زعما كانت خالتي عندنا و ماما قالت لبابا ادينا نقضيو ايا لبسو و وجدو رواحهم و راحو لطوموبيل نطق بابا قالي انتي ماعندك علاه رايحة اقعدي مع خاوتك الصغار على ياسين و يسرى قتلو علاه تحڨرو فييا كل رامين غير انا وليت نبكي دموع يهبطلو وحدهم ولا بابا قالي اسكتي هوما ام فالطوموبيل يستناو البسي و هيا نكلحوهم و نروحو على رجلينا مسحت دموع و لبست و خرجنا من بعد جيت نقولو بابا قتلو عملي قالي اااه واش راكي تعيطيبي قتلو والو قالي اني سمعتك عيطتيلي حفيظ انا تخلعت قتلو لا ابابا انت كبرتي وليت ماتسمعش مليح و هو مكشخ في وجهي قالي حاب نعرف شكون حفيظ هدا قتلو حتى واحد ابابا و انا كنت متأكدة بلي ماعيطتلوش حفيظ عيطت عملي ههه ولا حكم يدي و بقا مڨودني ههه مشينا شوية و قتلو بابا قالي ااا قتلو زعما كون يخطبني واحد اسمو حفيظ تقبل تمدني خزر فيا و تبسم قالي علاه لا قالي ايه نمدك ليه و كملنا نمشيو و لفطن بيا زعما كانت خالتي عندنا و ماما قالت لبابا ادينا نقضيو ايا لبسو و وجدو رواحهم و راحو لطوموبيل نطق بابا قالي انتي ماعندك علاه رايحة اقعدي مع خاوتك الصغار على ياسين و يسرى قتلو علاه تحڨرو فييا كل رامين غير انا وليت نبكي دموع يهبطلو وحدهم ولا بابا قالي اسكتي هوما ام فالطوموبيل يستناو البسي و هيا نكلحوهم و نروحو على رجلينا مسحت دموع و لبست و خرجنا من بعد جيت نقولو بابا قتلو عملي قالي اااه واش راكي تعيطيبي قتلو والو قالي اني سمعتك عيطتيلي حفيظ انا تخلعت قتلو لا ابابا انت كبرتي وليت ماتسمعش مليح و هو مكشخ في وجهي قالي حاب نعرف شكون حفيظ هدا قتلو حتى واحد ابابا و انا كنت متأكدة بلي ماعيطتلوش حفيظ عيطت عملي ههه ولا حكم يدي و بقا مڨودني ههه مشينا شوية و قتلو بابا قالي ااا قتلو زعما كون يخطبني واحد اسمو حفيظ تقبل تمدني خزر فيا و تبسم قالي علاه لا قالي ايه نمدك ليه و كملنا نمشيو و لفطن بيا كنت في جزيره وكان هناك رجال وقال سوفا يفعل مسابقه لافضل بيت شعر وفزت بالمركز الاول وذكر اسم حبيبي يحيى رأيت ابن خالتي دخل المنزل بثياب جديدة واسمه كإسم حبيبي حلمت انو اسم حبيبي مكتوب على حائط غرفتي
سمعت صديقي يقول اسم حبيبي السابق وينظر الي حلمت اللهم اجعلو خيرا ان اكتب اسم حبيبي علي باب مديره مدرسه اسمها هدي والي واسم جبيبي هاني حلمت ان حبيبي يكتب اسمه تحت قدمي
حلمت ان حبيبي كتب اسمه علي قدمي رأيت اني اكتب بحبك فلان وكان اسم حبيبي على لوح سبورة باستعمال الطبشور الاحمر ولكن الطبشورة انرت بعدها رئيت اسم حبيبي على اللوح رئية إسم حبيبي مكتوب على و رقة اسم حبيبي بالانجليزي تفسير رؤيا قول
اسم حبيبي سابق رأيت في هاتف حبيبي صور له وهو يخونني بعد ليله كامله وانا استغفر واحوقل قبل النوم
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير اسم حبيبي من خلال أفضل إجابة
ومن رأى إسماعيل عليه السلام، رزق السياسة والفصاحة، وقيل إنّه يتخذ مسجداً أو يعين عليه، لقوله تعالى: " وإذْ يرفعُ إبراهيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإسْماعِيل " . وقيل إن من رآه أصابه جهد من جهة أبيه، ثم يسهل الله ذلك عليه.
ومن رأى شيئا من الزهور لا يعرف اسمه ولا يعرف ما هو فإنه يؤول على وجهين، إما رؤية أناس مختلفة الملبوس لا يعرفهم، وإما وشي منسوج يكون فيه ألوان متعددة، وقيل رؤيا الأزهار الزكية الرائحة من حيث الجملة سواء كانت صفراء أو غيرها فإنه يؤول بالثناء الحسن خصوصا لمن شمه، وإذا كانت ليس لها رائحة ربما يكون هما أو أمرا لا يدوم لصاحب الرؤيا، وربما دام قليلا، وقيل رؤيا الزهرة الواحدة إذا كانت حسنة وهي مفردة تؤول بدنياه فمهما رأى فيها من حادث فهو يؤوب بحياته لقوله تعالى " زهرة الحياة الدنيا " .
الرؤي هل يمكن أن تحدد جنس أو اسم المواليد ؟
يكثر الاختلاف بين المعبرين فيمن يري أنة يرزق بنتا فيكون ولدا أو العكس , أنها من قبيل الأضغاث الناتج عن التفكير ,ولهذا الحامل التي من هذا النوع يكثر لديها الأحلام عن الولادة وجنس المولود , ولا يميز هذا الا المدقق من المعبرين . أما بالنسبة الي اختيار اسم المولود بناء علي رؤية , فانة لا يجب تنفيذ الوصية التي ترد من خلال الرؤي أو الأحلام بعامة , ويجب هنا أن نفرق بين رؤي الأنبياء التي هي وحي واجب التنفيذ , ورؤي غيرهم , التي لا يجب تنفيذها , ويخاصة اذا ما جاءت بأمر مخالف للشريعة مثلا , وأما ما يرد من خلال الرؤي للبعض ويحمل أمرا بتسمية ما , فلا يجب التقيد بها ولا اثم علي من خالفها .
وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أن له سيفين وهو متقلد بهما يمينا ويسارا فإنه يدل على حصول ولاية في عملين أو وظيفتين إن كان أهلا لذلك وإن لم يكن فهو ولدان.
ج : الرؤيا سبق أن عرفناها , واستخلصنا من تعريفها , أنها أفعال مضروبة يضربها الملك الذي وكلة الله بالرؤيا ، ليستدل بها الرائي بما ضرب له من المثل على نظيره ، و يعبر منة الى شبيهه ، ولهذا سمي تأويلها تعبيرا.
وهذا الملك قيل: ان اسمه (صديقون) ولم أقف على خبر صحيح بهذه التسمية ، وانما تقول ملك الرؤيا ، أو الملك بلا تخصيص اسم بدليل ما أخرجه أحمد فى مسنده ، بسنده عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال "رأيت كأني أُتيت بكتلة تمر فعجمتها في فمي، فوجدت فيها نواة آذتني فلفظتها، ثم أخذت أخرى فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها، ثم أخذت ثالثة فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها ". فقال أبو بكر : دعني فلأعبرها ، قال : قال اعبرها .
قال أبو بكر رضي الله عنه : هو جيشك الذي بعثت يسلم ويغنم، فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، قال صلى الله عليه وسلم : كذلك قال الملك .
والذي يهمني من إيراد الحديث، أن الرسول الكريم أطلق عليه الملك ، ولم يسمه، ولو كان له اسم لسماه ، كما سمى غيره من الملائكة ، مثل جبرائيل واسرافيل وميكائيل ، وغيرهم .
وقد ورد عن هذا الملك بعضا من الأوصاف التي لم أقف على صحتها ؛ ومن ذلك أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة.
قال ابن حجر في الفتح : قال الحكيم : وكل الله بالرؤيا ملكا اطلع على أحوال بني آدم من اللوح المحفوظ، فينسخ منها ويضرب لكل على قصته مثلا، فإذا نام الإنسان مثل له الملك الأشياء على طريق الحكمة، لتكون له بشرى، أو نذارة، أو معاتبة .