تفسير اكل وشرب شاي مع الاب المت في المنام

تفسير حلم مات فجأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم حيا قد مات ثم عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم يجامع امرأته المتوفية [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم الصلاة و اكل العسل [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم موت الابنة [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم حياة الابن [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم الابواب [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

الأبواب: الأبواب المفتحة أبواب الرزق، وباب الدار قيمها، فما حدث فيه فهو في قيم الدار. فإن رأى في وسط داره باباً صغيراً، فهو مكروه، لأنّه يدخل على أهل العورات، وسيدخل تلك الدار خيانة في امرأته. وأبواب البيوت معناه يقع على النساء، فإن كانت جدداً فهن أبكار، وإن كانت خالية من الأغلاق فهن ثيبات. وإن رأى باب دار قد سقط أو قلع إلى خارج أو محترقاً أو مكسوراً، فذلك مصيبة في قيم الدار. فإن عظم باب داره أو اتسع وقوي، فهو حسن حال القيم فإن رأى أنّه يطلب باب داره فلا يجده، فهو حائر في أمر دنياه. ومن رأى أنّه دخل من باب، فإن كان في خصومة فهو غالب، لقوله تعالى: " ادْخُلُوا عَلَيْهم البَابَ فَإذَا دَخَلتموهُ فَإنّكُم غَالبُون " . فإذا رأى أبواباً فتحت من مواضع معروفة أو مجهولة، فإنَّ أبواب الدنيا تفتح له ما لم يجاوز قدرها، فإن جاوز فهو تعطيل تلك الدار وخرابها. فإن كانت الأبواب إلى الطريق، فإنّ ما ينال من دنياه تلك يخرج إلى الغرباء والعامة. فإن كانت مفتحة إلى بيت في الدار، كان يناله لأهل بيته. فإن رأى أنّ باب داره اتسع فوق قدر الأبواب، فهو دخول قوم عليه بغير إذن في مصيبة، وربما كان زوال باب الدار عن موضعه زوال صاحب الدار على خلقه وتغيره لأهل داره. فإن رأى أنّه خرج من باب ضيق إلى سعة، فهو خروجه من ضيق إلى سعة، ومن هم إلى فرِج. وإن رأى أنّ لداره بابين، فإنَّ امرأته فاسدة فمن رأى لبابه حلقتين، فإنّ عليه ديناً لنفسه، فإن رأى أنّه قلع حلقة بابه فإنّه يدخل في بدعة. وانسداد باب الدار مصيبة عظيمة لأهل الدار.
العتبة: امرأة: روي أن إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم قال لامرأة ابنه إسماعيل: قولي له غير عتبة بابك، فقالت له ذلك، فطلقها، وقيل أنّ العتبة الدولة، والأسكفة هي المرأة، والعضادة رئيس الدار وقيمها، فقلعها ذلك لقيم الدار بعد العز وتغيبها عن البصر موت القيم، كما أن قلع أسكفته تطليق المرأة.
وحكي أنّ امرأة أتت ابن سيرين فقالت: رأيت في المنام أسكفة بابي العليا وقعت على السفلى، ورأيت المصراعين قد سقطا، فوقع أحدهما خارج البيت والآخر داخل البيت. فقال لها: ألك زوج وولد غائبان؟ قالت نعم. فقال أما سقوط الأسكفة العليا فقدوم زوجك سريعاً، وأما وقوع المصراع خارجاً فإنّ ابنك يتزوج امرأة غريبة. فلم تلبث إلا قليلاً حتى قدم زوجها وابنها جمع غريبة.

تفسير حلم الجارية المجهولة المتزينة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم رأى أن ملك بلده قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم مات وهو عريان [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم أحداً من أهل البدع والضلال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم ميت معروفا قد مات ثانية [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم كنة زوجة الابن [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم الفطر المتعمد [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم اكل لحم نفسه [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم اكل المواعين و المستخدمات [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم مات وحمل على سرير على أعناق الرجال [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم مات ثم عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم اكل الميت [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم لحم الابل [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم اكل السمك [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم اكل الثوب الجديد [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم الابر [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

الإبرة: فدالة على المرأة والأمة لثقبها، وإدخال الخيط فيها بشارة بالوطء وإدخال غير الخيط فيها تحذير، لقوله تعالى: " وَلَا يَدْخُلُونَ الجَنّة حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ في سَمِّ الخَيّاطِ " . وأما إن خاط بها ثياب الناس فإنّه رجل نصحهم أو يسعى بالصلاح بينهم، لأنّ النصاح هو الخيط في لغة العرِب، والإبرة المنصحة، والخياط الناصح. وإن خاط ثيابه استغنى إن كان فقيراَ، واجتمع شمله إن كان مبدداً، وانصلح حاله إن كان فاسداً. وأما إن رفأ بها قطعاً فإنّه يتوب من غيبة أو يستغفر من إثم إذا كان رفوه صحيحاً متقناً، وإلا اعتذر بالباطل وتاب من تباعة ولم يتحلل من صاحب الظلامة، ومنه يقال من اغتاب فقد خرق، ومن تاب فقد رفأ. والإبرة رجل مؤلف أو امرأة مؤلفة، فإن رأى كأنّه يأكل إبرة فإنّه يفضي بسره إلى ما يضر به. وإن رأى كأنّه غرز إبرة في إنسان فإنّه يطعن ويقع فيه من هو أقوى منه.
وحكي أنَّ رجلاً حضر ابن سيرين فقال: رأيت كأنني أعطيت خمس إبر ليس فيها خرق. فعبر رؤياه بعض أصحاب ابن سيرين فقال: الإبر الخمس التي لا ثقب فيهن أولاد، والإبرة المثقوبة ولد غير تمام، فولد له أولاد على حسب تعبيره.
وقال أكثر المعبرين أن الإبرة في التأويل سبب ما يطالب من صلاح أمره أو جمعه أو التئامه، وكذلك لو كانت اثنتين أو ثلاثة أو أربعة، فما كان منها بخيط فإن تصديق التئام أمر صاحبها أقرب، ومبلغ ذلك بقدر ما خاط به. وما كان من الإبر قليلاً يعمل به ويخيط به، خير من كثير لا يعمل بها، وأسرع تصديقاً، فإن رأى أنّه أصاب إبرة فيها خيط أو كان يخيط بها، فإن يلتئم شأنه ويجتمع له ما كان من أمره متفرقاً، ويصلح. فإن رأى أن إبرته التي يخيط بها أو كان فيها خيط انكسرت أو انخرمت، فإنه يتفرق شأن من شأنه. وكذلك لو رأى أنّه انتزعت منه أو احترقت، فإن ضاعت أو سرقت فإنّه يشرف على تفريق ذلك الشأن ثم يلتئم0 والخيط: بيّنة، فمن رأى أنّه أخذ خيطاً فإنّه رجل يطلب بينة في أمر هو بصدده لقوله تعالى: " حتى يتبَيّنَ لكم الخيْط الأبيَض مِنَ الخيْطِ الأسْوَدِ " .

تفسير حلم اكل اللبان [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم مات في شيء من ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم مات واستوفى شروط الموت [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم مات ووضع على مكان مرتفع [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم عالما قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم امرأة مجهولة قد ماتت [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم موت الابن [تفسير ابن سيرين] (14صوت)

تفسير حلم الخبز المتكرج [تفسير ابن سيرين] (14صوت)

تفسير حلم كأن الناس ينوحون على وال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)

تفسير حلم كأنه مات وهم يبكون خلف جنازته [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)

تفسير حلم قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)

تفسير حلم مات ورأى الموت عيانا [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)