماً من ضلالة إلى هدى، وما يلقى في ذلك من الأذى، شبيه بما لقي ذلك النبي في الله، فتكون حاله وصنائعه في عاقبتها، كنحو صنائع ذلك النبي، وهذه رؤيا شريفة لا يكاد يراها إلا أهل الفضائل والتقى. ومن رأى مثل هذه الرؤيا بعينها من غير أهل الفضائل والتقى والقدرة، وما وصفت منها فهي محال لا تقبلها وأعرض عنها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا ادريس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ومن رأى ادريس يحسن أمره ويكون عاقبته محموده وقيل من رأى ادريس يدل على اجتهاد في العبادة وان يكون فيها بصيرا فإن ادريس كان أعدل أهل زمانه وأعرفهم بالحكمة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا نوح [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ومن رأى نوحا يطول عمره ولكن يصادفه من الاعداء ضرر وتعب وعاقبة الأمر يحصل مراده، وقيل من رأى نوحا يكون له أعداء وجيران يحسدونه وينجيه الله تعالى من شرهم وينتقم الله منهم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا ذو الكفل [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ومن رأى ذا الكفل فإن كان ممن تليق به الكفالة فإنه يتقلدها وإن لم يكن فيؤتمن أمانة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا لقمان [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ومن رأى لقمان يرزقه الله تعالى حكمة وسداداً ورأيا صالحاً.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا مريم بنت عمران [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ومن رأى أمه مريم فانها آية عظيمة تظهر في ذلك الموضع.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا التيمم [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- من رأى أنه تيمم في مكان لا يوجد فيه الماء وأتم ذلك فتعبيره كتعبير تمام الوضوء وكذلك ان تعذر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا القيء [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- فمن رأى أنه تقيأ وكان ذلك سهلا عليه فإنه يدل على التوبة من المعصية والرجوع إلى الله تعالى أو رد الحق إلى أهله وإن عسر عليه ذلك يكون عقوبة والتسهيل خير يناله، وإن رأى ذلك المريض فهو موته، وإن رأت ذلك امرأة حبلى فانها تسقط.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الفرح والسرور [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- وقال بعض المعبرين ربما دلت رؤيا الفرح والسرور على حصول فضل من قبل الله تعالى لقوله عز وجل " فرحين بما آتاهم الله من فضله " .
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الخوف [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- وقال ابن سيرين رؤيا الخوف تدل على النصرة لقوله عليه السلام: نصرت بالرعب.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا التوسط [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- وقال بعضهم من رأى أن أحداً موسطه فإنه يؤول على خمسة أوجه إن كان بينه وبين أحد منازعة فهو قطعها، وإن كان له عدو باغ عليه فإنه يظفر بعدوه، وإن كان ينتظر أمرا خيرا كان أو شرا فإنه يدل على نجازه بصفته، وإن كان الموسط رمى بالبحر وسار في المياه فإنه يدل على حمل أمر إلى ملك وأنه يفصل ذلك الأمر بحيث يحصل للرائي نصرة وظفر خصوصا ان كان بينه وبين أحد خصومة أو عداوة، وإن كان الموسط علق أو رمى على كوم وغيره واشتهر به فإن ملك ذلك المكان يفعل أمرا يشتهر عند الناس، فإن كان الموسط مذموم السيرة فإن الناس يشكرون الملك على ذلك الفعل، وإن كان حسن السيرة فإن الناس يذمون الملك على ذلك الفعل، وقيل رؤيا الموسط إذا علق شهرة له فإن كان من أهل الخير فشهرة حسنة، وإن كان من أهل الشر فضد ذلك.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الغسل بالماء الطاهر للميت [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- وقال بعض المعبرين رؤيا الغسل بالماء الطاهر للميت يدل على أن ذلك الميت يفتقر ولكنه يصلح دينه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا غزة [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ورؤيا غزة خصب وراحة وأمن ونعمة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا عجلون [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- رؤيا عجلون من العجلة فيا ليت الرائي يتوب عن ذلك.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا البهنساء [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- رؤيا البهنساء بهاء.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا سناب [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- رؤيا سناب تعلق بأمور صعبة ونيل مطلوب منها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الرحبة [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- رؤيا الرحبة من الرحب والأمان.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا اخلاط [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- رؤيا اخلاط تحير أمور وتخليط الأعمال، وربما كان أمنا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا فاس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- ورؤيا فاس اشتغال بال ووقوف حال ونفاد مال.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا النحاس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(14صوت)
- والنحاس يؤول بصاحب كلام واشاعات.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم تأويل رؤيا جهنم [تفسير ابن سيرين]
(13صوت)
- تأويل رؤيا جهنم نعوذ ب الله منها
  أخبرنا أبوعمرو محمد بن جعفر بن مطر، قال: حدثنا حمد بن سعيد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكرابسي، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا الحكم بن ظهير، حدثنا ثابت بن عبد الله بن أبي بكرة عن أبيه عن جده، قال: من رأى أنّه يحرق، فهو في النار. فإن رأى كأنّ ملكاً أخذ بناصيته فألقاه في النار، فإنّ رؤياه توجب له ذلاً. فإن رأى مالكاً خازن النار طلقاً بساماً، سر من شُرطي أو جلاد أو صاحب عذاب السلطان. فإن رأى النار من قريب، فإنّه يقع في شدة ومحنة لا ينجو منها، لقول الله تعالى: " وَرَأى المجْرِمُونَ النّارَ فَظَنّوا أنّهُمْ مُوَاقِعُوهَا ولمِ يَجدوا عَنْها مَصْرِفا " . وأصابه خسران فاحش، لقوله عزّ وجلّ: " إنّ عَذَابَها كَان غَرَامَا " . وكانت رؤياه نذيراً له ليتوب من ذنب هو فيه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الاعوان [تفسير ابن سيرين]
(13صوت)
- الأعوان إذا كانت عليهم ثياب بيض، فإنّه بشارة. وإذا كانت ثيابهم سوداً، فمرض أو حزن. والغماز رجل حقود.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا رأس كلب [تفسير ابن سيرين]
(13صوت)
- فإن رأى رأسه رأس كلب، فإنّه يبدأ معامليه بالسفاهة والدناءة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا القيود - القيد [تفسير ابن سيرين]
(13صوت)
- القيد، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحب القيد وأكثره الغل، والقيد ثبات في الدين. فإن كان من فضة، فهو ثبات في أمر التزويج، وإن كان من صفر، فثبات في أمر مكروه. وإن كان من رصاص، فثبات في أمر فيه وهن وضعف. وإن كان حبلاً فهو ثبات في الدين، لقوله تعالى: " واعْتَصِمُوا بِحَبْل الله " . وإن كان من خشب، فهو ثبات في نفاق. وإن كان من خرقة أو خيط، فهو مقام في أمر لا دوام له.
  وإن كان المقيد صاحب دين أو في مسجد، فهو ثباته على طاعة الله تعالى وإن كان ذا سلطان ورأى مع ذلك تقلد سيف، فهو ثباته على طاعة الله تعالى. وإن كان من أبناء الدنيا، فهو ثباته في عصارتها. والقيد للمسافر عاقة عن سفره، وللتجار متاع كاسد يتقيدون به. والمهموم دوام همه. وللمريض طول مرضه. ومن رأى أنّه مقيد في سبيل اللهّ، فهو يجتهد في أمر عياله مقيماً عليهم. وإن رأى أنّه مقيد في بلدة أو في قرية، فهو مستوطنها فإن رأى أنّه مقيد في بيت، فهو مبتلي بامرأة. فإن رأى القيد ضيقاً فإنّه يضيق عليه الأمر فيها. والقيد للمسرور دوام سروره وزيادته. وإن كان المقيد رأى أنّه ازداد قيداً آخر، فإن كان مريضاً فإنّه يموت فيه. وإن كان في حبس طال حبسه. ومن رأى أنّه مرِبوط إلىِ خشبة، فإنّه محبوس في أمر رجل منافق. ومن رأى أنّه مقيد وهو لابس ثياباً خضراً، فمقامه في أمر الدين واكتساب ثواب عظيم الخطر، وإن كانت بيضاء، فمقامه فى أمر علم وفقه وبهاء وجمال. فإن كانت حمراء، فمقامه في أمر لهو وطرب. وإن كانت صفراء، فمقامه في مرض. ومن رأى أنّه مقيد بقيد من ذهب، فإنّه ينتظر مالاً قد ذهب له. فإن رأى أنّه مقيد في قصر من القوارير، فإنّه يِصحب امرأة جميلة وتدوم صحبتها معه. وإن كان على سفر أقام بسبب امرأة. ومن رأى أنّه مقرون مع رجل آخر في قيد، دل على أكتساب معصية كبيرة يخاف عليها انتقام السلطان. لقوله تعالى: " وتَرَى المُجْرِمينَ يَوْمئِذٍ مُقَرَّنِينَ في الأصْفَادِ " . وقيل أنّ القيد في الأصل هرم وفقر. وقال بعضهم أنّ المقيد يدل على السفر، لأنه يغير المشية.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا القمر [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- وقال بعضهم: رؤيا القمر تدل على ولادة ابن لملك ذلك المكان فإن رأى للقمر نوراً زائداً يدل على طول حياة ذلك المولود إن رأى أنه بدر يكون عمره وسطاً، وإن رآه ناقص النور يكون عمره قصيراً.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا موسى [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ومن رأى موسى عليه السلام فإنه يبتلي بالأهل والعيال ثم يستقيم حاله ويظفر لقوله تعالى " ووهبنا له أخاه هارون نبيا " وقال بعضهم يهلك في تلك الديار سلطان ظالم، وقيل من رأى موسى فإنه يدل على أنه رجل مغلوب ثم يظفر بالنصر على أعدائه ويقهر من يعاديه، وإن كان في بحر ينجو سالما، ومن أعطى له عصا موسى في منامه فإنه يرزق علم الكيمياء حقا وينجو مما يخاف، ومن أعطى سيف على يرزق الشجاعة حقا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا زكريا [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ومن رأى زكريا فإنه الله تعالى يوفقه لفعل الخيرات، وقيل من رأى زكريا فإنه يرزق ولدا صالحا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا يحيى [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ومن رأى يحيى فإنه يتجنب عن اكتساب الدنيا وأشغالها ويكون مشغولا بأشغال الآخرة، وقيل من رأى يحيى فإنه يدل على حياة دولة وبشرى وخير.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الياس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ومن رأى إلياس فإنه يسهل عليه الأمور الصعاب، وقيل من رأى إلياس فإنه يدل على أنه يدعو الله تعالى فيستجاب له.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الصحف [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ورؤيا الصحف قال ابن سيرين من رأى أنه يقرأ صحف إبراهيم أو صحف موسى فإنه يدله أحد على طريق الصواب ويمنعه عن طريق الخطأ خصوصا إذا قرأ من الكتاب.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابن سيرين و رؤيا السلطان [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- وقال ابن سيرين رؤيا السلطان تؤول على اثني عشر وجها إمامة وعلم وخطابة وسمعة وحكم وانقياد للحكم ووجاهة وعز ورفعة وتقديم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الطواشية [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- قال ابن سيرين رؤيا الطواشية من أي جنس كان تدل على الخير والصلاح، وقيل ان الطواشية تعبر بالملائكة أو بالصلاح.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة واستقامة الأمور فمن رأى فيهم ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك وإن رأى في أصابعه اعوجاجا سواء كانوا منسوبين ليديه أو رجليه فهو انعكاس وليس ذلك بمحمود.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الغائط [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- وهي تؤول على وجوه كثيرة وللمعبرين فيها اختلاف وقد عددوها وكل منهم تكلم بشيء ونذكر ما قالوه في الأصل، ثم نفرع قول كل منهم الغائط مال حرام ورزق من ظلم وفرح وقطع طريق وفاحشة وغضب على امرأته وخطيئة ومرض وندامة وذلة وكشف أمر مستور وخيانة وغرامة واتلاف وشقاء وتهمة ونتاج بستان وصدقة وهم وغم ومنقصة ومنفعة وطلاق وغير ذلك.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا العقد [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- وقال بعضهم أكره رؤيا العقد على شيء وأحب حل العقدة فإن العقدة من الهم وحلها من الفرج لقول بعضهم:
  ولعلها ولعلها ولعلها ... ولعل من عقد العقود يحلها
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الفيوم [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ورؤيا الفيوم نتاج في انشاء الغيطان وخصب ورزق، ورؤيا ربوة نتاج وحصول رزق من جهات متعددة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا بلبيس [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا بلبيس حسن، وقيل غيره.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا قطيا [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- ورؤيا قطيا على وجهين لأهل الفلاح تسهيل أمر، ولأهل الفساد تعويق وعسر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الشام [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا الشام خير وبركة وطيب عيش ورحمة وأمن ووقار وفائدة
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا حسبان انعام [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا حسبان انعام من الملك يقتضي الحساب.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا حمص [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا حمص تنزه وفرج من الغموم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا صيد [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا صيد تؤول من اسمها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا حماه [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا حماه انخماد الأمر والخصب والبركة ومسرة الخاطر والسلامة
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا درندة [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا درندة أمن وحصول مطلوب يسر مع حصول مشقة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا نسا [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا نسا حصول منافع وفوائد من جهة نسوان.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا سعد [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- رؤيا سعد صحة وسلامة وأمن وراحة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا كسرى للخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- وحكي أن كسرى أنوشروان رأى كأنه يشرب الخمر في جام ذهب ومعه خنزير يشرب في جام فضة فقص رؤياه على بعض المعبرين فقال احتجز نساءك عن الخصيان والأغلمة واجمعهن وأدخلني عليهن ففعل ذلك ودعا به فدخل ومعه عود وقال لكسرى عر كل واحدة منهن ومرها فلترقص ففعل ذلك فوصلت نوبة الرقص إلى واحدة فقامت بعض حظاياه فقالت إنها جارية حيية فلا تأمرها بالرقص فقال لا بد أن تفعل مثل ما فعلت صواحباتها فلما عريت وجدت رجلا فقال أيها الملك هذا تأويل رؤياك وأما شربك الخمر فتمتعك بها والخنزير هو هذا الرجل ورؤيا الخنزير الوحشي رجل ذو قوة وغنى دون همة بلا خير ومنفعة ورؤيا الخنزير الإنسي رجل واسع القلب قبيح الفعال بلا دين ولا ديانة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الطبيب [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- والطبيب يؤول برجل عالم مصلح ومن رأى أنه يتعلم الطب فإنه يدل على أنه يتعلم القرآن من المصحف.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الصيرفي [تفسير الظاهري ابن رشد]
(13صوت)
- والصيرفي يؤول برجل حليم عالم عارف ذي اختبار وقال ابن سيرين من رأى أنه صار صيرفيا فإن كان من أهل الصلاح فإنه يكون من أهل العلم ويحتار القرآن وإن كان من أهل الدنيا فإنه يختارها على الآخرة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا القيامة والحساب [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- أخبرنا الحسن بن بكير بعكا قال: حدثنا أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم الأذرعي عن عبد الرحمن بن واصل، عن أبي عبيد التستري، قال: رأيت كأنّ القيامة قد قامت، وقد اجتمع الناس، فإذا المنادي ينادي: أيها الناس، من كان من أصحاب الجوع في دار الدنيا، فليقم إلى الغداء. فقام الناس واحداً بعد واحد، ثم نوديت يا أبا عبيد قم، فقمت وقد وضعت الموائد، فقلت لنفسي: ما يسرني أتى. ثم أخبرنا أبوالحسن الهمذاني بمكة حرسها الله، قال حدثنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن مسروق، محال: رأيت في المنام كأنّ القيامة قد قامت، والخلق مجتمعون، إذ نادى مناد الصلاة جامعة، فاصطف الناس صفوفاً، فأتاني ملك عرض وجهه قدر ميل، في طول مثل ذلك، قال تقدم فصل بالناس، فتأملت وجهه، فإذا بين عينيه مكتوب جبريل أمين الله، فقلت فأين النبي صلى الله عليه وسلم، فقال هو مشغول بنصب الموائد لإخوانه من الصوفية، وذكر الحكاية.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الصبي [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- الصبي: في التأويل، فعدو ضعيف يظهر صداقة ثم يظهر عداوة. فإن رأى رجل كأنّه صار صبياً، ذهبت مروءته. إلا أنّ رؤياه تدل على الفرج من هم فيه. فإن رأى كأنّه يحمل صبياً، فإنّه يدير ملكاً. ومن رأى كأنّه يتعلم في الكتب القرآن الأدب، فإنّه يتوب من الذنوب. ومن رأى كأنّه ولد له جملة من الأولاد دلّت رؤياه على هم، لأنّ الأطفال لا يمكن تربيتهم إلا بمقاساة الهموم.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ في حجري صبياً يصيح.فقال: اتق الله ولا تضرب بالعود. وقيل من رأى له ولداً صغيراً بعد لا يخالط جسده، فهو زيادة ينالها أو يغتم. وقيل الصبيان الصغار يدلون على هموم يسيرة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الفم [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- والفم: فاتحة أمر صاحبه، وخاتمته، فإن رأى كأنّه خرج من فمه شيء، فهو يدل على الرزق من خير أو شر. فإن رأى فمه متعلق أو مقفل عليه. دلت رؤياه على الكفر. والشفة صديق الرجل الذي يتجمل به، وعونه ومعتمده. والسفلى أقوى في التأويل من العليا، وقيل الشفة في التأويل القرابة، والعليا صديقه الذي يعتمد عليه في جميع أموره فما حدث فيهما من حدث ففيما وصفت، فإن رأى فيهما الماء، فإن أمر الأصدقاء ليس يجري على ما ينبغي.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الاسنان [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- وأما الأسنان: فإنّهم أهل بيت الرجل، فالعليا هم الرجال من أهل البيت، والسفلى هم النساء، فالناب سيد بيته، والثنية اليمنى الأب، والثنية اليسرى العم وإن لم يكونا فأخوان أو ابنان، فإن لم يكونا فصديقان شقيقان، والرباعية ابن العم، والضواحك الأخوال والخالات، ومن يقوم مقامهم في النصح، والأضراس الأجداد، والبنون الصغار، والثنية السفلى اليمنى الأم، واليسرى العمة، فإن لم يكون فأُختان أو ابنتان أو من يقوم مقامهما، والرباعية السفلى بنات العم وبنات العمات، والناب السفلى سيدة أهل بيتها، والضواحك السفلى بنات الخال والخالة وأضراس السفل الأبعدون من أهل بيت الرجل، من النساء والبنات الصغار.
  وحركة بعض الأسنان، دليل على من هو تأويله في المرض، وسقوطه وضياعه دليل على موته أو غيبته عنه غيبة من لا يعود إليه، فإن أصابه بعدما فقده، فإنّه يرجع، وتآكله دليل على بلاء يصيب من ينتسب إليه. واصطكاك الأسنان على جدال بين أهل بيته. فإن رأى في أسنانه قلحاً، فهو عيب بأهل بيته يرجع إليه. ونتن الأسنان قبح الثناء على أهل البيت، وكلال الأسنان ضعف حال أهل بيته، وتنقية الأسنان من القلوحة، يدلي على بذل المالي في نفي الهموم عنهم. وبياض الأسنان وطولها وجمالها، زيادة قوة ومال وجاه لأهل البيت. فإن رأى كأنه نبت مع ثنيته مثلها، فإنّ أهلِ بيته يزيدون. فإن رأى كأنّ النابت معها يضرها، كان الزائد في أهل البيت عاراً ووبالاً عليه.
  فإن رأى كأنّه قلع أسنانه، دلت رؤياه على قطع رحمه، أو ينفق ماله على كره منه. فإن رأى كأنّه يرمي أسنانه بلسانه، فسدت أمور أهل بيته بكلام يتكلّم به. فإن رأى كأنّ أسنانه من ذهب، فإن كان من أهل العلم والكلام حمدت رؤياه، وإلا فلا تحمد، لأنّها تدل في غير العلم وأهله، على مرض أو حريق، فإن رأى كأنّها من فضة، دلت على خسران في المال. فإن رآها من زجاج أو خشب، دلت على الموت. فإن رأى مقاديم أسنانه سقطت فنبت مكانها أخرى، دلت على تغيير أموره وتدابيره.
  وقيل أنّ من رأى أسنانه العليا سقطت في يده، فهو مال يصير إليه. فإن رآها قطت في حجره، فهو ابن، لقوله تعالى: " ويكلم الناس في المهد " . يعني في حجر. فإن رآها سقطت إلى الأرض، فهي الموت. فإن رأى كأنّه أمسك الساقط من ضانه فلم يدفنه، فإنّه يستفيد بدل من هو مثله في الشفقة والنصيحة وكذلك التأويل في سائر الأعضاء إذا أصابتها آفة فلم يدفنها. فإن رأى كأنه نبت في قلبه أسنان، دل على موته، وقيل أنّ سقوط الأسنان يدل على عائق يعوق فيما يريده، وقيل هو دليل قضاء الديون. فإن رأى كأنّ جميع أسنانه سقطت، وأخذها في كمه أو حجره، فإنه يعيش عيشاً طويلاً حتى تسقط أسنانه، ويكثر عدد أهل بيته. وإن رأى كأنّ جميع أسنانه قطت وذهبت عن بصره، فإنّ أهل بيته يموتون قبله، وربما كان ذلك موت ذوي سنه. من الناس ،وأقرانه في العمر. فإن رأى كأنّ الناس يلكوه بأضراسهم أو يعضوه، فإنّه يمكنه أن يتضع للناس فلا يتضع، وقيل ينبغي أن يجعل الفم بمنزلة المنزل، والأسنان بمنزلة السكان، فما كان فيها من ناحية اليمنى فهو يدل على الذكور، وما كان من اليسرى فهو يدل على الإناث، في جميع الناس إلا قليلاً منهم. وقيل من رأى أسنانه تنكسر فإنه يقضي دينه قليلاً قليلاً. فإن تساقط أسنانه بلا وجع، يدل على أعمال تبطل. فإن رأى كأنّها تسقط بلا وجع، يدل على ذهاب شيء مما في منزله. ومقاديم الأسنان إذا سقطت، منعت من أن يفعل الإنسان شيئاً مما يعمل بالكلام والقول. فإن كان مع ذلك وجع أو خروج دم أو لحم، فإنّ ذلك يبطل أو يفسد الأمر الذي يراد.
  وأما الأصحاء والأحرار والمسافرون، إذا سقطت جميع أسنانهم، دل على مرض طويل ووقوع في السل من غير أن يموتوا، وذلك أنّ الإنسان لا يمكنه أن ينال الغذاء القوي بلا أسنان، لكنه يستعمل الإحساء والعصارات، وإنّما لا يموتون لأنّ الموتى لا تسقط أسنانهم، والشيء الذي لا يعرض للموتى هو مخلص للمرضى فلهذا السبب صار محموداً في المرض. وإن تساقطت أسنانهم جميعاً فإنّه يدل على سرعة نجاتهم من المرض، وأما التجار المسافرون فيدل على خفة حملهم، وخاصة إن رأى أنّ تلك الأسنان تتحرك، فإن رأى كأنّ بعض أسنانه قد طال وازداد عظماً، دل على جدال وخصومة في منزل. ومن كانت أسنانه سوداً متآكلة معوجة، فرأى سقوطها، فإنه ينجو من جميع الشدائد. فإن رأى كأنّ أسنانه تسقط وهو يأخذها بيده أو بلحيته وفي حجره، فذلك يدل على أنّ أولاده تنقطع، فلا يولد له، وما يلد فلا يبقى ولا يتربى.
  وحكي أنّ رجلاً رأى أسنانه كلها سقطت، فاغتم لذلك غماً شديداً، وقص رؤياه على معبر، فقال: تموت أسنانك كلها قبلك، فكان كذلك. ورأى اخر كأنّه أخذ ثلاث أسنان من فمه في كفه، وضم عليهم أنامله، فعرض له أنّه وجد درهماً ونصفاً.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا القيء [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- القيء: فدليل التوبة على طيب نفس منه. وإن تعذر عليه وكره طعمه، كانت على كراهة منه، ومن تقيأ وهو صائمِ ثم انغمس فيه، فإنّ عليه ديناً يقدر علىِ قضائه ولا يقضيه، فيأثم فيه. فإن شرب لبناً وتقيأ لبناً وعسلاً، فهو توبة فإن ابتلع لؤلؤاً وتقيأ عسلاً، فإنّه يتعلمِ تفسير القرآن، فإن تقيأ لبناً ارتد عن الإسلام. فإن تقيأ طعاماً، فإنه يهب إنساناً شيئاً. فإن عاد في قيئه، عاد في هبته. فإن شرب خمراً ولم يسكر وتقيأ، أخذ مالاً حراماً ثم رده. وإن سكر وتقيأ فإنّه بخيل لا ينفق على عياله إلاّ القليل، ويندم علىِ إنفاقه. فإن رأى كأنّ أمعاءه تخرج من فيه، دلت على موت أولاده. وقيلِ إذا رأى فواقاً وقيئاً ذريعاً مع الفواق، دل على موته. وقيل من رأى كأنّه تقيأ دماً كثيراً حسن اللون، دل على أنّه يولد له مولود. فإن سال الدم في وعاء، عاش الولد. وإن سال على الأرض، مات الولد سريعاً. وهذه الرؤيا للفقير مال، وملك كثير، وهذه الرؤيا مذمومة لمن أراد أن يخدع إنساناً، لأنّ أمره ينكشف.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا العلم - احمر - اسود - ابيض [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- إذا رأى في منامه العلم، يدل على اهتدائه، لقوله تعالى: " وإنّه لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ فَلاَ تَمْترُنَّ بِهَا " . والعلم للمرأة زوج. والعلم الذي ينسب إلى العالم الزاهد، إن كان أحمر فهو فرج، وسرور. وإن كان أسود، فإنّه يرى منه سؤدد. وقيل الأعلام السود تدل على المطر العام، والبيض تدل على المطر العبور، والحمر حرب.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا النصل [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- النصل: في النشابة رسالة في بأس وقوة. والنصل من رصاص رسالة في وهن. ومن صفر متاع الدنيا، ومن ذهب رسالة من كراهية. وإن كانت نشابته بغير نصل، فإنّه يريد رسالة إلى امرأة ولا يصيب رسولاً، فإن كانت بلا فواق، فإنّ الرسول غير حازم. واضطراب السهم خوف الرسول على نفسه. فإن رأى أنّه رمى سهماً فأصاب، فإنّه إن رجا ولداً، كان ذكراً.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الفرس من بعيد [تفسير ابن سيرين]
(12صوت)
- والفرس لمن رآه من بعيد بشارة وخير لقوله صلى الله عليه وسلم: " الخيلُ معقودٌ في نَواصِيَها الخَيْرُ إلى يوم القِيامةِ)
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الثلج [تفسير الظاهري ابن رشد]
(12صوت)
- من رأى الثلج يلحقه غم وداء وعذاب إلا أن يراه قليلا نزل في وقته.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا الرياح [تفسير الظاهري ابن رشد]
(12صوت)
- قال ابن سيرين من رأى أن الريح هبت هبوباً شديدا فإنه يلحق أهل ذلك المكان خوف، وإن اشتد هبوب الريح حتى قلعت الأشجار يلحق أهل ذلك المكان بلاء ومصيبة مثل علة الطاعون والنقطة والحصبة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية رؤيا طليقتي في المنام

تفسير بكاء طليقتي واعترافها بأغ في المنام

تفسير رؤيه طليقتي في المنام

تفسير حلمت بأن طليقتي رجعت في المنام

تفسير رأيت طليقتي في المنام

تفسير حلمت طليقتي في المنام

تفسير رئة طليقتي في المنام

تفسير رؤيا طليقتي في المنام

تفسير خرجت مع طليقتي في المنام

تفسير نائم مع طليقتي في المنام

تفسير رؤيت طليقتي في المنام

تفسير رؤية طليقتي في المنام

تفسير زوج طليقتي في المنام

تفسير حلمت انا طليقتي في المنام

تفسير روايه طليقتي في المنام

تفسير تقبيل طليقتي وه في المنام

تفسير مجامعة طليقتي في المنام

تفسير والد طليقتي في المنام

تفسير روية طليقتي في المنام

تفسير تقبيل طليقتي في المنام

تفسير رأيت طليقتي تزوجت في المنام

تفسير رايت طليقتي عادت الى البي في المنام

تفسير زوجتي نامت طليقتي في المنام

تفسير زواج طليقتي في المنام

تفسير رأيت طليقتي تزوجت غيري في المنام

تفسير حظور حفل زواج طليقتي في المنام

تفسير رايت طليقتي بال في المنام

تفسير خصام مع طليقتي بعد حضورها في المنام

تفسير رأيت طليقتي ب في المنام

تفسير بكاء طليقتي في المنام

تفسير قتلت طليقتي في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه
Friday 15th of January 2016 03:59:26 PM
رؤية - Privacy-Policy

تفسير رؤيا طليقتي في المنام

تفسير حلم رؤيا القاضي [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا طليقتي

تفسير حلم من تأويل رؤيا السيف [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا الخضر [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا موت الفجار [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الانف [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا الضراط [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا مدينة قلعة المسلمين [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الفنادق و الخانات [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا سيحون [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الحسناء و الشابة [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا حاجب الملك و قائد الجيش [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا الزبور [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الفرح للحي [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم الواعظ و رؤيا الميت [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا كحنا [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا آمد [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا همدان [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الإبريق [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الشمس و تأويلها 1 [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا القلم عن جعفر الصادق [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا داوود [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الرأس [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الظلم [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا أسيوط [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا بيروت [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا عنتاب [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا أرض الروم [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا تفليس [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا مراغة [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا فرغان [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا المياة [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الكشك [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الرئة [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا الخصيتان [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا المشاورة [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا اللعاب [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا انه في السماء [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا الشمس و تأويلها 2 [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم في رؤيا اليد و تأويلها [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا ادريس [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا نوح [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا ذو الكفل [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا لقمان [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا مريم بنت عمران [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا التيمم [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا القيء [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الفرح والسرور [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الخوف [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا التوسط [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الغسل بالماء الطاهر للميت [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا غزة [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا عجلون [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا البهنساء [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا سناب [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الرحبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا اخلاط [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا فاس [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا النحاس [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم تأويل رؤيا جهنم [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا الاعوان [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا رأس كلب [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا القيود - القيد [تفسير ابن سيرين]

تفسير حلم رؤيا القمر [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا موسى [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا زكريا [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا يحيى [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الياس [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الصحف [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم ابن سيرين و رؤيا السلطان [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الطواشية [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الغائط [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا العقد [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا الفيوم [تفسير الظاهري ابن رشد]

تفسير حلم رؤيا بلبيس [تفسير الظاهري ابن رشد]