تفسير غضب الام من ابت في المنام

أفضل إجابة

تفسير حلم ابتهاج [تفسير النابلسي]

(7صوت)

إذا شعرت بالابتهاج في الحلم لأية مناسبة فإن هذا يدل على تحول إيجابي في أحوال العمل إذا كان العشاق مبتهجين بسلوكهم مع من يحبون فإن هذا يعني ترحيباً ساراً.
الشعور بالابتهاج أثناء النظر إلى مشاهد طبيعية جميلة يعني للحلم نجاحاً كبيراً وصحبة موفقة.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

تفسير حلم غضب الام من ابت

تفسير حلم المحبوس يساير الامام [تفسير ابن سيرين]

(5صوت)

• إن كان محبوساً أطلق.
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا في الامامة [تفسير ابن سيرين]

(5صوت)

• من رأى أنّ إمام المسلمين ولاه أمره: حاضرة عقده، فهو يصيب شرفاً وذكراً عاجلاً في الدنيا والدين. فإن ولاه من أقاصي ثغور المسلمين نائباً عنه، فهو كذلك شرف وعز وسلطان فيه تأخير وبطء بقدر بعد ذلك الموضع عن الأمان. ومن رأى أنّه دخل دار الإمام واستقر فيها واطمأن، فهو يداخله في خواص أمره فإن رأى أنِّ الإمام أعطاه شيئاً، فهو يصيب فخراً ورفعة وسلطاناً بقدر ما تنسب تلك العطية إليه في التأويل وجوهره. فإن رأى أنّه يخاصم الإمام أو سلطاناً دونه بكلام حكمة وبر، فهو يظفر بحاجة لديه.
  فإن رأى أنّه يختلف إلى باب الإمام: أو باب نائب من نوابه، فإنَّ أعداءه لا يقدرون على مضرة له. فإن رأى أنّه في لحاف مع الإمام في فراشه ليس بينهما سترة، فهو فرج من سلبه إليه ويصير ماله وما يملك في العاقبة للإمام تركة منه في حياته أو مماته.
  فإن رأى أنّ الإمام مريض: فهو مرض الدين له ولرعيته لمكانه. فإن مات فهو فساد في الدين. ودخول الإمام العدل مكاناً تزول البركة والعدل فيه. فإن كان إماماً جائراً، فهو فساد ومصائب. وإن كان معتاداً للدخول إلى ذلك، فلا يضره. ومن أكل مع الإمام العدل على مائدته، فإنّه يصيب شرفاً وخيراً في دينه ودنياه بقدر ما نال من الطعام وكذلك الملك والسلطان مثل الإمام.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الامعاء و الاحشاء [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• وظهور الأمعاء أو شيء مما في جوفه، ظهور ماله المدخور، أو يظهر من أهل بيته أحد يسود، أو هو بنفسه. وأكل الرجل أمعاء نفسه، دليل على أنّه يأكل مال نفسه. وكذلك لو رأى أنّه يأكل أمعاء غيره، أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً ويأكله. وقيل إنّ خروج الأمعاء يدل على أن ابنته تخطب، ومن رأى كأن امعاء بطنه أو سائر ما في بطنه خرج فغسل بطنه وأعيدت إليه أو لم تعد، فهو موته في رضا الله تعالى. فإن خرج شيء من جوفه، فإنّ عنده وصية لرجل، وبنتاً لصاحب الوصية وهو على تزويجها. وقيل إن خرج ما في البطن، دل على هتك الستر.
  فإن رأى كأنّ ملكاً شق بطون رعيته، فإنّهم تفتش بطونهم، فإن أخذ ما في بطونهم، أخذ أموالهم. فمن رأى كأنّه يشق بطنه واحشاؤه في موضعها المعروف فإن ذلك محمود لمن لاولد له، وللفقير، لأنّها تدل على أنّ من لا ولد له يولد له وتدل للفقراء أن يستغنوا. لأنّ الأولاد بمنزلة الأحشاء. وقياس الأحشاء في البطن كقياس متاع المنزل في المنزل. وإذا رأى إنسان كأنّ غيره يكشف عن أحشائه ويظهرها، فإن ذلك أمر رديء، يدل على أنّهم يصيرون إلى الخصومات، وتكشف أمور مستورة من أمورهم، فإن رأى الإنسان أنّ جوفه انشق وهو فارغ ليس فيه شيء، فإنّ ذلك يدل علم خراب منزله ووحشته وهلاك أولاده. وفي المريض على أنّه يموت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم عتاب الامام [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• فإن رأى أنّ الإمام عاتبه بكلام جميل، فإنّ ذلك صلاح ما بينهما.
• 
  
  
  




تفسير حلم قائما مع الامام [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• فإن رأى نفسه قائماً مع الإمام ليس بينهما حاجز، ثم قام الإمام وبقي هو نائماً، دل على أنّ الإمام يحقد عليه. وإن ثبتت بينهما المصاحبة يصير ماله للإمام، لأنّ النائم كالميت، ووجود الميت وجود مال.
• 
  
  
  




تفسير حلم الامام يعطيك شيئا [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• فإن رأى أنّه أعطاه شيئاً، نال شرفاً، فإن أعطاه ديباجه وهب له جارية، أو يتزوج بامرأة متصلة ببعض السلاطين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الامعاء [تفسير ابن سيرين]

(4صوت)

• إن رأى أمعاءه أو شيئاً مما في جوفه: فإنّه يظهر ماله المدخور عنده، أو من أهل بيته من يسود ويبلغ، أو هو نفسه فإن رأى أنّه يأكل أمعاءه أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً، ويأكله إن كان ذلك من ولد أو أخ أو غير ذلك من الناس. فإن رأى أنّه يأكل كبد إنسان أو أصابها. فهو يصيب مالاً مدفوناً يأكله. فإن كانت أكباداً كثيرة مطبوخة أو مشوية أو نيئة، فهي كنوز تفتح له ويصيبها.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم غضب [تفسير النابلسي]

(3صوت)

• غضب
  إذا حلمت أنك غاضب وتصرخ وتشتم وتكسر الأشياء حولك فهذا ينبئ بأن أصدقاءك سيتشاجرون ويصابون بأذى. إذا رأيت آخرين غاضبين فهذا ينبئ بأن أحوال تجارتك ستسوء وستفقد السعادة في علاقاتك الاجتماعية. إذا رأت فتاة حبيبها في ثورة غضب فهذا ينبئ بالفتور في علاقتهما بسبب حدوث سوء تفاهم بينهما.
  إذا حلمت بالغضب فإن هذا يدل على أن تجربة بغيضة تنتظرك. خيبات الأمل فيمن تحب والمواثيق المنكوث بها أو الأعداء قد تقوم بهجمات جديدة على ممتلكاتك أو شخصيتك. أما الأحلام التي ترى فيها الأصدقاء أو الأقارب غاضبين منك بينما تقابل أنت غضبهم بهدوء فإنها تدل على أنها سوف تتوسط لإصلاح ذات البين بين أصدقاء متنازعين وسوف تكسب ودهم وعرفانهم بالجميل.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم امام بالناس ولا يحسن الامامة [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• فإن رأى كأنّه أمَّ بالناس ولا يحسن أن يقرأ، فإنّه يطلب شيئاً لا يجده.
• 
  
  
  




تفسير حلم الاموات في مكة [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• فإن رأى أنّه بمكة مع الأموات يسألونه، فإنّه يموت شهيداً.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أُصلي فوق الكعبة. فقال:اتق الله، فإني أراك خرجت عن الإسلام.
  ورأى مهندس أنّه دخل الحرم وصلّى على سطح الكعبة، فقص رؤياه على معبر،فقال تنال أمناً وولاية، وتجبي جباية من كل مكان، مع سوء المذهب ومخالفة السنة. فكان ذلك.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم خاصم الامام [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• فإن رأى أنّه خاصم الإمام بكلام حكمة، ظفر بحاجته،
• 
  
  
  




تفسير حلم يؤاكل الامام [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• فإن رأى أنّه يؤاكله نال شرفاً بقدر الطعام الذي أكل، وقيل يلقى حرباً ومكاشفة.
• 
  
  
  




تفسير حلم وضع الامير او السلطان قلنسوته [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• ووضع السلطان والأمير قلنسوته أو حلة قبائه أو منطقته، توانيه في سلطانه.
• 
  
  
  




تفسير حلم ابتلاع الطعام و الخشونة و المسامير [تفسير ابن سيرين]

(3صوت)

• ن رأى أنّه يبلع مسامير حديد: أو حسكاً أو شوكاً أو حجراً أو استرطه بخشونته وجوازه في حلقه من سوى الطعام والشراب، فإنه يتجرع غيظاً بقدر صعوبة ذلك وخشونته في حلقه، ويصبر عليه بقدر احتماله ذلك. وإن كان ما ابتلع من جوهر الطعام أو الشراب على تلك الخشونة في حلقه، فإنَّ تأويله أن تنغص عليه حياته ومعيشته ومكسبه، بقدر ذلك. وكذلك لو كان الطلب على قدر ما استرط من المرارة والملوحة والحموضة، أو الحرارة والبرودة، حتى يمتنع من الجواز في حلقه لذلك فهو للنغص في حياته ومعيشته، ولو رأى أنّ ما استرط لبنِ حلو، أو شيء عذب، فهو طيب الحياة والمعيشة والْخفض والدعة، إلا أن يكون شيئاً مكروهاً في التأويل، مثل التين والدنب الأسود والبطيخ الأصفر، والحبوب المكروهة في التأويل والبقول والكواميخ والصحناء، فإنَّ تأويل ذلك همّ ولا خير فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و الامراء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• وقال جعفر الصادق انه يؤول على أربعة أشياء منها حصول الوزارة لمن كان أهلها إذا رأى عينه صارت قمرا وكذلك إذا رأى دجلة بغداد ورأى ملكا قد شد وسطه أو أعطاه دواة أو رأى أحداً من الصحابة الأربع توجه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قد ابتلعته الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أنه قد ابتلعته الأرض فإنه يقع في بلاء وعناء وهم وغم ومصيبة أو يتلف ماله من قبل امرأة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابتاع خفافا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• من رأى أَنه ابْتَاعَ خفافا كَثِيرَة من جلد الْغم أَو وهبت لَهُ اَوْ حازها على أَي وَجه كَانَ فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مَال ونعمة بِمِقْدَار ذَلِك وَلبس الْخُف الساذج إِذا كَانَ جَدِيدا حسنا فَإِنَّهُ يؤول بتزويج بكر.
• 
  
  
  




تفسير حلم الامشاطي [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• والامشاطي يؤول برجل مسهل الأمور ومفرج الهموم وهو مصلح نافع صاحب خير ودين.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الامر بالاغتسال [تفسير الظاهري ابن رشد]

(3صوت)

• ومن رأى أن أحدا يأمره بالاغتسال فإنه يؤول بالتوبة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم فضل الامام يعقوب بن سفيان [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(3صوت)

• فضل الامام يعقوب بن سفيان
  
  96 - يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوى (2) المحدث الحافظ ، كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة فى التمسك بالسنة ، وقال الحاكم : ((فأما سماعه ورجلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها )) وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي :سمعت يعقوب بن سفيانيول : ((كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات )) . وقال يعقوب ايضًا ((قمت فى الرحلة ثلاثين سنة )) وقال أبو زرعة الدمشقى : ((قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله ))مات سنة سبع وسبعين ومائتين .
  
  قال عبدان بن محمد المروزي :((رأيت يعقوب بن سفيان فى النوم فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لى وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض )).
  
  ومن عنايات الله بهذا الامام فى طلبه للحديث الذى أخبر به عن نفسه نسوقه عبرة لطلاب العلم
  
  * قال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول : ((كنت فى رحلتى فَقَلَت نفقتى ، فكنت اُدمِنُ الكتابة ليلاً ،وأقرأ نهاراً ،فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ فى السراج ، وكان شتاء ، فنزل الماء فى عينى فلم أبصر شيئاً ، فبكيت على نفسى لانقطاعى عن بلدى وعلى مافاتنى من العلم ، فغلبتنى عيناى فنمتُ فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم - ، فى النوم فناداتى : ((يا يعقوب لم أنت بكيت ؟ )) فقلت : يارسول الله ذهب بصرى فتحسرت على ما فاتني . فقال لي : ((أدنُ منى )) فدنوت منه فأمر يده على عينى كأنه يقرأ عليهها ، ثم أستيقظت فأبصرت ، فأخذت نسخى وقعدت أكتب (1) .
  
  نافلة التعليم وفضلها
  97 -اعلم أيها الإنسان المسلم أن الاشتغال بالنافلة من العلم أفضل من الاشتغال بالنافلة من العبادة وعلى ذلك الائمة الاربعة الأربعة قال الشافعى : طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة . وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله ورزقنا علمه - : ما صليت اليوم غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبى زُرعة على نوافلى.
  جاء فى ((ترتيب المدراك )) للقاضي عياض ، 3 : 234-235 ، 240 ، 261
  في ترجمة الإمام المحدٌث الفقيه العابد الزاهد (عبدالله وهب القرشى المصرى )
  صاحب الإمام ماللك اليث والثورى وغيرهم، المتوفى سنة 197 هــ رحمه الله تعالى ، جاء فيه أن سحنون قال : ((كان ابنُ وهب قد قسم دهره أثلاثاً ، ثلث في الرباط ، وثُلُث يعلم بمصر ، وثُلُث بالحج ، وذكر أنه حجٌ ستٌا وثلاثين حجة قال ابن أخيه :كنتُ معه بالإسكندرية مرابطاً ، فاجتمع الناس عليه يسألونه نشر العلم ، فقال لي : هذا بلدٌ عبادة ، وقلما أمهٌدُ لنفسى فيه مع شغل الناس ، فترك الجلوس لهم فى الأوقات التى كان يجلس ، وأقبل على العبادة والحراسة .
  فبعد يومين أتاه إنسان فأخبره أنه رأى نفسه فى مسجد عظيم نحو المسجد الحرام ، والنبى - صلى الله عليه وسلم - ، فيه وأبو بكر عن يمينه ، وعمرو عن شماله ، وأنت بين يديه ، وفي المسجد قناديل تَزهرُ أحسن شيء وأشدها ضياء ، إذ خفت منها قنديل فانطفأ ، فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قم يا عبدالله أوقده فأوقدته ، ثم أخر كذلك ، ثم أقمت أياماً فرأيت القناديل كلها همت أن تطفأ ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أترى هذه القناديل ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - هذا عمل عبدالله ، يريد يطفئها !
  فبكى ابن وهب ، فقال له الرجل : جئت لأبشرك ،ولوعملتُ أنه يغٌمك لم آتك .فقال : خير ، هذه رؤيا وُعظتُ بها ، ظننت أن العبادة أفضلُ من نشر العلم ، فترك (وقتاً) كثيراً وعملَهُ للعلم ، وحبس نفسه لهم يقرأون عليه ويسألونه
  * قال ابن وهب : كنتُ بين يدى ماللك أكتب ، فأقيمت الصلاه - وفى لفظ آخر فأذٌن المؤذن - وبين يديه كتب منشورة ، فبادرت إلى جمعها ، فقال لي ماللك : على رسُلك ، فليس ما تقوم إليه بأفضل مما أنت فيه .
  
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الاموات مستبشرين [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• فإن رأى الأموات مستبشرين، دل على حسن حاله عند الله تعالى، لأنهم في دار الحق.
• 
  
  
  




تفسير حلم انشقاق القبور و خروج الاموات [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• وكذلك إن رأى في منامه كأنّ القبور قد انشقت، والأموات يخرجون منها، دلت رؤياه على بسط العدل، فإن رأى قيام القيامة، وهو في حرب. نصر. فإن رأى أنه في القيامة، أوجيت رؤياه سفراً، فإن رأى كأنه حشر وحده، أو مع واحداً آخر دلت رؤياه على أنّه ظالم، لقوله تعالى: " احشُرُوا الذِينَ ظَلَمُوا وأزْوَاجَهُمْ " .
  
• 
  
  
  




تفسير حلم مسايرة الامام في الخصومة [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• وإن كان في خصومة ظفر ومن ساير الإمام خالطه في سلطانه
• 
  
  
  




تفسير حلم نثر السكر على الامام [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• نثرهم عليه السكر، إسماعهم إياه كلاماً جميلاً
• 
  
  
  




تفسير حلم رميهم الامام بالحجارة [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• رميهم إياه بالحجارة، إسماعهم إياه كلام قسوة وجفوة
• 
  
  
  




تفسير حلم الامام او السلطان يتبوا سنن الرسول [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• فإن رأى أن الإمام أو السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنّه يقفو أثره في سنته. فإن رأى أنّه عزل وولي مكانه شيخ، قوي أمره. وإن ولي مكانه شاب، ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه، وعزله الوالي في النوم، ولايته في اليقظة.
• 
  
  
  




تفسير حلم ثيابه ابتلت عليه [تفسير ابن سيرين]

(2صوت)

• رأى أنّ ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها، فإنّه يقيم في الأمر الذي ينسب ذلك الثوب إليه، ويمكث فيه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم غضب الله على اهل مكان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• من رأى أن الله تعالى غضب على أهل مكان يدل على أن قاضي ذلك المكان يميل في القضاء وأنه يظلم الرعية أو عالمه يكون غير متدين، وإن كان الرائي سارقا سقطت رجله ويدل على أن الرائي يكون مذنبا أيضاً ولائقا بالعقوبة ويقع في ذلك المكان بلاء وفتنة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابتلع الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه ابتلع الصراط فإنه يعمل أمرا مستقيماً يطلب الناس إظهاره منه فيكتمه.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم اكل المصران ( الامعاء ) [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه يأكل مصرانا فإنه مال أيضا.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم المغربي و الامعاء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال جابر المغربي من رأى أن أمعاءه خرجت من بطنه فإنه موت ولد وقيل توبة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و الامعاء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال جعفر الصادق الأمعاء تؤول على ستة أوجه مال حرام وشفاعة وكلام كره وأولاد ومعيشة وشغل وربما كانت رجوعا عن مصيبة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رؤيا الامتلاء [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• من رأى أن به امتلاء فإنه يؤول على وجهين: لسعة وتغير البدن، وقيل رؤياه للتاجر تدل على صدقه فإن خرج منه شيء بين يدي شاب فإنه يفشي سره لعدوه، وربما يحصل ثم يذهب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم غضب لأجل الله تعالى [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وإن رأى أنه غضب لأجل الله تعالى فإنه يصيب ولاية لقوله تعالى " ولما سكت عن موسى الغضب.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم جعفر الصادق و مجامعة الاموات [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• قال جعفر الصادق رؤيا مجامعة الأموات ما لم ينزل الرائي خير ومنفعة وحصول مراد فإن أنزل بطلت رؤياه وكان من فعل الشيطان.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابتلع طعاما بغاية الحرارة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أنه ابتلع طعاما بغاية الحرارة دلت رؤياه على نكد معيشته وأكل ما كان لذيذا هو أطيب عيش والشعرة في الأكل هم وحزن وعسر.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم الامر باحضار الاكل [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• ومن رأى أن أحدا يأمره باحضار أكل فإنه يؤول بحثه على الاجتهاد فيما هو بصدده.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابتلعه ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد]

(2صوت)

• وقال الكرماني من رأى أن إبليس ابتلعه أو دخل في فمه فإن كان مسافرا في البحر فإنه يغرق وإن كان ناويا ذلك فالواجب إقامته عنه مدة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم موت الامام [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• ومن رأى أن الإمام مات، خربت البلدة.
• 
  
  
  




تفسير حلم الموت و لم ير هيئة الاموات [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى كأنه قد مات ولم ير هيئة الأموات ولا جهازهم فإنه ينهدم من داره جدار أو بيت.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم قيام الاموات من المقبرة [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فإن رأى في مقبرة معروفة قيام الأموات منها، فإن أهل ذلك الموضع تنالهم شدة ويظهر فيها منافقون
• 
  
  
  




تفسير حلم سار مع الامام [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• فمن رأى أنّه سائر مع الإمام، فإنّه يقتدي به.
• 
  
  
  




تفسير حلم التاجر يساير الامام [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• ن كان تاجراً نال ربحاً
• 
  
  
  




تفسير حلم الامام او السلطان يدخل داره او محله [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• ومن رأى الإمام أو السلطان دخل داراً أو محلة أو موضعاً ينكر دخوله إليه، أو قرية، أصاب أهل ذلك المكان مصيبة عظيمة، وكل ما رأى في حال الإمام وهيئته من الحسن، فهو حسن حالة رعيته.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ضاجع حرم الامام [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• ومن رأى كأنّه ضاجع حرم الإمام، اختلف في تأويله، فمنهم من قال أنّه يصيب منه خاصية، وقيل يغتاب حرمه
• 
  
  
  




تفسير حلم لبس الامير او السلطان القلنسوه [تفسير ابن سيرين]

(1صوت)

• لبسه إياها، قيامه بأسباب سياسته،
• 
  
  
  




تفسير حلم بأحد الاماكن المعروفة هناك [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه بأحد الاماكن المعروفة هناك فهو خير على كل حال.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم السلطان ابتلعته الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أن السلطان ابتلعته الأرض فتأويله على وجهين قال بعضهم تمكن في ملكه وثبات له وقال آخرون هم وغم وضيق.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم غضب على انسان [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• وإن رأى أنه غضب على انسان لأجل الدنيا فإنه متهاون بدين الله تعالى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم ابتاع لحم [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• ومن رأى أنه ابتاع لحما من قصاب ولم يأت به إلى منزله فإنه يمرض ويشفى.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نادرة الاموال [تفسير الظاهري ابن رشد]

(1صوت)

• نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت امرأة ملطخة بالقطران وبين يديها معلقة بيضاء فقال هذه امرأة لطخت بمال وتجسها الأيدي به.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم رمي الرعية الامام بالاسهم - النبال [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• ورميهم إياه بالنبال، دعاؤهم عليه في لياليه لظلمة أيامهم، فإن أصابه نبل، أصابته نقمة.
  
• 
  
  
  




تفسير حلم نكام الام او الاخت او ذات الرحم [تفسير ابن سيرين]

(0صوت)

• ولو رأى أو رؤي له أنّه ينكح أمه أو أخته أو ذات الرحم: فإنَّ ذلك لا يراه إلا قاطع لرحمه مقصر في حقهم، فهو يصل رحمه ويراجع.
• 
  
  
  





اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :




ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

تفسير الأحلام المشابهة لرؤية غضب الام من ابت في المنام

تفسير عزا الامام القاسم ع في المنام

تفسير زياره الامام العباس وانا في المنام

تفسير روية راية الامام العباس ب في المنام

تفسير زياره الامام الكاضم ع في المنام

تفسير كشف الام لابنتها عن الحب في المنام

تفسير قبه الامام العباس في المنام

تفسير سيف الامام العباس في المنام

تفسير ضياع الام المتوفية في الم في المنام

تفسير رئيت الامام السجاد في المنام

تفسير نائمة في ضربح الامام موسى في المنام

تفسير قبه الامام الرضا في المنام

تفسير مدرسة ابتدائية في المنام

تفسير ارى نفسي في الامتحان في المنام

تفسير لقد نجحت في الامتحان في المنام

تفسير دعاء الام علية في المنام

تفسير راية الامام العباس ع في المنام

تفسير كف الامام في المنام

تفسير البكاء في قبر الامام العب في المنام

تفسير زيارة الامام موسى ابن جع في المنام

تفسير خروج الامعاء والكبد في المنام

تفسير زياره الامام ال في المنام

تفسير حمل سيف الامام علي ع في المنام

تفسير مسجد الامام الشافعي في المنام

تفسير شبيهة الام المتوفية في المنام

تفسير راية الام المتوفية في الم في المنام

تفسير دخلت بيت الامام علي في المنام

تفسير كلب ياكل الاموات في المنام

تفسير الذهاب لزيارة الامام في المنام

تفسير الموت الام في المنام

تفسير تساقط الامطار في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه