تفسير حلمت انني ساعدت امرأه بال في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير حلمت انني ساعدت امرأه بال من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم نادر رجل طلق امرأته [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

نادرة روى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت في أذن امرأتي حلقة نصفها ذهب ونصفها فضة فقال لعلك طلقتها طلقتين وبقيت على واحدة فقال نعم هي كذلك.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم حلمت انني ساعدت امرأه بال بالشكل الآتي

تفسير حلم تشبه المرأة بالرجال [تفسير النابلسي] (22صوت)
• تشبه المرأة بالرجال
  إن رأت امرأة أن عليها كسوة الرجال وهيئتهم أو مركبهم فإنه يحسن حالها. وإذا كانت الثياب شنيعة فإنه تغير حالها مع هم وخوف. فإن رأت أنها تحولت رجلاً كان ذلك جيدا لزوجها. والتشبه باليهود والنصارى وغيرهم دليل على الميل إلى أهوائهم، أو إلى دينهم أو السرور بأعيادهم، أو طلب الزواج منهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم عمله براي امرأته [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• وعمله برأي امرأته، وقوعه في حرب طويل وذهاب ملكه، فإنّ آدم عليه السلام لما أطاع أهله رأى ما رأى. ومخالفته امرأته، بالضد من ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم لعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة. وإنّما قيل أنّ اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى: " أوَ أمِنِ أهل القُرَى أنْ يأتِيَهُمْ بأسُنَا ضُحىً وهُمْ يَلْعَبُونَ " ومن رأى أنّه يلعب بها فإنّ له عدواً ديناً. والشطرنج منصوبة لا يلعب بها، فإنّها رجال معزولون. وأما منصوبة ويلعب بها، فإنّهم ولاة رجال. فإن قدم أواخر اقطاعها، فإنّه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة، وإن غلب أحد الخصمين الآخر، فإنّ الغالب هو الظاهر. وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة. وأما اللعب بالنرد فاختلف فيه، فقيل أنّه خوض في معصية، وقيل أنّه تجارة في معصية. واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه، ويكون الظفر للغالب. واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير. والقمار هو شغب ونزاع. وأما المحمرة، فمملوك أديب نال منه صاحبه ثناء حسناً.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم تبشيره جل جلاله بالشر [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• من رأى أن بشره بالشر يدل على أن الله تعالى غضبان عليه فليتق الله ويحسن أفعاله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جندي مدجج بالسلاح [تفسير النابلسي] (20صوت)
• جندي مدجج بالسلاح
  تدل رؤية الجندي المسلح في الحلم على سفر طويل وفرقة الأصحاب والبلاد وكذلك مشاكل واضطرابات سياسية. وإذا كان هذا الجندي في الحلم مسافر فوق أمواج عالية فهذا يعني أن مشاكلك مع قوى غريبة ستهدد مصالحك وقد تتعرض أعمالك وخصوصياتك للخطر.
• 
  
  
  


تفسير حلم إمام يصلي بالناس [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• فإن رأى كأنّ الإمام يصلي بالناس وهو راكب وهم ركبان، فإن كانوا في حرب رزقوا الظفر
• 
  
  
  


تفسير حلم موت الوالي و ذكره بالخير [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• ومن رأى كأن الوالي مات والناس يذكرونه بخير، فإنه يكون محمودا في ولايته.
• 
  
  
  


تفسير حلم طيران السلطان بالجناح [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• وطيرانه بجناح، قوة له
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأته لها لحية [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• ومن رأى لامرأته لحية لم تلد المرأة أبداً. وإن كان لها رلد ساد أهل بيته.
• 
  
  
  


تفسير حلم بالوعة الطريق [تفسير النابلسي] (19صوت)
• إذا حلمت ببالوعة طريق فإن هذا ينبئ بانحطاط سوف تكون سبب تعاسة للآخرين. إذا وجدت أشياء ثمينة في بالوعة الطريق فإن حقك في ملكية معينة سوف يتعرض للمساءلة.
• 
  
  
  


تفسير حلم تطرية اللحم بالزبدة [تفسير النابلسي] (19صوت)
• إذا حلمت بتطرية اللحم بالزبدة أثناء الطبخ فإن هذا يدل على أنك سوف تقوض أركان آمالك الخاصة بالأنانية والحماقة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الرمي بالسهم [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• الرمي بالسهم إذا أصاب وكان في سبيل الله فإنّ الله يستجيب دعوته. وإذا كان لأجل الدنيا أصاب عزها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يستاك بالعذرة [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• إن رأى أنّه يستاك بالعذرة: أو ما يشبهها فهو يقيم سنة بمكروه حرام.
• 
  
  
  


تفسير حلم فرج امرأة معروفة حيوانا يلعق منه أو يمصه أو يحوم حوله [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى على فرج امرأة معروفة حيوانا يلعق منه أو يمصه أو يحوم حوله فإنه يدل على انها فاسقة لا خير فيها وإن كانت مجهولة فليس بمحمود للرائي وقيل دنيا يحوم عليها من لا عقل له.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بال في دار قوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه بال في دار قوم أو محلة أو بلدة أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم العصر بالكسارات [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال بعض المعبرين لا خير في رؤيا ذلك جملة كافية خصوصا من يكون عليه مطالبة من ملك وقال آخرون هو بمعنى الظلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة ان ولدها قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وإن رأت امرأة ان ولدها قد عاش فإنها تلد ابنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جبلا ممتلئا بالشوك [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أن جبلا ممتلئا بالشوك فإنه ملك يؤذي الناس بالقول والفعل ولا يحصل من قربه للناس إلا المضرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الصلاة بالرجال و النساء [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• ومن صلى بالرجال والنساء، نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس. ومن رأى أنّه أتمّ الصلاة بالناس تمت ولايته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم تزوج امرأة ميته و تصورت له انها حية [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• إن تزوج بامرأة ميتة، ورأى أنها حية، وحولها إلى منزله، فإنه يعمل عملا يندم عليه، فإن وطئها وتلطخ من مائها. فإنه نادم من عمل في خسران وهم، وتحمد عاقبته، وينال خيرا بقدر ما أصابه من مائها آخر الأمر.
• 
  
  
  


تفسير حلم بال البعض وتأخر باقيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه بال البعض وتأخر باقيه فإنه اتلاف بعض ماله بيده وتضييع الباقي بمشقة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بال في بئر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه بال في بئر فإنه ينفق من كسب حلال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة تخطبه وترغب فيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن امرأة تخطبه وترغب فيه فإن الدنيا مائلة إليه مقبلة عليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأته حامل [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن امرأته حامل فإنه يرجو شيئا من عرض الدنيا والحمل صالح للرجال والنساء على كل حال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم معلق بالحائط [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه معلق بالحائط فإنه يدل على زوال حاله وعيشه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم على رأسه ما يستره مكللا بالدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى على رأسه ما يستره مكللا بالدر فإنه يدل على عزه عند الناس وصحبته بأناس بينين، وإذا كان من خشب فإنه يرى نفسه عزيزا بكلام كذب ومحال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المشي بالنهار على السراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى كأنه يمشي بالنهار في سراج فإنه يكون شديد الدين مستقيم الطريقة لقوله تعالى ويجعل لكم نورا تمشون به.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة رجلين و امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• نادرة روى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال إنني أشك في امرأتي بسبب رجلين وقد رأيت الليلة كلبين يقتتلان على فرجها ثم عضاها فجرحاها فنظر ابن سيرين إلى وجهه فرآه مرعوبا متغيرا فقال أجز على تعبير رؤياك ولا ترعك فإن امرأتك لم يجد ما تنتف به فاستعملت مقرضا فجرحها وأثره الآن عليها فتوجه الرجل مسرعا ولمسها فوجدها كما قال فسأل منها عن ذلك فأخبرته بالأمر على صفته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة [تفسير النابلسي] (17صوت)
• إذا حلمت بالنساء فإن هذا ينبئ بالمكائد.
  إذا تجادلت مع امرأة فإن هذا ينبئ أنك سوف تقع ضحية خداع وإحباط.
  إذا رأيت امرأة داكنة الشعر بعنين زرقاوين وأنف أفطس فإن هذا يحدد حتماً انسحابك من سباق اتخذت فيه مظهراً منتصراً.
  إذا كان أنفها رومانياً وعيناها زرقاوين فسوف يدفعك التملق إلى مضاربات تجارية خطيرة.
  إذا كان شعرها أسمر محمراً مع هذا المزيج فسوف يزيد هذا الحلم من ارتباكك وقلقك.
  إذا كانت شقراء فسوف تجد أن جميع ارتباطاتك مبهجة ومناسبة لميولك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مناقرة بالديوك [تفسير النابلسي] (17صوت)
• مناقرة بالديوك
  هي تحريش بين الخطباء والعلماء والمؤذنين.
• 
  
  
  


تفسير حلم التطوع بالصيام [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• ومن صام تطوعاً لم يمرض تلك السنة، لما روي في الخبر: " صوموا تصحّوا "
• 
  
  
  


تفسير حلم التضحية بالبدن - بقرة - خروف [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• ومن رأى أنّه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش، فإنّه يعتق رقاباً.
• 
  
  
  


تفسير حلم يليق بالملك أنه ركب على سيف السلطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى من يليق بالملك أنه ركب على سيف السلطان فإنه يتولى مكانه وإن لم يكن لائقا يحصل له ضرر وشهرة سيئة.
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة تأمر الناس وتنهاهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى امرأة تأمر الناس وتنهاهم في الله فهو صالح في الدين خصوصا ان كان الأمر للرائي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة تنازعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى امرأة تنازعه وحصل منها اشمئزاز ونفور بالغ فانها زوال نعمة، وقيل ان كانت ذات منصب فانها زواله وتفرق أمره وحكمه ثم يعود كما كان وتنتظم أحواله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ينكح امرأة رجل يعرفه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن ينكح امرأة رجل يعرفه فإن ذلك الرجل الذي هو زوج المرأة ينال غنى من جهة امرأته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقبل امرأة مزينة أو يضاجعها [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• فمن رأى أنه يقبل امرأة مزينة أو يضاجعها فإنه يتزوج امرأة قد مات زوجها ويفيد منها مالا وولدا وينال في تلك السنة خيرا، وقيل اقبال على الدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأته قد عاشت [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن امرأته قد عاشت فإنه يفتقر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بالحصن ثلمة وهو يسدها [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن بالحصن ثلمة وهو يسدها فإنه يسعى في صلاح دينه وسداد ما فرط منه واستدراك ذلك بالتوبة والعمل الصالح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم لبس الخف بالمقلوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• من رأى أَنه يلبس خفا مقلوبا فَإِنَّهُ يدل على زَوَال الْهم والحزن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يمشي بالليل في سراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يمشي بالليل في سراج فإنه يجتهد.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يليس بيته بالطين [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يليس بيته بالطين فإنه يؤول بحصول هم له.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مر بالماء إلى بيت [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه مر بالماء إلى بيت الغير فإنه يدل على جمع المال لأجل الغير ولم يحصل له من ذلك)
  منفعة ولا خير إلا ما أكل ويكون ماله في قسمة الغير وقيل السقاء الذي يسأل الناس فيما يستقى به فإنه رجل ذو بر ونقي.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا رقيق بنت أبي صيفي بالأمر بالاستسقاء [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• رؤيا رقيق بنت أبي صيفي بالأمر بالاستسقاء
  
  عن مخرمة بن نوفل-رضي الله عنه-عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت: تتابعت على قريش سنون
  جدبة أقحلت الجلد وأرقت العظم,قالت: فبينما انا راقدة اللهم أو مهومة إذا أنا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول: يامعشر
  قريش إن هذا النبي مبعوث منكم وهذا إبان مخرجه فحي هلا بالخير والخصب,ألا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما أبيض بضا أشم
  العرنين,له فخر يكظم عليه وسنة تهدي إليه,ألا فليخلص هو وولده وليدلف إليه من كل بطن رجل,ألا فليشنوا من الماء وليمسوا من
  الطيب وليستلموا الركن, وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا أبا فبيس فليستسق الرجل وليؤمن القوم,ألا وفيهم الطاهر والطيب لذاته,ألا
  فغشم إذا ما شئتم وعشتم.
  قالت: فأصبحت علم الله مفئودة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رؤياي فنمت في شعاب مكة .
  فوالحرمة والحرم إن بقى بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد,هذا شيبة,وتتامت عنده قريش.
  وانفض إليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا أبا قبيس وطفق القوم يدفنون حوله ما إن يدرك سعيهم مهله
  حتى قر لذروته فاستكنوا جنابيه ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ غلام قد أيفع أو كرب
  فقام عبد المطلب فقال: اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت عالم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهولاء عبداؤك وإماؤك بعذرات حرمك
  يشكون إليك سنتهم التي قد أقحلت الظلف والخف,فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مريعا مغدقا,فما راموا حتى انفجرت السماء بمائها
  وكظ الوادي بشجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب:
  هنيئا لك يا أبا البطحاء هنيئا,أي لك عاش أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة:
  بشيسة الحمد أسقى الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المسطر
  فجاد بالماء جوفي له سبل دان فعاشت به الأمصار والشجر
  سيل من الله بالميمون طائرة وخير من بشرت يوما به مضر
  مبارك الأمر يتقى الغمام به ما في الأنام له عدل ولا خطر
  
  وفي هذا الحديث غريب نشرحه مختصرا,قوله: لدة عبد المطلب اي عمل سنة .
  وأقحلت ايبست .
  وأرقت العظم أي جعلته ضعيفا من الجهد .والتهويم أول النوم والإبان الوقت .
  وحي هلا كلمة تعجيل .
  والحيا -مقصور-المطر والخصب, أي أتاكم المطر والخصب عاجلا .
  والعظام بضم العين أبلغ من العظيم .
  والبعض الرقيق البشرة .
  والأشم المرتفع .
  وقوله: له فخر يكظم عليه أن يخفيه ولا يفاخر به .
  والسنة الطريقة . وتهدي إليه,أي تدل الناس عليه.
  فليشنوا,بالسين والشين , أي فليصبوا , ومعناه فليغتسلوا .
  فغثم أي أتاكم الغيث والغوث .
  ونمت أي فشت وشيبة الحمد لقب عبد المطلب .
  وتتامت إليه,أي جاءوا كلهم.ومهلة سكونه وقوله: كرب أي قرب. والخلة الحاجة. والعذرات الأفنية. والسنة القحط والشدة .
  ويعني بالظلف والخف الغنم والأبل. والمغدق الكثير. واكتظ أي ازدحم. والثجيج سيلان كثرة الماء. والشيخان المشايخ. واجلوذ أي تأخر
  والجوني السحاب الأسود.
  قوله: بصوت صحل أي فيه بحوحة. وقوله: رجلا طوالا أي طويل فإذا أفرط في الطول قيل طوال بالتشديد. وقوله: فليدلف,الدليف
  هو المشي الرويد يقال: دلف إذا مشى وقارب الخطو. وقولها: وفيهم الطاهر والطيب لذته -تعني به رسول الله صلى الله عليه وسلم-
  وقولها: مفئودة,المفئود هو الذي أصيب فؤاده -أي قلبه- بوجع. والذعر بالضم الخوف والفزع. وقوله: وقف جلدي أي تقبض
  وقيل: أرادت قف شعري فقام من الفزع. والوله دهاب العقل والتحير من شدة الوجد.
  وقولها: فوالحرمة والحرم,هذا من الحلف بغير الله وهو شرك,وقد وقع ذلك منها في زمن الجاهلية وهي إذا ذاك مشركة.
  وقولها: يدفون حوله أي يسيرون سيرا لينا. والميمون طائرة وخير من بشرت به مضر هو النبي صلى الله عليه وسلم
  ولا يبعد أن تكون إغاثة قريش بسبب كونه صلى الله عليه وسلم من المستغيثين منهم والله أعلم .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الزمن بالنسبة للتعبير [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• ‏1 - الزمن بالنسبة للتعبير:
  
  ‏نلحظ عند بعض المعبرين أنه بعد تعبير الرؤيا أنه يقول:ستقع هذه الرؤيا بعد كذا وكذا، بالأيام أو الأشهر أو السنوات ، وبعضهم يبالغ حتى تجده يقول أحيانأ تواريخ متشابهة ، مثلا : ستقع رؤياك في اليوم الثالث من الشهر الثالث بعد ثلاث سنوات ، وبعضهم يقول: ستقع في تاريخ كذا قبله بأشهر أو بعده أشهر، فلا يحدأ كسابقه.
  
  ‏وبعد بحثي لهذا الموضوع وجدت عدة نصوص ثابتة ، أعرضها عليكم وأعلق عليها بما يفتح الله فأقول :
  
  
  
  ‏الدليل الأول :
  
  ‏في قصة يوسف , حبن رأى بوسفه عليه الصلاة والسلام رؤباه وقصها على والده بقوله لأبيه :
  
  إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين (يوسف : 4 ‏).
  
  ‏قال أهل العلم : تحققت هذه الرؤيا بعد أربعين سنة, حين جمع الله شمل يوسف بأبويه واخوته الأحد عشر, وسجد الكل له تحية وتعظيما كما قص القران قصته .
  
  ‏قال تعالى: أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (يوسف: 100 ‏).
  
  ‏إذا هذه الرؤيا من يوسف وهو غلام صغير عمره سبع سنوات تحققت في مصر حرفيأ , فجلس يوسف على عرشه وخر له أبواه واخوته ساجدين ويلاحظ أن رؤيا يوسف من الرؤى الصادقة التي لا تحتاج الى تعبير , بل تقع كما رؤيت , والمهم هنا أن تأويل الرؤيا تأخر أربعين سنة بدليل حديث سلمان الفارسي قال:" ‏كان بين رؤيا يوسف وعبارتها أربعون عامأ " وقال ابن حجر بعده . رواة الطبري , والحاكم والبيهقي بسند صحيح (1) .
  
  ‏الدليل الثاني:
  
  ‏في قصة يوسف أيضأ , بعد أن دخل السجن , ورأى الملك رؤيا أزعجته وطلب من يأولها له عند رجال العلم والدولة من حوله وعقد لذلك الاجتماعات ء وقال لهم:
  
  "وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ( 43 ) . ( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين "( 44 ) ( يوسف 44 43 ,
  
  
  
  والحقيقة أن جواب هولاء يشبه جواب بعض العامة الذين لا يتورعون عن الاجابة عن تعبير الرؤى فيقولون مثلا : الموت طولة عمر , والبكاء ضحك وهذا قد يكون من القول على الله بغير علم , أو تجدهم كهذه الحاشية بيدؤن الجواب ثم ان استفسر منهم التفتوا يمنة ويسرة هربأ أو بحثا عمن وجه له السؤال.
  
  ‏والذي يهمنا أن يوسف حين عبر الرؤيا أجاب وحدد الزمن بقوله قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ﴿٤٧﴾ ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ﴾﴿٤8﴾
  
  (يوسف: 47 ‏- 48 ‏).
  
  ‏فيوسف ذكر أن الرؤيا ستتحقق في مدة قدرها بخمس عشرة سنة , فالرؤيا استنبط يوسف منها أربعة عشر سنة من قول الملك سبع بقرات سمان , وسبع بقرات عجاف , وقال أهل العلم : إن قول يوسف : ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ (يوسف: 49 ‏) لم تدل عليه الرؤيا , وانما هو مما علمه الله تعالى يوسف ومن حسن تعبيره (2).
  
  ‏الدليل الثالث:
  
  ‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله علية وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان , فتطعمة , وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله علية وسلم يومأ فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه - أي تفتش ما فيه وتقتل القمل - فنام رسول الله صلي الله علية وسلم ثم استيقظ وهو يضحك , قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال:" ناس من امتي عرضوا
  
  ‏علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر . وثبج البحر أي يركبون
  
  
  
  ظهره أو وسطه - ملوكأ على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة " قال: قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله ، قال:" ناس من امتي عرضوا علتي غزاة في سبيل الله " ‏كما قال في الاولى ، قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال: أنت من الأولين " ، فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت . متفق عليه واللفظ لمسلم (3).
  
  ‏وبعد البحث المطول في هذه القصة وجدت أن زمن الرؤيا كان بعد حجة الوداع ، ووقوع الرؤيا كان في زمن عثمان بن عفان ، وذلك أنها ركبت البحر في خلافة عثمان متجهة إلى قبرص فصرعت عن دابتها فتوفيت ودفنت هناك ، وكان ذلك كما قال ابن حجر في الفتح سنة ثمان وعشرين. فالوقت بين الرؤيا وتعبيرها ثمان عشرة سنة ، والله أعلم .
  
  ‏لاحظ هذه المسافة الزمنية بين الرؤيا ووقوع تعبيرها. ثم قل لي رأيك فيمن يسألك عن رؤيا راها فتخبره بالتعبير ، ثم تفاجأ به بعد مدة قليلة يقول لك: قلت: سيحصل كذا وكذا والان مضي شهر أو شهرين أو سنة ، ولم يتحقق وكأن لسان حاله : أنك مخطىء ! ! !
  
  ‏نعم. . الخط وارد من المعبر ولكن الرؤيا قد يتأخر وقوعها» واذا كان الشيء بالشيء يذكر أقول هنا: إن اجتهاد المعبر بتحديد زمن لوقت وقوع الرؤيا يحتاج منه للتمحيص واعمال الذهن والتعب ، ما هو في غنئ عن أن يحدأ زمنا ، ولكن قد يلح صاحب الرؤيا أحيانأ بالسؤال عن الزمن ، ثم إذا أخبرته وقلت له: والله أعلم حتي تبعد عن نفسك الحرج من الخطأ ،
  
  
  
  ‏تفاجأ به ينتقصك ويقول : قال لي المعبر كذا ولم يحصل , وقد يتهكم بعضهم بقوله : ما عنده سالفة. وأنا أقول بعد هذا العرض : من الذي على صواب في رأيكم ؟
  
  __________________________
  
  
  ‏( 1 ‏) انظر : فتح الباري لابن حجر - مرجع سابق - ( 12 ‏/ 377 ‏) .
  ‏( 2 ‏) ابو بكر الجزائري: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير وبهامشه نهر الخير على أيسر التفاسير، ط 4 ‏/ 1420 ‏ة - ، مكتبة العلوم والحكم. (ص 578 ‏).
  ‏( 3 ‏) أخرجه البخاري في كتاب التعبير باب الرؤيا بالنهار في موضعين ( 11 ‏/ 72 ‏) ، ( 391/12 ‏) - مرجع سابق - وأخرجه مسلم كما في النووي ( 13 ‏/ 58 ‏) في كتاب الإمارة ‏باب فضل الغزو في البحر - مرجع سابق - .
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
• 
  
  
  


تفسير حلم هل ما نراة في المنام من الرؤي , والأحلام , أو الأضغاث , يكون بالألوان , أو بالأسود والأبيض ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• هل ما نراة في المنام من الرؤي , والأحلام , أو الأضغاث , يكون بالألوان , أو بالأسود والأبيض ؟
  
  
  لو تأمل أحدكم هذا السؤال ، وبحث عن إجابة له، فقد يبدأ حينها بالبحث عن إجابة له من خلال:
  محاولة استرجاع ما رآه سابقا في النوم ....
  وقد ينجح البعض في التذكر.
  وقد يخفق البعض الآخر.
  ولكن المؤكد أن الأكثر سيقول إننا لا نعرف هل ما نراه بالألوان أم الأبيض والأسود .
  
  وأقول هنا وجهة نظري الخاصة من خلال البحث والسؤال ، أن غالب ما نراه يكون بالأبيض والأسود ، ويوجد القليل من الرؤى بالألوان ، وحينها يكون للون الذي جاء في المنام دلالته القوية
  
  وهناك الكثير من الأمثلة التي جاءت لي سواء أثناء عرض برنامج الأحلام ، أو أثناء تعبيري في يومي الاثنين أو الجمعة ،وفيها الإشارة إلى الألوان في الرؤى ،
  ولكن الذي يؤسس عليه ما يرد في القرآن أو السنة، وهناك من الأدلة على وجود الألوان في المنام ما رواه الترمذي في كتاب الرؤيا ، باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في الميزان والدلو،
  
  عن عائشة قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة ، فقالت له خديجة : إنه كان صدقك وأنه مات قبل أن تظهر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  
  ( أريته في المنام وعليه ثياب بياض ، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك) .
  
  ويدل على وجود الألوان كذلك حديث عبد الله بن سلام الذي رواه البخاري في صحيحه ، بل وعنون له بقوله : باب الخُضر في المنام والروضة الخضراء ، وساق فيه الحديث ، وفيه:
  أن عبد الله بن سلام مرّ على حلقة فيها سعد بن مالك ، وابن عمر ، فقالوا: هذا رجل من أهل الجنة ، فقلت: أي قال الراوي ، إنهم قالوا كذا وكذا ، قال : سبحان الله ْ! ، ما كان ينبغي أن يقولوا ما ليس لهم به علم ، إنما رأيت كأنما عمود ُوضع في روضة خضراء ، فنصب فيها ، وفي رأسها عُروة ، وفي أسفلها ِمنصفْ ، وهو الوصيف ، أو الخادم ، فقيل ِارقهْ ، فرِقيتُ حتى أخذتُ بالعروة .
  فقصصتها على رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم [ يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى ] . فهذه الأدلة تثبت ما ذكرته ، والله أعلم .
• 
  
  
  


تفسير حلم باليه [تفسير النابلسي] (16صوت)
• يشير رقص الباليه إلى خيانة في الحالات الزوجية، كما يشير إلى إخفاق في العمل والى مشاجرات وغيرة بين المحبين.
• 
  
  
  


تفسير حلم طريق مرصوف بالحصباء [تفسير النابلسي] (16صوت)
• طريق مرصوف بالحصباء
  إذا حلمت أنك ترى طريقاً مرصوفاً بالحصباء أو أنك تسافر عليه فإن هذا يدل على رحلات ممتعة سوف تستمد منها مكاسب كثيرة. أما بالنسبة للشباب فيدل هذا الحلم على طموحات نبية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عمامة مرصعة بالجواهر [تفسير النابلسي] (16صوت)
• عمامة مرصعة بالجواهر
  إذا حلمت بعمامة مرصعة بالجواهر فهذا يعني أن شرفاً ما سوف يعرض عليك طلباً لموافقتك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ملطخ بالحمرة [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• وحكي أنّ رجلاً شاباً رأى كأنّ وجهه قد لطخ بالحمرة مثل النساء، وكأنّه قاعد في مجمع النساء، فعرض له من ذلك أنّه زنى فافتضح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كأنّه بال وعلا من بوله بخار [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• ورأى والد أردشير بن ساسان وكان راعي الغنم، كأنّه بال وعلا من بوله بخار عم السماء كلها، فسأل بابك المعبر فقال: لا أعبرّها لك حتى تنسب إليّ ولداً يولد لك، فوعده بذلك، فقال: يولد لك غلام يملك الافاق. فكان كذلك، فلما ولد أردشير نسبه إلى بابك المعبر وفاء له بوعده، فلذلك يقال أردشير بن بابك، وإنّما كان أبوه ساسان.
• 
  
  
  


تفسير حلم التمريخ بالدهن [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• التمريخ بالدهن: الطيب ثناء حسن، وبالدهن المنتن ثناء قبيح، وقيل الدهن غم في الأصل، فإن رأى كأنّه له قارورة دهن وأخذ منها الدهن وأدهن به أو دهن به غيره، فإنّه مداهن أو حالف بالكذب أو نمام، لقوله تعالى: " ودّوا لو تُدْهِنُ فَيُدْهِنُون " الاية. ومن رأى أنّه دهن رأسه، اغتم إذا جاوز المقدار وسال على الوجه. فإن لم يجاوز المقدار المعلوم، فهو زينة. والدهن الطيب الرائحة ثناء حسن، والدهن المنتن ثناء قبيح. وقيل الدهن النتن امرأة زانية أو رجل فاسق. وقالوا من دهن رأس رجل في موضع ينكر، فليحذر المفعول به من الفاعل مداهنة ومكراً. فإن رأى وجهه مدهوناً، فإنّه رجل يصوم الدهر.
  ومن رأى أنّه قد رقي: أو سقاه غيره في قدح، فإنّه يدل على طول حياته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رميهم الامام بالحجارة [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• رميهم إياه بالحجارة، إسماعهم إياه كلام قسوة وجفوة
• 
  
  
  


تفسير حلم نكح امرأته في المنام [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• وأما من نكح امرأته في المنام، فإنّه يظفر بما يحاوله في أمور صناعته. فإن رأى أنّه جنب اختلط أمره، فإن اغتسل خرج من جميع ما أصابه.
• 
  
  
  


تفسير حلم يكتب بالقلم وهو امي [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يكتب بقلم وهو أمي فلا خير فيه وربما يدل على قرب وفاته.
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة صارت رجلا [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وإن رأت امرأة أنها صارت رجلاً وهي تجامع النساء أو تتزوج بامرأة فإنها تصيب خيراً وشرفاً وعزاً وذكراً عالياً.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة ما رآها قط [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقيل من رأى امرأة ما رآها قط وهي شعثاء لا بد يذهب منه شيء فإن كانت حسنة يجد بعد ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ثدييها أصيبا بالنار [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وإن رأت أن ثدييها أصيبا بالنار فإنه يحصل لابنها ضرر من الملك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ضعيف بالسعال [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه ضعيف بالسعال لا يتوب بل يتزايد في الفسق والعصيان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مستعجل في أمر يتعلق بالدين [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال بعضهم من رأى أنه مستعجل في أمر يتعلق بالدين فهو محمود، وإن كان دنيويا فضده إلا أن يكون بسبب زواج.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يطوف بالقبور وينتقل منها وهي مفتوحة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يطوف بالقبور وينتقل منها وهي مفتوحة فإنه يدخل بيوت أهل البدع أو بيوت السجن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يجامع امرأته المتوفية [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يجامع امرأته المتوفية فلا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة تسقي الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال ابن سيرين ان رأت امرأة انها تسقي الماء فإنها تمشي بين الناس بالكذب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اصطنع قناة أو بالوعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه اصطنع قناة أو بالوعة لأجل مصارف المياه المستعملة فإنه حصول فرج، وإن كانت لأجل المياه التي ينتفع بها فإنه حصول خير ومنفعة والله أعلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بيده قميصا ملطخا بالدم [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى بيده قميصا ملطخا بالدم فإنه يدل على حصول غم لقوله تعالى " وجاءوا على قميصه بدم كذب " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم طعن بالسيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن رجلا طعنه بالسيف من غير منازعة فإن المطعون والطاعن شريكان في مصاهرة بين قوم أو ما أشبه ذلك.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يسوي خشبا معوج بالقدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يسوي خشبا معوجا بالقدوم فإنه يدل على أنه يتوسط لأحد بالخير ويجنبه طريق الشر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة أنها جاءت ببيضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وإن رأت امرأة أنها جاءت ببيضة موضع الولد فإنه يدل على حصول ولد لها كافر لقوله تعالى ويخرج الميت من الحي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يحمل للغير بالكراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يحمل للغير بالكراء فإنه يدل على حصول الغم والهم وإن لم يكن بالكراء فإنه يدل على إحسانه للغير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة تبديل البر بالشعير [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• نادرة روى أن رجلا أتى إلى معبر فقال إني رأيت أني قد بعت برا بشعير فقال إنك استبدلت القرآن بالشعر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الضرب بالسيف [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• والضرب بالسيف: إصابة شرف في سبيل اللهّ. ورؤية السيف المشهور بيد رجل اشتهاره بعمل يعمله. والطعن بالرمح طعن بكلام. وكذلك بالسيف والعصا والعمود. فإن أشار بأحد هذه الأشياء ولم يطعن فإنّه يهم بكلام ولا يتكلمه. والمناضلة إن كانت في سبيل الله وكان هو المرمى والمصاب بالسهم. فإنّه ينال حاجته من القربة إلى الله تعالى. وإن كانت في الدنيا فإنّه يناله شرفها.أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت صفين من الناس يرمي كل صف منهما الصف الآخر، فكان أحد الصفين يرمون فيصيبون، والآخرون يرمون فلا يصيبون قال: هؤلاء فريقان بينهما خصومة، والمصيبون يعملون بالحق، والمخطئون يتكلّمون بالباطل.
• 
  
  
  


تفسير حلم بال في مكان يقتضي أن يكون محله [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• قال ابن سيرين من رأى أنه بال في مكان يقتضي أن يكون محله فإنه فرج من هم وغم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة مخطت عليها [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وإن رأى امرأة مخطت عليها فإنها تلد منه ولدا آخر وتفطمه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ذبح امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه ذبح امرأة فإنه يطؤها، وإن ذبح أنثى من حيوان فإنه يطأ امرأة أيضا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حائضا سواء كان رجلاً أو امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه كان حائضا سواء كان رجلاًأو امرأة واغتسل من الحيض ولبس ثوبه فإنه يدل على نجاح دينه ودنياه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ميت يصلي بالاحياء [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن ميتا يصلي بالاحياء فانهم مقصرون فيما فرض عليهم من الطاعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يدل بالموتى إلى الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يدل بالموتى إلى الطرق فإنه يؤول على حصول علم وحكمة ويهتدي على يديه أقوام ضالون، وقيل من رأى أنه يحيي الموتى فإنه يدبع الجلود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم خلف المدينة متعلق بالسور [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وما هو خلف المدينة فإنه امرأة وكل شيء يتعلق بالسور من القريب والبعيد والدون والجيد والزائد والناقص فإن رؤياه من الخير والشر على هؤلاء المذكورين، وأما الشراريف والمساقط فلهما تعبير بمفردهما.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بئرا طوى وكان عنده امرأة مريضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن بئرا طوى وكان عنده امرأة مريضة أو على النفاس فإنها تبرأ من سقمها وتخلص من نفاسها، وأما الجب فهو نوع منه ولكن بينهما فرق لكون البئر يطلع منها الماء والجب يوضع فيه الماء ولكن في حكم التعبير واحد وكذلك الصهريج.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يصعد إلى سفينة من وسط البحر بعدما أيقن بالهلاك [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يصعد إلى سفينة من وسط البحر بعدما أيقن بالهلاك فإن كان مذنبا تاب من ذنبه، وإن كان فقيرا استغنى، وإن كان مريضا أفاق، وإن كان طالب علم أدركه، وإن كان مهموما زال همه، وإن كان عزبا تزوج أو تسرى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عمامته اتصلت بالأخرى [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن عمامته اتصلت بالأخرى فإن كان ملكا فهي زيادة في ملكة وتعتبر ما زاد من العمامة إن كان بقدرها مرة فتكون الزيادة على ذلك القدر وتعتبر ما هو أكثر من ذلك أو دونه، وإن كان حاكما فإنه زيادة في حكمه، وإن كان من ذوي المناصب أصاب بسطه في شغله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم خمارها أسود باليا [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وإن رأت ان خمارها أسود باليا دلت رؤياها على سفاهة زوجها وفقره، والخمار المطير دليل على مكر أعداء المرأة بها، وأما الازار فامرأة حرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم له قميصا وقد صار باليا [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن له قميصا وقد صار باليا فإنه زوال أمره وفساد دينه وقرب أجله، وربما كان نزع القميص من حيث الجملة إذا لم يعاوده يدل على قرب الأجل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اللعب بالسيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يلعب بالسيف فإنه يؤول بالفصاحة والسياسة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الضرب بالصنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يضرب عنده بالصنج فإنه يدل على رضا فعل المحال وقول الكذب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يدهن باللازورد [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يدهن ثوبه أو بيته أو متاعه بلازورد فإنه يدل على حصول مصيبة وربما دلت رؤيا دهان اللازورد لأهل الصلاح بعدم التشويش.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الامر بالاغتسال [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن أحدا يأمره بالاغتسال فإنه يؤول بالتوبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة امرأة مع اللؤلؤتين [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• نادرة روى أن امرأة جاءت إلى ابن سيرين فقالت رأيت في حجرتي لؤلؤتين إحداهما أعظم من الأخرى فسألتني أختي أعطاء إحدى اللؤلؤتين فأعطيتها الصغرى قال إن صدقت رؤياك فإنك تعلمت سورتين إحداهما أطول من الأخرى وعلمت أختك القصيرة قالت صدقت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الزمن بالنسبة للرؤيا [تفسير الرؤيا الصادقة ] (15صوت)
• 2‏- الزمن بالنسبة للرؤيا:
  
  ‏وهذا الجانب يهم المعبرين بشكل خاص ; لأنهم هم المعنيون به , إذ أن معرفة وقت الرؤيا على جانب كبير من الأهمية للمعبر , والرؤى بعضها قد يكون فيه بشارة بزواج او حمل أو نجاح في دراسة , فالسؤال عن وقت الرؤيا ضروري حتى يتمكن المعبر من خلال السؤال التحري والتبصر من التعبير لارتباطه بالزمن.
  
  ‏كذلك زمن الرؤى ذو علاقة قوية بالتعبير , فما رؤي في شدة الحر يختلف عما رؤي في شدة البرد , فالنار مثلا في الأول مذمومة , وفي الثاني
  
  ‏محمودة والثمار في الرؤى ان رؤيت أنها تؤكل في وقتها فهي محمودة , وان رؤيت أنها تؤكل في غير وقتها فلا , وفي الغالب كل ما رؤي في وقته وفي زمنه فهو في التعبير جيد . كمن رأى أنه يلبس ملابس الشتاء في وقت الشتاء هذا جيده وعكسه صحيح , وكمن رأى أنه يحج وكان زمن الرؤيا وقت الحج يختلف عمن رأى أنه يحج في غير زمنه , وهكذا , نجد أن سؤال المعبر عن زمن الرؤيا له وجاهته.
  
  ‏أمر اخر يدعو له السؤال عن زمن الرؤيا , فالبعض من السائلين عن الرؤى يقول لك : رأيت كذا وكذا، وتفاجأ به يقول لك أحداثا قديمة جداء فتسأله عن زمن الرؤ يا فيقول لك : انها من كذا سنة , وهذا النوع من الرؤى قد يكون قد تحقق للرائي فلا فائدة من اعمال الذهن فيه ولا طائل من ورائه بالنسبة للمعبر ولذا يهمله , ومن الأفضل قص الرؤى على المعبر في وقت مناسب له وعدم الإكثار عليه , ونص بعض المؤلفين على تفضيل تعبير الرؤى بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس لسببين : الأول: تذكر الرائي الرؤيا من غير نسيان فلم يمض عليها بعد وقت طويل , والثاني: له علاقة بالمعبر فهذا الوقت أحسن من غيره لحضور فهم المعبرين , قال صلي الله علية وسلم :(‏اللهم بارك لأمتي في بكورها )(1), وفي رأيي المتواضع أن تخصيص وقت دون وقت وتفضيل وقت على اخر أمر نسبي ويختلف من شخص إلى اخر وهذا يرجع لعادة المعبر في المقام الأول.
  
  ‏أمر اخر له علاقة بالزمن , فالبعض يرى أن رؤيا النهار أقوى من رؤيا الليل وهذا كذلك لا دليل قطعيا عليه , وبعضهم قال: أصدقها ما كان في القيلولة , وفي رأيي أن المهم هو قص الرؤيا حال رؤيتها , لأن الذهن قد ينشغل باشغاله في معايش الدنيا ولأن عهد الرائي قريب بها ولأنه قد يكون فيها ما يستحب تعجيله كالحث على خير أو التحذير من معصية ونحو ذلك(2).
  
  ____________________
  (1) رواه الإمام الترمذي في كتاب البيوع باب ماجاء في التبكير بالتجارة - مرجع سابق - ورواه أبوداود في كتاب الجهاد باب الابتكار في السفر - مرجع سابق -، ورواه الإمام ابن ماجه في كتاب التجارات باب ما يرجى من البركة في البكور - مرجع سابق ورواه أحمد في مسنده في مسند العشرة المبشرين بالجنة ومن مسند الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه - مرجع سابق - ورواه الدارمي في كتاب السير باب بارك الله لأمتي في بكورها - مرجع سابق -.
  (2) انظر : النووي على شرح صحيح مسلم - مرجع سابق - (35/15)
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
• 
  
  
  


تفسير حلم امراض باردة [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• فمن رأى كأنّه به أمراضاً باردة، فإنّه متهاون بالفرائض من الطاعات، والواجبات من الحقوق. وقد نزلت به عقوبة الله تعالْى. والأمرِاض الحارة في التأويل، هم من جهة السلطان.
• 
  
  
  


تفسير حلم تزوج امرأة ميتة [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• من رأىَ أنّه تزوج بامرأة ميتهَ ودخل بها، فإنّه يظفر بأمر ميت يحتاله، وهو في الأمور بقدر جمال تلك المرأة، فإن لم يكن دخل بها ولا غشيها فإنّ ظفره بذلك الأمر يكون دون ما لودخل بها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم التخلل بالهلال [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• والتخلل بالهلال لا خير فيه، لأن السنان هي القرابة والخلال بمنزلة المكنسة. ومن أهدى هدية يستحب نوعها، كان ذلك للمهدي أو المهدى إليه.
• 
  
  
  


تفسير حلم التعلق بالافلاك [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• من رأى أنه متعلق به متمكن منه فإنه يهم بأمر وينتج فيه وإن لم يتمكن يكون ضد ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم خطب امرأة واجابته إلى قصده [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يخطب امرأة واجابته إلى قصده وكانت بديعة في الحسن فإنه حصول مراده وقضاء حاجته، وربما دلت الرؤيا على حصول فرح وسرور وبشارة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الضرب بالسيف يمينا وشمالا [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يضرب بالسيف يمينا وشمالا فيؤثر ضربه على شيء من المخلوقات سواء كان حيوانا أو جمادا أو نباتا أو سائلا فإنه يبسط لسانه بالكلام الذي لا يجوز وأولوا السيف باللسان لقوله تعالى سلقوكم بألسنة حداد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يطعن امرأة برمح [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يطعن امرأة برمحه فإنه يخلو معها في الفساد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم استخراج بالكلبتين النار [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يستخرج بالكلبتين شيئا من النار فإنه يدل على حصول مال من ملك بقدر ما استخرجه من النار ويكون مقربا عند الملوك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم صومعة لا تليق بالفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه على صومعة أو مكان لا يليق صعود الفرس عليه فإنه يصيب سلطانا مكروها أو محالا في الدين أو يركب معصية كبيرة بقدر شناعة الموضع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله فإنه يصحب فاضلاً من أهل العلم ويكتسب منه فوائد.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية حلمت انني ساعدت امرأه بال في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير حلم امرأتين في المنام

تفسير إصابة بالرقبة في المنام

تفسير السقوط بالثانوية الع في المنام

تفسير سقوط بالثانوية العام في المنام

تفسير رجوع بالزمن الى ٢٠١٥ في المنام

تفسير حلمت انني لص مع وعصابة في المنام

تفسير الشعور بالرسول في المنام

تفسير الدعاء بالدخول الجنة في المنام

تفسير امي التوفية عندها جرح بال في المنام

تفسير قص راس بالان في المنام

تفسير تبجين بال الإمام علي في المنام

تفسير حلمى بالسجن ٣ سنوات في المنام

تفسير الم بالصدر في المنام

تفسير البحر بالليل في المنام

تفسير أمي حلمت فيني في المنام

تفسير سقوط عينى اليسري بالأرض في المنام

تفسير إطفاء النار باليد في المنام

تفسير حلمت بالموت مرتين في المنام

تفسير زيارة اختي المتوفية بالمش في المنام

تفسير اني حلمت اني زرت شر١يفه ب في المنام

تفسير قتلت امرأة شريره في المنام

تفسير اختي متوفية زعلانة بالمنا في المنام

تفسير الكلب الأبيض المنقط بالأس في المنام

تفسير كلب أبيض منقط بالأسود في المنام

تفسير زوجي متوفي شاب حلمت انه ك في المنام

تفسير زواج الزوج من امراة قصيرة في المنام

تفسير تلعثم بالقران في المنام

تفسير رصاصة بالخد في المنام

تفسير تزوجت امرأتين في المنام

تفسير جنية امرأة جميلة في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه