ركوب ناقه الرسول رايت ناقة الرسول و سيفه رؤية ناقه الرسول ونورها الساطع ومن ثم تحولها لحصان غاية في الجمال انا على ناقة الرسول حلمت أنني رايت ناقة تظهر و هي بيضاء تسطع ضياءا وقد علمت أنها ناقة الرسول فصليت عليه عليه الصلاة و السلام رايت ناقة الرسول عليه الصلاة والسلام تجلس امامي وعا ظهرها عصا الرسول وتنظر الي فاراها واقول هذه ناقة رسولنا واينما جلست او ووجدت فهو خير لنا ولرسولنا ناقة الرسول في دار لا اعرها عمر بن الخطاب دخل مع الناقة الى دار مجهولة لا اعرفها دخلت ناقة الرسول مع عمر بن الخطاب لي عمر ارتدي الخمار زواجك فيه ثلاثة شروط فارتديت الخمار الابيض روية ناقة الرسول تدخل بيتنا ناقة الرسول القصواء باركة بسبب شظية اصابتها والشظية من حرب سورية رأيت القصواء باركة بين جمعة ناس وقد اصابتها شظية وشاهدتها باركة رايت الكعبة والمقام وناقة الرسول ص
رئيتو ناقة الرسول تمش امامي وقد جلست امام شجرة وكان مكتوب عليها ايامن القرأن وكنتو اقرأ وافسر الكلام واستيقظت حلمت ناقة السول صلى الله عليه ويفال لها اتركوها فأنها مأمورة حلمت ناقة الرسول ناقة الرسول القصوى في طلب الناقة من الرسول عليه الصلاة والسلام تغير الحصى الى ناقة الرسول ثم احتراقها ناقة الرسول وقد ماتت بعد ثلاثة ايام من وفاة الرسول أنه بكون ببيت بزمن الجاهليه وبكون مظلومه جدآ وفجئه بشوف ناقة الرسول صل الله عليه وسلم وبتكون لونها بني وعيونها عسليه وبتكون متل كأنها بدور على شخص ومجرد ماشوفتها بتصير عندي شجاعه وبهرب من هادي المدينه الظالمه لمدينه كنت حاسه انه الرسول موجود فيها وقبل مااهرب بأخد معاي الذهب يلي لصاحبة البيت يلي كنت فيه ويصير وضعي احسن بس بيرجعو يبعتولي ناس يضايقني من المدينه يلي هربت منها وبكون كأني بهيئة رجل وبكون اتحمم بحمام عام وببعتو حد يسرق المنشفه .بصير ادور ع شي استر حالي فيه والأخير لقيت منشفه وبستر حالي وأنا من داخلي انا ومن شكلي الخارجي اخوي عدي وهوه حلاق بالواقع يعني بالمن داخلي انا وخارجي اخوي حلمت ان ابي واقف في مكان في ارض بيتنا ويطعم ناقة ذهبت انه اليه وقلت له هل هده ناقة الرسول رأيت ناقة الرسول في الوحولها ناس يصفقون لها ويحتفون بها بها وقد أخبروني في الان هذه ناقة الرسول واسمها القصواء وكنت أضحك في المن الفرح رأيت انى اطير وانظر الى ناقة رسول الله ورايت بيوت قيل لى انها بيوت الصحابة تتحدث معي
رايت اني امشي في طريق واذا باناس اوقفوني وقالوا لي قف وامسك بلجام البعير فقلت لماذا ؟قالوا امسك الجام جيدا وانخ الناقة حتى يصعد رسول الله عليها ولاتلتفت وادرت وجهي فلمحت عصا الرسول ولم اشاهده فاسيقضت من الافيدونا اجركم الله. حلمت انني اريد الذهاب الى مكان صعب الوصول فأخبرت الرسول فأخذني معه واوصلني بناقته وكنت اجلس معه على فراش وقد كان أسمر البشرة
ناقة الرسول مع عمر بن الخطاب
نظر إلى ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم في
رأيت اني اركب ناقة رسول الله وهي تطير في السما تطير كالبرق روية ناقة الرسول محمد
كأني انا ماسك بطاسه واشفي زوجتي وأولادي منها ألمس الرجل اليمنى لناقة الرسول صلى الله عليه و سلم لأخذ البركات في مكة المكرمة بأن السيدة خديجة رضي الله عنها حلمت بان ناقة الرسول حطت امام باب بيتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته راية صغير الناقة للرسول صلى الله عليه وسلم وقاعد امسحها ولونها ابيض وبعض من الغيره َشكرت ناقة الرسول
حلمت ناقة الرسول تدخل المدينه رأيت ناقه صغيره طولها حوالي ٣متر لونها ابيض فر و يوجد عليها غطاء و يركبها شخص قصير و عريض و يلبس عمه ثم عرفت انها ناقة رسول الله ثم ناديت على ابني و قلت له أن يذهب الي جده ليقول له أن ناقة رسول الله موجوده و عندما اتى ابي ذهبت الناقه و قلت له عن الناقه فقال أن ناقه الرسول لا يركبها الا الرسول او احد من الصحابه لكنني لم اعرف من الراكب حلمت بأن ناقة الرسول مربوطة من قدمها ولا احد ينقذها وانا اصرخ وانادي ولا مجيب ناقة الرسول فل منام رايت في منامي ناقة كانت تتلو القران وكان هنالك حجيج يلبسون ثياب الاحرام وانا كنت ابكي مع العلم انني امراة حامل كنت اسير في حديقة خضراء وكان في السماء رجل ومعه ناقه يسيرون وإذ برجل في جانبي يقول لي هذا هو الرسول ابني فوق ناقة الرسول و كان صوفها ابيض رايت ناقة و حولها العالم يتلمسونها فقالت لي صديقتي انها ناقة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقمت بلدعاء لنفسي رأيت ناقة جميلة المكان مبرك ناقة رسولنا وسيدنا محمد وعرفت أنها ناقة رسول الله فبدأت اصلي على سيدنا محمد في رأيت شخص عرض عليا الشرب من حليب الناقة ولكنني ابيت عندها اخبرني انها ناقة الرسول ناقةالرسول حملت الحبل بفمها واعطتني هذاالحبل ناقة الرسول تدخل منزلي
وقفت في مكان بناء المسجد الرسول
رأيت في الكأني في ساحة دار الرسول وهناك عدة ناقآت طويلة حلابة يشرب منها الرسول الحليب كل صباح رايت نفسي اقود ناقة الرسول محمد وانا ماشيا من المغرب الى مكة أوقفت نزيف كان في اختي فتدولا الناس القصة فأتني شخص رأيتو يده فقال أنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال خذي هذا حبل ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا جأتكي الناقة فأنتي قديسة واذا لم تأتي فلا شيء اخذت الحبل وضعتهو بينا قدمي فإذا بيهي ناقة اخذتني وتجولات وتوقفت في حقل توت واتني رجل قال هذا توت اعطيهي لمرضى السرطان يشفيهم منه
رأيت أن ناقة الرسول تمر فوق صدري حلمت ان ناقة النبي صلى الله عليه وسلم تنظر الي
رأيت ناقة الرسول في الساجدا
حلمت برجل يقول لي هذه ناقة النبي ص وهي جاريه وبعدها اتت ماء جاريه بكثره بي ناقة رسول في البحر كان ناقة في البحر رأيت ناقة النبي علي الصلاة والسلام وكان هناك شخص يقول اتركها فانها تعرف اي تبرك ومشت الناقة قليلا وبركت ناقة الرسول داخلة الى مكان خال في جو فيه الرياح رايت ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم القصواء في رأيت ان الرسول على الناقة ولكن لم أرى رسول الله وانا خلف الناقة تماما ومن ورائي جمع غفير من الناس بجانب المسجد النبوي بعدها دخلنا المسجد وكنت انا من ادخل الناس ومن يحمي الناقة
رأيت ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم في الوهجوم الشياطين على الإنس حلمت كاني رأيت ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم كأنها تمشي والناس تنتظر أن تجلس في مكان لبناء مسجد لكن أخبرتهم بانها ستجلس في المكان الذي سابني فيه بيتي رايت وان ناقة الرسول تمر من خلف شباكي بدا راسها خلفها الوان الفجر وظلال مسجد الرسول راكب ناقة وشعره أبيض وأسود رئية ناقة الرسول صل الله عليه وسلم وسحت على رائسها رئيت ناقة الرسول محمدصل الله عليه وسلم فئتيت عليها ومسحت على رئسها واصبخت اهلل واكبر رأيت بحلمي ارى ناقة جالسة كنت اقول انها ناقة النبي صلى االه عليه وسلم وبجانبها حصانان جالسان كنت المسهما واقول تبارك الله تبارك الله وانا المس ناقة الرسول ومن ثم رأيت ان الناقة تقوم ب المنطقة ااسة كنت لدرجة شعرت انها واقع واستيقظت على وانا اشعر بمكان لسانها ناقة الرسول في البيت تأكل شجرة العنب التي في البيت وأوراق الفرولة رايت ناقة بيضا مقبلة علي في حشد من الناس و كانها تناديني او جاء ت لاستقبالي ناقة الرسول فى الو حول وجهها نور ابيض حلطت ازي اركب ناقة الرسول حلمت اني اركب ناقة الرسول
وقال الكرماني من رأى أظفاره ناقصة أو مقلوعة أو مكسورة فإنه ذهاب ماله وضعف قدرته وإن رآها متساوية نظيفة فإنه صلاح في الدنيا والدين وإن رآها زائدة وطالت طولا يخاف عليها الكسر فإنه لا خير فيه وقيل هم وغم وخوف.
ومن رأى أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجدد ما درس من سننه الشريفة ويحصل للناس على يديه خير، وإن وصل إلى الجثة الشريفة فليس بمحمود، وإن كسر شيئا من أعضائه فإنه يرتكب بدعة وضلالة نعوذ بالله من ذلك.
ومن رأى رسولا جاء من مكان على هيئة حسنة فلا بأس به وأما بقية المرجفين كالاجواقية والبريدية والسواقين والقصاد الذين يأتون بأمر شنيع فيؤول ذلك على وجهين إما بشارة وخيرأوهم ومصيبة.
عن العباس بن عبد المطلب قال: رأيت في المنام كأن شميا أو قمرا في الأرض ترفع إلى السماء بأشطان شداد فذكر ذلك للنبي
صلى الله عليه وسلم فقال: (ذاك ابن أخيك) يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه .
وفي رواية: رأيت في المنام كأن الأرض تنزع إلى السماء بأشطان.
ناقوس الخطر
إذا سمعت ناقوس الخطر يدق في الحلم فهذا ينبئ بأنك ستدخل في تحد وتخرج منه منتصراً. أما بالنسبة للمرأة فإن سماع ناقوس الخطر ينبئ بخطر الانفصال عن الزوج أو الحبيب.
** رؤيا فيها ولاة الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن الرؤيا التي راها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولها بعض الصحابة -رضي الله عنهم- ماجاء في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:(أرى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط بعمر) قال جابر: فلما قمنا من
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوط بعضهم ببعض
فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم .
س : هل رؤية الرسول صلي الله علية وسلم ممكنة ؟ وهل من راى الرسول صلي الله علية وسلم علي اي صفحة فقد رأه كما في الحقيقة ؟
نعم , ولعل من أهم الأمثلة على الرؤيا الصالحة رؤية الرسول صلي الله علية وسلم فقد أخرج الإمام البخاري ومسلم بلفظه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم : "من راني في المنام فقد راني فإن الشيطان لا يتمثل بي "(1) .
وفي رواية عنه: "من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكأنما راني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي.
وفي رواية قال صلي الله علية وسلم : "من راني فقد رأي الحق " , قال ابن سيرين: إذا راه في صورته(2).
والحقيقة أن العلماء قد اختلفوا في معنى قوله صلي الله علية وسلم :من راني في المنام فقد رأني . . ".
فقال ابن الباقلاني : معناه أن رؤياه صحيحة ليست بأضغاث ولا من تشبيهات الشيطان , ويؤيد قوله رواية : "فقد رأي الحق " أنة الرؤية صحيحة , وكان ابن سيرين إذا قص عليه رجل أنه رأى النبي صلي الله علية وسلم قال: صف لي الذي رأيته ء فإن وصف له صفة لا يعرفها قال: لم تره. قال ابن حجر وسنده صحيح(3).
وقال أخرون: بل الحديث على ظاهره والمراد أن من رأه فقد أدركه ولا مانع يمنع من ذلك.
وقال اخرون : ويحتمل أن يكون قوله صلي الله علية وسلم : " فقد راني أو فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي " المراد به إذا رأي على صفته المعروفة له في حياته فإن رائ على خلافها كانت رؤيا تأويل لارؤيا حقيقة , والصحيح أنه يراه حقيقة سواء كان على صفته المعروفة او غيرها .
قال بعض العلماء : خص الله تعالى نبيه بأن رؤية الناس اياه صحيحة وكلها صدق ومنع الشيطان أن يتصور في خلقته لئلا يكذب على لسانه في النوم كما خرق الله تعالى العادة للأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالمعجزة , وكما
استحال أن يتصور الشيطان في صورته في اليقظة , ولو وقع لاشتبه الحق بالباطل ولم يؤثق بما جاء به مخافة من هذا التصور فحماها الله تعالى من الشيطان ونزغه ووسوسته والقائه وكيده(4) , قال الامام ابن حجر : والذي يظهر لي أن المراد من راني في المنام على أي صفة كانت فليستبشر ويعلم أنه قد رأى الرؤيا الحق التي هي من الله لا الباطل الذي هو الحلم فان الشيطان لا يتمثل بي(5)" واما معنى :" لكأنما راني في اليقظة " ففيه اقوال :
احدها : أن المراد به أهل عصره ومعناه أن من راه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله تعالى للهجرة ومن ثم رؤية الرسول عيانأ .
والمعني الثاني : أنه يرى تصديق تلك الرؤيا في اليقظة في الدار الأخرة ; لانه يراه في الاخرة جميع أمته من راه في الدنيا ومن لم يره .
والثالث : يراه في الأخرة رؤية خاصته في القرب منه وحصول شفاعته ونحو ذلك
____________________________
( 1 ) رواه البخاري كما في الفتح ( 12 / 383 ) باب من رأى النبي صلي الله علية وسلم في المنام , ومسلم كما في النووي ( 15 / 24 ).
( 2 ) رواه البخاري كما في الفتح ( 12 / 383 ) باب من رأى النبي صلي الله علية وسلم في المنام , ومسلم كما في النووي ( 15 / 26 ).
( 3 ) انظر: ابن حجر - المرجع السابق
( 4 ) ابن حجر - مرجع سابق - (12/389) والنووي مرجع سابق -(15/25).
( 5 ) ابن حجر - مرجع سابق - (12/389).
أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - سيتزوجها
58 - عن ابن عباس قال : كانت سودة بنت زمعة عند السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو فرأت في المنام كأن النبي - صلي الله عليه وسلم - أقبل يمشي حتي وطىء علي عنقها فأخبرت زوجها بذلك فقال : وأبيك لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجنك رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فقالت: حجراً وستراً قال هشام : الحجر تنفي عن نفسها ذاك، ثم رأت في المنام ليلة أخري أن قمراً انقض عليها من السماء وهي مضطجعة فأخبرت زوجها فقال: وأبيك لئن صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيراً حتي أموت وتزوجين من بعدي فاشتكي السكرات من يومه ذلك فلم يلبث إلا قليلاً حتي مات وتزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
رؤيا جويرية بنت الحارث
أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - سيتزوجها
59 - عن حزام بن هشام عن أبيه قال: قالت جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها - : رأيت قبل قدوم النبي - صلي الله علية وسلم - بثلاث ليال كأن القمر أقبل يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت أن أخبر بها أحداً من الناس حتي قدم رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فلما سبينا رجوت الرؤيا فلما أعتقني وتزوجني والله ما كلمته في قومي حتي كان المسلمون هم الذين أرسلوهم وما شعرب إلا بجارية من بنات عمي تخبرتي الخبر فحمدت الله - عز وجل - (2).
فإن رأى أن الإمام أو السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنّه يقفو أثره في سنته. فإن رأى أنّه عزل وولي مكانه شيخ، قوي أمره. وإن ولي مكانه شاب، ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه، وعزله الوالي في النوم، ولايته في اليقظة.
رؤيا أم حبيبة أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيتزوجها .
فعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: أرى في النوم كأن اتيا يقول لي يا أم المؤمنين ففزعت وأولتها أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم يتزوجني قالت: فما هو إلان أن انقضت عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابي يستأذن فإذا جارية له يقال لها
أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت: إن الملك يقول لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي أن أزوجك
فقلت: بشرك الله بخير وقالت: يقول لك الملك وكلي من يزوجك .
ما اوصاف الرسول صلي الله علية وسلم التي جاءت في السيرة , والتي ان رأيتها في المنام أعرف من خلالها أنني رأيتة حقيقة . . ؟
لقد أحببت أن أكتب أوصافه ، فإذا ما رأى أحد منكم رؤيا في الرسول صلى الله عليه وسلم فليقارن ما رأى بالأوصاف ، فإن تطابقت ؛ فقد رآه ، وحينها فليفرح وليستبشر ، وإن لم تتطابق ، فيكون لم يره ، وحينها تكون الرؤيا رؤيا تأويل ، وعلى حسب حال الرائي ، وقد وردت صفته في عدة أحاديث ، ومنها : حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ، َشْثنَ الكفين والقدمين – أي غليظ وخشن الأصابع- ضخم الرأس ، ضخم الكرادِيس – أي العظام والكردوس كل عظم تام ضخم – طويل المَسْرُبةِ – أي الشعر الذي بين الصدر والسرة - ، إذا مشى تكفَّا تكفِّياً ، كأنما ينحطُّ من َصَببٍ ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسأل رجل البراء : أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا ، مثل القمر. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وصف آخر : ليس بالطويل المُمَّغِط ، ولا بالقصير المُتردِّد ، وكان َرْبعة من القوم ، ولم يكن بالجَعْد الَقطط ، ولا بالسَّبط ، كان جَعْداً َرِجلا ، ولم يكن بالمطَّهِم ، ولا بالمََُكلثم ، وكان في الوجه تدويرٌ أبيضُ مُشْربٌ ، أدْعَجُ العينين ، أهدبُ الأشفار ، جليل المُشاش والكتد ، أجرد ذو مسْربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلَّع كأنما يمشي في َصَبب ، وإذا التفت ، التفت معا ، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين ، أجود الناس كفا ، وأشرحهم صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عِشرةً ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم . شرح غريب الحديث : الممغط : الذاهب طولا المتردد : الداخل بعضه في بعض قصرا القطط : الشديد الجعودة المطهم : البادن الكثير اللحم المكلثم :المدور الوجه المشرب : الذي في بياضه حمرة الأدعج : الشديد سواد العين الأهدب : الطويل الأشفار الكتد : مجتمع الكتفين وهو الكاهل المسربة : هو الشعر الدقيق الذي كأنه قضيب من الصدر إلى السرة الشثن : الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين التقلع : أن يمشي بقوة جليل المشاش : رؤوس المناكب قالت عائشة عنه : ما كان رسول الله يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام يبينه ، فصل يحفظه من جاس إليه . وقال عنه عبد الله بن الحارث : ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما . وعن جابر بن سمرة قال : كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حُمُوشة ، وكان لا يضحك إلا تبسما ، وكنت إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين ، وليس بأكحل . وعنه قال : كان صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب . شرح غريب الحديث : أشكل العينين : طويل شق العين منهوس العقب : قليل اللحم ،،،،،نقلا عن سنن الترمذي ، كتاب المناقب
ماذا عن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ، هل هي ممكنة ؟ وما معناها ؟
وهل هي رؤيا حق دائما سواء أكان الرسول صلى الله عليه وسلم رؤي كما جاء وصفه في السيرة النبوية ، أو كان مختلفا ؛ في القول أو الوصف ؛ كأن يُرى شابا ، أو بلحية بيضاء ، أو يلبس ملابس لم يعتد لبسـها ، أو يُرى وهو يأمر ببعض ما يُخالف الشريعة المطهرة ، كتعظيم القبور ، أو قطيعة الأرحام ، أو القتل ، ...وغيرها مما ثبت لدي من القصص والروايات عمن رآه ...؟
ابتداءً أقول رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ممكنة ، وهي من أبرز الأمثلة على الرؤيا الصالحة ،
فقد أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي . ]
وفي رواية عنه : [ من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي . ]
وفي رواية : [ من رآني فقد رأى الحق ] .
لكن يجب أن تكون هذه الرؤية على وفق ما جاء في السنة والسيرة من أوصافه ، ولذا قال الإمام محمد ابن سيرين بعد الحديث السابق ، [ من رآني فقد رأى الحق ] ،: إذا رآه في صورته .
وكان هذا الإمام إذا قصَّ عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ِصْف لي الذي رأيته ، فإن وصف له ِصفة لا يعرفها قال : لم تره . قال ابن حجر وسنده صحيح .
ولذا فمن رأى الرسول على خلاف صفته فالرؤيا لا تكون على ظاهرها ، أو رؤيا حق ، بل تكون رؤيا تحتاج للتأويل ؛ وهذا التأويل يتعلق بالرائي.
ولذا قال بعض العلماء : من رآه على هيئته وحاله كان دليلا على صلاح الرائي وكمال جاهه وظفر بمن عاداه ، ومن رآه متغير الحال عابسا ، أو فيه شين أو نقص في بعض بدنه ، كان دليلا على سوء حال الرائي .
لكن لا شك في أن من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم علـى أي صفة كانت فليستبشر ، وليعلم أنه إما أن يكون المعنى خيرا يُدل عليه ، أو شرا ُينهى عنه ، وهذا ما قرره الإمام ابن حجر رحمه الله
87 - قال : وقال القيروانى : أخبرنى فقيه قال : كان عند رجل يكثر الصوم ويسردة ولكنه كان يؤخر الفطر فرأى فى المنام كأن أسودين على خلافك لسنه رسول الله - صلى الله علية وسلم - ، فإنه أمر بتعجيل الفطر وأنت تؤخره ، قال : فأصبح وجهه قد أسود َ من وهج النار فكان يمشى متبرقعًا فى الناس
)
