رايت في المنام اني امسك بخروف موح ومازال حيا وكان كبير وبجانبه واحد اخر موح مع العلم اني بنت عاء 28 سنه رايت نفسي امسك برقبة خروف موح.. مع العلم اني عاء رجل متزوج قامه بح الحروف ولم ينزل دم ولكن بدل الدم خرجة ديدان مثل الامعاء حت خروف انا اقوم بتربيته تم حه قبل اوان حه وعندما حته كان شكل الدم غامقا وما كان بغزير وفي النهايه لم ينه امر الخروف وظل حيا ثم تحول الي سمكه كبيره حت خروف انا اقوم بتربيته تم حه قبل اوان حه وعندما حته كان شكل الدم غامقا وما كان بغزير وفي النهايه لم ينه امر الخروف وظل حيا ثم تحول الي سمكه كبيره ح ابي خروف قولي لابوكي يخلص عشان يدبح خروف ح خروف وفيه محشي دوالي واكل حبه من الدوالي ح خروف من اعلى رقبته وهو سمين حلمت ان طليقي يح خروف له عندنا بالبيت ويحو بيده ومعه جزار يقطع اللحم وقطع قطعه كبيرةفاختى قالت له لا واخي ايضا قالوا له قطع قطع تكون جاهزة للأكل وانا كنت ساكته ومش بتكلم فالجزار قال لهم اسكتوا وانا هعمل اللى عايزينه رأى زوجي ان امه تح خروف ونزل من الخروف دم وزوجي امسك الخروف من والدته وكان موجود والده المتوفي وبعض من اخوته نحر الخروف بسكين غير حاد وهو يتألم رايت ان هنالك خروف مسلوخ وانا قمت بتقطيعه وكان ذلك يوم عيد الاضحي
ح خروف واخر مات قبل الح اب متوفى يج خروفا مع ابنه والزوجة والحفيد حاضران وبعد ذلك قامت الزوجة بمساعدة الابن في عملية السلخ
طلب مني ابی المتوفی ح خروفين واحد لعيلتنا والثاني عقيقة لابن اخي لي اخ كبير مات قبل بضع سنين
رايته نسلخ خروف في الوكان الأهل من حولنا
82 - ذكر ابن القيم أيضآ عن القيرواني أنه ذكر في (كتاب البستان) عن بعض السلف قال : كان لي جار يشتم أبا بكر وعمر-رضى الله عنهما- فلما كان ذات يوم أكثرمن شتمهما فتناولته وتناولني فانصرفت الى منزلي وأنا مغموم حزين فنمت وتركت العشاء فرأيت رسول الله (ص) , فى المنام فقلت: يا رسول الله فلان يسب أصحابك قال: (من اصحابى)؟ قلت: ابو بكر وعمر فقال:(خذ هذه المدية فاذبحه بها), فأخذتها فأضجعته وذبحت ورأيت كأن يدى أصابها من دمه فألقيت المدية وأهويت بيدي الى الأرض لأمسحها فانتبهت وأنا أسمع الصراخ من نحو داره فقلت: ما هذا الصراخ: قالوا: فلان مات فجأة فلما أصبحنا جئت فنظرت اليه فاذا خط موضع الذبح.
83- قال: وقال محمد بن عبدالله المهبلي : رأيت في المنام كأني في رحبة بني فلان واذا النبي(ص) , جالس على أكمة ومعه أبوبكر وعمر واقف قدامه فقال له عمر:يا رسول الله ان هذا يشتمني ويشتم أبا بكر , فقال :(جئ به يا أبا حفص), فأتى برجل فاذا هو العماني وكان مشهورآ بسبهما فقال له النبي (ص) )اضجعه), فاضجعه ثم قال (اذبحه) فذبحه,قال:فما نبهني الا صياحه فقلت:ما لي لا أخبره عسى أن يتوب فلما تقربت من منزله سمعت بكاء شديدآ, فقلت : ما هذا البكاء؟ فقالوا: العماني ذبح البارحة على سريره,قال : فدنوت من عنقه فاذا من أذنه الى أذنه طريقة حمراء كالدم المحصور.
خروف
إذا حلمت أن خروفاً يتبعك فذلك فأل سيئ تتوقع منه حدوث أمور تسبب لك الحزن.
وإذا رأيت خروفاً يرعى بهدوء فتفسيره أنك ستكسب أصدقاء متنفذين يفعلون ما بوسعهم لخيرك ونجاحك.
إذا حلمت أنك تجز صوف خروف فإن هذا يد لعلى فترة من الحيوية والكسب، حيث تنهمر عليك المشاريع والأعمال.
وإذا رأيت قطعاناً من الخرفان فهذا يدل على فرح وسعادة للمزارعين وازدهار وتوفيق في الصناعات الأخرى.
إذا رأيت خرافاً ضامرة هزيلة مريضة فإن سوء إدارتك لبعض مخططاتك سيجعلك في وضع تعيس إذ أنها لن تعطي المردود المتوقع منها.
إذا أكلت لحم خروف في الحلم فإن أشخاصاً حقودين سيجرحون بك ويثيرون مشاعرك.
وإن رأى ثورا ذبح في محلة أو دار فاقتسموا لحمه، فإن ذلك مصيبة برجل ضخم يموت ويقسم ماله، وكذلك البعير والكبش والعجل، فإن ذبح شيئا من ذلك على غير هذه الصفة وصار لحمه إلى قدره أو مأكله، فإنه رزق إن أكله ومال يحوزه.
فإن رأى أنِّه ذبح دجاجة أو ديكاً: من قفاه، فإنّه ينكح مملوكاً في دبره. فإن ذبح ثوراً من قفاه، فإنّه يسعى على عامل من ورائه، وكذلك البعير في هذا الموضع كان من عراب الإبل أو بخاتيها، فعلى قدر جوهره، إلا أنّه ليس بعامل. وكذلك كل ما ينسب إلى رجل أو امرأة فإنّه يأتي إلى المذبوح من قفاه منكر من الفعل. وكذلك لو لبس إزاره أو ملحفته مقلوبة، أو نام على فراشه مقلوباً، أو بسط له بساط مقلوب ينام عليه، أو يركب دابته مقلوباً، فهو أمر منكر يأتيه من غير وجهه المعروف. وكل مقلوب عما كان فهو مقلوب إما من خير إلى شر، أو من شر إلى خير، إلاّ الفرو، فإن لبس الفرو مقلوباً هو إظهار مال له في إفراط منه بما لو قصد فيه وستره كان أجمل. فإن رأى الحي أنّه أعار الميت ثوباً هو لابسه فنزعه عنه ولبسه الميت، فإنّه يمرض مرضاً يسيراً ويبرأ. فإن رأى أنّه وهب للميت ثوباً أو غلبه عليه ولبسه الميت وذهب به وخرج من ملك الحي، فهو موت الحي. وإن لم يخرج الثوب من ملك الحي لكنه شبه العارية أو الوديعة أو يحفظه أو يصنعه أو يغسله أو يطويه أو ينشره وما أشبهه ذلك، فإنّه مرض أو هم أو حزن ولا يعطب فيه.
ومن رأى أنه ذبح فرسه وليس يريد أن يأكل لحما منها فإنه يفسد عليه سلطانه ومعيشته وإن نوى الأكل منه أو أكل فإنه يؤول باصابة اسم صالح وذكر جميل وربما كان حصول مال.