رأيت دخلت حمامات بعيدة عن حدود المدينة غالبا يعني مكان غير معروف و شوفت الحمامات نظيفة و في جوة ساحة هناك ناس تصلي بنية يمكن قضاء الحاجة او اجابات ع بعض اسءلتهم الحائرة و اشوف ابن خالتي هناك واقف يصلي استغرب و بعده المفروض في فراشة تجي تلمس الشخص عشان تدل ع اجابة سوءاله او قضاء حاجته و جاتني الفراشة هذه و لمستني بعده شوفت شخص قاعد قدامي يمكن اقرع و ابيض اللون و ملامحه عادية و ما اعرف ايش يقوللي ف انا اعصب و اشيل توصيلة الكهرباء و أسلاك و اقعد اضربه هو و واحدة حرمه معاه و اقوله و اصرخ ليش ليش اتامرتوا عليا دمرتولي حياتي ما خوفتوا ربكم كان قصدي بخطيبي السابق قبل ٤ سنوات تركني ظلما و اتفق هو مع اهله و خدعتني انا و اهلي و بعده يفتحلي الرجال شاشة و يقوللي تعالي اوريكي حوار مع اللي سبب في كل هذا و كانت محادثة فيديو مسجلة لامرأة ممثلة هندية و انا اضحك بصوت عالي و اقوله كذاااااب هذه و لا اعرفها و لا عمري شوفتها و لا لها علاقة فيني كفايا ك و اصحى
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير صلاة بالحمام من خلال أفضل إجابة
صلاة ربانية
إذا حلمت بترديد الصلاة الربانية فإن هذا ينبئ بأنك مهدد بأعداء في الخفاء وسوف تكون في حاجة إلى تحالف ودعم الأصدقاء للتغلب على الصعوبات.
إذا حلمت أن الآخرين يرددونها فإن هذا يدل على خطورة صديق.
" الصلاة الربانية: أبانا الذي في السماوات... " .
ن رأى ميتا كأنه يصلي في غير موضع صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته فتأويلها أنه وصل إليه ثواب عمل كان يعمله في حياته، أو ثواب وقف قد وقفه وتصدق به، فإن كان الميت واليا فإن عقبه ينالون مثل ولايته،
ومن رأى أنه يصلي الصبح فإنه حصول مال وكسب حلال، وقيل أنه وعد قريب يأتيه خير أو شر على حسب ما هو متوقع ذلك لقوله تعالى " إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب " وشرط فيما قلنا أنه يؤدي كل صلاة في وقتها كاملة فإن حصل فيها نقص أو زيادة فهو محال ومخالف لما ذكر.
ورد في بعض الكتب أن من آداب الرؤيا ألا يقصها على امرأة أو بعد صلاة الصبح؟فهل هذا صحيح؟
نعم ورد هذا في بعض الكتب، ولكنه تخصيص غير صحيح،
فيجوز قص الرؤيا على النساء،
قال الإمام ابن حجر في الفتح في باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح (12/439) :
فيه إشارة إلى ضعف ما أخرجه عبد الرزاق عن عمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن بعض العلماء قامت على بعض المفاهيم الخاطئة كالاستعجال الذي يكون من المرأة وخشيتهم من تفسيرها الرؤيا تفسيراً غير صحيح،
أو قامت على بعض النظرات القاصرة للمرأة، ولا يخفى خطأ هذه النظرات،
وقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قص بعض رؤاه على نساء كعائشة وخديجة رضي الله عنهما من نسائه، وكأمّ حرام، وقصة ابن عمر وكان يتمنى أن يريه الله رؤيا وحين رآها قصها على أخته حفصة
رضي الله عنهم أجمعين،
كل هذه النقول كافية لتوهين هذا القول، وهي نقول صحيحة خرجتها في حينه.
فإن رأى كأنّه يصلي في جماعة مستوية الصفوف، فإنّهم يكثرون التسبيح والتهليل، لقوله تعالى: " وإنّا لَنَحْنُ الصَّافّونَ وإنّا لَنَحْنُ المُسَبِّخون " . فإن رأى كأنّه ترك صلاة فريضة، فإنه يستخف ببعض الشرائع
فإن رأى أنّه يصلي الظهر في وقت العصر، فإنّه يقضي دينه. فإن رأى إحدى الصلاتين انقطعت عليه، فإنّه يقضي نصف الدين أو نصف المهر، لقوله تعالى: " فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُم " .
ومن رأى أنه يصلي صلاة فائتة من هذه الصلوات فإنه يدل على قضاء دينه، وقيل من رأى أنه صلى صلاة ونقص منها شيئا فإنه يسافر وإن كانت امرأة فانها تحيض، وقيل من رأى أنه لم يتم صلاته لم تتم حاجته.