تفسير العن الخطف في المنام

ويتم تفسير حلم العن الخطف بالشكل الآتي

تفسير حلم خيط العنكبوت [تفسير النابلسي] (0صوت)
• خيط العنكبوت
  إذا حلمت بخيوط العنكبوت فإن هذا يشير إلى أن أصدقاء مخادعين سوف يعملون على إيقاع الخسارة وإلحاق الشقاء بك.
  إذا لم يكن خيط العنكبوت مرناً فسوف تصمد بثبات في وجه هجمات الأشخاص الحاسدين الذين يسعون إلى نيل خدمة منك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة العنكبوت [تفسير النابلسي] (0صوت)
• سورة العنكبوت
  من قرأها أو قرئت عليه فكما قال جعفر الصادق رضي الله عنه تكون له بشارة أن الله تعالى يبتليه، ويكون في أمان الله تعالى وحرزه إلى أن يموت، ويحصل له ستر من الله تعالى ونجاة من الأعداء، وينال أجرا بعدد المؤمنين والمؤمنات.
• 
  
  
  


تفسير حلم العناب [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العناب
  هو في المنام رجل شريف نافع عزيز، ثابت عند الشدائد. ومن رأى أنَّه يمصّ العناب، ولّي ولاية لقوله تعالى: (الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً)، قالوا: هي شجرة العناب، والنار السلطان. وشجرة العناب رجل كامل العقل حسن الوجه. وربما دلّ العناب على أصابع المرأة المخضبة بالحناء.
• 
  
  
  


تفسير حلم العناق [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العناق
  من رأى في المنام أنَّه يعانق حياً فإنه يخالطه مخالطة طويلة على قدر طول العناق. وإن عانق ميتاً أو خالطه مخالطة خفيفة فتطول حياته. وإن عانقه الميت فإنَه يموت. ومن رأى أنه يعانق المرأة فإنه معانق لدنياه يائس من أخرته انظر أيضاً المعانقة.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنب [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنب
  هو في المنام رزق حسن ودائم. والعنب في غير وقته خير يناله قبل الوقت وربما كان حراماً يعجّل له قبل وقته. ومن أمسك عنقوداً نال مالاً مجموعاً من امرأة. والعنب الأسود رزق لا يبقى، وإذا كان في وقته فهو هم، وإذا كان في غير وقته فهو مرض. وإن كان مدلّى فإنه يدل على الخوف الشديد. ومن التقط العنب الأسود من باب السلطان فإنَه يضرب بالسياط. والعنب الأبيض لا يكون إلا خيراً وشفاءً وإن نوحاً عليه السلام أصابه السل فأوحى اللّه إليه أن كُل العنب ففعل وشفيَ من مرضه. والعنب الأسود منفعة قليلة، وقيل: هو همّ. والعنب خير في وقته ويدل على منافع تكون من النساء أو بسبب النساء. وربما دلّ أكل العنب في النوم على ضرب الخمر، كما يدل شرب الخمر على أكل العنب. وربما كان العنب رزقاً من كريم، أو عيباً إذا صحفته. انظر أيضاً الكَرْم.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنبر [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنبر
  هو في المنام مال ومنفعة من جهة رجل كبير المنزلة، عليم، فإن استعمل فهو ثناء حسن. وربما دلّ العنبر على الأملاك الجليلة، أو البستان الذي يجنى منه الثمر، أو العلم النفيس من العلماء. والعنبر ربح أو خير من جهة البحر. ومن جعل العنبر على النار ابتدع في دينه، أو أفسد ماله وجاهه في الفساد، ووضع الشيء في غير محله.
• 
  
  
  


تفسير حلم العندليب [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العندليب
  هو في المنام رجل قارئ أو مطرب، أو امرأة لطيفة جيدة الكلام. وإذا رأى السلطان في قفصه عندليباً حسن الصوت، فإن وزيره حسن المشورة كامل التدبير. انظر أيضاً الطير، وانظر الهزاز.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنز [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنز
  من رأى في المنام أنه أصاب عنزاً، فإنه ينال جارية أو امرأة فاسدة الدين زانية. ومن وجد عنزاً فإنه ينال رزقاً واسعاً وخصباً وخيراً. وإذا رأت امرأة عنزاً دخل دارها فإنَّ الفقر يأتيها سنة بكاملها. والعنز امرأة ذليلة خادمة عاجزة عن العمل، لأنها مكشوفة السر كالفقير.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنصل [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنصل
  هو في المنام رجل بذيء فاسق يُثنى عليه بالقبيح.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنفقة [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنفقة
  هي في المنام دالة على الزوجة أو الأمة. والعنفقة هي عون الرجل الذي يتباهى به.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنق [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنق
  هو في المنام محل الأمانة. وإن رأى عنقه رقيقاً فإنَه ظالم عاجز عما حمل من الأمانة. ومن رأى في عنقه حية مطوية فإنه لا يزكي ماله. وإن رأى الإمام في عنقه غلظاً فهوقوته في عدله وقهره لأعدائه. ومن رأى في عنقه وجعاً فقد أساء في المعاشرة أو في أداء أمانته. ومن رأى عنقه قد ضُرِبَ بالسيف فإنه يشفي إن كان مريضاً، وإن ضرب عنقه صبي أمرد فإنَّه يموت، لأن الصبي الأمرد يشبه الملك. ومن ضرب عنقه وهو مهموم فرج اللّه همّه، وإن كان مملوكاً عُتق، وإن كان علُيه دين وفاه، وكذلك السجين يخرج من السجن. والعنق محل الولاية والشهادة والوصية والزكاة والدين. ومن رأى أن عنقه مليح سمين لائق ببدنه دلّ على منصب جليل، وإن كان شاهداً فهو بريء الذمة، وإن كانت عنده وديعة تخلص منها أو قضى ما عليه من الدَيْن. وإن رأى في عنقه دمامل أو قيوحاً أو دماء سائلة فإنه يدل على اشتغال ذمته. وإن رأى في عنقه كتاباً دلّ على أنه مشغول الذمة فيما بينه وبين اللّه تعالى. وإن رأى في عنقه غلاً دلّ ذلك على النار. ولدل حسن عنق الميت على البراءة. كما أن حسن عنق المسافر دليل على قدومه سليماً. ومن رأى في عنقه حبلاً أو سلكاً من جواهر أو لؤلؤاً كان دليلاً على الفضل والعلم والقيام بالحق. وإن رأى النبي صلى اللّه عليه وسلّم قرصه في عنقه فقد زجره عن سوء تقلده، وقد يدل على قضاء الدين، والشفاء من المرض. ومن رأى عنقه متوسط الطول حسن خلقه، وإن كان شجاعاً ازدادت شجاعته، وإن كان رديء الطبع صار كريماً. والعاتقان من أمانات النساء والعنق من أمانات الرجال. ومن رأى طائراً على عنقه وكان أبيض فهو عمل حسن، وإن كان اسود فهو عمل قبيح. ومن رأى في عنقه مصحفاً فهو القيام بالحق والعهد وتلاوة القرآن الكريم.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنقاء [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنقاء
  هي في المنام رجل رفيع مبتدع لا يصحب أهل الملة. فمن رأى العنقاء تكلمه رزق مالاً من الخليفة، وقيل: إنه يصير وزيراً. وإن رأى العنقاء ألقت إليه شيئاً فإنه يرزق من اللّه تعالى. وإن رأى أنه ركب العنقاء فإنه يعلو ويغلب ملكاً لا يكون له نظير، فإن اصطادها فإنه يمكر برجل، فإن باعها فإنه يظلمه. ومن رأى أنة أصاب العنقاء تزوج امرأة جميلة حسناء. وربما دلّت العنقاء على الهذر في الكلام.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنكبوت [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنكبوت
  هي في المنام امرأة ملعونة تهجر فراش زوجها. ومن رأى عنكبوتاً فإنه يرى رجلاً مكايداً ضعيفاً متوانياً. وقيل: العنكبوت رجل نسّاج أو رجل عابد زاهد. ومن رأى بيت العنكبوت ضعف ووهن، لقوله تعالى: (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت). والعنكبوت يدل على المرأة الساحرة، أو على معرفة النسج والحياكة.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنّة [تفسير النابلسي] (0صوت)
• العنّة
  تدل في المنام على أن صاحبها لا يزال معصوماً زاهداً في الدنيا وما فيها. فإن زالت عنته فإنه ينال دولة وذكراً.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنكبوت [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• من قرأ سورة العنكبوت كان في أمان الله وحرزه إلى أن يموت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العنق [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• وأما العنْق: فموضع الأمانة، وزيادتها زيادة في الدين وأداء الأمانة، ونقصانها نقصان في أداء الأمانة: فإن رأى كأنّ فى عنقه حيه مطوقة، فإنّه لا يزكي ماله، لقوله تعالى: " سَيُطًوّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ " . فإن رأى كأنّ ودجيه انفجرا دماً، فإنّه يموت. فإن رأى الإمام في عنقه غلظاً، فهو قوته في عدله، وقهره لأعدائه، والغلظ في القفا قوة علىِ ما قلّده الله، وحسن القفا يدل على الفرار والهرب. وشعر القفا يدل على أنّ له مالاً وعليه مال. وحلق القفا أداء الأمانة وقضاء الدين. فإن رأى كأنّ لا شعر عليه، دل على إفلاسه. ورأى رجل كأنّ عنقه لا بطويل ولا بقصير، فقص رؤياه على معبر، فقالط: إن كنت سيئ الخلق حسن خلقك، وإن كنت شجاعاً ازدادت شجاعتك، وإن كنت رديء الطبع كرمت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم وجع العنق [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• وأما وجع العنق: فدليل على أنّ صاحبه أساء المعاشرة حتى تولدت منه شكاية. وربما دلت هذه الرؤيا على أنّ صاحبها خان أمانة فلم يؤدها، فنزلت به عقوبة من الله تعالى.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنة [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• أما العنّة: فإنّه لا يزال صاحبها معصوماً زاهداً في الدنيا وما فيها، ولا يكون له ذكر البتة، فإن زالت عنه العنة، فإنّه ينال دولة وذكراً. وقيل من رأى أنّه تزوج بامرأة، أو اشترى جارية، فلم يقدر على مجامعتها لعنته، فإنّه يتجر تجارة بلا رأس مال تجلد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العنبر [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• العنبر: فنيل مال من جهة رجل شريف. والمسك، وكل سواد من الطيب كالقرنفل والمسك والجوزبوا فسؤدد أو سرور، وسحقه ثناء حسن. وإذا لم يكن لسحقه رائحة طيبة، دل على إحسانه إلى غير شاكر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العنقاء [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• العنقاء: رئيس مبتدع، وكلامها إصابة مال من جهة الإمام، أو نيل رياسة. وقيل إنه يدل على امرأة حسناء.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنكبوت [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• العنكبوت: من الممسوخ، ويدل على امرأة ملعونة تهجر فراشِ زوجها. ورؤية نسجها وبيتها اقتناء امرأة بلا دين، ومن رأى عنكبوتاً، فإنّه يرى رجلاً مكايداً ضعيفاً متوارياً جديد العهد.
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرم و العنب [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• الكرم والعنب: الكرم دال على النساء لأنّه كالبستان لشربه وحمله ولذة طعمه، ولا سيما أنّ السكر المخدر للجسم يكون منه، وهو بمثابه خدران الجماع مع ما فيه من العصير، وهو دال على النكاح لأنه كالنطفة. وربما دل على الرجل الكريم الجواد النافع لكثرة منافع العنب، فهو كالسلطان والعالم والجواد بالمال، فمن ملك كرماً كما وصفناه تزوج امرأة إن كان عزباً، أو تمكن من رجل كريم، ثم ينظر في عاقبته وما يصير من أمره إليه بزمان الكرم في الإقبال والإدبار، فإن كان ذلك في إدبار الزمان وكانت المرأة مريضة هلكت من مرضها، وإن كانت حاملاً أتت بجارية، وإن كان يرجو فرجاً أو صلة أو مالاً من سلطان أو على يد حاكم أو سلطان أو امرأة كالأم والأخت والزوجة، حرم ذلك وتعذر عليه، وإن كان عقد نكاحها تعذر عليه وصول زوجته إليه، وإن كان موسراً افتقر من بعد يسر، وإن كان في إقبال ونفاق في سوقه وصناعته تعذرت وكسدت، وإن كان ذلك في إقبال الزمان والصيف فالأمر على ذلك بالضد منه، ويكون جميع ذلك صالحاً.
  والعنب الأسود في وقته مرض وخوف، وربما كان سياطاً لمن ملكه على قدر عدد الحب، ولا ينتفع بسواد لونه مع ضر جوهره. والعنب الأبيض في وقته عصارة الدنيا وخيرها، وفي غير وقته مال يناله قبل الوقت الذي كان يرجوه.
  
  ومن رأى أنّه يعصر كرماً فخذ بالعصير واترك ما سواه، وهو أن يخرج الملك ويملك من ملك العصير غصباً. وكذلك عصير القصب وغيره، لأنّ العصير ومنافعه يغلب ما سواه من أمرِه مما يكون معه مما لم تمسه النار، إلاّ ما يتفاضل فيه جوهره. وقيل من التقط عنقوداً من العنب نال من امرأته مالاً مجموعاً، وقيل النقود ألف درهم. وقيل أنّ العنب الأسود مال لا يبقى، وإذا رآه مدلى من كرمه فهو برد شديد وخوف. وقد قال بعض المعبرين: العنب الأسود لا يكره، لقوله تعالى: " سكراً ورِزْقاً حَسَناً " . وكان زكريا عليه السلام يجده عند مريم فهو لا يكره وأكثر المعبرين يكرهونه. وقيل أنّه كان بجوار ابن نوح حين دعا عليه أبوه، وكان أبيض اللون، فلما تغير لونه تغير ما حوله من العنب، فأصل الأسود من ذلك.
  وما كان من الثمار لا ينقطع في كل أبان وليس له حين ولا جوهر يفسده، فهو صالح كالتمر والزبيب، وما كان منها يوجد في حين ويعدم في حين غيره، فهي في إبانها صالحة إلا ما كان له منها اسم مكروه أو خبر قبيح، وفي غير إبانها فهو مكروه في المآل. وما كان له أصل يدل على المكروه فهو في إقباله هم وغم، وفي غير حينه ضرب أو مرض، كالتين. لأنّ آدم عليه السلام خصف عليه من ورقه وعوتب عليه عند شجرته، وهو مهموم نادم، فلزم ذلك في كل حين ولزم شجرته وورقه كذلك.
  
  وكل ما كان من الثمار في غير إبانه مكروهاً صرفت بكروهه، فما كان أصفر اللون كان مرضاً، كالسفرجل والزعرور والبطيخ مع ضرره في غير إبانه، وغير أصفرها هموم وأحزان. فإن كانت حامضة كانت ضرباً بالسياط لأكلها، سيما إن كان عدداً، لأنّ ثمر السوط طرفه. والشجر التي هي أصل الثمر في إدبارها عصاً يابسة. وما كان له اسم في اشتقاقه فائدة، حمل تأويله على لفظه إن كان ذلك أقوى من معانيه، كالسفرجل الأخضر في غير وقته تعب، وأصفره مرض. والخوخ الأخضر: توجع من هم أو أخ، وأصفره مرض. والعناب: في وقته ما ينوبه من شركة أو قسمة، وأخضره في غير وقته نوائب تنوبه وحوادث تصيبه، ويابسه في كل حين رزق آزف، وشجرته رجل كامل العقل حسن الوجه، وقيل رجل شريف نفاع صاحب سرور وعز وسلطنة.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنصل [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• العنصل: رجل فاسق يثنى عليه بالقبيح: والعروق مال معه مرض.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة العنكبوت [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• سورة العنكبوت قال ابن سيرين من قرأها وداوم على قراءتها يكون في حفظ الله وأمانه إلى انقضاء أجله.
  وقال الكرماني أمان من خوف وشفاء من كل داء وقيل نجاة من أمر مهمول ويسر من الله وسلام من شر الأعادي.
  وقال جعفر الصادق ظفر على الأعادي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قاضياً وهو ينظر إليه بعين العناية والشفقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى قاضياً وهو ينظر إليه بعين العناية والشفقة ويلاطفه بلين الكلام فتعبيره التقرب بالعلماء وعلو الشأن، ومن رأى بخلاف ذلك فإنه حقارة ونقص ومذلة وقلة دين، وقيل رؤيا القاضي المعروف خير وبركة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العنق والعاتقان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما العنق والعاتقان فموضع الأمانة والدين إلا أن أمانة العاتقين من أمانات النساء، فمن رأى الزيادة فيهما دون البدن فهو قوة صاحبهما على أداء الأمانة والدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قلبه خطف [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى قلبه خطف وذهب عنه فإنه يؤول على أربعة أوجه خوف شديد وجنون وفساد دين وحدوث مصيبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العناق [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما العناق ففيه وجهان فمن رأى أنه عانق أحداً وجعل يده محتاطة به فإنه ظفر، وإن احتاط المعانق به فليس ذلك بمحمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل مضروب العنق [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه قتل مضروب العنق فإنه ان كان عبدا عتق لقوله تعالى " فك رقبة " ، وقيل فرج من هم وغم، وإن كان مديونا قضى الله دينه من حيث لا يؤمل، وربما أعطى مالا عظيما، وإن عرف الذي فعل به ذلك نال منه خيرا، وإن كان القاتل امرأة أو خصيا أو صبيا لم يبلغ الحلم أو رجلاًبلا لحية فإنه يدل على من يأخذ روحه سواء كان بموت أو قتل أو غيره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شجرة العناب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما شجرة العناب فتدل على نيل ولاية ونفاذ أمر لقوله تعالى " الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا " الآية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بعض المصنفين و العناب و الرمان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال بعض المصنفين لكتب التفسير ههنا شجرة العناب والرمان ولاية ونفاذ أمر، وربما تؤول برجل شريف نفاع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شجرة العنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما شجرة العنب فإنه رجل أعجمي له منفعة لا يطلع عليها إلا من له حاجة بها، وربما كان سهلا في الأمور مطاوعا رقيق الحاشية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و العنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا العنب الأسود والأبيض في وقته وفي غير وقته يؤول على أربعة أوجه أولاد وعلم وفرائض ومال، وعصيره أيضاً على ثلاثة أوجه مال فيه خير وبركة وسعة وخلاص من قحط وبلاء لقوله تعالى " فيه يغاث الناس وفيه يعصرون " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العنب الأبيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقيل رؤيا العنب الأبيض في وقته نضارة الدنيا وحسنها وفي غير وقته مال يناله على كثرة الأمطار ليلا ونهارا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عجم العنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى عجم العنب فإنه يؤول بمال مكروه فليعتبر الرائي في ذلك بما يراه وما يقصه من رؤياه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و العنب الابيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العنب الأبيض رزق واسع مدخور لمن أكله إذا رآه في حينه، وإذا رآه في غير حينه يعجل إليه خبر قبل الوقت الذي يؤمله، وقيل إصابة مال حرام، والعنب الأسود رزق لائق لمن أكله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يلتقط حبات العنب الأسود [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه يلتقط حبات العنب الأسود على باب الملك يخاف عليه الضرب بالسياط، وقيل ان العنب الأسود لا يكره في المنام كما لا يكره الأبيض وذلك لأن الله تعالى سماه رزقا في قصة مريم عليها السلام لقوله تعالى " كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم " الآية فهو في وقته محمود، وقيل ان العنب الأسود يدل على المنفعة الخفية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التقط عنقودا العنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه التقط عنقودا العنب نال مالا مجموعا من امرأة والتقاط العنب ميراث مال من امرأته، وأما العنقود الواحد ألف درهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بصل العنصل [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما بصل العنصل فإنه يدل على رجل بدوي يثني عليه بقبيح فمن رآه بيده فإنه يلتمس شيئا يورثه ثناء قبيحا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شرب ماء العنب وطعمه طيب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقيل من رأى أنه شرب ماء العنب وطعمه طيب غير متغير فإنه يدل على الخير والبركة كما قال الله تعالى " يغاث فيه الناس وفيه يعصرون " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سراويله خرق أو خطف [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن سراويله خرق أو خطف فإنه يدل على قرب أجله وانقضاء عمره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ضرب العنق بالسيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه ضرب إنسانا فقطع عنقه فإنه يوفي دين المضروب وربما يحسن إليه ومن رأى أن أحدا يضربه بسيف فيقطع أعضاءه فإنه على وجهين إن فرق الأعضاء سافر سفرا بعيدا وتفرقت أولاده أو نسله في البلدان وإن لم يفرق شيئا منه فإنه يسافر قريبا ويرجع بخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم تأويل العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما العنقاء فإنها تؤول على أوجه. قال ابن سيرين العنقاء الذكر رجل جليل القدر عاقل)
  سلسل الطبع والأنثى امرأة جميلة عاقلة جليلة لطيفة أصيلة.
• 
  
  
  


تفسير حلم العنقاء قد حملته [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن العنقاء قد حملته وصعدت به إلى السماء فإنه يلتجيء برجل جليل القدر في سفره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العنقاء تتكلم معه [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى ان العنقاء تتكلم معه فإنه يدل على حصول وزارة له عند السلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يتخاصم مع العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه يتخاصم مع العنقاء فإنه يدل على مخاصمة وجدال مع رجل جليل القدر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امسك فرخ العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه امسك فرخ العنقاء فإنه يدل على حصول ولد أبله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال جابر المغربي رؤيا العنقاء تؤول بالسلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العنقاء نزلت بمحلة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن العنقاء نزلت بمحلة فإنه يدل على نزول السلطان بذلك المكان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتلوا العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن اهل ذلك المكان قتلوا العنقاء فإنه يدل على عزل سلطان ذلك المكان أو هلاكه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم إسماعيل بن الأشعث و العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أن العنقاء حضنته فإنه يدل على أن ينصره ملك ورجل جليل القدر ويعينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عش كعش العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن له عشا كعش العنقاء يحصل له خير ومنفعة من امرأة ملك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العنبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وأما العنبر فإنه يؤول بالمنفعة فمن رأى أنه وجد عنبرا أو أعطاه له أحد فإنه يدل على حصول المنفعة بقدر ما رأى من اقوام رعيته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أعطى العنبر لأحد [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه أعطى العنبر لأحد فإنه يدل على حصول المنفعة منه لذلك الرجل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يمسح العنبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه يمسح العنبر على عارض فإنه يفعل الخير لأحد ولكن لا يعرفه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و العنبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال جعفر الصادق العنبر يؤول على أربعة أوجه منفعة وولاية وحصول المراد وثناء حسن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جنيا خطف ثوبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن جنيا خطف ثوبه فإن كان عاملا يعزل وإن كان فلاحا يصيبه أذى لقوله تعالى ينزع عنهما لباسهما الآية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قراءة سورة العنكبوت [تفسير الاحسائي] (0صوت)
• سورة العنكبوت
  تدل على ستر من الله ونجاة من شر الأعداء وأمن من خوف وشفاء من كل داء
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية العنق والعاتق [تفسير الاحسائي] (0صوت)
• وأما العنق والعاتقان فموضع الأمانة والدين إلا أن أمانة العاتقين من أمانات النساء فمن رأى الزيادة فيهما دون البدن فهو قوة صاحبهما على أداء الأمانة ومن رأى نقصا فيهما فتعبيره ضد ذلك ومن رأى في عنقه جرحا أو قيحا يدل على أنه خان الله فيما قلده ومن رأى طائرا على عنقه فإن كان الطائر محمودا فهو عمل حسن وإن كان بضد ذلك فضده ومن رأى في عنقه مصحفا أو حبلا فإنه يدل على الفضل والقيام بالعهد والحق ومن رأى أن في عنقه حية مطوقة وما يكره مثله في اليقظة فليس بمحمود ومن رأى أن عنقه طال أو غلظ فهو قوة وقهر لعدوه وقيل كسب مال وعدل وأمانة
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية العناق والوداع والكنس [تفسير الاحسائي] (0صوت)
• وأما العناق فمن رأى أنه عانق أحدا سواء كان حيا أو ميتا فإنه يدل على طول حياته وقال بعضهم المعانقة مخالطة ومحبة وأما الوداع فمن رأى أنه يودع أحدا فإنه يفارقه إما بموت أو بحياة وربما كان الموت للمودع وأما الكنس فإنه يدل على الفقر وضيق المعيشة وقال بعضهم من رأى أنه يكنس مكانه وعنده مريض فإنه يدل على موته ومن رأى أنه يكنس مكانا لأجل التعبد فإنه صالح وربما دلت رؤية كنس المسجد على محبة الله تعالى
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية العنكبوت والسوس [تفسير الاحسائي] (0صوت)
• وأما العنكبوت فهو إنسان عابد ضعيف فمن رأى أنه أصاب عنكبوتا فإنه يصيب رجلا عابدا أو يصاحبه ومن رأى أنه قتله فإنه يقهر رجلا كذلك وأما السوس في الباب والسرير والمائدة أو نحوها فأسقام وعلل في جسم من رأى ذلك ومن رأى أن في كيسه أو عصاه أرضة فقد دل على موته
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤياه للكذابين العنسي و مسيلمة [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• رؤياه للكذابين مسيلمة والعنسي
  
  عن نافع بن جبير عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول
  إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت ابن
  قيس بن شماس-وفي يد رسول الله قطعة جريد- حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال: (لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن
  تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجبيك عني)
  ثم أنصرف عنه
  قال ابن عباس-رضي الله عنهما-فسألت عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنك أري الذي أريت فيه ما أريت)
  فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلى
  في المنام إن أنفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي أحدهما العشى والأخر مسيلمة .
  وروى البخاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: بلغنا أن مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته
  بنت الحارث بن كريز -وهي أم عبد الله بن عامر- فأتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس-وهو
  الذي يقال له خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم- وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له
  مسيلمة: إن شئت خلينا بينك وبين الأمر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلى الله عليه وسلم (لو سألتني هذا القضيب ما أعطيتكه
  وإني لأراك الذي أريت فيه ما أريت وهذا ثابت بن قيس سيجيبك عني)
  فأنصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال عبيد الله عبد الله: سألت عبد الله بن عباس عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
  التي ذكر فقال ابن عباس -رضي الله عنهما-:ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال )بينما انا نائم أريت أنه وضع في
  يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فأذن لي فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله: أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والأخر
  مسيلمة الكذاب.
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية العن الخطف في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير قطف ورق العنب في المنام

تفسير قطف العنب في المنام

تفسير قص غصون شجرة العنب والطلا في المنام

تفسير روية العنكبوت والتوفي في المنام

تفسير ورق العنب في المنام

تفسير ورق العنب الاخضر في المنام

تفسير قطف أوراق العنب في المنام

تفسير قطف اوراق العنب في المنام

تفسير عملية الخطف في المنام

تفسير عملية خطف البنت في المنام

تفسير ورق العنب الخضراء في المنام

تفسير الغضب العنيف في المنام

تفسير قطف ورقة العنب في المنام

تفسير فطف ورق العنب في المنام

تفسير حد يعطيك اغصان العنب في المنام

تفسير حلمت ان رجل خطفني في المنام

تفسير عنقود العنب الأخضر في المنام

تفسير ورق العنب الاخضر في المنام

تفسير حلمت اني خطفت في المنام

تفسير ورق العنب في المنام في المنام

تفسير ‏ ورق شجرة العنب في المنام

تفسير حلم خطف الزوجه في المنام

تفسير أر كط وبعد ذالك خطفت في المنام

تفسير مجرمون خطفوني في المنام

تفسير حلم خطف الزوجة في المنام

تفسير ربطه العنق في المنام

تفسير الاحضان العناق في المنام

تفسير ورق العنب العريش في المنام

تفسير حلمت ان في راجل خطفن في المنام

تفسير اني خطفت في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه