تفسير النداء على احد ولم يجب في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم فتح المصحف ولم يجد فيه كتابة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

ومن رأى أنه فتح المصحف ولم يجد فيه كتابة فإنه لا خير فيه وربما يريد غيره أن ينسخ له مصحفا وربما يعلم غيره ان كان من أهله.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم النداء على احد ولم يجب

تفسير حلم عيدا ولم يكن عيدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى عيدا ولم يكن عيدا على الحقيقة فإن كان من أهل العز والشرف فنقص في منصبه وإن لم يكن ذا عز فوقوف حال في معيشته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أدار يديه على عنق احد من الصالحين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• وقال إسماعيل بن الاشعث من رأى أنه أدار يديه على عنق احد من الصالحين فإنه يدل على هداية من الله تعالى وربما كانت توبة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يسمع نداء فيه تشك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أنه يسمع نداء فيه تشك فإنه يسمع كلاما يغمه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قتل أحداً ولم يقطع منه عضوا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• من رأى أنه قتل أحداً ولم يقطع منه عضوا فإنه يحصل منه لذلك المقتول خير ومنفعة، وقيل ان القاتل يظلم المقتول، ومن رأى أنه قتل فإنه طول حياة له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يجامع احد محارمه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(9صوت)

• ومن رأى أنه يجامع أحداً من محارمه فإنه يكون قليل المحبة والشفقة لمن فعل بها، وربما تنقطع مودته عنها، وإن كانت ميتة فإنه يدل على حصول هم وغم، وقيل ان رؤيا ذلك خير للفاعل والمفعول، وربما دل على الحج.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خضب ولم يعلق الخضاب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه خضب ولم يعلق الخضاب فإنه يغطى من حاله ما يشتهر للناس فإن علق الخضاب ستر الله العيب عنه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم تقيأ ولم يخرج منه شيء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه تقيأ ولم يخرج منه شيء أو خرج ما يكرهه فإنه يدل على المرض، وإن خرج بلغم فإنه يعافى سريعا، وإن تقيأ دما فإنه يدل على الوفاة، وإن كان صفراء فإنه يأمن من الضعف، وإن كان سوداء فإنه يخلص من الهم والغم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يشرط ولم ينزل منه دم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه يشرط ولم ينزل منه دم فإنه حصول أمر يكرهه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مات ودفن ولم يبك عليه أحد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه مات ودفن ولم يبك عليه أحد ولم يتبع جنازته أحد ولم يغسل فإنه يدل على عدم عمارته بعض ما خرب من بيته إلا ان كان أحد غيره فإنه يمكن أن يعمره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مات ولم ير قبرا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه قد مات ولم ير قبرا ولا كفنا ولا جنازة ولا بكاء فإن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ميتا أعطاه شيئا مجهولا ولم يحقق ما هو [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أن ميتا أعطاه شيئا مجهولا ولم يحقق ما هو فهو منفعة على كل حال، وكذلك ان أعطى الميت شيئا مجهولا فلا يضره ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم وقع في بئر ولم يجد من يرفعه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

• ومن رأى أنه وقع في بئر ولم يجد من يرفعه فذلك قبره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم احد الملائكة الروحانية او الكرام [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أحداً من الملائكة الروحانية أو الكرام الكاتبين فإن ذلك شهادة يرزقها أو شهادة تقع عليه.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية القمر في بيت احد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• وإن رآه طالعا في بيت أحد غيره يدل على أنه يخطب امرأة من أهل ذلك البيت ويحصل له بسببها خير ومنعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم احد الخلفاء بشوش الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• من رأى أحد الخلفاء بشاش الوجه سليم الطبع يتلفظ معه بلين الكلام فإنه يحصل له خير الدنيا والآخرة وإن رآه وهو يأمر بفعل في مستخلصه فإنه يصيب شرفا وذكراً عالياً وخيراً عاجلاً في دنياه وآخرته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم غسل احدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه غسل أحداً فإنه يزكيه وإن رأى أن أحداً غسله فهو تزكية أيضا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يبكي ولم يخرج من عينه دمع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه يبكي ولم يخرج من عينه دمع فليس بمحمود، وإن جرى مكان الدمع دم فإنه يدل على الندم على أمر قد فات منه ويتوب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابن سيرين و النداء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• قال ابن سيرين النداء وسماعه هم وغم في ذلك المكان الذي حصل فيه النداء، وإن سمع أحد نداء مجهولا في مكان مجهول ولم يجبه فإنه يدل على موته، وإن اجابه دل على ضعفه ومن سمع نداء فيه بكاء أو ما اشبه ذلك فإنه حصول فرح وسرور.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نداء فيه ضحك و قهقهة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه يسمع نداء فيه ضحك وقهقهة فإنه بضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و النداء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• وقال الكرماني من رأى أن مناديا ينادي في الناس عاما بأمر ظاهر وكلامه موافق للحكمة ويكون المنادي شيخا أو من الأموات أو له اسم يدل على الخير أو سيمته من الصالحين أو يكون في مسجد أو في موضع يزار ونحوه فإنه يكون جميع ما قاله على الحقيقة، وإن كان المنادي ليس فيه شيء من هذه الأوصاف فلا يقبلها الرائي، وقال بعضهم من سمع نداء وعرف المنادي وكان في الرؤيا ما يدل على الخير وعرف ما قاله المنادي من خير أو شر فإن كان المنادي ممن يقبل قوله في اليقظة فهو كما قال، وإن لم يكن قوله مقبولا في اليقظة فلا تعبير في قوله، وأما المنادي الذي ينادي على شيء يباع فإنه يدل على الكذب والشيطنة لقول بعض المتقدمين من أراد أن يعذب شيطانا فليعذب دلالا ومعنى الدلال المنادي.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم على حفرة ولم ينزلها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(7صوت)

• ومن رأى أنه على حفرة ولم ينزلها يكون بينهما خصومة ثم يتصالحان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يغتسل ولم يتم ذلك [تفسير ابن سيرين]

(6صوت)

• من رأى أنّه يغتسل إلا أنّه لم يتم اغتساله، لم يتم أمره، ولم ينل ما يطلبه.
• 
  
  
  




تفسير حلم يبول و احد يبول معه [تفسير ابن سيرين]

(6صوت)

• فإن رأى كأنّه يبول ويبول معه آخر فاختلط بولاهما، وقعت بينهما مواصلة ومصاهرة.
• 
  
  
  




تفسير حلم قطع احدى رجليه [تفسير ابن سيرين]

(6صوت)

• فإن رأى إحدى رجليه قطعت، ذهب نصف ماله أو ذهبت قوته وضعفت حيلته وعجز عن الحرِكة.
• 
  
  
  




تفسير حلم طالت احدى ساقيه [تفسير ابن سيرين]

(6صوت)

• وإن طالت إحدى ساقيه على الأخرى، فإنّه يسافر سفراً.
• 
  
  
  




تفسير حلم نبش قبر احد الانبياء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أنه نبش قبر أحد من الأنبياء فإنه يتبع سنته، وإن وجد من عظمه شيئاً يكون اتباعه أبلغ وحصل مراده من ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الخطيب أنه على المنبر يقرأ الخطبة ولم يتمها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• وإن رأى الخطيب أنه على المنبر يقرأ الخطبة ولم يتمها ونزل من المنبر فإنه يعزل عن خطابته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اختضب ولم يعلق الخضاب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أنه اختضب ولم يعلق الخضاب فإنه يغطي من حاله ما يشتهر للناس، فإن علق الخضاب ستر الله عليه ومن رأى أنه يختضب بطين أو ما أشبه ذلك فإنه يغطي حاله بمحال أو يصيبه مكروه ويخرج منه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قتل نفسا ولم يدر ما هو ولا عاينها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أنه قتل نفسا ولم يدر ما هو ولا عاينها فإنه يظفر بعدوه وينجو من الهم والغم لقوله تعالى " وقتلت نفسا فتجيناك من الغم " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مصلوب ولم يدر متى صلب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(6صوت)

• ومن رأى أنه مصلوب ولم يدر متى صلب فإنه يرجع إليه مال قد ذهب عنه، وقيل ان الصلب للأغنياء ما لم يكن صاحب منصب دليل على الفقر لأن المصلوب يصلب عريانا، وللفقراء غنى وسعة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نداء [تفسير النابلسي]

(5صوت)

• نداء
  إذا سمعت اسمك ينادى عليه في حلم من قبل أصوات غريبة، فهذا يعني أن أعمالك سوف تتدهور إلى وضع غير مستقر، وقد يقدم لك الغرباء مساعدة، وإلا فإنك قد تفشل في الوفاء بالتزاماتك.
  إذا سمعت صوت صديق أو قريب فهذا يعني أن واحداً منهم قد أصابه مرض ميؤوس منه أو قد يكون الموت. في الحالة الثانية قد تستدعي لتكون وصياً على شخص يتحتم عليك أن تستعمل كثيراً من الحذر لأجله.
  إذا سمع العاشق أو العاشقة صوت الخطيب أو الخطيبة فيجب أن يلتفتوا إلى التحذير. وإذا كانوا مهملين في اهتماماتهم فيجب أن يقوموا بتحسينات. بعبارة أخرى قد يعانون من انفصال بسبب سوء تفاهم.
  إذا سمعت صوت الميت فقد يكون هذا تحذيراً من مرضك الحقيقي أو أن قلقاً ما من العمل قد ينشأ نتيجة لحكم سيئ. الصوت عبارة عن صدى مرتد من المستقبل على العقل الذاتي آخذ انطباعة صوت سلفك من الاتصال الوارد مع ذلك الجزء من سلفك الذي يبقى معك.
  إن قسماً معيناً من مادة العقل يبقى نفسه في سلسلة نسب السلالة العائلية.
• 
  
  
  




تفسير حلم دخل السماء ولم يخرج منها [تفسير ابن سيرين]

(5صوت)

• رأى أنه دخل في السماء ولم يخرج منها، فإنه يموت أو يشرف على الهلاك
• 
  
  
  




تفسير حلم في السماء ولم يدر متى صعد إليها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أنه في السماء ولم يدر متى صعد إليها فإنه يدخل الجنة إن شاء الله تعالى.
• 
  
  
  




تفسير حلم مناقشة احد الانبياء و مجادلته [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• وقال من رأى أنه يناقش أحداً من الأنبياء ويجادله ويرفع عليه صوته فإن ذلك بدعة قد أحدثها في الدين والسنن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم صبيا ذبح وشوى ولم ينضج لحمه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى أن صبيا ذبح وشوى ولم ينضج لحمه فإنه يظلم أبويه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الجبل ولم يصعد إليه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• ومن رأى الجبل ولم يصعد إليه فإنه يصيبه هم أو يأمل ما لا يتم له لقوله تعالى " سآوي إلى جبل يعصمني من الماء " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اصاب خفا ولم يلبسه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(5صوت)

• من رأى أَنه أصَاب خفا وَلم يلْبسهُ فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا من أعجمي والحكماء والصير مَا من هَذَا الْمَعْنى غير أَنَّهَا محمودة لأهل الْأَسْفَار وسكان الْبَادِيَة لَا الْحَضَر واللفافة تقدم تعبيرها.
  وَقَالَ بعض المعبرين رُؤْيا الْخُف الْأَبْيَض أنسب من الْأَصْفَر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم روضة ولم يعرف نباتها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• وقيل من رأى روضة ولم يعرف نباتها فإنها تؤول بالاسلام والدين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم غرس شجرة ولم تنبت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(4صوت)

• ومن رأى أنه غرس شجرة ولم تنبت فإنه يصاحب هما وحزنا بقدر جرمها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية احدهم او كلهم احياء [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• من رأى واحداً منهم أو جميعهم أحياء، دلت رؤياه، على قوة الدين وأهله ودلت على أنّ صاحب الرؤيا ينال عزاً وشرفاً، ويعلو أمره
• 
  
  
  




تفسير حلم تابع ميت فدخل دار مجهول ولم يخرج [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• كذلك لو رأى أنه تابع ميتا، فدخل معه دارا مجهولة ثم لا يخرج منها، فإنه يموت.
• 
  
  
  




تفسير حلم سمع من السماء نداء مناد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى انه سمع من السماء نداء مناد فإنه يكون خيرا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اخذ بيد احد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه اخذ بيد احد فإنه ينصره وإن كان من أهل الملك، فربما يسلم على يديه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مضروب ولم يعاينه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وإن رأى أنه مضروب ولم يعاينه فهو خير ما لم يكن مكتوفا أو مقموعا فإن كان كذلك فإنه تذهب حيلته وبطشه ولا خير في ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شرب ماء من قدح ولم يسعه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه شرب ماء من قدح ولم يسعه فإن رؤياه تدل على نشوز امرأته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم له خبزا كثيراً ولم يأكل منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن له خبزا كثيراً ولم يأكل منه فإنه يصل إلى أقربائه مضرة من قبله، وإن أكل منه فهو حصول نعمة ومال بقدره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دينار على وجه احد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن له دينارا على أحد وجهه اسم الله وعلى الآخرة صورة ان كان مسلما يرتد عن)
  دينه وإن كان كافرا يسلم.
• 
  
  
  




تفسير حلم لص دخل ولم يحمل شيئا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى لصا دخل ولم يحمل شيئا فإنه يمرض فيه إنسان ويشرف على الموت ثم يبرأ.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حية ولم يخف منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقيل من رأى حية ولم يخف منها ولكنه هرب فإنه يؤول بالهم والغم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قصر ولم يبيض قصره [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه قصر ولم يبيض قصره فإن توبته لم تكن خالصة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رقم احد عشر و ثلاثة عشر 11-13 [تفسير مصطلحات معاصرة]

(3صوت)

• رقم احد عشر و ثلاثة عشر 11-13: قد يدل على ايام التشريق او الليالي البيض
  
• 
  
  
  




تفسير حلم النداء [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• النداء
  هو في المنام معصية لمن سمعه، قال تعالى: (أولئك ينادون من مكان بعيد)، ومن رأى أنه نودي عليه فإن يصحب الأراذل من الناس. ومَن نودي من شاطئ الوادي فإنه ينال ولاية عظيمة. انظر أيضاً الصباح.
• 
  
  
  




تفسير حلم سار الى السماء قائما ولم يعد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه سار إلى السماء قائما ولم يعد إلى الأرض يدل على انقضاء عمره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية احد النواب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أحداً من النواب فإنه عز ودولة وربما دلت رؤيا النائب على السلطان لأنه قائم مقامه ويقال في اللغة العامل للنائب وقيل رؤيا النائب تدل على ثبات الأمور لكون تصحيفه كذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عينه مملوءة بالدمع ولم يخرج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أن عينه مملوءة بالدمع ولم يخرج فإنه يحصل له مال حلال، وأما الدمع البارد ففرج من غم والحار ضده، وإن جرى دمع عينه اليمنى فدخل في اليسرى فإنه ينكح ابنته أو ابنه ينكح ابنته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم النداء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وأما النداء فإنه يؤول على وجوه منها خير وشر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قتل ولم يدر من قتله [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقيل إن رأى أنه قتل ولم يدر من قتله فإنه قليل الشريعة لقوله تعالى " قتل الإنسان ما أكفره " فإن عرف الذي قتله فإنه يظفر بعدوه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ضربه شخص ولم يدر من ضربه وما سبب ضربه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه ضربه شخص ولم يدر من ضربه وما سبب ضربه فإنه ينال خيرا ومالا ويلبس الجديد، فإن خاف من رجم الضرب فإنه يأمن مما يخاف.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مات ولم ير نفسه كهيئة الأموات [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه مات ولم ير نفسه كهيئة الأموات فإن داره تنهدم ويخرج منها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم افتقر إلى شيء من الآلات ولم يجدها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه افتقر إلى شيء من الآلات ولم يجدها فإنه نقص في قدرته، وإن وجدها فإنه تمام أمره سواء كان محاصرا أو محاصرا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نادرة احد الصالحين في المنام [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• نادرة روى أن بعض الصالحين رؤى في المنام بعد موته فقال له الرائي كيف وجدت ربك فأنشد:
  (حاسبونا فدققوا ... ثم منوا فأعتقوا)
  
  (هكذا شيمة الملوك ... بالمماليك يرفقوا)
  
  (كل من مات مسلما ... ليس بالنار يحرق)
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الجوانب التي يجب الأخذ بها عند تعبير الرؤى [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(2صوت)

• 
  الجوانب التي يجب الأخذ بها عند تعبير الرؤى:
  
  الرسم الاتي يوضح بشكل مبسط جوانب تعبير الرؤيا :
  
  جانب القران جانب الحديث جانب اللغة العربية جانب الرموز
  وقت الرؤيا الرئي ماذا عنة ؟
  
  
  فالمعبّر عند قصّ الرؤيا عليه، ينظر لجوانب متعددة وضّحتها في الرسم السابق ويلاحظ أنَّ الأقسام العلوية هي ذات علاقة باللفظ،
  والأقسام التي في الأسفل لها علاقة بصاحب الألفاظ أو صاحب الرؤيا والزمن الذي رؤيت فيه الرؤيا.
  
  ولنضرب هنا مثالاً بما رواه البخاري في صحيحه:
  عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قُمُص، منها ما يبلغ الثُّدِيَّ ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومرَّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرُّه ))،
  قالوا: ماذا أوَّلت ذلك يا رسول الله ؟
  قال: (( الدِّين ))
  فتح الباري 12/413 _ النووي 15/159
  
  الرسول صلى الله عليه وسلم هنا عبر القميص بالدِّين،
  ولسائل أن يقول: لماذا عبّر الرسول صلى الله عليه وسلم القميص هنا بالدِّين؟
  لو نظرنا للقرآن لزال عنا هذا التساؤل،
  قال تعالى: { وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف: 26 ]
  ولذا عبّرها الرسول صلى الله عليه وسلم هنا بالدِّين كما أنَّ هناك علاقة من حيث المعنى، فالقميص يستر العورة في الدنيا، والدِّين يسترها في الآخرة، ويبعد عنها كل مكروه.
  
  إذاً الرسول صلى الله عليه وسلم هنا من خلال تفرّسه بالرؤيا فسّرها من الجانب الأقوى فيها وهو القرآن الكريم،
  والأمثلة على هذا كثيرة،
  ومنها: تعبير السفينة بالنجاة، والخشب بالمنافقين، والحجارة بقسوة القلب، وأكل لحم الرجل بغيبته، والنعاس بالأمن ... وغيرها.
  ويضرب أمثلة أخرى لإمكانية فك رموز الرؤى من خلال السنة المطهرة فرؤية النخلة قد تعبر بالرجل المؤمن لتشبيه الرسول للرجل المسلم بالنخلة،
  والحديث عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مَثَلُ المُسْلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله : فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت. ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله. قال: هي النخلة )).
  [ فتح الباري 1/145 ]
  _ ورؤية قارورة الماء تعبر بالمرأة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح
  ((رفقاً يا أنجشة بالقوارير )) [ فتح الباري 10/ 538 ] ،
  _ ورؤية الثوب تعبر بالدين كما عبر الرسول صلى الله عليه وسلم الثوب الذي رآهُ لعمر وهو يجره بالدين.
  
  إذا من هنا أستطيع أن أوضّح للقارئ الكريم [ مراحل تعبير الرؤيا ].
  في الشكل التالي:
  
  
  الرؤيا
  النظر فيها وتأمل جوانبها من حيث :
  أ - الرموز والألفاظ للرؤيا هل لها علاقة ب :
  القران الكريم - السنة النبوية - اللغة العربية واشتقاقاتها
  ثم ب - صاحب الرؤيا من حيث : حالتة الاجتماعية وجنسة ووظيفتة
  ثم ج - وقت الرؤيا وهل هي حديثة أم قديمة , صيفا أو شتاء . . .
  
  ومثال آخر ما رواه مسلم في صحيحه في كتاب الرؤيا:
  عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنّا في دار عُقبة بن رافع، فأُتينا برُطَب ابن طاب فأوَّلتُ الرِّفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الآخرة، وأنَّ ديننا قد طاب)).
  لا حظ تعبير الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الرؤيا تجده قد عّبرها من جانب اللغة واشتقاقاتها دون الربط بين التعبير وجانب القرآن، والسنّة مثلاً وهذا نلاحظه من خلال تأمّلك للتعبير.
  فالرسول صلى الله عليه وسلم
  أوّل عقبة في الرؤيا: بحُسن العاقبة في الحقيقة وهذا في الآخرة،
  وأوّل رافع في الرؤيا: بالرِّفعة والانتصار وهذا في الدنيا،
  وأوّل الرطب من رطب ابن طاب: باستقرار الدَّين وكمال أحكامه،
  ومن المعروف أن الرطب هو آخر مراحل النضج بالنسبة للتمور ولهذا والله أعلم عبّرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم باستقرار الدِّين وكماله وانتهاء أحكامه.
  وأخذ من كلمة طاب معنى الاستقرار أيضاً.
  ولو تساءلنا عن سبب تعبيرها من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من جانبها اللغوي والاشتقاقي،
  فالجواب: لأنه أقوى في هذه الرؤيا من الجوانب الأخرى، والمعبّر وهو هنا رسول الله من فراسته وعلمه الذي هو من علم الله ، فهو لا ينطق عن الهوى عبّرها من هذا الجانب.
  لذا فالمعبرون عند قصّ الرؤيا عليهم يبحثون عن الجانب الأقوى أو جانب الرؤيا الجيد والذي من خلاله يفترسون هذه الرؤيا ولا يخفى على القارئ الكريم أنَّ افتراسهم للرؤيا هو معرفة تعبيرها من خلال النظر والتأمّل فيها.
• 
  
  
  




تفسير حلم احد الملائكة يصنع معروفا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• من رأى أحداً من الملائكة يصنع شيئا معروفا فإنه يؤول على حسن دين صاحب تلك الصنعة وسلوكه فيها وفي تلك الطريقة الحميدة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جنابة ولم يجد ما يغتسل به [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه جنب ولم يجد ما يغتسل به فإنه يعسر عليه أمور الدنيا والآخرة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذكره قطع بيد احد [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أن ذكره قطع بيد أحد فضد ذلك وإن قطعه هو فإنه لا يولد له ولد وإن رآه ضعفت وقلت قوته فليس بمحمود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم احتجم ولم يخرج مه شيء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه احتجم ولم يخرج مه شيء فإنه قد دفن مالا لا يهتدي إليه أو دفع وديعة إلى من لا يردها إليه فإن خرج منه دم صح في تلك السنة وإن كسرت المحجمة فإنه يطلق امرأته أو يموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أتى حماما ولم يدخله [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه أتى حماما ولم يدخله فإنه يلاقي رجلاًويقع بينهما شر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اسره احد الكفار [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أحدا من الكفار أسره فإنه يصيب هما شديدا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رمى بقرة وحشية ولم يصبها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه يرمي بقرة وحش ولم يصبها فما يرجوه لا يتم له.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية النداء [تفسير الاحسائي]

(0صوت)

• وأما النداء فقال ابن سيرين هو غم وهم في ذلك المكان الذي حصل فيه النداء ومن سمع نداء فيه بكاء أو ما يشبهه فإنه حصول فرح وسرور وإن سمع فيه ضحك فإنه بضد ذلك وقال بعضهم من سمع نداء وعرف المنادي وكان في الرؤية ما يدل على الخير وعرف ما قاله المنادي من خير وشر فإن كان المنادى ممن يقبل قوله في اليقظة فهو كما قال وإن لم يكن قوله في اليقظة مقبولا لا يعتبر قوله
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية النداء على احد ولم يجب في المنام

تفسير تكرار رؤية احد في المنام

تفسير نزع احد الكليتين في المنام

تفسير خروج احدى اللوزتين من الف في المنام

تفسير رأيت اني يجب عليي ان في المنام

تفسير الرئ انا احد رسب في المنام

تفسير رؤية احد خبرك بموت شخص في المنام

تفسير موت احداقرباءئ ثمنا اره في المنام ذات وجه أزرق وثياب سوداء في المنام

تفسير ببيوم الحساب ولمادخل في المنام

تفسير التكلم مع احد في المنام

تفسير ثلاث رسالات من احد ه في المنام

تفسير رؤية احد ناءم في المنام

تفسير حلمت انادي صديق ولم في المنام

تفسير مناداتالصديق ولم يرد في المنام

تفسير حلم احداث ريح في المنام

تفسير حلمت احد اصدقائي قدي في المنام

تفسير رويه صديق قديم ولم ا في المنام

تفسير طبيبا احدث جرح في المنام

تفسير انى احد يقولى بحبك في المنام

تفسير ميت يريدان يأخذ احد في المنام

تفسير شخص يناديني ولم اجب في المنام

تفسير ان احدا يطلق النار ر في المنام

تفسير شخص يدق باب ولم تفتح في المنام

تفسير موت احدهم في المنام

تفسير سمعت ان احدا توفي في المنام

تفسير حلمت ان احد خطفني في المنام

تفسير هديه من احد يكر في المنام

تفسير سقوط ولم اعلمه في المنام

تفسير رؤية ميت يجهز طعام ولم يتناول منه في المنام

تفسير رؤية الميت ينادي ع الحي ولم يخرج في المنام

تفسير رؤيا احد يهديك نقود في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه