تفسير ميت يسقي اﻻحياء الما في المنام

تفسير حلم ثعلب الماء [تفسير النابلسي] (13صوت)

تفسير حلم ميتا ناوله ثوبين مغسولين [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم بضاعة من أي شيء كان وبها شيء ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم زنبقة الماء [تفسير النابلسي] (12صوت)

تفسير حلم الماء [تفسير النابلسي] (12صوت)

هو في المنام حياة طيبة، فمن رآه في داره فهو سعادة ومال مجموع وغنيمة وزواج، لقوله تعالى: (وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً). ومن رأى أن الماء صاف غزير رخص السعر وبسط العدل. ومضغ الماء يدل على شدة الكد في المعيشة، والشرب منه سلامة من العدو، وسنة مخصبة لشاربه. وإن شرب في النوم من الماء أكثر مما كان يشرب في اليقظة دلّ على طول عمر. وقال ابن سيرين رحمه اللّه تعالى: الماء في النوم فتنة في الدين، لقوله تعالى: (ماء غدقاً لنفتنهم فيه). وهو بلاء لقوله تعالى: (إن اللّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني، ومن لم يطعمه فإنه مني، إلا من اغترف غرفة بيده). ومن رأى أنه يُعطَى ماءً في قدح، كان ذلك دليل ولد. ومن رأى أنه يشرب في قدح ماء صافياً نال خيراً من ولده وزوجته، وإن الزجاج من جوهر النساء، والماء جنين. ومن رأى أنه يشرب ماء ساخناً، أصابه غم شديد.
ومن رأى أنه في ماء فهو فتنة وبلاء وغم. ومن رأى أن له خابية ماء صاف فهو مال موروث. ومن رأى أنه يستقي الماء فهو يسعى بين الناس بالكذب. والماء الراكد حبس. والماء المنتن عيش نكد. والماء الحار إذا استعمل في النهار عذاب وعقوبة، وإذا استعمل في الليل فهو فزع من الجن. والماء المالح كد في المعيشة. والماء الكدر مال حرام. والماء الأسود خراب. والماء الأصفر مرض. ومن رأى أنه يشرب ماء البحر أصابه هم من الملك أو مرض. وقيل: الماء الكدر سلطان جائر. ومن اغتسل في ماء كدر وكان في شدة تخلص منها، وإن كان. مريضاً شفاه اللّه تعالى، وإن كان سجيناً نجا. والماء المالح غم. ومن رأى أنه يمشي فوق الماء فإن ذلك قوة الإيمان واليقين بالله تعالى، وقيل: إنه يسافر أو يخاطر. ومن وقع في ماء عميق فإنه يصيب دنيا، ويتمول منها، وإن الدنيا بحر عميق، وقيل: ينال سروراً ونعمة. ومن رأى أنه نظر في ماء صاف فرأى فيه وجهه حسناً فإنه يحسن إلى أهله وجيرانه. ومن رأى أنه صب ماء في بحر فإنه ينفق على امرأة. والماء الغالب هم وعذاب وفتنة. ومن رأى أن الماء قد زاد في بلدة وجاوز الحد فتقع هناك فتنة عظيمة واختلاف ويهلك الأشرار. والماء العذب رزق حلال وطيب قلب وعلم وحياة لمن أشرف على الموت، لقوله تعالى: (وجعلنا من الماء كل شيء حي). وربما دلّ الماء على الزوجة للعازب، وعلى الزوج للعازبة وربما دلّ شرب الماء على مشروب الفقراء. ومن صار الماء العذب مالحاً ارتد عن دينه أو تعسرت أموره. وإن حمل ماء في وعاء حملت زوجته. وزيادة الماء في أوان نقصه، أو نقصه في أوان زيادته دليل على الجور والغلاء. وانفجار الماء في مكان هم وغم. والماء الأخضر مرض طويل. ومن شرب ماء أسود ذهب بصره. ومن رأى أنه أُريق عليه ماء ساخن فإنه يسجن أو يمرض أو يصيبه هم شديد أو فزع من الجن. ومن رأى أن ثيابه ابتلت بالماء فإنه يقيم على سفر أو يحبس عن أمر قد همّ به. ومن رأى أنه حمل ماء في صرة أو ثوب أو فيما لا يمكن حمل الماء فيه، فإنه في غرور من ماله أو حاله أو حياته. ومن رأى أنه أعطي ماء في كأس وكانت له امرأة حامل وانكسر الكأس فإن المرأة تموت، وإن ذهب الماء ولم ينكسر الكأس فإن الولد يموت وتسلم المرأة. والاغتسال بالماء البارد توبة، وشفاء من المرض، وخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف. ومن استقى ماء من بئر أصاب مالاً بحيلة ومكر.

تفسير حلم ميت ضاحك طلق الوجه [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم ميت مشغول [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم خروج الماء من فم التاجر [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم سورة الماعون [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم نقل ميتا إلى المقابر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم ميتا قائما في الصلاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم ميتا يئن وحاله على غير استواء [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم بحرا يحفر والناس يقصدون بذلك سريان الماء من البحر القديم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم خوض في الماء [تفسير النابلسي] (11صوت)

تفسير حلم ميت [تفسير النابلسي] (11صوت)

تفسير حلم المائدة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم حي كأنه ميت [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم خاله او احيا ميتا [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم اللحم المالح [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم على ظهره ميتا [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم أكل من مخ انسان ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ضربه ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ينكح أمه وكانت ميتة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ميتا تعلق بفاسق [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم يغسل ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ميتا كان والياً قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ميت دخل معه في لحافه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ميتا اشترى طعام [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم أتى حفرة ميت فوجد بها نار [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم أخرج ضفدع من الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم المارستان [تفسير النابلسي] (10صوت)

تفسير حلم النياحة على ميت و تمزيق الثياب و نفض التراب [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم ميت كأنه حي [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم ميت في المسجد [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم تابع ميت فدخل دار مجهول ولم يخرج [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم السفر مع ميت [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم رجلا اسود ميت [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم يشرب الطعام كما يشرب الماء [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم السائس - النخاس - اكل ديوان صاحب المال [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم ميتاً معروفاً مات ثانية [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم حمل ميتاً على غير هيئة الجنائز [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم حمل ميتا إلى المصلى [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا قد عاش وهو يصلي بمكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا لبس ثياب خضر [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا طلق الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميت يصلي بالاحياء [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا غرق في البحر أو فيما يقتضي الغرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا جالس مكانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم جامع امرأة ميتة معروفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم يجامع امرأة ميتة ذات محرم [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا قد أعاره ثوبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميتا يرقص [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم يبحث عن حقيقة ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم مقياس الماء [تفسير النابلسي] (9صوت)

تفسير حلم ميت معرض الوجه عبوس [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم نساء ميتات معروفات [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم ميت يشكي الم عضو معين [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم الماء [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

الماء: يدل على الإسلام والعلم، وعلى الحياة والخصب والرخاء، لأنّ به حياة كل شيء كما قال الله تعالى: " لأسْقَيْنَاهًمْ مَاءً غَدَقَاً لِنَفْتِنَهًمْ فيهِ " . وربما دل على النطفة، لأنّ الله تعالى سماها ماء، والعرب تسمي الماء الكثير نطفة، ويدل على المال لأنّه يكسسب به، فمن شرب ماء عذباً صافياً من بئر أو سقاء ولم يستوعب آخره، فإن كان مريضاً أفاق من علته ودامت حياته ولم تتعجل وفاته، وإن لم يكن مريضاً تزوج إن كان عزباً لتلذذه بشربه ونزول الماء من أعلاه إلى ذكره، وإن كان متزوجاً ولم ينكح أهله في ليلة اجتمع معها وتلذذ بها. وإن لم يكن شيء من ذلك، أسلم إن كان كافراً، ونال علماً إن كان صالحاً وللعلم طالباً، وإلا نال ديناً حلالاً إن كان تاجراً، إلاّ أن يدخل على الماء ما يفسده، فيدل ذلك على حرامه وإثمه، مثل أن يشربه من دور أهل الذمة، فإما علم فاسد أو وطء رديء أو مال خبيث.
وإن كان الماء كدراً أو مراً أو منتناً فإنّه يمرض أو يفسد كسبه أو يتمرر عيشه أو يتغير مذهبه، لكل إنسان على قدره وما يليق به وبالمكان الذي شرب منه والإناء الذي كان فيه. وأما من حمل ماء في وعاء، فإن كان فقيراً أفاد مالاً، وإن كان عزباً تزوج، وإن كان متزوجاً حملت زوجته أو أمته منه، إن كان هو الذي أفرغ الماء في الوعاء أو زوجته أو خادمه من بئره أو وزيره أو قريبه.
وأما جريان الماء في البيوت ودخوله إلى الدور فلا خير فيه، فإن كان ذلك عاماً في الناس دخلت عليهم فتنة أو مغرم أو سبي أو أسقام أو طواعين، وإن كان ذلك في دار مخصوصة نظرت في أمرها، فإن كان فيها مريض مات فسعى الناس إليه في نعيه بالبكاء والدموع. وكذلك إن سالت في البيت ميازيب أو انفجرت فيه عيون فإنها عيون باكية على موت المريض، أو عند وداع المسافر، أو في شر ومضاربة بين ساكنيه، أبلاء يحل فيه من مرض أوسلطان.
وكذلك جريان الماء أو ركوده يؤذن باجتماع جمع من الناس. وجريانه في أماكن النبات يؤذن بالخصب، وكثرته وغلبته على المساكن والدور من عيون الأرض أو سيولها بلاء من الله عزّ وجلّ على أهل ذلك المكان، إما طاعون جارف أو سيف مبيد إن تهدمت له المساكن وغرق فيه الناس، وإلا كان عذاباً من السلطان أو جائحة من الجوائح.
فإن رأىِ أنّه أعطي ماء في قدح، دل ذلك على الولد، وإن شرب ماء صافياً في قدح نال خيراً من ولده أو زوجته، لأنّ الزجاج من جوهر النساء والماء جنين. وقال بعضهم: من رأى كأنّه يشرب ماء سخناً أصابه غم، فإن رأى أنّه ألقى في ماء صاف سر مفاجأة. وقيل أنِّ عين الماء لأهل الصلاح خير ونعمة، لقوله تعالى: " فيهمَا عَيْنَان تَجْرِيَان " . ولغير أهل الصلاح مصيبة.

وانفجار الماء من حائط حزن من الرجال مثل أخ أو صهر أو صديق، فإن رأى أن الماء انفجر وخرج من الدار فإنّه يخرج من الهموم كلها، وإن لم يخرج منها فإنه هم دائم. فإن كان ذلك المكان صافياً فهو حزن في صحة جسم. وهذا كله في العين إذ لم تكن جارية، فإن كانت جارية فهو خير جار لصاحبه حياً وميتاً إلى يوم القيامة. وقال بعضهم من رأى كأنّ في داره عين ماء جارية، فإنّه يشتري جارية. وإذا رأى كأنّ عيوناً انفجرت فإنّه ينال أموالاً في توبيخ.
والماء الصافي رخص الأسعار وبسط العدل، ومن رأى كأنّه شرب ماء كثيراً أكثر من عادته في اليقظة فإن عمره يطول. وقيل إنَّ شرب الماء سلامة من العدو ومضغه معالجة الكد والشدة في المعيشة. وبسط اليد في الماء تقليب مال وتصرف فيه.
والماء الراكد أضعف من الماء الجاري في كل حال، وقيل أنّ الماء الراكد حبس فمن رأى أنّه سقط في ماء راكد فهو في حبس وغم، والماء المالح غم، وأما الأسود إذا نزح من البئر فإنّها امرأة يتزوجها ولا خير فيها. وقيل أنَّ رؤية الماء الأسود خراب الدور، وشربه ذهاب البصر. والماء الآسن عيش نكد، والماء المنتن مال حرام، والماء الأصفر مرض، وغور الماء عزل وذل وزوال النعمة، لقوله تعالى: " قُلْ أرَأَيْتُمْ إنْ أصبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرَاً فَمَنْ يَأتِيَكُمْ بمَاءٍ مَعِينٍ " .
والماء الحار الشديد الحرارة إذا رأى كأنّه استعمله بالليل أو بالنهار أصابته شدة من قبل السلطان، وإذا رأى كأنّه استعمله بالليل أصابه فزع من الجن. والماء الكدر عسر وتعب، وشربه مرض. وزبد الماء مال لا خير فيه. ومن شرب من ماء البحر وهو كدر، أصابه هم من الملك. وِمن رأى كأنّه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة، فإنّه ينال خيراً كثيراً. فإن رأى وجهه فيه حسناً فإنّه يحسن إلى أهل بيته. وصب الماء إنفاق المال في غير ظروفه من صرة أو ثوب دليل الغور، لأنّه يظن أنّه أحرزه ولم يحرزه. والوضوء من ماء لا يكره، صافياً كان أو كدراً، حاراً أو بارداً بعد أن يكون نظيفاً يجوز به الوضوء، لأنّ الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه. ويكره من العيون ماء كدر لم يجر.
والمشي فوق الماء غرور ومخاطرة، فإن خرج منه قضيت حوائجه. ومن رأى أنّه في ماء عميق كثير ونزل فيه فلم يبلغ قعره، فإنّه يصيب دنيا كثيرة ويتمول، وقيل بل يقع في أمر رجل كبير.
والاغتسال بالماء البارد توبة وشفاء من المرض، والخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف. ومن رأى كأنّه يشرب ماء كثيرأ عذباً كان طول حياة وطيب عيش، فإن شربه من البحر نال مالاً من الملك، وإن شربه من النهر ناله من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار، وإن استقاه من بئر أصاب مالاً بحيلة ومكر. ومن رأى أنّه يستقي ماء ويسقي به بستاناً وحرِثاً أفاد مالاً من امرأة، فإن أثمر البستان أو سنبل الزرع أصاب من تلك المرأة مالاً وولداً، وسقي البستان والزرع مجامعة امرأته.
والماء في قدح زجاج ولد، فإن انكسر القدح وبقي الماء ماتت الأم وبقي الولد، وإن ذهب الماء وبقي القدح مات الولد وبقيت الأم.
سئل ابن سيرين عن امرأة رؤي لها أنّها تسقي الماء، فقال: لتتق الله هذه المرأة ولا تسعى بين الناس بالكذب.
وجاءه رجل فقال: رأيت كأنّي أشرب من خرق ثوبي ماء لذيذاً بارداً فقال: اتق الله ولا تخلون بامرأة لا تحل لك، فقال: إنّما هي امرأة خطبتها إلى نفسي.

تفسير حلم إنفاق المال [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم تزوجت ميت [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم ووزن المال [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم نكح امرأة ميتة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم يطلب الوضوء ولا يجد الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم تيمم و الماء موجود [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم سورة المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ضرب ميتا والميت راض بضربه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم يجامع زوجته وكانت ميتة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم يجامع امرأة ميتة مجهولة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم يقبل ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا دخل بيته فرح [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا قد اسود وجهه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا وعليه ثياب وسخة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا يشكي من رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم كأن ميتا ناداه من حيث لا يراه وخرج معه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميت معروفا قد مات ثانية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا طائر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ناول ميتا ثوبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا قد ناوله شيئا [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا أعطاه شيئا مجهولا ولم يحقق ما هو [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا يعطي جماعة مجهولين شيئا لا يفهمه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميتا أحدث ريحا [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ميت يصلي بالاحياء [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

تفسير حلم رؤيا المائدة [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

وأما المائدة: فقد روي أنّ بعضهم رأِى كأنّ هاتفاً يسمع صوته ولا يرى شخصه يتلو هذه الآية: " اللَهُمّ رَبّنَا أنْزلْ عَلَيْنَا مَائِدةَ مِنَ السّمَاءِ " . فقص رؤياه على معبر، فقال: إنك في عسر وتدعو الله تعالى بالفرج واليسر، فيستجيب لك. فكان كما قال. واختلف المعبرون في تفسير المائدة، فمنهم من قال المائدة رجل شريف سخي، والقعود عليها صحبته، والأكل منها الانتفاع منه. فإن كان معه على تلك المائدة رجال، فإنّه يؤاخي قوماً على سرور، ويقع بينه وبينهم منازعة في أمر معيشة له، والرغفان الكثيرة الصافية والطعام الطيب على المائدة، دليل على كثرة مودتهم ومنهم من قال المائدة هي الدين.
وقد روي أنّ رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، رأيت البارحة مرجاً أخضر فيه مائدة منصوبة، ومنبر موضوع له سبع درجات، ورأيتك يا رسول الله ارتقيت السابعة، وتنادي عليها وتدعو الناس إلى المائدة. فقال صلوات الله عليه وسلامه: أما المائدة فالإسلام، والمرج الأخضر فالجنة، والمنبر سبع درجات فبقاء الدنيا سبعة آلاف سنة، مضت منها ستة آلاف سنة، وصرت في السابعة. والنداء، فأنا أدعو الخلق إلى الجنة والإسلام.
ومنهم من قال: المائدة مشورة فيها يحتاج إلى أعوان من عمارة بلدة أو عمارة قرية.
ومنهم من قال المائدة امرأة رجل.
وحكي أنّ بعضهم رأى كأنّه يأكل على مائدة. فكلما مد يده إليها خرجت يد كلب أشقر من تحت المائدة، فأكل معه. فقص رؤياه على معبر فقال: إن صدقت رؤياك، فإنّ غلاماً من الصقالبة يشاركك في امرأتك. ففتش عن الأمر فوجده كما قال. وإن رأى الأرغفة بسطت على المائدة، فإنّه يظهر له عدو. وإذا رأى أنّه يأكل منها ظهرت المنازعة بينه وبين عدوه، على قول بعض المعبرين. وقيل إن أكل على المائدة أكلاً كثيراً فوق عادته في مثلها، دل ذلك على طول حياته بقدر أكله. وإن رأى أنّ تلك المائدة رفعت، فقد نفد عمره. وقيل إذا رأى كأنّ على المائدة لوناً أو لونين من الطعام، فإنّه رزق يصل إليه. وإلى أولاده، بدليل قوله عزّ وجلّ: " أنْزل عَلَيْنَا مَائِدةً مِن السّمَاءِ " . وقيل المائدة غنيمة في خطر ورفعها انقضاء تلك الغنيمة. وقيل إنّها مأكلة ومعيشة لمن كانت له وأكل منها. فإن كان عليها وحده، فإنّه لا يكون له منازع. وإن كان عليها غيره، كان ذلك إخوان مشاركون. وكثرة الرغفان كثرة مودتهم، وقلتها قلة مودتهم. والرغيف مودة سنة، فإن رأى أنّه يفرش بطعام، فهو استخفافه بنعمة الله تعالى.
ورأى مملوك كأنّ مائدة مولاه قد خرجت وهربت كما يهرب الحيوان، فلما دنت إلى الباب انكسرت، فعرض له من ذلك أنّ امرأة مولاه، ماتت من يومها وتلف كل ما كان لها، وكان ذلك بالواجب، لأنّه رأى المائدة التي يقدم عليها انكسرت.
وأما السفرة: فسفر جليل ينال فيه سعة، وقيل هي سفر إلى ملك عظيم الشأن، ونيل سعة وراحة لمن وجدها، لأنّها معدن الطعام، والأكل.