Name: تفسير روؤية الميت الحقيق في الح في المنام
Brand: تفسير حلم
SKU: 57974
Price: 13 USD
Availability: InStock
Rating: 4.82 (3598 reviews)

تفسير حلم الحيض في المنام [تفسير ابن سيرين]

(18صوت)

تفسير حلم الحنّاء [تفسير النابلسي]

(16صوت)

تفسير حلم تزوج امرأة ميتة [تفسير ابن سيرين]

(15صوت)

تفسير حلم خرج من امرأته حجر عند الحجامة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

تفسير حلم الحبل [تفسير النابلسي]

(14صوت)

تفسير حلم ميت في المسجد [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

تفسير حلم الحطب [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

تفسير حلم الحرب [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

تفسير حلم على ظهره ميتا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

تفسير حلم الحبة الخضراء [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم الحقّ [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم الحُلبَة [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم الحلف [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم الحل المعقّد [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم الحمق [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم صهوة الحصان [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم ميزان الحرارة [تفسير النابلسي]

(13صوت)

تفسير حلم الحاقة [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

تفسير حلم الصلاة في الحلم [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

تفسير حلم ميت يصلي في غير موضع صلاته [تفسير ابن سيرين]

(13صوت)

تفسير حلم رؤية الحسن و الحسين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

تفسير حلم الحث [تفسير النابلسي]

(12صوت)

تفسير حلم الحجامة [تفسير النابلسي]

(12صوت)

الحجام في المنام رجل يكتب الصكوك على الناس. ويدل الحجام على كل متحكم في رقاب الخلق كالسلطان والعالم والحاكم والطبيب وكاتب الشرط والصكوك. فإن رأى الإنسان في منامه حجّاما قد حجمه وكان مظلوما ًبدم أو في جهاد قتل وسال منه دم، وإن كان مريضاً شفي على يد طبيب وإن كان مطلوبا بمال أداه على يد حاكم، وإن كان يرغب في النكاح تزوج. وتدل رؤية الحجام على زوال الهموم والأنكاد والأمراض. وربما دلّت رؤيته على الغرم والخسارة بعد الربح. فإن صار في المنام حجاماً لأمه أو لأحد من أهله فإنَه يعصي أمه أو من حجمه. ومن رأى في المنام أنَه يحجم أو يحتجم ولّي ولاية أو فقد أمانة. وإن كان الحجام شيخاً فهو جد الرائي، وإن كان شيخاً معروفاً فهو صديقه، وإن كان شابا فهو عدد له يكتب عليه كتاب الشرط. فإن حجم ملكاً أو رجلاً فإنه يظفر بهما، ومن حجم شيخاً يعلو شأنه، وإن حجم شابا ظفر بعدوه. وقالوا: الحجامة ذهاب المرض، وقالوا: نقص المال. وقيل: من رأى حجاماً حجمه فهو ذهاب مال عنه في منفعة، فإن احتجم ولم يخرج منه دم، فإنه قد دفن مالاً لا يُهتدَى إليه، أو دفع وديعة إلى من لا يردها إليه. فإن خرج منه دم فيصّح جسمه في تلك السنة. فإن انكسرت المحجمة فإنًه يطلق امرأته أو يموت. وقيل: من رأى أنه احتجم نال ربحا ولو كان سجينا. ومن رأى أنه يحتجم نجها من السجن. إذا رأى أثر المشرط على عنقه فإن ذلك شهادة عليه. وإن رأى أنَّه يحجم إنساناً ولم يكن حجاماً فإنَّه ينجو من شر، أو مخافة إنسان أو سلطان. والمحاجم لصوص والمشارط مفاتيح اللص. وإذا احتجم الغني أخرج ذهبا في غرامة. وقيل: الحجامة شرب دواء مر يصبر عليه كصبره على ألم المشرط حتى ينال الصحة. وإذا احجمت المرأة امرأة أخرى فإنها تحبّها إذا كانت الحجامة ليست صنعتها. ومن حجم شخصاً يخافه فإنه يأمن شره، وربما دلّت الحجامة على بذل المال الحرام من المحجوم أو تكسّب الحاجم. وإذا كان أحدهما صائماً أفطر أو فعلا فعلاً يفسد صومهما. فإن احتجم الرائي في المنام لصداع أو ألم في عينيه دلّ ذلك على شفائه من شكواه. وربما دلّت الحجامة على المنع والسكوت عن رد الجواب وذلك من الحجم والإحجام.

تفسير حلم الحَجَر [تفسير النابلسي]

(12صوت)

الحَجَر
هو في المنام يدل على الميت، وقد يدل على أهل القساوة والغفلة والجهل والبطالة. والحكماء يشبّهون الجاهل بالحجر. ومن رأى أنه ملك حجرا ظفر برجل أو تزوج امرأة. ومن رأى أنَه صار حجرا عصى ربه، وقسا قلبه، وفسد دينه، وإن كان مريضاً مات، وإلاَّ أصابه فالج. وسقوط الحجر من السماء إلى الأرض على كل العالم أو على الجوامع يدل على رجل قاصي القلب، فإن تكسر الحجر فطارت شظاياه إلى الدور والبيوت دلّ ذلك على تفرق المصائب في تلك البلدة، فكل من دخلت داره منها شظية نزلت بها مصيبة. وإن كان الناس في جدب يتقون استمراره ويخافون عاقبته، كان الحجر شدة تنزل بالمكان على قدر عِظم الحجر وثقله. وإن كانت الحجارة كثيرة قد رُميَ بها الخلق فعذاب ينزل من السماء، فهو وباء أو جراد أو برد أو ريح أو غارة وأمثال ذلك. ومن رأى أنَّه ينقل الحجارة أو الجبال فإنه يحاول أمرا صعباً. ومن رأى أنه يركب حجرا وكان أعزب فإنه يتزوج. ومن رأى أنه علق في عنقه حجرا فيصيبه هم وغم وشر. ومن رأى أنه ضرب حجرا بعصا فانفجر منه ماء وكان فقيراً فإنَّه يستغني، وإن كان غنياً ازداد غنى، وربما كان رزقاً هنيئا. وربما دلّت الحجارة على العباد والزهاد وأرباب القلوب الخاشعة. وإن رأى الملك أن عنده حجرا دلّ على كثرة ماله. فإن رأى العابد أن عنده حجرا ظهرت كرامته في بلده. وإن ضرب في المنام حجرا وقع في تهمة هو بريء منها، خاصة إن فرّ الحجر وهو يتبعه. والحَجر حَجر على الإنسان من الذي يمنعه من التصرف. وربما دلّ الحجر على حَجر الهوام.

تفسير حلم الحقة [تفسير النابلسي]

(12صوت)

تفسير حلم الحيض [تفسير النابلسي]

(12صوت)

تفسير حلم خزانة الحديد [تفسير النابلسي]

(12صوت)

تفسير حلم سورة الحاقة [تفسير النابلسي]

(12صوت)

تفسير حلم الحفر في المسجد [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

تفسير حلم عض الميت [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

تفسير حلم نكاح الميت المعروف [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

تفسير حلم الحجر [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

تفسير حلم الحقنة [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

تفسير حلم حمل ميتاً على غير هيئة الجنائز [تفسير ابن سيرين]

(12صوت)

تفسير حلم واقف بأبواب الحرم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

تفسير حلم هذه الأماكن وهو جديد ولا يعرف حقيقته [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

تفسير حلم المعبرين و الجنابة من سائر الحيوان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

تفسير حلم رؤيا الحمل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

تفسير حلم ميتا عاش و دخل عليه منزله وخاطبه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

تفسير حلم المغربي و الحائط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

تفسير حلم أحشاء الحيوان [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم ثوب الحداد [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم حشيشة ست الحسن [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحاكم [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحائك [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحبارى [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحبة السوداء [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحج [تفسير النابلسي]

(11صوت)

من رأى في المنام أنه حج، وطاف بالبيت، وقام بشيء من المناسك فإن ذلك صلاح دينه، واستقامته على منهاجه، وثواب يُرزَقه، وأمن مما يخافه، ودَين يقضيه، وأمانات يؤديها للمسلمين. فإن رأى أنه خارج إلى الحج في وقته وكان معزولا وُلّي، وإن كان مسافراً وصل، وإن كان تاجراً ربح، وإن كان مريضاً شفي، وإن كان مديناً قُضي عنه دَينه، وإن كان لم يحج حج، وإن كان ضالا هداه اللّه تعالى. وإن رأى أنه حج أو اعتمر فإنه يعيش عيشاً طويلاً، وتُقبَل أموره. فإن رأى أنه خرج إلى الحج وكان والياً عُزل. وإن كان تاجراً خسر، وإن كان مسافراً قُطع عليه الطريق، وإن كان صحيحا مرض. فإن رأى أن عليه حجاً ولا يحج فإنه كافر بالنعم وأداء الأمانات. والحج في المنام دليل على الزهد في القصد وقضاء الدين وفعل الخيراًت أو السعي على ما يجب عليه بره كالوالدين والأستاذ أو الهجرة أو زيارة عالم أو عابد. وربما دلّ الحج على زواج الأعزب، وهو للملك تحصّن الأعداء، وخذلان أهل البغي، وفتح بلد عظيم من بلاد الكفر. وربما دلّ الحج على الغزو، وإن كان طالباً للعلم حصل له مراده، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان مريضاً مات، أو عاصيا تاب، وإن كان متزوجاً طلق زوجته، وإن كان كافراً أسلم، فإن سافر إلى الحج راكباً رُزق عوناً على ما ذكرناه كله على يد من دلّ المركوب عليه، فإن كان راكباً جملاً بحتياً عاشر رجلاً كذلك، لأنه مركب سراة الناس. فإن قاد راحلة بلغ ذلك بإيمانه امرأة. وإن ركب فيلاً حج بصحبة ملك. وإن سافر ماشياً وقع في يمين يجب عليه الكفارة. وربما دلّ الحج على الرزق والغنيمة والقدوم من السفر، والفرج بعد الشدة، والصحة من المرض، والرجوع لما كان الإنسان عليه، فإن حمل معه زاد دلّ على التقوى، وربما دلّ على حمل الزاد للفقير، وعلى المدين لوفاء دينه، ومَن حج ولم يعمل شيئاً من أعمال الحج فإنه يقصد السلطان في حاجة. ومن رأى أنه يخرج إلى الحج وحده، والناس يودعونه ويرجعون عنه، دلّ ذلك على موته.

تفسير حلم الحد [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحطّاب [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحمأة [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحمص [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم درس الحنطة [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم موس الحلاقة [تفسير النابلسي]

(11صوت)

تفسير حلم الحجر [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم غسل الميت [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم ميت معرض الوجه عبوس [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم الميت و ملابس متسخة [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم خاله او احيا ميتا [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم مناداة الميت [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم كسوة الميت [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم امرأة ميتة حييت، فنكحها [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم الحمى [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم الثياب الحمر [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم الحقة - السفط [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم يلتقط ما يسقط من متفرق السنابل في الحصاد [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

تفسير حلم سورة الحاقة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم مجاور بأحد الحرمين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم عنده شيئا من آلة الحجاج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم الكرماني و الحزن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم ضرب ميتا والميت راض بضربه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم ميتا عليه تاج [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم بلبس الحرير للموتى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم ينتقل في الحمام من مكان إلى مكان آخر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم اغتسل به ( الحمام ) [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

تفسير حلم الحجّار [تفسير النابلسي]

(10صوت)

تفسير حلم الحرب [تفسير النابلسي]

(10صوت)

تفسير حلم الحسد [تفسير النابلسي]

(10صوت)

تفسير حلم الحفر [تفسير النابلسي]

(10صوت)

من رأى في المنام أنه يحفر أرضاً، فإنه يصيب مالاً بقدر الحفر، وبقدر ما أصاب من التراب إذا كان يابساً. فإن كان رطباً فإنه يمكر بإنسان بمال لا ينال منه شيئاً إلا تعباً، والتعب على مقدار رطوبة التراب. والحفر مكر وخداع، وربما قتل الحافر. ومن رأى أنه يحفر أرضاً ويستخرج تراباً، وكان مريضاً أو عنده مريض فإن ذلك قبره، وإن كان مسافراً كان ذلك سفره، والتراب هو كسبه في هذا السفر. ومن رأى أنه يحفر بئرا أو قنوات، أو اعتقد بحفرها إجراء الماء، فإن كان ذلك لنفسه فهو معيشة خاصة، فإن كان قد أجرى الماء فيما يحفره فإن ذلك عقدة في معيشته. وإن رأى أنه يأكل من الأرض التي يحفرها فإنه يصيب من المال بقدر ما أكل منها، والمال الذي يصيبه من مكر يعود عليه بالضرر. ومن رأى أنه في حفرة طلق امرأته، فإن رأى أنه على حفرة ولم ينزل فيها كان بينه وبين زوجته خصام ثم يصطلحان. ومن رأى أنه خرج من حفرة صغيرة، فإن كان مريضاً أو سجيناً خرج مما هو فيه. ومن رأى أنه يغيب في حفرة ليس لها منفذ فإنه يُمكَر به في أمر بقدر مبلغ الحفر وعمقه ووسعه. ومن رأى أنه سقط في حفرة، فيستغيث بمن يرفعه، ولا يأتي له أحد، فإن تلك حفرته. والحفرات تدل على السفر القريب. والحفر مكيدة، وهي أيضاً حرفة من اشتقاقها. والحفرة امرأة فقيرة غير مستورة. وربما دلّت الحفرة على الأمن من الخوف، والخلاص من الشدائد خاصة لمن اختفى فيها من عدو، فإن وجد في الحفرة مأكولا طيباً، أو ماء حلواً، أو ما يواري به عورته، رُزِق رزقاً من حيث لا يحتسب، أو تصالح مع من كان يمكر به.

تفسير حلم الحفاء [تفسير النابلسي]

(10صوت)

تفسير حلم الحفظة [تفسير النابلسي]

(10صوت)

تفسير حلم قرن الحيوان [تفسير النابلسي]

(10صوت)

تفسير حلم الموت ثم الحياة [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

تفسير حلم النياحة على ميت و تمزيق الثياب و نفض التراب [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

تفسير حلم اكل الميت [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

تفسير حلم جر و تعلق الميت [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

تفسير حلم نقل الميت الى السوق [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

تفسير حلم الميت يأخذ بيده [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

تفسير حلم الحمار [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

الحمار: جد الإنسان كيفما رآه سميناً أو مهزولاً، فإذا كان الحمار كبيراً فهو رفعته، وإذا كان جيد المشي فهو فائدة الدنيا، وإذا كان جميلاً فهو جمال لصاحبه، وإذا كان أبيض فهو دين صاحبه وبهاؤه، وإن كان مهزولاً فهو فقر صاحبه. والسمين مال صاحبه، وإذا كان أسود فهو سرووه وسيادته، وملك وشرف وهيبة وسلطان. والأخضر ورع ودين. وكان ابن سيرين يفضل الحمار على سائر الدواب، ويختار منها الأسود.
والحمار بسرج ولد في عز. وطول ذنبه بقاء دولته في عقبه. وموت الحمار يدل على موت صاحبه. وحافر الحمار قوام ماله، وقيل من مات حماره ذهب ماله، وإلا قطعت صلته أو وقع ركابه أو خرج منها، أو مات عبده الذي كان يخدمه، أو مات أبوه أو جده الذي كان يكفيه ويرزقه، وإلا مات سيده الذي كان تحته، أو باعه أو سافر عنه. وإن كانت امرأة طلقها زوجها أو مات عنها أو سافر عن مكانها.
وأما الحمار الذي لا يعرف ربه فإن لم يعد على رأسه، فإنّه رجل جاهل أو كافر، لصوته، لقوله تعالى: " إنَّ أنْكَرَ الأصْواتِ " . ويدل أيضاً على اليهودي لقوله تعالى: " كَمَثَل الحِمارِ يَحْمِلُ أسْفَاراً " . فإن نهق فوق الجامع أو على المأذنة، دعا كافراً إلى كفره ومبتدعاً إلى بدعته. وإن أذن أذان الإسلام، أسلم كافر ودعا إلى الحق وكانت فيه آية وعبرة. ومن رأى أنّ له حميراً، فإنّه يصاحب قوماً جهالاً، لقوله تعالى: " كأنّهُمْ حُمُرٌ مُسْتنفرة " . ومن ركب حماراً أو مشى به مشياً طيباً موافقاً فإنّ جده موافق حسن.
ومن أكل لحم الحمار، أصاب مالاً وجدة. فإن رأى أنّ حماره لا يسير إلا بالضرب، فإنّه محروم لا يطعم إلا بالدعاء. وإن دخل حماره داره موقراً، فهو جده يتوجه إليه بالخير على جوهرِ ما يحمل. ومن رأى حماره تحول بغلاً، فإن معيشته تكون من سلطان. فإن تحول سبعاً، فإنّ جده ومعيشته من سلطان ظالم فإن تحول كبشاً، فإنّ جده من شرف أو تمييز. ومن رأى أنّه حمل حماره، فإنّه ذلك قوة يرزقه الله تعالى على جده حتى يتعجب منه.
ومن سمع وقع حوافر الدواب في خلال الدور من غير أن يراها، فهو مطر وسيل. والحمار للمسافر خير مع بطء، وتكون أحواله في سفره على قدر حماره. ومنِ جمع روث الحمار ازداد ماله. ومن صارع حماراً مات بعض أقربائه. ومن نكح حماراً قوي على جده. ومن رأى كأنّ الحمار نكحه أصاب مالاً وجمالاً لا يوصف لكثرته. والحمار المطواع استيقاظ جد صاحبه للخير والمال والتحرك. ومن ملك حماراً أو ارتبطه وأدخله منزله ساق الله إليه كل خير ونجاه من هم، وإن كان موقوراً فالخير أفضل. ومن صرع حماره افتقر، وإن كان الحمار لغيره فصرع عنه انقطع بينه وبين صاحبه أو سميه أو نظيره. ومن ابتاع حمراً ودفع ثمنها دراهم أصاب خيراً من كلام.

فإن رأى أنّه له حماراً مطموس العينين، فإنّ له مالاً لا يعرف موضعه. وليس يكره من الحمار إلا صوته، وهو في الأصل جد الإنسان وحظه.

تفسير حلم الحفائر [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

الحفائر: دالة على المكر والخداع والشباك ودور الزناة والسجون والقيود والمراصد وأمثاله ذلك، وأصل ذلك ما يحفر للسباع من الربا لتصطاد فيها إذا سقطت إليها، والمطمورة ربما دلت على الأم الكافلة الحاملة المربية، لأنّ قوت الطفل في بطن أمه مكنوز بمنزلة الطعام في المطمورة، يقتات منه صاحبه شيئاً بعد شيء، حتى يفرغ أو يستغني عنه بغيره. وربما دلت المجهولة على رحبة الطعام جرت فيما تجري الحفائر فيه، لأنّها حفرة، فمن رأى مطمورة انهدمت أو ارتدمت، فإن كانت أمه عليلة هلكت، وإن كانت عنده حامل خلصت وردم قبرها، لأنّ قبر الحامل مفتوح، إلا أن يأتي في الرؤيا ما يؤكد موتها، فيكون ذلك دفنها. وإن لم يكن شيء من ذلك، فانظر. فإن كان عنده طعام فيها في اليقظة باعه، وكان ما ردمت به من التراب والأزبال عوضه، وهو ثمنه. وإن رأى طعامه بعينه زبلاً أو تراباً، رخص سعره وذهب فيه ماله وإن لم يكن له فيها طعام ورآها مملوءة بالزبل أو التراب، ملأها بالطعام عند رخصه. وإن كانت مملوءة بالطعام، حملت زوجته إن كان فقيراً أو أمته. فإن كانت المطمورة مجهولة في جامع أو سماط، أو عليها جمع من الناس وكان فيها طعام وهي ناقصة، نقص من السعر في الرحبة بمقدار ما نقص من المطمورة. وإن فاضت وسالت والناس يفرقون منها ولا ينقصونها، رخص السعر وكثر الطعام. وإن رأى ناراً وقعت في الطعام، كان في الطعام الذي فيها غلاء عظيم، أو حادث من السلطان في الرحبة، أو جراد أو حجر في الفدادين. فإن رأى في طعامها تمراً أو سكراً فإنّ السعر يغلو والجنس الذي فيها من الطعام يغلو، على قدر ما فيها من الحلاوة في القلة والكثرة. فإن كان كقدر نصف طعامها، فهو على النصف، وإلا فعلى هذا المقدار. وأما من سقط في مطمورة أو حفير مجهولة، فعلى ما تقدم في اعتبار السقوط في البئر.