تفسير أبو بكر في غرفة مذهبة في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير أبو بكر في غرفة مذهبة من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم أبو مقص [تفسير النابلسي]

(7صوت)

إذا حلمت أنك ترى هذه الدويبة أو أن لديك واحدة في أذنك فإن هذا يدل على أنك سوف تتلقى أخباراً مزعجة تؤثر على عملك أو علاقاتك العائلية.
أبو مقص: دويبة لها في مؤخرها ما يشبه المقص.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم أبو بكر في غرفة مذهبة بالشكل الآتي

تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• من رأى ابواب السماء مفتحة يدل على إجابة الدعاء وكثرة الأمطار وجريان المياه لقوله تعالى " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " الآية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبويه قد عاشا [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن أبويه قد عاشا أو هما غير مستبشرين فإنه يقصر في مصلحة نفسه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يبني غرفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• فمن رأى أنه يبني غرفة فإنه يتهم بإمرأة، وإن بنى غرفة على أخرى دل على زواجه بامرأة فوق زوجته، وربما دلت الغرفة على علو منصب ورفع درجة ووجاهة بين الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البختي [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البختي تدل على رجل أعجمي والجمل العربي يؤول بالرجل العربي وإن كان سليما دل على عدو غني وقيل هو دليل المطر وكذلك القطار من الابل تدل على المطر وكذلك سماع وقوع حوافر الدواب من غير أن يعاينها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العكة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العكة تؤول برجل دنيء واصابة العكة من العسل اصابة غنيمة من رجل دنيء وكذلك عكة السمن وعكة النفط استفاده مال حرام من رجل كافر شرير والنفخ فيها يدل على الابن لقوله تعالى فنفخنا فيه من روحنا وكذلك النفخ في الجراب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النشابي [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النشابي يؤول بملك قوي يغري العساكر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بكرة [تفسير النابلسي] (4صوت)
• إذا حلمت بالبكرات فإن هذا يدل على أن عملاً هاماً سوف يؤول إليك وسوف تتأثر اهتماماتك على نحو معاير إذا كنت متهاوناً في إنجاز العمل نفسه.
  تدل البكرات في الحلم على لحظات وأيام سعيدة. ستعيش أحداثاً مفرحة ويحالفك الحظ والتوفيق في العمل.
• 
  
  
  


تفسير حلم غرفة [تفسير النابلسي] (4صوت)
• غرفة
  إذا رأيت نفسك في غرفة جميلة ومفروشة بأثاث ثمين فإن ذلك يتضمن رزقاً مفاجئاً إما عن طريق ميراث من أقرباء تجهلهم، أو من خلال مضاربة تجارية. أما بالنسبة للفتاة فيعني هذا الحلم أن شخصاً غريباً وثرياً سوف يعرض عليها زواجاً واستقراراً جميلاً.
  إذا كانت الغرفة بسيطة الأثاث فسيكون نصيبها دخلاً كافياً مع اقتصاد في النفقات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد و النعل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال ابو سعيد الواعظ من رأى أنه لبس نعلين فإنه يسافر في البر.
  ومن رأى أنه يمشي بهمافي مجلسه فإنه يطأ امرأة والنعل المشعر غير المحذو امرأة تنسب لذلك النوع والنعل المقطوع العقب امرأة عقيم وقيل يتزوج امرأة بغير عقد صحيح وربما كانت بغير ومن رأى أن نعله مطبقه فانفرد الطبق ولم يسقط فإن امرأته تلد بنتا وإن تعلق الطبق بالطبق فإن حياة البنت تطول مع أمها وإن سقطت فإنها تموت.
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تضييع الدينار يدل على تضييع الصلوات لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل فقال يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم أني أصبت أربعة وعشرين دينارا معدودة فضيعتها فلم أصب منها غير أربعة فقال: أنت رجل تضيع الجماعات وتصلي وحدك والدنانير الكبيرة أمانات وشهادات وعلوم وولاية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والطيران [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ حكي ان رجلا أتى ابن سيرين فقال له رأيت كأني أطير في السماء والأرض فقال له أنت رجل تكثر المنى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطبل محمود في حق الملوك لأنه من كمال أبهتهم خصوصا إن كان مع زمر أو ما أشبه ذلك والطبل في نفسه ربما يؤول برجل بطال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والشطرنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يؤول بحصول ولاية للاعبين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البقر السمان لمن ملكها أحب إلي من عجافها لأن السمان سنون خصبة والعجاف سنون جدبة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وقيل ان البقرة رفعة ومال من وجه حل والسمينة من البقر امرأة موسرة والعجاف امرأة معسرة والخضراء امرأة ذات ورع والحلوبة ذات خير ومنفعة وذات القرون امرأة ناشزة فمن رأى كأنه أراد حلبها فمنعته بقرنها فإنها تنشز عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السمور [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما السمور فإنه على أوجه: قال أبو سعيد الواعظ هو رجل ظالم لص كافر لا ينتفع به أحدا إلا بعد موته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغراب الأبقع من الممسوخات وربما كان مالا حراما وربما كان رجلا متجبرا فاسقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه فاسقا ورؤيا الغراب في موضع غير محمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الديك يؤول برجل شجاع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السلحفاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السلحفاة تؤول بالقاضي وربما كانت امرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم خصوصا لمن أكله وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكحال [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكحال داع إلى الخيرات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السرج [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السرج يدل على امرأة عفيفة حسنة غنية وقيل ركوب السرج إصابة مال وقيل إصابة ولاية وقيل هو استفادة دابة ومن رأى أنه ركب سرجا نصر في كل أموره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا فيها الخلفيات الأربعة ابوبكر وعمر وعثمان وعلي [تفسير الرؤيا الصادقة ] (4صوت)
• 
  
  ** رؤيا فيها الخلفيات الأربعة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
  
  عن سقينة مولى أم سلمة -رضي الله عنها- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل على أصحابه فقال: ( ايكم رأي الليلة رؤيا)؟
  قال: فصلى إذا صلى الصبح أقبل على أصحابه فقال: (أيكم رأي الليلة رؤيا)؟ قال: فصلى ذات يوم فقال: (أيكم رأى رؤيا)؟ فقال رجل: أنا رأيت
  يارسول الله كأن ميزانا دلي به من السماء فوضعت في كفة ووضع أبوبكر في كفة أخرى فرجحت بأبي بكر فرقعت وترك أبوبكر مكانه فجئ بعمر بن الخطاب فوضع في الكفة
  الأخرى فرجح به أبوبكر فرفع أبوبكر وجئ بعثمان فوضع في الكفة الأخرى فرجح عمر بعثمان ثم رفع عمر وعثمان ورفع الميزان قال: فتغير وجه رسول الله
  صلى الله عليه وسلم ثم قال: (خلافة النبوة ثلاثون عاما ثم تكون ملكا) قال سعيد بن جهمان: فقال لي سفينة: أمسك سنتي أبي بكر وعشر عمر وثنتي عشرة
  عثمان وست على -رضي الله عنهم-
  وعن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- أن رجلا قال: يارسول الله إني رأيت كأن دلوا دلي في السماء فجاء أبوبكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر
  فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شئ .
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكواكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى سهيلا طلع فإنه يدل على الإدبار، ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال، ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر، والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال.
  وقيل رؤيا النجوم مطلقا تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم في غرفة أو غرفات [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• فمن رأى أنه في غرفة أو غرفات فإنه يأمن مما يخاف ويحذر لقوله تعالى " وهم في الغرفات آمنون " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سبح في نهر أو غرف فيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه سبح في نهر أو غرف فيه فتأويله كتأويل البحر لكن يكون مكان الملك من هو دونه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الخيمة للسلطان زيادة ولاية وللتاجر سفر وربما دلت على اصابة جارية حسناء عذراء لقوله تعالى حور مقصرات في الخيام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اختلف المعبرون في تأويل الفضة فمنهم من كرهها أصلا لما فيها من التنبيه على الانفضاض وهو التفرق ومنهم من قال انها تدل على مال محمود والتقرب منها يدل على جارية حسنة واستخراج النقرة من معدنها يدل على مكر امرأة يقع بها في ألسن الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخاتم [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخاتم ملك لمن كان من أهله والفص هيبة لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه ولما ذهب منه زال ملكه ولما عاد إليه عاد ملكه والقصة في ذلك مشهورة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحربة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تأويل الحربة والمزراق شيء واحد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدبوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الدبوس أخ موافق أو خادم شفوق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخوذة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخوذة إذا كانت مرتفعة القيمة دلت على الغنية الجميلة وإذا لم تكن ذات قيمة غالية دلت على امرأة قبيحة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الوعظ و الصنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الوعظ الصنج يؤول بالفخر وضربه يؤول بحصول الدنيا وهو في نفسه ما لم يدق وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا الضرب بالصنج لكونه يدق على باب حرم الخليل عليه السلام وكذلك في الأماكن الحصينة اتباعا لهذه السنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكتاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بيده اليمنى كتابا فإنه يدل على خصب السنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ركب فرسا وقوائمه من حديد فليتوقع الموت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من ركب اتانا فإنه ينكح امرأة وإن كان له جحش وبغل فإنه يصيب ولدا من زنا وقيل من رأى حمارته عشراء فإنه يؤول بحصول المراد وزيادة الخير ووفور السرو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكبش [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ابتاع كبشا فإنه رجل شريف يحتاج إليه وقرنه منفعة واليته ولاية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الفيل رجل ملعون لأنه من الممسوخات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ابن آوى رجل يمنع الحقوق عن أربابها وهو من الممسوخ أيضا وقيل هو رجل ظالم سفيه قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل داره فإنه مكانه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا النسر تؤول لكل احد بالمخاصمة وخدشه طول مرض وربما وكل عليه ظلمة لأن سليمان عليه السلام وكل النسر بالطيور.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الدراج امرأة فارسية وقيل مملوكة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجراد [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجراد نوع من عذاب الله تعالى فمن رآه في موضع مجتمعا يدل على نزول ظلمة هناك وأخذه وأكله رزق واجتماعه في وعاء يؤول بالدراهم أو الدنانير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النحل [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه استخرج شيئا من بيوت النحل فإنه يؤول بظلمه لرعيته هذا إذا لم يؤذه واجتماعها عليه مع لسعها يؤول بأن أهل بلدته يتعاونون عليه ويصيبه منهم أذى فإن قتلها فإنه يؤول بنفي أهل بلدته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسك سودد وسرور وسحقه ثناء حسن مع بهاء وشجاعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطشت [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وأما الطشت فقال أبو سعيد الواعظ الطشت جارية أو خادم.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الكيس لابي بكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وحكى أن رجلا أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين رأيت كأني فتحت كيسا فما وجدت فيه شيئا فقال له الكيس جسد الإنسان والدراهم كلامه وذكره فحيث ما وجدت في الكيس شيئا فإنه يؤول على قطع حديثك من الدنيا فلما رجع الرجل متوجها إلى بيته رفسه فرس فقتل وكذلك إذا رأى كيسه منكوسا مقلوبا بحيث خرج كل شيء فيه لم يبق فيه شيء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرفا [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه رفا ثوب أمه أو أبيه بعد أن ظهرت عورتهما فإنه ينسبهما إلى فاحشة ثم يعتذر إليهما بالكذب وإن رفا ثوب نفسه يخاصم بعض أقاربه ويصاحب من لا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحداد [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الحداد ملك مهاب بقدر قوته وحذاقته في عمله تدل على انقياد سائر الملوك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجن [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجن تؤول على ثلاثة أوجه خسران وهوان وخوف شديد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة أبو القاسم بن العلاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• نادرة قال أبو القاسم بن العلاء الشاعر رأيت في المنام بعد موت الصاحب أبي القاسم بن عباد قائلا يقول لم لا ترثي الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت ألجمتني كثرة محاسنه فلم أدر بم أبدأ)
  منها وخفت أن أقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال أجز ما أقوله قلت قل فأنشد.
  ثوى الجود والكافي معا في حفيرة فأجبته: ليأنس كل منهما بأخيه هما ضجعا حيين ثم تعانقا فأجبته: ضجيعين في اللحد بباب كريه فقال: إذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فأجبته: أقاما إلى يوم القيامة
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة أبو القاسم المغربي [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• نادرة قال أبو القاسم المغربي رأيت في المنام عبد الرحيم ابن نباتة الخطيب فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع لي ورقة فيها سطران بالأحمر وهما شعر:
  (قد كان أمن لك من قبل إذا ... واليوم أدخلتك في أماني)
  
  (والصفح لا يحسن عن محسن ... وإنما يحسن عن جاني)
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة وفاة ابوبكر بن سيرين [تفسير الاحسائي] (3صوت)
• جاءت إليه امرأة أخرى وهو يتغذي فقالت يا أبا بكر إني رأيت رؤيا فقال لها تقصين أو تتركين حتى آكل فقالت أتركك تأكل ثم قال قصي علي فقالت رأيت القمر دخل في الثريا فناداني مناد من خلفي قصي عليه فتقلصت يده من طعامه وقال ويلك كيف رأيتي فأعادت عليه فتغير لونه وقام وقد أخذه بطنه فقالت أخته مالك فقال زعمت هذه المرأة أني ميت إلى سبعة أيام فدفن في السابع رحمه الله
• 
  
  
  


تفسير حلم خادمة غرفة النوم [تفسير النابلسي] (2صوت)
• خادمة غرفة النوم
  إذا رأيت خادمة غرفة النوم في حلمك فهذا يعني حظاً سيئاً وتغييرات محددة.
  إذا حلم رجل أنه يمارس الحب مع خادمة غرفة النوم فإن هذا يدل على أنه من المحتمل أن يجد نفسه موضع سخرية بسبب تصرف غير متحفظ.
• 
  
  
  


تفسير حلم غرفة النوم [تفسير النابلسي] (2صوت)
• غرفة النوم
  تعني رؤية غرفة نوم حديثاً، تغييراً سعيداً بالنسبة للحالم. رحلات إلى أماكن نائية وأصدقاء لطفاء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• رأى في السماء أبوابا مفتحة، كثرت الأمطار في تلك السنة وزادت المياه بقوله تعالى: " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الله عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى والله ينظر إليه فإن كان من الصالحين فليحذر الله تعالى لقوله تعالى " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الملائكة عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج.
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الليل تؤول بالضلالة ومن رأى أن الدهر كله ليل لا نهار فيه فإنه غم أهل ذلك المكان وفزع وجزع وخوف والظلمة ظلم لمن كان أهله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية ابوبكر الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين، وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك، وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقا أمينا كثير الخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية ابوهريرة - انس بن مالك [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أبا هريرة أو أنس بن مالك فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبويه ضعفا وقد هزلا أو أحداهما [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن أبويه ضعفا وقد هزلا أو أحداهما فلا خير فيه وقيل إدبار دنيا عنه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ينكح أحد أبويه [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه ينكح أحد أبويه من غير إنزال فإنها صلتهم، وإن أنزل فإنه قطع لرحمه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أحد أبويه مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله، وإن كان من طلاب الاخرة تعطل عن عمله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم غرفة جديدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه في غرفة جديدة فإن كان فقيرا استغنى، وإن كان تاجرا فعاقبته حميدة، وقيل إن كان غنيا أصاب مالا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الزمرد يؤول بالرجل الشجاع المهذب وبالصديق الصادق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و ضرب الدرهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ضرب درهما فإن كانت امرأته حاملا فإنها تلد غلاما وإن كان بينه وبين أحد خصومة فإنه يسمع منه كلمة ترضيه وإن كان مفلسا فإنه يصيب ما ومن رأى على عضده درهما مشدودا فإنه يؤول على اكتسابه بحرفة.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجعبة تدل على ولاية بلدة لأهلها دون ما لم يكن أهلا لذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الترس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الترس يؤول بالرجل إذا كان أبيض فيكون ورعا وإذا كان أخضر يكون ذا لهو وإن كان أحمر فذو سودد وإن كان أسود فذو تخاليط وإن كان أبلق فمكار حيال ذو)
  خدعة وبدعة وإن كان من حديد فذو بأس شديد وقيل إن الترس يدل على الرجل الذاب عن أبيه وربما دل على كثرة الحلف.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصولجان رجل أعوج وقيل رجل منافق معوج واللعب به صفته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المرآة مختلف فيها فمنهم من قال هي مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و النصارى [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه صار نصرانيا فإنه يرث خاله أو خالته إن كان من أهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فإنه يؤول بكفره بنعم الله تعالى وربما يصفه بما هو عنه متنزه متقدس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ واليهود [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار يهوديا فإنه يترك الفرائض فيعاقب عليها في الدنيا قبل الموت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والعود [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• العود فقال أبو سعيد الواعظ ضرب العود كلام ولكن ليس على حقيقته وكذلك استماعه لأن صوته كالكلام وليس هو بكلام وضرب العود في المنزل يؤول بحصول مصيبة وأما ضرب العود فإنه يؤول بالرياسة لضاربه وربما كان غما.
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمنشور [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه أخذ منشورا من الإمام وكان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلالها فإنه يدل على خدمة الملوك.
  ( الكتب
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والورق [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أحدا أعطاه قرطاسا فإنه تقضي له حاجة ترفع إليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ركوب الفرس الادهم يؤول بالسفر والسودد وإصابة العز في ذلك السفر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاسد [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أسدا هائجا يقطع الطريق على الناس فإنه يؤول بظلم الرعية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الثعلب عدو كذاب فمن رأى ثعلبا التقم امرأته فإن امرأته قد زنت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكرماني و البقر الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ والكرماني من رأى أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة حسناء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المها [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وأما المها فقال أبو سعيد الواعظ تؤول بإدخال المضرة ولحمها مال كثير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحيوان الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الحيوان الوحشي إذا استأنس دل على خير ونفع والحيوان الإنسي إذا استوحش دل على شر والوحوش الكثيرة تؤول بأصحاب القرى والرساتيق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وأما الدجاجة فإنها تؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ الدجاجة تؤول بالمرأة الحسناء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى قدرا يطبخ فيها إن كان فيها لحم أو طعام فإنه يحرك رجلا في طلب منفعة وإن لم يطبخ فإن المنفعة تكون حراما وإن لم يكن في القدر لحم فإنه يكلف رجلا فقيرا ما لا يطيق وقدر الفخار رجل يظهر نعمته للناس عموما ولجيرانه خصوصا وقيل القدر الجديدة امرأة وقيل قيم البيت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتابة [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكتابة في القرطاس تدل على أنكار الحق لقوله تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم وأما القلم فقد تقدم تعبيره في أحد فصول الباب الأول بعد ذكر تعبير قلم القدرة وأما الدواة فإنها تؤول على وجوه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الخنزير عدو.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية أبو بكر في غرفة مذهبة في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير محمد بكرو عبد المجيد في المنام

تفسير شفت ابقتل محمد بكرو في المنام

تفسير ميت يبني غرف صغيرة في المنام

تفسير اربع ابواب السماء فتحت في المنام

تفسير انا وحبيبي في غرفه في المنام

تفسير دخلت غرفة حبيبي في المنام

تفسير روئه الثعبان بكرة في المنام

تفسير اسد يحاول يذخل غرفة نومي في المنام

تفسير زيارة مولاي ابو الفضل ع في المنام

تفسير مشهور السناب ابو فهد في المنام

تفسير حلمت انو ابوي جاب جمل في المنام

تفسير الي كلمني فرحوا بكرا في المنام

تفسير عمي اخو ابوي اعطني عشرون في المنام

تفسير كانت نايم شفت ابويه الله في المنام

تفسير استشهاد ابو هاني في المنام

تفسير ابو بكر الصديق في المنام

تفسير فأرة في غرفة في المنام

تفسير فأرة في غرفتي في المنام

تفسير فأرة دخلت غرفتي في المنام

تفسير اغتسال في غرفه في المنام

تفسير الميت يبني غرفة في المنام

تفسير الثعبان دخل غرفتي في المنام

تفسير فار في غرفة في المنام

تفسير رأيت أرض غرفتى مكسور في المنام

تفسير رأيت غرفتى مكسورة في المنام

تفسير فتضاض بكر في المنام

تفسير رضاعة طفل ابو زوجي في المنام

تفسير ميت يبني غرفة في المنام

تفسير خطف بكر اختصاب في المنام

تفسير طاولة الوسط في غرفة الضيو في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه