تفسير كان في دوم كثير لايصقتينً في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم جمع دراهم كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

ومن رأى أنه جمع دراهم كثيرة فإنها تدل على منع الناس عن حقوقهم لقوله تعالى جمع مالا وعدده الآية.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم كان في دوم كثير لايصقتينً

تفسير حلم سكرا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى سكرا كثيراً فإنه يدل على المال والنعمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أعطى سيوف كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه أعطى سيوفا كثيرة فإنه يحصل له غنى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قوسه كان موترا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• إذا رأى أن قوسه كان موترا وانقطع ولكن في هذا زيادة إنه لا يصل إلى ما أمل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم إبرا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه معه إبرا كثيرة أو اشتراها فإنه يدل على الخير والصلاح في الأشغال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يعرض فرس او خيلا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه يعرض فرسا أو خيلا كثيرة فإنه يشتغل عن صلاته بطلب الدنيا وترجى له التوبة والرجوع لقوله تعالى إذ عرض عليه بالعشى الصافنات الجياد فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي الآية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ملك حمام كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه ملك حماما كثيرا فإنه يؤول برياسة على قوم يطيرونه وقيل رؤيا الحمام تؤول بالدراهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مناطق كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أن عليه مناطق كثيرة به حتى يعجز عن حملها فإنه يطول عمره حتى يبلغ أرذل العمر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم زاغ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى زاغا كثيرا فإنه يدل على العسكر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب عصافير كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أنه أصاب عصافير كثيرة فإنه يلي على جماعة وربما كان رياسة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بيض كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أن معه بيضا كثيرا فإنه يدل على حصول مال كثير من الفساد وبيض البط والاوز يؤول بالولد الذكر الحقير وبيض العصافير يؤول بالخير والافراح.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حيات كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى حيات كثيرة مجتمعة حوله فإنها تؤول بأن أقوامه يكونون له أعداء ولكن لا يؤذونه ما لم يلدغه شيء منها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ملكا أو متوليا قد عاش وتولى كما كان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أن ملكا أو متوليا قد عاش وتولى كما كان فإنه يدل على تولية أحد من عشيرته أو سميه أو نظيره، وربما حسنت سيرة المتولي عليهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم فيها حادثا كان عائدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• فمن رأى فيها حادثا كان عائدا على ذلك وكلما كان قويا ثابتا فهو محمود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له نخلا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وإن رأى كأن له نخلا كثيراً في موضع النخل فإنه يلي أمور رجال على عدد تلك النخل إن كان أهلا للولاية، وإلا أصاب تجارة رابحة أو صنعة فاخرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب طلعا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه أصاب طلعا كثيراً ولا يأكل منه شيئا فإن الملك يغضب عليه ثم يرضى عنه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له خبزا كثيراً ولم يأكل منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أن له خبزا كثيراً ولم يأكل منه فإنه يصل إلى أقربائه مضرة من قبله، وإن أكل منه فهو حصول نعمة ومال بقدره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم معه فلوسا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أن معه فلوسا كثيرة فإنه يدل على انحصار في الهم والغم وانقباض خاطره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حمام كثيرا يتردد إلى بيته [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى حماما كثيرا يتردد إلى بيته فإنه يؤول بكثرة الأولاد والأقارب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ضفادع كثيرة جدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى ضفادع كثيرة جدا نزلت بأرض فإنه يؤول بنزول عذاب الله في ذلك المكان وقيل رؤيا الضفادع إذا كانت كثيرة لا تصيح فإنها تؤول بإجتماع أقوام على فساد وإن صاحت وسمع أصواتها فإنه بلاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وبر كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى وبرا كثيرا فإنه مال جزيل سواء ادخره أو رآه رؤية خاصة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا من كان مع يوسف في السجن [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(5صوت)

• 
  وأما رؤيا كل من الفتيين فقد ذكرهما الله -تعالى- في قوله : ( ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أعصر خمرا وقال الأخر إني أراني أحمل فوق رأسي
  خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين ) . سورة يوسف الأيام 41 .
  ثم أخبرهما بتأويل كل منهما فقال ( ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمرا وأما الأخر فيصلب فتأكل الطبي من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان )
  سورة يوسف الأية 36 .
  
  وقد وقع تأويل يوسف عليه السلام كما أخبر , فأحدهما صلب حتى أكلت الطير من رأسه , والأخر خرج من السجن وخدم الملك .
  وقد روى ابن جرير والحاكم عن عبد الله بن مسعود -رضى الله عنه-قال :
  (الفتيان اللذان أتيا يوسف -عليه الصلاة والسلام- في الرؤيا إنما كانا تكاذبا فلما أول رؤياهما قالا : إنا كنا نلعب
  فقال يوسف : ( قصى الأمر الذي فيه تستفتيان ) .
  قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ووافقة الذهبي في تلخيصه, قال ابن كثير : وكذا فسره مجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم ,
  وحاصله أن من تحلم بباطل وفسره فإنه يلزم بتأويله .
• 
  
  
  




تفسير حلم ميتا كان والياً قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أن ميتا كان والياً قد عاش وولي مكانه فإنه أحداً من عقبه ينال ولاية.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بضاعة من أي شيء كان وبها شيء ميت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى بضاعة من أي شيء كان وبها شيء ميت سواء كان إنسانا أو حيوانا فإن تلك البضاعة تفسد ويذهب أصلها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كان في سفينة فخرج منها إلى البر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه كان في سفينة فخرج منها إلى البر فإنه ينجو من الكرب والحبس والمصائب والاسقام لقوله تعالى " فأنجيناه وأصحاب السفينة " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له نخلا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وإن رأى كأن له نخلا كثيراً في موضع النخل فإنه يلي أمور رجال على عدد تلك النخل إن كان أهلا للولاية، وإلا أصاب تجارة رابحة أو صنعة فاخرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يفرق قمحا سواء كان بثمن أو هبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه يفرق قمحا سواء كان بثمن أو هبة ولم يأخذ له عوضا فإنه صالح إلى العامة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم على رأسه قلنسوة وما كان يلبس مثلها في اليقظة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى على رأسه قلنسوة وما كان يلبس مثلها في اليقظة ان كانت بيضاء فإنها تدل على صلاح دينه، وإن كانت خضراء فإنها تدل على صلاح الطاعة والعبادات والخيرات، وإن كانت حمراء فإنها تدل على النقصان في الدين والعبادة، وإن كانت صفراء فإنها تدل على السقم والمشقة، وإن كانت سوداء فإنها مكروهة إلا إذا كان له عادة بلبسها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عقيق كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أن له عقيقا كثيرا فإنه مال ونعمة بقدر ذلك العقيق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وجد فضة كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه وجد فضة كثيرة فإنه يدل على حصول كنز بمقدار تلك الفضة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دراهم كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه من أهل السعة وله دراهم كثيرة وهو واثق بها فإنه يؤول على أربعة أوجه تغير أمره وسقوط حاله وموت يعاجله أو يكون ظالما فينتقم منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اعطى كباش كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه اعطى كباشا كثيرة فهي ولاية بعددها كل كبش بسنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب خنازير كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه أصاب خنازير كثيرة أو أحرزها في موضع فإنه يصيب مالا حراما بقدر الخنازير وعدتها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قمل كثيرا وهو يفليه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى قملا كثيرا وهو يفليه فليس بمحمود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ماء ورد كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أن له ماء ورد كثيرا يعطي لكل أحد منه فإنه يدل على انتشار اسمه في ذلك المكان بالخير والاحسان ويمدحه كل الناس وإن كان عالما فإن الناس ينتفعون بدعائه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دومينو [تفسير النابلسي]

(3صوت)

• دومينو
  إذا حلمت أنك تلعب الدومينو وتخسر فإن صديقاً لك سوف يهينك وسوف يضمر قومك قلقاً كثيراً على سلامتك لأنك لن تكون حكيماً في علاقتك مع النساء أو في الأمور التي تشغل اهتمامك.
  وإذا كنت الفائز في اللعبة فإن هذا ينبئك أن بعض الشخصيات الفاسقة سوف تتودد إليك وتبدي إعجابها بك مما يرضي أنانيتك ويحزن أقرباءك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مكة معمورة كثيرة النعم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال إسمعيل بن الأشعث من رأى أن مكة معمورة كثيرة النعم يحصل له خير ونعمة ومال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حاكم كان فتعبير أفعالهم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أي حاكم كان فتعبير أفعالهم وأقوالهم كما تقدم في الأعوان وقيل رؤيا البرددار تدل على حل أمور معقدة وأما رؤيا النقيب فحصول عطاء من أحد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شعره كان مجمدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن شعره كان مجمدا ثم انصلح فإن كان عبد اعتق وإن كان غير ذلك فليس بمحمود وقيل طول شعر الإبط إذا تجاوز حده يؤول بالأولاد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كان أسيرا وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه كان أسيرا وسلم فهو نظيره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حائضا سواء كان رجلاً أو امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه كان حائضا سواء كان رجلاًأو امرأة واغتسل من الحيض ولبس ثوبه فإنه يدل على نجاح دينه ودنياه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ارتضع من ثدي سواء كان لآدمي أو حيوان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه ارتضع من ثدي سواء كان لآدمي أو حيوان فإن خرج له من الثدي شيء سائل سواء كان نوعه محبوبا أو مكروها فإنه مال، وإن كان جامدا فليس بمحمود، وقيل منفعة ما لم يكن صفة روح أو تحريك، وإن كان فيه شيء من ذلك فإنه يدل على ولد، وإن كان نوع ذلك الشيء محبوبا فهو ولد صالح، وإن كان مكروها فضده والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أباه جاءه على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن أباه جاءه على أي وجه كان فإن لم يكن فيه ما يشين فإن كان الرائي محتاجا رزقه الله من حيث لا يحتسب، وإن كان له غائب قدم عليه، وإن كان به ألم أفاق منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كان في الحصار ذخيرة زائدة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال جابر المغربي إن كان في الحصار ذخيرة زائدة فإنه دليل الخير والصلاح في دينه، وإن كان بخلاف ذلك فبضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كانون [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن كانونا هدم فإنه زوال نعمة صاحب ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شيئا من الأشياء كان باطنها نظير ما ينسب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• فمن رأى أن فيها شيئا من الأشياء كان باطنها نظير ما ينسب إليه ذلك الشيء، وإن رآها خالية فإن تلك المرأة تكون غير موافقة لما يريده منها والله تعالى أعلم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم داره ماء على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن في داره ماء على أي وجه كان وهو صاف فإنه حياة طيبة وربح ومعيشة، وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يملك أشجارا كثيرة وهي حاملة من جميع الثمار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه يملك أشجارا كثيرة وهي حاملة من جميع الثمار فإنه يؤول بالحياة الطيبة وعلو المنزلة وزيادة العمر والظفر بالأعداء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جوز كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن له جوزا كثيراً فإنه يدل على الخصومة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خضرة كثيرة على وجه الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى خضرة كثيرة على وجه الأرض مما لا يعرف جوهرها فإنه يؤول بالدين والبقاء، وربما يؤول رؤيا الزرع أو العشب على الرجال إذا كان قائما على ساقه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رأى دجاج كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال الكرماني من رأى دجاجا كثيرا أحرزها بمكان فإنه خير ونعمة ومكان احرازها يؤول بالبيت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم براغيث كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى براغيث كثيرة قد إجتمعت عليه وتقرص جسده فإنه يدل على وقوعه في ألسنة العامة بحيث يحصل له بذلك مضرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم زئبقا كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن له زئبقا كثيرا فإنه يدل على حصول مال من النسوة بالمكر والحيلة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وجد عنبر كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه وجد عنبرا كثيرا فإنه يدل على حصول الولاية والمراد بقدر همته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عنده بطيخ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن عنده بطيخا كثيرا فإنه يدل على وقوعه في العناء والبلاء بحيث لا يرى له علاج.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ما السبب في الحاح كثير من المعبرين في معرفة أسماء من يردون في الرؤيا ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(3صوت)

• ما السبب في الحاح كثير من المعبرين في معرفة أسماء من يردون في الرؤيا ؟
  هذا سؤال مهم، وله تعلّق بالسائل كذلك؛ لأنَّ بعض السائلين أو السائلات قد يُحرج عند السؤال عن الأسماء، ولا أدري لِمَ هذا الحرج والمسألة لا تعدو كونها حُلْماً؟
  
  ومن حيث السبب فسبب السؤال من المعبرين وجيهٌ لعلاقة الجواب بالتعبير فالأسماء لها علاقة وتؤثر سلباً أو إيجاباً بتعبير الرؤيا،
  وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعجبه التفاؤل من دلالة بعض الأسماء في الحقيقة، بل أمر بتغيير بعض الأسماء إلى أخرى أحسن دلالة ومعنى، وهذا ورد من طرق صحيحة عنه صلى الله عليه وسلم، ومن حيث التعبير فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم بسند فيه ضعف في سنن ابن ماجه بسنده عن أنس بن مالك قال:
  قال صلى الله عليه وسلم ((اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكُنَاها، والرؤيا لأول عابر))
  رواه ابن ماجه في كتاب تعبير الرؤيا باب علام تعبر به الرؤيا
  والمراد بقوله: اعتبروها بأسمائها، أي اشتقوا من الأسماء التي وردت في الرؤيا تأويلها، فتكون الأسماء التي رُئيت عبرةً وقياساً،
  كأن يرى رجلاً يسمى سالماً فيُأول بالسلامة، أو غانماً فيأول بالغنيمة، أو اسمه متعب فيأول بالتعب،
  أو يرى غرباً فيأول بالرجل الفاسق لتسميته في الحديث فاسقاً وهكذا.
  والمراد بقوله: (( كنوها بكناها ))،
  أي مثّلوا لها مثالاً إذا عبر تموها، مشتق من قوله: كنّيتُ عن الأمر وكَنَوْتُ عنه إذا ورَّيتَ عنه بغيره
  وهذا الحديث ذكره العلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
  في ضعيف سنن ابن ماجه [ ص315_ ح849]
  ورمز له بقوله: ضعيف، وقال الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي _ محقق سنن ابن ماجه _ بعد أن ساقه بسند ابن ماجه، في الزوائد: في إسناده يزيد بن أبان الرقاشيّ، وهو ضعيف،
  وعلى كل حال فقد لا حظنا في حديثنا عن أمثلة لبعضٍ من الرؤى التي عبرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنه كان يَعْبُر بعض الرؤى مستعيناً بدلالة الأسماء في بعض الرؤى مما يؤكد على صحة نهج بعض المعبرين إذا سألوا عن الأسماء أحيانا،
  ومن ذلك حديث: أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  ((رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع)) , فاتينا رطب ابن طاب – وهو رجل من أهل المدينة – وذكرت نص الحديث وتخريجة في (ص 50 ) , وأوضحت أن الرسول صلي الله علية وسلم أول عقبة بالعاقبة ورافع بالرفعة , وهو من اشتقاق الاسماء كما هو بين .
• 
  
  
  




تفسير حلم ثريد كثير الدسم [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• إن رأى بين يديه قصعة فيها ثرلد كثير الدسم حتى لا يمكنه أكلها، دل على أنّه يجمع مالاً ويأكله غيره. فإن رأى كأنّ بين يديه ثريداً كثير الدسم وليس بطيب الطعم، وهو يسرع في أكله حتى يستريحٍ منه، دلت رؤياه على أنّه يتمنى الموت من ضيق الحال.
• 
  
  
  




تفسير حلم يذكر الله كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه يذكر الله كثيراً فإنه يدل على الفلاح لقوله تعالى " واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يعد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• من رأى أنه يعد عددا كثيراً بكفه فإنه يندم على نفقة ينفقها لقوله تعالى " فأصبح يقلب كفيه " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم صلب و كان تاجرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه صلب وكان تاجرا دل على نيل مراده والصلب للمسافر محمود، ولا خير في أكل لحم المصلوب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له أرضا متسعة وبها حفر كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أن له أرضا متسعة وبها حفر كثيرة حتى لا يستطيع السالك أن يمر بها فإنه يؤول على امرأة كثيرة الفساد والمكر والخديعة وبها عيوب كثيرة فليحذر الرائي منها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بيته قد اتسع عما كان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أن بيته قد اتسع عما كان فإنه حصول نعم ومال وزيادة رزق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم سكرا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى سكرا كثيراً فتعبيره محمود وبيع السكر خير.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طينا كثير فوحل فيه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى طينا كثيرا فوحل فيه ولم يجد له مخرجا أو خلاصا فإنه يؤول بموته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كانون الثاني [تفسير النابلسي]

(1صوت)

• كانون الثاني
  إذا حلمت بهذا الشهر فإن هذا يعني أنك سوف تمنى بأطفال ورفاق بغضاء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كان رأسه قطع [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن كان رأسه قطع، فأخذه ووضعه فعاد صحيحاً كما كان، فإنّه يقتل في الجهاد.
• 
  
  
  




تفسير حلم فمه طعاماً كثيراً [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى في فمه طعاماً كثيراً وفيه سعة لأضعافه، تشوش أمره، ودلت رؤياه على أنّ قد ذهب من عمره قدر ذلك الطعام الذي فيه، وبقي من عمره قدر ما في فمه سعة له.
• 
  
  
  




تفسير حلم ثديا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وإن رأت أن لها ثديا كثيرة فهو على ثلاثة أوجه عائلة ومال وهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم سكن بمكان كان فيه ميت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه سكن بمكان كان فيه ميت فإنه يبلغ مبلغه من أمور الدين والدنيا، ومن رأى أن مكانا سقط فوق من به فجاء الرائي وكشف ذلك فوجدهم أمواتا فإنه يؤول على وقوع موت بتلك الناحية والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذلك عاد لما كان عليه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أن ذلك عاد لما كان عليه فإنه حصول عدل من ملك ذلك المكان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نسوة كثيرة في سوق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى نسوة كثيرة في سوق فإنه يدل على كثرة مفاسد ذلك السوق، وقيل كثرة بيع وشراء واقبال دنيا على أهله، وربما أتاه عامل يشتري منه ما يحتاج إليه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كانو [تفسير النابلسي]

(0صوت)

• كانو
  إذا جذفت بقارب الكانو في جدول هادئ فهذا يعني أن ثقتك تامة بمقدرتك الخاصة على تصريف أعمالك بطريقة مفيدة. أن تجذف مع الحبيب فهذا يعني زواجاً مبكراً وتفاهماً زوجياً. وأن تجذف في مياه مضطربة يعني أنه يتحتم عليك أن تروض شرسة قبل أن تحصل على بركة الزواج. سوف تثبت أحوال العمل أنها مخيبة إذا حلمت بالتجذيف في مياه عكرة. إذا كان الماء ضحلاً وناعماً فإنها إشارة إلى غزل سريع ومسرات مختلفة لا خير يدوم فيها.
  تدل المياه الضحلة والصافية والهادئة عند التجذيف على سعادة شخصية مرحة. ولكن لفترة قصيرة.
  يكون الماء المستقبل النموذجي في دنيا الحلم. إذا كان الحالم ينتظر مستقبلاً مبهجاً وسريعاً فإنه سوف يدنو في القريب العاجل من الماء الصافي. أما إذا خرج من عناصر مائة مقلقلة إلى حياة اليقظة فسوف يكون المستقبل القريب مكتظاً بالنزاعات بالنسبة له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كانون الأول [تفسير النابلسي]

(0صوت)

• كانون الأول
  إذا حلمت بشهر كانون الأول فإن هذا ينبئ بتراكم المال وخسارة الصداقة. سوف يشغل الغرباء المكان الذي كنت تحتله سابقاً في عواطف صديق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يصلي في موضوع كان يصلي فيه [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• فإن رأى كأنه يصلي في موضع كان يصلي فيه أيام حياته، دل ذلك على صلاح دين عقب الميت من بعده، لأن الميت قد انقطع عن العمل لنفسه
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا ارجل كثيرة [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• ومن رأى له أرجلاً كثيرة، فقيل أنّه للغني مرض لأنّه يحتاج إلى أرجل كثيرة تنوب عنه، وربما دلت على ذهاب البصر حتى احتاجوا إلى من يقودهم. ودلت في الشرار على الحبس حتى يكون عليهم حفظة، فلا يمشون منفردين.
• 
  
  
  




تفسير حلم حد بصرة و صارت اقوى مما يظن - عيون كثيرة [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• وإن رأى أنّ بصرهِ أحد وأقوى مما يظن الناس به، فإنّ سريرته خير من علانيته. فإن رأى بجسده عيوناً كثيرة، فهو زيادة في الدين، فإن رأى لقلبه عيناً يبصر بها، فهو صالح في دينه، وقيل إنّ صلاح العين وفسادها فيما تقربه العين من مال أو ولد أو علم أو صحة جسم
• 
  
  
  




تفسير حلم خبزا كثيرا [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• من رأى خبزا كثيرا كبارا وصغارا من غير أن يأكله زاره إخوانه وأصدقاؤه عاجلا، والخبز النقي صفاء عيش لمن أكله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يجمع مجلدات كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى أنه يجمع مجلدات كثيرة فإنه يحيط بعلوم شتى فإن قرأها كانت احاطته عن أصل وحقيقة وإن لم يقرأها فضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نسوة كثيرة يختصمن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى نسوة كثيرة يختصمن فإنه حدوث أمور عجيبة في الدنيا يحصل منها لبعض الناس تشويش وإن رآهن ضد ذلك فتعبيره ضده، وقيل رؤيا المرأة من حيث الجملة جيد خصوصا إن كانت مقبلة عليه أو بشوشة طلقة الوجه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم آذان كثيراً جدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى آذانا كثيراً جدا فإنه يدل على أنه يسمع الكلام ولا يلتفت إليه ولا يعقله لقوله تعالى " ولهم آذان لا يسمعون بها " .
• 
  
  
  




تفسير حلم جسده عيونا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى في جسده عيونا كثيرة فإن ذلك زيادة في الدين وربما دل ذلك على نبت دماميل وفتحها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له ارجلا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى أن له ارجلا كثيرة فإن كان في قصده السفر فإنه يسافر، وإن كان فقيرا يستغني، وإن كان ذا حاجة قضيت، وإن كان مريضا شفي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جسمه قوباً كثيراً أو واحدة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى في جسمه قوباً كثيراً أو واحدة فإنه مال يخشى صاحبه من مطالبته، وقيل القوبة في الجسم كلام يطبع فيه يحصل به نقص، وربما يكون حصول أمر يكرهه، وأما الصحة من هؤلاء فمحمودة وإن لم يكن فيه حصول مال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جسده جربا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى على جسده جربا كثيراً وبريء في الحال يؤول على وجهين ذهاب مال أو خلاص من هم وغم فإن بقي أثره في جسده فإنه يجمع مالا وأما عصار البول فهو حصول ما يكره الانسان وقيل ضعف في القوة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم تقيأ كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى أنه تقيأ كثيراً حسن اللون فإنه يدل على أن يولد له ولد حسن وقيل غير ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم امرأة تبول كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• ومن رأى أن امرأة تبول كثيراً فانها تشتهي الرجال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المعبرين و العد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(0صوت)

• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يعد عددا أو يعد له فإن كان ممن يقتضي منصب إمرته فإنها تحصل له ويكون أميرا بقدر عدده، مثلا إن عد عشرة فيؤمر على عشرة، وإن عد أربعين فيكون أميرا على أربعين، وإن عد مائة يكون أمير مائة في المشهور، وإن عد مائتين أو ألوفا فربما دل على كفالة أو مقدمة على جيوش، وإن عد قليلا فتكون الامارة ما بينهما، وأما ان كان ممن يقتضي مناصب دينية فإنه محمود له وثبات في حكمه لأن العدد لأصحاب ذلك لا يكون إلا لمستمر الولاية، وإن كان من أصحاب المناصب الديوانية فيدل على جمع المال وكثرة الحساب والعدد من حيث الجملة بجميع الناس محمود إلا لمن يكون عليه مطالبة.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية كان في دوم كثير لايصقتينً في المنام

تفسير وأحد ميت كان عايز يضربني في المنام

تفسير والمياه كانت مقطوعه فى ال في المنام

تفسير دم وجروح كثيرا وبكاء في المنام

تفسير عملى المتوفى كان نايم في المنام

تفسير استاذ كان يندى في المنام

تفسير هربت من عجوز وهي كانت تطا في المنام

تفسير امرأه تشبه امي كثيرا في المنام

تفسير غيوم كثيرة في المنام

تفسير طيور كثيرة في المنام

تفسير حلمت ان شخص احبه كان في المنام

تفسير حلمت بثعبين كثير صغيره في المنام

تفسير قبلت الي كان بيحبني في المنام

تفسير واحده كانت رايحه البرزخ في المنام

تفسير أنا بنت تقبلني كثير في المنام

تفسير رآيت صبية تبلني كثير في المنام

تفسير رفقاتي كانو معي في المنام

تفسير خروج مخاط كثير من ال في المنام

تفسير بنت تقبلني بي كثيرا في المنام

تفسير ارض واسع و قمح كثير في المنام

تفسير تفسير حلم علم كثيره في المنام

تفسير أعلام كثيره خضراء في المنام

تفسير متوفى سقانى ماء كثير في المنام

تفسير جمال كثيرة تركض في المنام

تفسير رجل وابنه لا اعرفهما الاب يمسك السكين ويقشر رأس الابن ويظهر دم كثير في المنام

تفسير رضاعة وحليب كثيرصدري في المنام

تفسير رأيت كثير من الحشرات في المنام

تفسير دود اسود قاسي كثير في المنام

تفسير اكل كثير في المنام

تفسير سيارة فيها بيض كثير في المنام

تفسير من كان صائم فاكل تفا في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه