رأيت انهم اجرو لي عملية قلب مفتوح مع اني رفضت ان اجريها لان قلبي سليم ولما فتحو قلبي وكنت ارى تفاصيل العملية وجدوه سليم وصافي وابيض بمعنى سليم
حلمت إني دخلت أعمل عملية قلب مفتوح فجأة بدون أي مقدمات ..وكنت خايفة جدا وبعدين لقيت نفسي عملتها ونجحت وخرجت من غير أي ألم بس في طفل كان بيعملها معايا هو كمان وكان عمال يتنطط ويتحرك وبعدين طفل تاني جه شال الشاش اللي على قلبه ولقيت زي قفص حديد الدكتور حاطه عشان العملية وقلت أنا كمان هيبقى عندي نفس القفص ده وكنت خايفة من الحاجات اللي بعد العملية لأني بخاف من الجروح في الحقيقة وضغطي بيوطى منها جدا وكنت فرحانة إني عالجت قلبي من غير ما أحس بحاجة وكنت بخدم نفسي وعيالي ..وبعدين بدأت أحس ببرودة كأن البنج بيخرج من جسمي لدرجة إني قمت طفيت المروحة في الحقيقة
حلمت ابنى عمل عملية قلب مفتوح فى مستشفى حكومى وفضلت اعيط واصرخ للدكتورة كتير علشان تيجى تشوفه لأنه بينزف جامد لعند ماصوتى اتقطع خالص
حلمت انه تم عمل لي عمليه قلب مفتوح
مجموعه من الأقارب يعملون عملية قلب مفتوح داخل منزل واحد
تفسىر انه راى بيعمل عاوز قلب مفتوح
انه بيعمل عملية قلب مفتوح
حلمت ان ابني الصغير خمس سنوات عمل عملية قلب مفتوح
اكد الاطباء أنو يجب عمل عملية قلب مفتوح لي وجاءت اختي وقالت لي ان عملية القلب سهلة ولاتخافي منها وكنت عم اخد نفسي بصعوبة
اخبرت حماتي باني سوف اعمل عملية قلب مفتوح وأخذت تبكي خوفا عليي مع أنها كانت لاتحبني
رأيت زوجي عمل عملية قلب مفتوح
قلب مفتوح عمل جراحي
حلمت اني عملت عملية قلب مفتوح
حلمت انوا بعمل عملية قلب مفتوح ورايت الجرح ولكن لم ارى باني بغرفة العمليات وحلمت ايضا بانني توجعت ومسكت يدي مكان الوجع
انا أثناء التصوير تبين انه يوجد تسكير في الشرايين وبحاجه إلى عمليه قلب مفتوح
شاهدت بأني كنت في عملية قلب مفتوح في غرفة العمليات
ما المستند علية في قلب المعني في التعبير , كالبكاء يعبر بالفرح , والموت في الحياة ؟
مما هو شائع بين المعبرين من مناهج التعبير; التعبير بقلب المعني , كالبكاء يعبر بفرح , والموت يعبر بحياة , وهذا أري استخدامة عند وجود معني سئ , فيقلب تفاؤلا , ومما وجدتة من أدلة تعضد هذا المنهج ما جاء في قولة تعالي : ( اذا يريكهم الله في منامك قليلا ولو أرئكهم كثيرا لفشلتم ولتنزعتم في الأمر ولكن الله سلم انة عليم بذات الصدور (43)واذ يريكموهم اذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا والي الله ترجع الأمور (44)(الأنفال : 43 , 44 ) .
قال مجاهد : أراهم الله اياة في منامة قليلا , وأخبر النبي صلي الله علية وسلم أصحابة بذلك فكان تثبيتا لهم .
قال سيد قطب : والرؤيا صادقة في دلالتها الحقيقية , فقد راهم النبي قليلا وهم كثير عددهم , ولكن قليل غناؤهم , قليل وزنهم في المعركة . . . الخ .
ولما تقابل الطرفان وجها لوجة تكررت الرؤيا النبوية الصادقة في صورة عيانية من الجانبين , بحيث يري المؤمنون الكافرين قلة , ويري الكافرون المؤمنين قلة , بحيث أن كلا من الفريقين أغري بخوض المعركة .
والسبب في أن الكافرين يرون المؤمنين قلة ; كما قال الرازي : ألا يستعد الكافرون كا الاستعداد , وأن يجترؤوا علي المؤمنين معتمدين علي قلتهم , ثم تفجؤهم الكثرة فيدهشوا ويتحيروا . . . الي أن قال : وفي التقليل من الطرفين معارضة تعرف بالتأمل .
اذا الكافرون كانوا في الحقيقة كثير , والمؤمنون قلة , ورؤية النبي صلي الله علية وسلم لهم قليل في الرؤيا , جاء لحكمة عظيمة , وهي أن يجرأ الله المؤمنين علي الكافرين في ميدان القتال , وهذا مما ساعد المؤمنين علي تحقيق النصر , والله أعلم .
ويوجد صورة قريبة من هذة , فالأقارب أحيانا ينوب بعضهم عن الاخر في المنام , فقد نري العم , ويكون المعني عم اخر , وقد نري أحد الاخوة , ويكون المعني منصرفا لأخ اخر , وهكذا .
إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه