تفسير لبس كف ذهب في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم جعفر الصادق و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(70صوت)

وقال جعفر الصادق البساط إذا كان كبيرا جديدا فإنه يؤول على ثمانية أوجه عز وجاه وشرف ومرتبة ونعمة ومال وعمر طويل وثناء بقدر عظمه.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم لبس كف ذهب

تفسير حلم سوارا من ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن في يده سوارا من ذهب فإنه يؤول بحصول ميراث وربما كان لأهل الصلاح زيادة في طاعته وخيراته لقوله تعالى يحلون فيها من أساور من ذهب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم والده قد عاش وهو سلف الملبس طلق الوجه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(23صوت)

• ومن رأى أن والده قد عاش وهو سلف الملبس طلق الوجه فإنه حصول دولة واقبال وعز ونيل وانتظام أشغال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم صنم من ذهب [تفسير ابن سيرين]

(22صوت)

• فإن كان لك الصنم الذي عبده من ذهب، فإنّه يتقرب إلى رجل يبغضه الله تعالى، ويصيبه منه ما يكره، وتدل رؤياه على ذهاب ماله مع وهن دينه.
• 
  
  
  




تفسير حلم الأواني من الفضة والذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(22صوت)

• وقال الكرماني الأواني من الفضة والذهب تؤول بالنسوة والفضة منها جيدة والذهب منها ضد ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد]

(21صوت)

• قيل من رأى أَنه يلبس الفرو مُطلقًا فِي أَيَّام الشتَاء فَإِنَّهُ يؤول بِالْخَيرِ وَالْمَنْفَعَة وَفِي أَيَّام الصَّيف نَظِيره وَلَكِن غم وتعب.
• 
  
  
  




تفسير حلم البساط [تفسير النابلسي]

(20صوت)

• البساط
  هو في المنام بسطة وعز ورفعة، خاصة إن مَلَكه الرائي. ومن رأى أنه على بساط فإنه يشتري أرضاً، وإن كان في حرب فإنه يسلم منها. والبساط دنيا لصاحبه الذي بُسط له. فإنه رأى البساط مطوياً طويت دنياه عنه. فإن كان البساط جديداً واسعاً محكم الصنعة فإنه ينال عمرا طويلاً ودنيا واسعة. وإن رأى أنه يُبسَط له بساط مجهول في موضع مجهول بين قوم مجهولين، فإنه ينال دنيا في غربته وبعده عن بلده وأهله. فإن كان البساط رقيقاً أو بالياً فإنه دنيا مع عمر قليل. ومن رأى بساطه مطوياً على عاتقه فإنه ينقلب من موضعه إلى موضع مجهول، ويخرج من ملكه وتطوى دنياه. فإن بُسط له البساط اتسع رزقه وفرج عنه. ويدل البساط على مجالسة الحكام والرؤساء وكل من وطىء بساطه، فمن طوي بساطه تعطل حكمه، أو تعذر سفره، أو أمسكت عنه دنياه. وإن اختطف منه بساطه أو أحترق بالنار مات، أو تعذر سفره، وإن رق البساط قرب أجله وأصابه هزال في جسده أو أشرف على الموت. والبساط البالي هم وغم. والبساط هو الرجل يمدح نفسه ويزكيها ويرفعها فلا يزداد إلا كذبا وباطلا.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس قباء عتابيا جديدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(20صوت)

• قال جابر المغربي من رأى أنه لبس قباء عتابيا جديدا فإن كان أهلا لذلك فهو إقبال دولة وعز وجاه، وإن لم يكن أهلا لذلك فهو حزن وغم وملامة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذهب شعر الجسد [تفسير ابن سيرين]

(19صوت)

• ذهاب شعر الجسد، ذهاب المال
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الثياب البيض [تفسير ابن سيرين]

(19صوت)

• لبس الثياب البيض: صالح ديناً ودنيا لمن تعود لبسها في اليقظة. وأما المحترفون والصناع فإنها عطلة لهم إذا كانوا لا يلبسون الثياب البيض عند أشغالهم.
• 
  
  
  




تفسير حلم البستان [تفسير ابن سيرين]

(19صوت)

• البستان: دال على المرأة، لأنّه يسقى بالماء فيحمل ويلد. وإن كان البستان امرأة، كانت شجرة قومها وأهلها وولدها ومالها، وكذلك ثماره، وقد يدل البستان المجهول على المصحف الكريم، لأنّه مثل البستان في عين الناظر وبين يدي القارئ، لأنّه يجني أبداً من ثمار حكمته، وهو باق بأصوله مع ما فيه من ذكر الناس، وهو الشجرة القديمة والمحدثة. وما فيه من الوعد والوعيد بمثابة ثماره الحلوة والحامضة. وربما دل مجهول البساتين على الجنة ونعيمها، لأنّ العرب تسميه جنة. وكذلك سماه الله تعالْى بقوله: " أيَودُّ أحَدُكُمْ أنْ تَكونَ تكون له جنةُ مِنْ نخيل وأعْنابٍ تجْري مِنْ تحْتِها الأنهار " ، وربما دل البستان على السوق وعلى دار العرس، فشجره موائدها، وثمره طعامها، وربما دل على كل مكان أو حيوان يستغل منه ويستفاد فيه، كالحوانيت والخانات والحمامات والأرحاء والمماليك والدواب والأنعام وسائر الغلات، لأن شجر البستان إذا كان، فهو كالعقدة لمالكها، أو كالخدمة والأنعام المختلفة لأصحابها.
  وقد يدل البستان على دار العالم والحاكم والسلطان الجامعة للناس، والمؤلفة بين سائر الأجناس، فمن رأى نفسه في بستان نظرت في حاله وزيادة منامه، فإن كان في دار الحق، فهو في الجنة والنعيم والجنان، وإن كان مريضاً مات من مرضه وصار إليها إن كان البستان مجهولاً، وإن كان مجاهداً نال الشهادة، سيما إن كان فيه امرأة تدعوه إلى نفسها، ويشرب فيه لبناً عسلاً من أنهاره، وكانت ثماره لا تشبه ما قد عهده، وإن لم يكن شيء من ذلك، ولا دلت الرؤيا على شهادة، نظرت إلى حاله، فإن كان عزبَاً أو من قد عقد نكاحاً تزوج أو دخل بزوجته ونال منها، ورأى فيها على نحو ما عاينه في البستان منه في المنام من خير أو شر، على قدر الزمان.
  فإن كانت الرؤيا في أدبار الزمان وإبان سقوط الورق من الشجر وفقد الثمر، أشرف منها على ما لا يحبه، ورأى فيها ما يكرهه من الفقر ورعاية المتاع، أو سقم الجسم.
  وإن كان ذلك في إقبال الزمان وجريان الماء في العيدان، أو بروز الثمر وينعها، فالأمر في الإصلاح بضد الأول، وإن رأى ذلك من له زوجة ممن يرغب في مالها أو يحرص على جمالها، اعتبرته أيضاً بالزمنين وبما صنع في المنام من قول أو سقي أو أكل ثمرة أو جمعها. فإن رأى ذلك من له حاجة عند السلطان أو خصومة عند الحاكم، عبرت أيضاً عن عقبى أمره ونيله وحرمانه بوقته وزمانه، وبما جناه في المنام من ثماره الدالة على الخير أو على الشر، على ما يراه في تأويل الثمار.
  وأما من رأى معه فيه جماعة ممن يشركونه في سوقه وصناعته، فالبستان سوق القوم، يستدل أيضاً على نفاقها وكسادها بالزمانين والوقتين. وكذلك إن وقعت عينه في حين دخوله إليه على مقبل حمامه أو فندقه أو فرنه، فدلالة البستان عائدة على ذلك المكان، فما رأى فيه من خير أو شر عاد عليه، إلا أن يكون من رآه فيه من أجير أو عبد يبول فيه أو يسقيه من غير سواقيه، أو من بئر غير بئره، فإنّه رجل يخونه في أهله أو يخالفه إلى زوجته أو أمته، فإن كان هو الفاعل لذلك في البستان، وكان بوله دماً، أو سقاه من غير البحر، وطئ امرأة إن كان البستان مجهولاً، وإلا أتى من زوجته ما لا يحل له إن كان البستان بستانه، مثل أن يطأها بعدما حنث فيها، أو ينكحها في الدبر أو في الحيض.
  وقيل إنّ البستان والكرم والحديقة هو الاستغفار، والحديقة امرأة الرجل على قدر جمال الكرم وحسنه وقوته وثمرته، مالها وفرشها وحليها وذهبها. وشجره وغلظ ساقه سمنها، وطوله طول حياتها، وسعته سعة في دنياها، فإن رأى كرماً مثمراً فهو دنيا عريضة، ومن رأى أنّه يسقي بستانه، فإنّه يأتي أهله، ومن دخل بستاناً مجهولاً قد تناثر ورقه، أصابه هم، ومن رأى بستانه يابساً، فإنه يجتنب إتيان زوجته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم تراب سقفه ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• ومن رأى أن تراب سقفه ذهب فإنه يفتقر في ماله وينكشف من نعمته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس قميصا بغير زيق [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• ومن رأى أنه لبس قميصا بغير زيق وبغيركم فإنه يدل على قرب أجله، وإن كان زيقه من خلف فإنه يتهم بكلام كذب لقوله تعالى " وان كان قميصه قد من دبر فكذبت " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يلبس قميصا جديدا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(19صوت)

• ومن رأى أنه يلبس قميصا جديدا وكان عزبا فإنه ينكح امرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الذهبي [تفسير النابلسي]

(18صوت)

• الذهبي
  تدل رؤيته على الأفراح والمسرّات. وربما دلّ على من يمزج الحق بالباطل.
• 
  
  
  




تفسير حلم ذهب [تفسير النابلسي]

(17صوت)

• ذهب إذا أمسكت ذهباً في حلمك فسوف تكون ناجحاً في جميع مشاريعك على نحو غير عادي.
  إذا حلمت امرأة أنها تلقت هدايا من الذهب سواء كانت نقوداً أم حلياً ذهبية، فسوف تتزوج رجلاً غنياً ولكنه جشع. إذا وجدت ذهباً فهذا يعني أن قدراتك السامية سوف تضعك بسهولة في طليعة سباق السعي وراء التشريف والثروة. إذا أضعت ذهباً فسوف تفقد أكبر فرصة في حياتك بسبب الإهمال. إذا حلمت بإيجاد عرق من الذهب فإن هذا يعني أن امتيازاً غير سهل سوف يفرض عليك.
  إذا حلمت أنك تفكر في تشغيل منجم ذهب فسوف تحاول اغتصاب حقوق الآخرين ويتحتم عليك أن تحذر الفضائح العائلية.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس قميص [تفسير ابن سيرين]

(17صوت)

• فإن رأى أنّه لبس قميصاً ليس له كمان، فهو حسن الشأن ليس له مال، لأنّ المال ذات اليد، وليست له ذات اليد وهي الكمان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذهب الى الحساب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• ومن رأى أنه ذهب به إلى مكان الحساب يدل على الغفلة لقوله تعالى " اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كساه وأعطاه وألبسه تشريفا وأركبه مركوبا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• ومن رأى أنه كساه وأعطاه وألبسه تشريفا وأركبه مركوبا فإنه يصيب سلطنة منه وإن كان أهلا لان يتولى وظيفة فلا بد من توليته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اغتسل ولبس قماش [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• وإن رأى أنه اغتسل ولبس قماشا فإنه يتخلص من ذلك التحير ويصل إلى مقصوده، وإن لم يغتسل مكملا لم يحصل مراده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس القباء متوجه للحرب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• وقال الكرماني لبس ذلك للمتوجه في الحروب يدل على الظفر، وإن لم يكن لذلك فهو غير، وإن كان لونه أخضر أو أبيض فإنه يدل على زيادة الدين، وإن كان أصفر فإنه يؤول بالضعف والسقم، وإن كان أزرق فإنه يدل على المصيبة، وإن كان اسود فإنه يدل على الحزن والغم، وإن كان ملونا فإنه يدل على انتظام أموره، وإن كان عتيقا ممزقا فإنه يدل على الحزن ونقصان المال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي والذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أنه وجد دينارا فإنه يكتب عليه شهادة لأجل أمانة أديت له وربما كثير من الناس يرى أنه أصاب دينارا فيصيبه في اليقظة كما رأى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خالد الاصفهاني و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• وقال خالد الأصفهاني الدنانير أخف هما من المصوغ خصوصا ان كان عليها اسم الله
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و فيما يعمل من الذهب و الفضة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• وقال الكرماني من رأى أن ملكا أعطاه سوارا فإنه يحصل له ولد وإما يرزق لأخيه.
  ومن رأى أن في يده سوارين من ذهب فإنه يصيب ضيقا فيما في يده ومكروها فيما يملكه.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس شيء من الحلي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• ومن رأى أنه يلبس شيئا من الحلي أو حمله فإن كان من فضة منقوشة فإنه حصول نعمة والساذج دون ذلك والمطلية لا بأس بها وإن كانت مخرقة كانت أجود وربما كان الحلي من الذهب المنقوش المخرق أفضل من غيره وجميع الحلي للنسوة عيشة حسنة ووفاء الزوج لها وقيل رؤيا الحلي للرجال تؤول بحصول معاش وكسب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الحدأة ذهبت منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

• ومن رأى أن الحدأة ذهبت منه بعد ما ملكها فإنه يدل على ذهابه وربما دلت رؤيا الحدأة إذا طارت من اليد على موت ولد في البطن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الخفين [تفسير ابن سيرين]

(16صوت)

• لبس الخفين فقيل إنّه سفر في بحر، ولبسه مع السلاح جنة. والخف الجديد نجاة من المكاره، ووقاية من المال. وإذا لم يكن معه سلاح، فهو هم شديد وضيقه أقوى في الهم. وقيل الخف الضيق دين وحبس وقيد، وإن كان واسعاً فإنّه هم من جهة المال، وإن كان جديداً هو منسوب إلى الوقاية، فهو أجود لصاحبه وإن كان خلقاً فهو أضعف للوقاية، وإن كان منسوباً إلى الهم، فما كان أحكم فهو أبعد من الفرج، فإن رأى الخف مع اللباس والطيلسان، فهو زيادة في جاهه وسعة في المعاش. والخف في إقباء الشتاء خير، وفي الصيف هم. فإن رأى خفاً ولم يلبسه، فإنّه ينال مالاً من قوم عجم، وضياع الخف المنسوب إلى الوقاية، ذهاب الزينة. وإن كان منسوباً إلى الهم والديون، كان فرجاً ونجاة منهما ولبس الخف الساذج يدل على التزوج ببكر، فإن كان تحت قدمه متخرقاً دل على التزويج بثيب، فإن ضاع أو قطع طلّق امرأته، فإن باع الخف ماتت المرأة، فإن رأى أنّه وثب على خفة ذئب أو ثعلب، فهو رجل فاسق يغتاله في امرأته، ومن لبس خفاً منعلة أصابه هم من قبل امرأة، وإن كانت في أسفل الخف رقعة، فإنّه يتزوج امرأة معها ولد. ولبس الخف الأحمر لمن أراد السفر لا يستحب. وقيل من رأى أنّه سرق منه الخفان أصابه همان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم طست ذهب - اواني الذهب و الفضة [تفسير ابن سيرين]

(16صوت)

• ومن رأى كأنّه أصاب طستاً من ذهب أو إبريقاً أو كوزاً وله عروة فهو خادم يشتريه أو امرأة يتزوجها أو جارية فيها سوء خلق.
  وقال بعضهم: من رأى كأنّه يستخدم أواني الذهب والفضة فإنّه يرتكب الآثام، وما رأى من ذلك للموتى أهل السنة، فهو بشارة، لقوله تعالى: " يُطافُ عَلَيْهِم بصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأكْواب " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذهب رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• ومن رأى أنه ذهب رأسه فإنه يمرض وربما ذهب ماله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بلبس الحرير للموتى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• ولا بأس بلبس الحرير للموتى لأنه من أمتعة الآخرة وهم الآن قد رحلوا من الدنيا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نزع ثيابه وألبسها للميت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• ومن رأى أنه نزع ثيابه وألبسها للميت فإنه لاحق به هذا ان علم أنها خرجت من ملكه والا فلا يضره ذلك وكل شيء يراه الحي أنه أعطاه الميت فليس بمحمود إلا في مسئلتين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم في تأويل البستان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• قال دانيال البستان قال دانيال البستان امرأة، فمن رأى أنه يسقي بستانه فإنه يؤول بالمجامعة.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
• 
  
  
  




تفسير حلم على رأسه قلنسوة مما يلبسه مثلها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• فمن رأى أن على رأسه قلنسوة مما يلبسه مثلها في اليقظة فإنه يكون حاله عند رئيسه بقدر حسنها وهيئتها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نعله سرق او لبس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• من رأى أَن نَعله سرق أَو لبسه غَيره فَإِنَّهُ يؤول بِأَن أحدا يغتال امْرَأَته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دانيال والبساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• قال دانيال من رأى بساطا صغيرا صفيقا فإنه يدل على قلة رزقه وطول عمره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم أصاب سبيكة من ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• ومن رأى أنه أصاب سبيكة من ذهب ذهب ماله أو غضب عليه الملك وربما أصابه حزن)
  من غرامة أو مرض أو غيرهما.
• 
  
  
  




تفسير حلم العقود او عقد الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• العقود إذا كانت من الذهب وهي مكللة أو من ذهب وهي محرمة محشوة فإنها تؤول بعهد أو أمانة أو ميثاق أو وصية فمهما رأى في ذلك من حسن وجمال فهو وفاء بالعهد وإذا رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده واستدل بقوله تعالى يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود.
  ومن رأى أن عليه عقودا كثيرة فإنه يضعف عما ذكرناه هذا إذا رأى بحملها ثقلا والعقد يؤول للمرأة بالزواج.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس خاتم بفص [تفسير الظاهري ابن رشد]

(16صوت)

• ومن رأى أنه لبس خاتما وكان فصه من أصله فإنه يؤول بحصول ولد أو شراء جارية أو دابة أو دار وتحول فص الخاتم من موضعه يؤول للملوك بالاشراف على العزل ولغيرهم بتغير الأحوال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم البستان [تفسير النابلسي]

(15صوت)

• هو في المنام استغفار والاستغفار هو البستان ومن رأى أنه يسقي بستانه فانه يأتي أهله. فإن رأى بستانه يابسا فإن امرأته مهجورة. ومن دخل بستاناً مجهولاً قد تناثرت أوراقه أصابه هم. والبستان يدل على المرأة لأنها تسقى بالماء فتحمل وتلد. وقد يدل البستان المجهول على المصحف الكريم لأنه مثل البستان في عين الناظرين وبين يديه القارئ يجني أبداً من ثمار حكمته، وهو باق بأصوله مع ما فيه من ذكر الناس، وهو الشجرة القديمة والمحدثة وما فيه من الوعد والوعيد بمثابة ثماره الحلوة والحامضة. وربما دلّ البستان المجهول على الجنة ونعيمها لأن العرب تسميه جنة. وربما دلّ البستان على السوق وعلى دار العروس فشجره موائدها، وثمره طعامها. وربما دلّ على مكان أو حيوان يستغل منه، ويستفاد فيه، كالحوانيت والخانات والحمامات والأرحية والدواب والأنعام وسائر الغلات. فمن رأى نفسه في بستان نظرت في حاله، فإن كان في دار الحق فهو في الجنة و النعيم، وإن كان مريضاً مات من مرضه إن كان البستان مجهولاً، وإن كان مجاهداً نال الشهادة لاسيما إن رأى فيه امرأة تدعوه إلى نفسها، أو شرب فيه لبناً أو عسلاً من أنهاره، أو كانت ثماره لا تشبه ما قد عرفه، وإن لم يكن من ذلك شيء فإن كان أعزب أو قد عُقِد نكاحه تزوج أو دخل بزوجة ونال على نحو ما عاينه في البستان. ومن دخل بستانا فرأى أجيراً أو عبداً يبول في ساقيته، أو يسقيه من غير سواقيه أو من بئر غير بئره فإنه رجل يخونه في أهله. والبستان المعروف دال على مالكه أو ضامنه أو الحاكم عليه ويدل على الجامع للعامة من الناس والخاصة والجاهلين والعلماء والبخلاء والكرماء ويدل على السوق أو دور العلم كالمدرسة ونحوها من الأماكن الجامعة للمتعبدين والطلبة للعلوم. ويدل على الدار الجامعة للغني والفقيروالصالح والفاسق. فمن دخل في المنام إلى البستان، فإن كأن دخوله إليه في أوان إقبال الثمار دلّ على الخير والرزق والزيادة في الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد، وإن كان في أوان انتهائها وسقوط الأوراق عنها، دلّ على كشف الحال والديون أو طلاق الأزواج أو فقد الأولاد، فإن كان الداخل إلى البستان ميتاً فهو في الجنة، وإن كان سليماً ربما كان ظالماً لنفسه غير موثوق به في دينه، فإن تحكم فيه أو ملكه نال عزاً وسلطاناً، وإلا كان مسرفاً على نفسه. وربما دلّ البستان على الزوجة والولد والمال وطيب العيش وزوال الهموم. وربما دلّ البستان على موضع الوليمة التي فيها الأطعمة والألوان المختلفة وعلى دار السلطان الجامعة للُجيوش والجنود.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الثياب المنسوجة بالذهب والفضة [تفسير ابن سيرين]

(15صوت)

• الثياب المنسوجة بالذهب والفضة: صلاح في الدين والدنيا، وبلوغ المنى. ومن رأى أنّه يملك حللاً من حرير أو استبرق أو يلبسها على أنّه تاج أو إكليل من ياقوت، فإنّه رجل ورع متدين غاز، وينال مع ذلك رياسة.
  وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنّي اشتريت ديباجاً مطوياً فنشرته، فإذا في وسطه عفن، فقال له: هل اشتريت جارية أندلسية؟ قال: نعم. قال: هل جامعتها؟ قال: لا لأني لم استبرئها بعد. قال: فلا تفعل فإنّها عفلاء. فمضى الرجل وأراها النساء فإذا هي عفلاء.
  ورأى رجل كأنّه لبس ديباجاً، فسأل معبراً فقال: تتزوج جارية عذراء جميلة ذات قدر.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس ثياب النساء [تفسير ابن سيرين]

(15صوت)

• ومن رأى كأنّه لبس ثياباً للنساء وكان في ضميره أنّه يتشبه بهن، فإنّه يصيبه هم وهول من قبل سلطان. فإن ظن مع لبسها أن له فَرْجاً مثل فروجهن خذل وقهر. فإن رأى كأنّه نُكح في ذلك الفرج، ظهر به أعداؤه. ولبس الرجل ثياب النساء مصبوغة، زيادة في أعدائه ، ومن رأى كأنّه لبس ثياباً سلبها عزل عن سلطانه، فإن رأى كأنّه فقد بعض كسوته أو متاع بيته، فإنّه يلتوي عليه بعض ما يملكه، ولا يذهب أصلاً.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم البستان [تفسير ابن سيرين]

(15صوت)

• من دخل بستانا مجهولا: في أيام سقوط الورق، فرأى الورق يسقط، أو رأى الشجر عارية مجهولة، أصابته هموم. ومن رأى بستانا عامرا له فيه ماء يجري وقصور وامرأة تدعوه إلى نفسها، رزق الشهادة ويدخل الجنة. فإن رأى أنه له بستانا يأكل من ثمر شجره، فإنه يصيب مالا من امرأة غنية. فإن التقط الثمار من أصول الشجر، خاصم رجلا شريفا وظفر به.
• 
  
  
  




تفسير حلم حيا لبس كفن [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ إن رأى حيا لبس كفنا فإنه يميل إلى الزنا، وإن كان لم يتم لبسه فإنه يدعي إلى الزنا ولا يجيب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم البسيس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• وأما البسيس سواء كان بسكر أو عسل أو غيره فإنه رزق بسهولة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الخف [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• قيل من رأى أَنه يلبس خُفَّيْنِ فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأتَيْنِ.)
• 
  
  
  




تفسير حلم جابر المغربي و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• جابر المغربي من رأى أنه طوى بساطه وحمله على كتفه فإنه ينتقل من مكان إلى مكان.
  ومن رأى أنه طوى بساطه وقعد عليه فإنه يدل على أنه بقى من عمره شيء قليل ولكنه قليل الرزق.
  ومن رأى أنه بسط بساطا مطويا فإنه يفتح عليه أبواب الرزق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم إسماعيل بن الأشعث و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• قال إسماعيل بن الأشعث البساط المبسوط يؤول ببهاء الأشغال وكلما كان أكبر كان أجود وطيه يدل على الفقر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم سترا قلع أو ذهب به [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• من رأى أن سترا قلع أو ذهب به فإنه يذهب عن صاحبه الخوف والهم والحزن وإن لم يعرف صاحب ذلك كان الأمر راجعا إليه وقيل الستر لأهل الصلاح سترة ولمن يقاربهم في العمل)
  زوجة تستره عن المعاصي.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• فمن رأى أنه أصاب ذهبا فإنه يصيبه هم أو أمر يكرهه أو يذهب منه مال على قدر ما رأى أو يغضب عليه الملك وإن كان صاحب وظيفة عزل والقدر المعروف من قطع الذهب خير من المجهول وأشد الهم في الذهب رؤيا التبر والمسبوك دونه والمعمول دون ذلك والمصاغ دونه وأخفهما في الهم الدنانير والذهب المنقوش إذا كان مخرقا فهو نظير الدنانير وقيل رؤيا الذهب من حيث الجملة على أي وجه كان ليست بمحمودة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دنانير الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• ومن رأى في كفه خمسة دنانير فإنه يدل على اقامة خمس صلوات وإن ضاعت من كفه فتأويله بخلافه وإن ضاع اثنان منها فإنه يدل على اضاعة وقتين ويقاس على ذلك ومن وجد دنانير كثيرة ووضعها في موضع محكم فإنه يدل على حفظ أمانة المسلمين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الدرع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• وأما لبس الدرع فيؤول بأخ ظهير أو ابن شقيق وقال الكرماني من رأى أنه لبس درعا فإنه يأمن من جميع المكاره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم كيسه قد فتق وذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(15صوت)

• ومن رأى كيسه قد فتق وذهب ما فيه فإن الكيس يؤول بالجسد والمال يؤول بالزوج.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم البسر [تفسير النابلسي]

(14صوت)

• البسر
  يدل في المنام على وجود الماء للمحتاج إليه. وربما دلّ الأحمر من البسر على غلبة الدم. وربما دلّ الاصفر منه على غلبة الصفراء.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الامير او السلطان القلنسوه [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

• لبسه إياها، قيامه بأسباب سياسته،
• 
  
  
  




تفسير حلم لبسه خف جديد [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

• لبسه خفاً جديداً، فوزه بمال أهل الشرك والذمة.
• 
  
  
  




تفسير حلم صناعة الدروع و لبسها وغيرها .. [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

• من رأى كأنّه يصنع درعاً: فإنّه يبني مدينة حصينة. ولبس الدرع أيضاً يدل على أخ ظهير، أو ابن شفيق. ولبسه للتجارة فضل يصير إليه من تجارة دائمة، وأمن وحفظ. وقيل الدرع مال وملك. وقيل إنّ ما كان من السلاح تغطي مثل الترس والبيضة والجوشن والصدور والساق، فإنّه يدل على ثياب كسوة، والجوشن مثل الدرع، إلا أنّه أحصن وأحفظ وأقوى. وقيل إنّ لبسه يدل على التزويج بامرأة قوية عزيزة، وحسناء ذات مال. وأما المغفر والبيضة، فمن رأى على رأسه مغفراً أو بيضة، فإنّه يأمن نقصان ماله، وينال عزاً وشرفاً. وقيل إنّ البيضة إذا كانت ذات قيمة مرتفعة، دلت على امرأة غنية جميلة، وإذا كانت غير مرتفعة، دلت على امرأة قبيحة وقيل من رأى بيضة حديد، بلغ وسيلة عظيمة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت كأنّي في درع حصينة، فأولتها المدينة. وأني مردف كبشاً، فأولته كبش الكتيبة. ورأيت كأنّ بسيفي ذي الفقار فلاً، فأولته فلاً يكون فيكم. ورأيت بقراً تذبح، فأولته القتلى من أصحابي " .
  والساعدان من الحديد هما من رجال قراباته، فمن رؤي عليه ساعدان، فإنّه يقوى على يدي رجل من قراباته. وقيل إنّه يصحب رجلين قويين عظيمين وربما وقع التأويل على ابنه أو أخيه. ومن رأى عليه ساقين من حديد، فهما ولد وقوة في سفر.
• 
  
  
  




تفسير حلم البساط [تفسير ابن سيرين]

(14صوت)

• البساط: دنيا لصاحبه، وبسطه بسط الدنيا، وسعته سعة الرزق، وصفاقته طول العمر. فإن رأى كأنّه بسط في موضع مجهول أو عند قوم لا يعرفهم، فإنّه ينال ذلك في سفر. وصغر البساط ورقته قلة الحياة وقصر العمر. وطيه طي النعيم والعمر. ومن رأى كأنه على بساط نال السلامة إن كان في حرب، وإن لم يكن في حرب اشترى ضيعة. وبسط البساط بين قوم معروفين أو في موضع معروف، يدل على اشتراك النعمة بين أهل ذلك الموضع. وقيل إن بسط البساط ثناء لصاحبه الذي يبسط له، وأرضه الذي يجري عليه أثره. كل ذلك بقدر سعة البساط وثخانته ورقته وجوهره.
  فإن رأى أنّه بسط له بساط جديد صفيق، فإنّه ينال في دنياه سعة الرزق وطول العمر. فإن كان البساط في داره أو بلده أو محلته أو في قومه أو بعض مجالسه، أو عند من يعرفه بمودته أو بمخاطبته إياه، حتى لا يكون شيء من ذلك مجهولاً، فإنّه ينال دنياه تلك على ما وصفت. وكذلك يكون عمره فيها في بلده أو موضعه الذي هو فيه، أو عند قومه أو خلطائه. وإن كان ذلك في مكان مجهول وقومِ مجهولين فإنّه يتغرب وينال ذلك في غربة. فإذا كان البساط صغيراً ثخيناً، نال عزاَ في دنياه، وقلة ذات يد. وإن كان رقيقاً قدر رقة البسط واسعاً، فإنّه ينال دنيا واسعة وعمره قليل فيها. فإذا اجتمعت الثخانة والسعة والجوهر، اجتمع له طول العمر وسعة الرزق. ولو رأى أنّ البساط صغيراً خلقاً، فلا خير فيه. فإن رأى بساطه مطوياً على عاتقه قد طواه أو طوي له، فهو ينقله من موضع إلى موضع. فإن انتقل كذلك إلى موضع مجهول، فقد نفد عمره وطويت دنياه عنه، وصارت تبعاته منها في عنقه. فإن رأى في المكان الذي انتقل إليه أحداً من الأموات، فهو تحقيق ذلك. فإِن رأى بساطاً مطوياً لم يطوه هو ولا شهد طيه ولا رآه منشوراً قبل ذلك وهو ملكه، فإن دنياه مطوية عنه وهو مقل فيها، ويناله فيها بعض الضيق في معيشته. فإن بسط له اتسع رزقه وفرج عنه.
  ويدل البساط على مجالسة الحكام والرؤساء، وكل من يوطأ بساطه. فمن طوى بساطه تعطل حكمه أو تعذر سفره أو أمسكت عنه دنياه. وإن خطف عنه أو احترق بالنار، مات صاحبه أو تعذر سفره. وإن ضاق قدره ضاقت دنياه عليه. وإن رق جسم البساط قرب أجله أو أصابه هزال في جسده، أو أشرف على منيته. والوسادة والمرفقة خادمة، فما حدث فيها ففيهم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السيل ذهب به ثم نجا منه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• ومن رأى أن السيل ذهب به ثم نجا منه فإنه يصيبه أمر شديد من سلطان أو ممن يقوم مقامه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء وكان صيفا يؤول بعدم حصول مراده، وإن رأى بضده فإنه يدل على حصول مراده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس قميصا جديدا صحيحا واسع [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• فمن رأى أنه لبس قميصا جديدا صحيحا واسعا فإن ذلك يؤول بالخير وحصول المقصود والغرض فيما ذكر، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده، وربما كان القميص الخرق الدنس تفرق شمل صاحبه وتكاثر همومه ومفارقة امرأته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يلبس قميصا غاليا أو قليل الوجود [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• ومن رأى أنه يلبس قميصا غاليا أو قليل الوجود فإنه نسك في الدين وصلاح خصوصا ان كان القميص عدنيا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الخفين و عدم المشي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• من رأى أَنه لبس نَعْلَيْنِ وَلَيْسَ يمشي بهما فَإِنَّهُ يطَأ امْرَأَة أَو جَارِيَة وَإِن كَانَ النَّعْلَانِ جديدين وَمن رأى أَنه أعْطى نعلا فأحرزها فِي ثوب أَو وعَاء فَإِنَّهُ يحرز امْرَأَة أَو جَارِيَة وَإِن كَانَت مقطعَة فَإِنَّهَا ثيب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذهب مخزون [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• ومن رأى أن ذهبا مخزونا أو محزوما في العدال أو ما أشبه ذلك ولم يعاين لونه فإنه حصول مال وكذلك إذا كان في الأكياس فلا بأس بتعبير ذلك لمن رآه إذا كان من أهل الصلاح.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ الذهب لا يحمد في التعبير لمعنيين أحدهما ان لفظه مبني على الذهاب
• 
  
  
  




تفسير حلم ابن سيرين و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(14صوت)

• وقال ابن سيرين إذا كان عدد الدنانير خمسة فإنه يدل على فعل شيء يكون مقبولا وإذا كان معه دينار واحد بحث لا يكون كبيرا ولا صغيرا فإنه يؤول بدار صغيرة حسنة وإذا كان معه مائة دينار أو ألف دينار فإنه يؤول بحصول علم الاختبار لكن ان كان العدد زوجا لا فردا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم البسملة [تفسير النابلسي]

(13صوت)

• من رآها في المنام بخط جميل فإنها تدل على العلم والهداية والرزق ببركتها وربما دلّت البسملة على الولد والحفيد لتعلق بعضها ببعض. وربما دلّت على إدراك ما فات لتكرر حروفها. وتدل على السعي في الزواج. وربما دلّت على الهدى بعد الضلالة. فإن كتبت في المنام بخط جميل نال مشاهدها رزقاً وحظا في صناعته أو علمه. وإن كتبها ميت فهي رحمة من اللّه تعالى. وربّما دلّت كتابتها على الربح في الزرع. وإن محاها بعد كتابتها واختطفها طائر دلّ على نفاد عمر الرائي وفراغ رزقه، وعلى هذا يقاس مَن كتب على يديه شيء من القرآن الكريم أو غيره، فقد قيل إن الحسن بن علي رضي اللّه عنه رأى في المنام مكتوباً على جبينه: (والضحى، والليل إذا سجى). فرفع ذلك إلى سعيد بن المسيّب، فقال: يا ابن رسول الله، أوص واستغفر، ففارق الدنيا بعد ليلة. فإن قرأ البسملة في الصلاة، وكان مذهبه ترك البسملة في الصلاة، فبسملته في ذلك دليل على ارتكاب دين لم يحتج إليه، وربّما دلّ على الميل إلى الأب دون الأم، والأم دون الأب، أو يفضل سنّة على فرض، أو نفلاً على سنة، أو بدعة على مستحب. ويُعتَبر ما كُتبت به في المنام، فإن كانت مكتوبة بالذهب دلّت على الرزق والاهتمام بالطاعات أو إصلاح السراء، وربما دلّت على الذكر الجميل والعقبى الحسنة. واعتبر ما كُتبت به من الأقلام، فخطّ الطومار مال طائر، وخط المحقق تحقيق لما يرجوه، وخط المنسوب أحوال متناسبة، وخط النسخ عزل، والخط الوحشي يتضمن شيئاً طائلا، وخط الأشعار يدل على الغفلة والهيام، وخط الريحاني رياء، وخط الغباري مرض في العين. واعتبر ما كُتبت عليه من غير ذلك، فكتابتها بخط التوقيع عز ونصر وكتابتها بخط الوراقة محاكمات، فإن لم يتضح من كتابتها شيء، فهو دليل على التلوّن في المذهب أو المعتقد. وأمّا ما كُتبت به من الأقلام الغريبة كالعبراني والسرياني والهندي وما أشبه ذلك فإنه دليل على الدنانير الغريبة والأزواج، والجواري أو العبيد، أو الألفة مع الغرباء. فإن كتبها بقلم حديد دلّ على القوة والرزق والثبات في الأمور. وإن كتبها بقلم من فضة فإن كان كالقلم المعتاد دلّ على توسط الأحوال، خاصة إن كتبها بقلم ملتو أو ذي عُقَد، وإن كان القلم مستقيماً حسناً دلّ على المنصب الجليل أو العلم والعمل لمن فعله في المنام، فإن كتبها في كاغد ربما فعل فعلاً حسناً أو اتَبع واجباً، وإن كتبها في رق سعى في طلب ميراث، وإن كان في منسوج أحمر أو أصفر أو أبيض نال فرحاً وسروراً، وإن كان في منسوج أخضر نال شهادة عند اللّه تعالى. وكتابتها بالنور أو الذهب بشارة. ورؤية النقط والشكل في البسملة في المنام: إن دلّت البسملة على الزوجة فنقطها وشكلها مالها وجهازها وأولادها وعصمتها، وإن دلّت على المال كان ذلك زكاته المفيدة، وإن دلّت على الصلاة كان ذلك سننها، وإن دلّت على البلد كان ذلك أهلها وأعيانها من العلماء والفضلاء وأرباب الصنائع من الرعية والمتاجر الرابحة. واعتبرت علامات الإعراب ورؤيتها في المنام: فعلامة النصب منصب، وعلامة الخفض عزل، وعلامة الرفع علو أو موت أو فراغ عمل، وعلامة الوصل صلة، وعلامة الجزم جزم في الأمور، وعلامة التشديد ضيق في الأمور وعسر، فما دخل على البسملة من هذه العلامات نسبته إلى دين الرائي أو دنياه، وكذلك إن نقص، فإنه رأى البسملة معكوسة الترتيب، كمَن يجعل الرحيم تعالى مكان بسم أو يقدَم اسم الجلالة على بسم، ففعل ذلك في المنام دليل على الارتداد عن الدين أو المذهب، أو أنه يفضل الإماء على الحرائر، أو أنه يضع المعروف في غير أهله. فإن كتبها غيره ومحاها هو بنفسه دلّ ذلك على نقض العهد، والارتداد عن الإسلام، أو أَنه يبخل بما عنده من علم ومال. وإن كان الرائي فعل ذلك في المنام وهو مريض فإنه يُشفى، وإن كان عاصياً فينه يتوب، وربما تزوج ورُزق أولاداً صالحين أو ربح من التجارة. ومَن رأى أنه قرأ في منامه بسم اللّه الرحمن الرحيم، فإن اللّه تعالى يطرح البركة في ماله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ذهب بحنطة إلى الطاحونة وطحنها [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• ومن رأى أنه ذهب بحنطة إلى الطاحونة وطحنها فإنه نفع من صاحب الطاحونة، وربما ينتفع صاحب الطاحونة منه أيضا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السفينة الذهبية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وأما الذهبية فتؤول بالسلطان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم بعض اشجار البستان طارت [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• ومن رأى أن بعض أشجار البستان طارت فإنه يدل على أن عسكر الملك ليس لبعضهم عهد.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• ومن رأى أن يأكل شيئا منه فإنه يدخر مالا لعياله.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يذيب الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• ومن رأى كأنه يذيب الذهب فإنه يخاصم في أمر مكروه وقد طالت عليه ألسنة الناس.
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• وقال جعفر الصادق إذا كان عدد الدنانير خمسة تدل على خمس صلوات.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خاتم من ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(13صوت)

• قيل من رأى أنه أعطى خاتما من ذهب على هيئة الخواتم من غير زيادة ولا نقصان أصاب مكروها في الدين وإن كان عليه نقش يحمد كانت عقباه إلى خير وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية البساتين [تفسير الاحسائي]

(13صوت)

• من رأى أنه يدخل بستانا مجهولا في أيام سقوط الورق من الشجر فرآه كذلك فإنه يصيبه هم وأحزان وإن رأى أنه دخل بستانا مثمرا فجنى منه شيئا فإنه ينال مالا وخيرا ورزقا حلالا بلا نصب ومن رأى بستانا عامرا له وفيه ماء يجري وامرأة تدعوه إلى نفسها ويأكل من ثمارها أو يشرب لبنا وعسلا من أنهاره أو شبه ذلك فإنه يرزق الشهادة إن شاء الله وقد يكون البستان امرأة فمن رأى أن له بستانا يأكل من ثمر شجره فإنه يصيب مالا أو امرأة غنية ومن رأى أنه يسقي بستانه وأثمر فإنه يصيب من امرأته أو جاريته ولدا
  
• 
  
  
  




تفسير حلم البستاني [تفسير النابلسي]

(12صوت)

• البستاني
  هو في المنام رجل يدعو الناس إلى النساء. وتدل رؤية البستاني على القائم بمصالح الربط والمدارس والمساجد والكنائس والفرح والسرور والأرزاق والفوائد.
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و البستان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• وقال الكرماني البستان يؤول برجل كبير ذي مال وجمال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس طيلسان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه لبس طيلسانا ولم يكن أهلا فإنه يصيب اسما صالحاً في الناس ويجتمع أمره وشمله وينال خيرا، وأما العصابة فإنها زينة المرأة وبهاؤها ولا خير فيها إذا نزعت من رأسها، وربما دلت العصابة على العصبة للمرأة على الزوج.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الخف بالمقلوب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• من رأى أَنه يلبس خفا مقلوبا فَإِنَّهُ يدل على زَوَال الْهم والحزن.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس خفين محدودتين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• من رأى أَنه لبس خُفَّيْنِ محدوتين فَمشى بهما فِي طَرِيق قَاصِدا فَإِنَّهُ يُسَافر وَإِن انْقَطع شَيْء مِنْهُمَا أَو ضعف فَإِنَّهُ يُقيم فِي سَفَره بِطيب نفس مِنْهُ.
• 
  
  
  




تفسير حلم سبائك ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه أصاب صحيفة من ذهب أو سبائك فإنه يصيبه هم غالب ورؤيا الذهب غرامة وحزن للرجال وللنساء محمودة إذا كان يلبس.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم شرب من ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أنه شرب من ذهب أو نحو ذلك فإنها تؤول بامرأة قليلة الدين ولا بأس بآنيه الفضة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حاتم من ذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(12صوت)

• ومن رأى أن خاتمه من ذهب فإن جميع ما يملكه يكون مكروها وحراما وإن كان من فضة يكون جميع ما يملكه حلالا طيبا وإن كان من حديد فإن ما يملكه يكون حقيرا ذليلا وإن كان وقال جابر المغربي من رأى في اصبعه خاتما من حديد فإنه يدل على القوة والغنى وإن كان من نحاس أصفر فإنه يدل على حصول منفعة من شخص دنيء الأصل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤية لبس ألوان الثياب [تفسير الاحسائي]

(12صوت)

• ومن رأى أنه يلبس ثيابا خضرا فإنه يدل على الدين والعبادة ومن رأى أنه يلبس ثيابا حمرا فإنه يلقى قتلا ومنازعة بقدر الحمرة وشهرتها أو يكون له ولاية إن كان يطلبها أو زينة وفرح مع بغي في الدين وإن رأت المرأة أنها لبست ثوبا أحمر فهو لها صلاح وإن رأى أنه يلبس ثيابا سودا فإنه يصيبه هموم وأحزان إلا أن يكون ممن يلبسها في اليقظة ويعرفها وإن رأى أنه يلبس ثيابا زرقا فإن دينه غير حسن ومن رأى أنه يلبس ثيابا صفرا فإنه يمرض ومن رأى أنه يلبس ثوبا محرما عليه أو مكروها له مما يدل على النساء فإنه ينكح حراما ومن رأى أنه يلبس ثياب صوف فإن الصوف أفضل الثياب فإنه يصيب مالا كثيرا حلالا ونسكا وصلاحا في دينه ومن رأى أنه يلبس ثوب قطن أو شعر أو وبر فهو في التأويل دون الصوف ومن رأى أنه يلبس من ثياب النساء فإن كانت له حامل تأتي بأنثى وإن لم تكن له حامل أصابه خوف وضرر في نفسه وماله فإن رأى أنه تحول من تلك الحال فإنه ينجو وإن رأت امرأة أنها تلبس من ثياب الرجال فإنه صلاح لها وسلطان لزوجها
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس السلاح و الدرع [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

• ولبس السلاح كله جنة من الأعداء. والدرع حصانة الدين. وهو للعامة نعمة ووقاية من البلايا والمكايد. قال الله تعالى: " سَرَابِيلَ تَقِيكُم الحرِّ وسَرَابِيلَ تَقِيْكُمْ بأسَكُمْ كَذلِكَ يُتم نِعْمَتَهُ عَلَيْكمْ " . وقال عزّ وجلّ: " وعَلمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لتُحْصِنَكّمْ مِنْ بَأسِكمْ " .
• 
  
  
  




تفسير حلم الذهب [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

• الذهب
  لا يحمد في التأويل لكراهة لفظه وصفرة لونه، وتأويله حزن وغرم مال، والسوار منه إذا لبسه ميراث يقع في يده، فمن رأى أنّه لبس شيئاً من الذهب فإنه يصاهر قوماً غير أكفاء، ومن أصاب سبيكة ذهب، ذهب منه ماله أو أصابه هم بقدر ما أصاب من الذهب، أو غضب عليه سلطان وغرمه، فإن رأى أنّه يذهب الذهب خاصم في أمر مكروه ووقع في ألسنة الناس، ومن رأى بيته مذهب أو من ذهب وقع فيه الحريق.
  ومن رأى عليه قلادة أو فضة أو خرز أو جوهر ولي ولاية وتقلد أمانة، ومن رأى عليه سوارين من ذهب أو فضة أصابه مكروه مما تملك يداه، والفضة خير من الذهب، ولا خير في السوار والدملج، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت كأن في يدي سوارين من ذهب فنفختها فسقطا، فأولتهما مسيلمة الكذاب والعنسي صاحب صنعاء " .
  ومن رأى أنّ عليه خلخالاً من ذهب أو فضة أصابه خوف أو حبس وقيد.
  ويقال خلاخيل الرجال قيودها، وليس يصلح للرجال شيء من الحلي في المنام إلا القلادة والعقد والخاتم والقرط. والحلي كله للنساء زينة، وربما كان تأويل السوار والخلخال الزوج خاصة.
  والذهب إذا لم يكن مصوغاً فهو غرم، وإذا كان مصوغاً فهو أضعف في الشر لدخول اسم آخر عليه. وقيل إنّ حلي النساء يدل للنساء على أولادهن، فذهبه ذكورهن، وفضته إناثهن، وقد يدل المذكر منه على الذكور، والمؤنث منه على الإناث.
  وحكي أنّ امرأة أتت معبراً فقالت: رأيت كأنّ لي طستاً من ذهب إبريز فانكسرت واندفعت في الأرض فطلبتها فلم أجدها، فقال: ألك عبد مريض أو أمة؟ قالت نعم، قال: إنّه يموت.
  ورأى إنسان كأنّ عينيه من ذهب فعرض له ذهاب بصره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الريح أذهبته من مكانه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أن الريح أذهبته من مكانه يدل على أنه يسافر سفراً بعيداً أو يحصل له في ذلك السفر جاه وأبهة بقدر ذهابها إياه من الأرض إلى السماء.
• 
  
  
  




تفسير حلم ميتا لبس ثياب خضر [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى ميتا لبس ثيابا خضرا فإن رؤياه تدل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم حين غرقت السفينة ذهب متاعه [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أنه حين غرقت السفينة ذهب متاعه فإنه نقص في ماله، ويعوض منه لأن السفينة على كل حال نجاة، ومن رأى أن السفينة انكسرت به ثم تفرقت ألواحها فإن ذلك مصيبة، وربما كانت في الوالد أو العم.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الواعظ و البساتين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البساتين والحدائق مما يدل على الاستغفار لقوله تعالى " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا " الآية، وربما دلت رؤيا ذلك على البشارة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس قميصا أبيض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه لبس قميصا أبيض وتحته قميص عتيق وسخ فإنه يكون ظاهره يخالف باطنه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم يلبس قميصا من أقمصه الصالحين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أنه يلبس قميصا من أقمصه الصالحين فإن عرف صاحبه كان متبعا ومتلبسا بطريقته، وإن لم يعرف له صاحبا معينا فإنه طلب زهد وعبادة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• 
  قال الكرماني من رأى أن بساطه صغير فإنه يدل على قصر عمره.
  ومن رأى أن بساطه صغير ولكنه واسع فإنه يدل على قصر عمره وسعة رزقه.
  ومن رأى أن بساطه صغير وعتيق فإنه يدل على قلة عمره ورزقه وسوء معيشته وربما كان سالكا غير الطريق الحميدة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم آنية الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• من رأى أنه أصاب ذهبا معمولا شبه آنية أو غيرها فإنه يصيبه هم ويمكث والمصاغ خير من غيره.
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس خاتم أو يدخره [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• ومن رأى أنه يلبس خاتما أو يدخره وفصه ياقوت فإنه يؤول ان كان عنده حامل تلد بنتا وتموت سريعا وإن لم يكن عنده حامل فإنه يدل على حملها وإن كان عزبا فإنه يلتقط بنتا مرمية وربما دل على وجدان شيء.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

• وأما لبس الفرس فإنها تؤول بالقوة في العز خصوصا إن ألبسه لفرسه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رقاقة ذهب [تفسير النابلسي]

(10صوت)

• رقاقة ذهب
  إذا حلمت برقائق ذهبية فإن هذا يعني أن مستقبلاً زاهراً ينتظرك.
• 
  
  
  




تفسير حلم الغسل ولبس ثياباً خلقاً [تفسير ابن سيرين]

(10صوت)

• إن رأى أنّه اغتسل ولبسر ثياباً خلقاً، فإنّه يذهب همه ويفتقر.
• 
  
  
  




تفسير حلم يلبس ملبوس الفقهاء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• ومن رأى أنه يلبس ملبوس الفقهاء ان كان من أهله فإنه زيادة في فقه وإن لم يكن كذلك يتلبس بالفقه وطرائفه ويكون قليل المعرفة فيه، وقيل شرف وعز وعظمة، وقيل تحويل من أمر هو فيه إلى غيره.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم دينار الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وأما الدنانير فقال دانيال من رأى أن بيده دنانير عددها أكثر من أربعة فإنه يحصل له كراهية من أمر أو يسمع كلاما ويصعب عليه بقدر كثرة الدنانير وإذا كان عدد الدنانير معروفا يكون همه قليلا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الكرماني و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

• وقال الكرماني من رأى أنه وجد دينارا فإنه يدل على مصيبة بسبب الولد وإذا كانت الدنانير كثيرة فإنها تنال بالتعب والمشقة وأما الدنانير فأمانات تؤدى لقوله تعالى من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك.
  
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :












تفسير لبس كف ذهب للحامل




تفسير حلم لبس كف ذهب للمتزوجه




تفسير حلم لبس كف ذهب




تفسير حلم لبس كف ذهب للعزباء




تفسير حلم لبس كف من ذهب




تفسير لبس كف الذهب




تفسير لبس كف الذهب في المنام




تفسير حلم لبس كف ذهب للحامل




تفسير رؤية لبس كف ذهب




تفسير لبس كف ذهب




رؤية لبس كف ذهب




تفسير لبس كف ذهب بالمنام




رؤية لبس كف ذهب في المنام




تفسير حلم لبس كف ذهب للمطلقه




تفسير حلم لبس كف ذهب في المنام




تفسير حلم رؤية لبس كف ذهب

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية لبس كف ذهب في المنام

تفسير اساور ذهب في المنام

تفسير خاتم ذهب بدون فص في المنام

تفسير حلمت تراب احمر ذهبي في المنام

تفسير كنز ذهب في المنام

تفسير جدتي الحية قبر خاتم ذهب في المنام

تفسير طفله مولوده بعيون ذهبيه في المنام

تفسير خاتم ذهب مسحور في المنام

تفسير شراء ذهب من واحد ميت في المنام

تفسير ميت يشتري ذهب في المنام

تفسير خاتم ذهب في المنام

تفسير خوتم ذهب من ميت في المنام

تفسير لابس حذاء ذهبي في المنام

تفسير ليرات ذهب في المنام

تفسير مفتاح من ذهب في المنام

تفسير اعطاء الميت ذهب بالي في المنام

تفسير اخذ عقد ذهب من الرقبة في المنام

تفسير ابيع ذهب في المنام

تفسير خطبتي ولبسني ذهب في المنام

تفسير خطيب ولبسني ذهب في المنام

تفسير لابسة محبس ذهب في المنام

تفسير دنانير ذهب وفضة في المنام

تفسير حلق ذهب في المنام

تفسير حلق ذهب سميك في المنام

تفسير حلقة ذهب سميك في المنام

تفسير نانا تعطيني ذهب في المنام

تفسير حلمه انه لبسه اسوده في المنام

تفسير كنزومال ذهب في المنام

تفسير لبس كف ذهب في المنام

تفسير وهب خاتم ذهب في المنام

تفسير خاتم ذهب ابيض في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه