تفسير السيد مقتدى الص في المنام

الصبيّ
هو في المنام هم وغم إذ كان طفلاً يحمل. والصبي المراهق بشارة. وإذا كان البلد محصوراً والناس في شدة ورأى أحد أن صبياً حسن الصورة دخل المدينة، ونزل من السماء، أو خرج من الأرض فإن البشارة قد دنت. والصبي البالغ عزة وقوة. ومَن رأى أنه صبي يتعلم في المدرسة فإنه يتوب من ذنب كان يعمله إذا كان يتعلم القرآن. وإن رأى أحد من العلماء والولاة أنه يتعلّم في المدرسة فإنه يجهل، أو يتحول من العز إلى الذل. ومَن رأى أنه أمرد فإنه يرث ميراثاً من أمه. وإذا رأى الفقير أنه صبي قد ولدته أمه فإنه ينال رزقاً وغنى. وإذا رأى المريض أنه صبي فإنه يموت. ومَن رأى وجهه في المرآة وجه صبي وكان له امرأة حامل فإن امرأته تأتيه بولد ذكر يشبهه. وحمل الصبي الصغير في المنام هم. والصبي عدو ضعيف. فإن رأى أن له أولاداً قد ولدوا له دلّ ذلك على هم وغم. فإن كان الولد ذكراً كانت العاقبة محمودة، وإن كان الولد أنثى كانت عاقبته مذمومة. وإن رأى إنسان كبير أنه تحوّل صبياً رضيعاً فإنه يأتي جهلاً، وتذهب مروءته فيه، وإن كان في هم شديد أو ضيق فرّج اللّه عنه. والصبيان الصغار يدلون على هموم صغيرة. ومَن رأى أن في حجره صبياً يصيح فإنه يضرب بالعود. وربما دلّت رؤية الصغار على الأفراح والزينة، أو على الفتنة بالمال، أو القناعة بأدنى العيش أو العجز عن الأسباب.

تفسير حلم الصحف [تفسير النابلسي] (9صوت)

تفسير حلم الصُحفة [تفسير النابلسي] (9صوت)

تفسير حلم الصُلب [تفسير النابلسي] (9صوت)

تفسير حلم الصياح [تفسير النابلسي] (9صوت)

تفسير حلم الثياب الصفراء [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم الصومعة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم الصندوق [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم من رؤيا الصالحين -3 [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الحساب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم قائما على الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم وقع من الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم رؤية ابوبكر الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الكف [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الاظافر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الامعاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و القيد [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم رؤيا الصالحية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم الواعظ و الصحراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الشاذروان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الريحان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و القباء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و السندان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الصنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و تشبيب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم الصفاوة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق ,الحدأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الهدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و السمك [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الحية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم يمضغ الصمغ [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و البطيخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الكتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم كيف يحلم الصم؟؟ هل يسمعون الصوت في أحلامهم؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (9صوت)

كيف يحلم الصم؟؟
هل يسمعون الصوت في أحلامهم؟
هل يأتيهم الكابوس؟
هل يختلف من ولد أصما، في الأحلام ومشاهدتها وتخيل أصوات ما يشاهدونه، ومن أصابه الصمم لاحقا ؟

هذه عدة أسئلة قد تخطر ببال كل مهتم، أو متخصص بعلم تعبير الأحلام، كما ويلفت نظر كل من يحب هذا الفن أيضا؛ فكيف يحلم الأصم؟ وكيف يمكن تفسير أحلامه؟ وهل لغته الرمزية كافية للفهم ؟ وحين يقوم شخص من الأسوياء بترجمة هذه اللغة الحركية بعد تلقيها منهم، إلى لغة منطوقة؛ فهل يكون هذا كافيا، ومن ثم يمكن أن تعبر رؤاهم؟ وهل لغة المترجم هنا تكون مؤدية للمعنى الدقيق الذي يريده الأصم؟

في البداية، فهناك فرق بين من ولد أصما، ومن ولد قادرا على السماع، ولكنه أصيب فيما بعد بالصمم....ولكل واحد من هذين القسمين طريقته في الحلم... وهذا ما سأفصله في المقال التالي...
فمن ولد قادرا على السماع، ثم أصيب بصمم كلي، فغالبا سيرى الحلم، ولن يسمع الصوت، ولكنه حين يقص عليك رؤيته التي شاهدها، بعد إصابته بالصمم ، سيخبرك بما شاهده، وسيقيس ما يراه من أمور جدّت عليه، وهو لم يسمعها، على ما كان يختزله ومحتفظا به في ذاكرته قبل أن يصاب بالصمم.
وأما من ولد أصما، فهؤلاء جميعا لا يستطيعون سماع الأصوات أبدا، فيشاهدون المناظر والمشاهد المختلفة في أحلامهم بلا صوت، وقد يرى مشاهد متعددة، لبشر أو لجمادات، أو يرى أبويه مثلا، أو أقاربه، أو أصدقاءه وغير ذلك، وبالاختلاط بهم والسماع منهم، وجد أنهم يكثر لديهم رؤية من يتفق معهم بالإعاقة هذه؛ وتعليل هذا أنهم شديدو القرب منهم عاطفيا، أومكانيا، فلا غرابة أن يكونوا قريبين من أرواحهم أيضا، إذا ما صعدت حال النوم، والأرواح كما ورد في الصحيح، جنود مجندة فما تقارب منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف، فيجتمع النائم في النوم بعامة، بصفيه وخليله من أهل الدنيا، ويقاس على هذا هؤلاء الصم، فلذا يكثر لديهم رؤية الصم.
وبعد أن عرفنا كيفية رؤية الصم للرؤى، فتبقى لدينا مسألة مهمة جدا؛ وهي كيف يمكن تفسير رؤاهم؟ وهل ستكون لغة الإشارة - سواء من المترجم أو من الأصم نفسه - كافية، في فهم ما يصدر عنهم من لغة مرموزة للمعبر؟

أقول، هنا أمر مهم جدا، فاللغة التي يحتكم لها في التعبير، هي لغة المتكلم حين يقصها الأصم للسامع، سواء كان السامع هو المعبر وهنا اللغة تكون ما يفهمه المعبر حسب ثقافته هو، أو كان السامع هو المترجم لمن سيعبر، وهنا سيحتكم للغة المترجم وثقافته، فلا بد من أن يعي المعبر هذا، ويحاول أن يكون أمينا في النقل لرؤى مثل هؤلاء، فقد يكون الأصم يريد كلمة، أو جملة معينة، ويقوم المترجم لرموزه بالتعبير بكلمة، أو جملة أخرى....وهذا موهم جدا، بخاصة حين تكون الكلمة المستبدلة، تؤدي لمعنى آخر مختلف تماما....عند التعبير ،وهذه المهمة يجب أن ينتبه لها المعبر، فيتأكد قبل التعبير من الرمز الذي أراده الأصم، وهذا يتأتى بسؤاله لمن قام بالترجمة له....أو بسؤال الأصم نفسه عن مقصوده بإشارته بشكل دقيق، لأن بعض الإشارات في لغة الصم تدل على دلالات لفظية متعددة، كما فهمته من المترجمين لها، وكما رأيته في لغتهم المصورة، وقد أخذت رؤيا لأصم في برنامجي وعلى الهواء مياشرة في قناة الراية، وحين بدا المترجم للأصم بترجمته، استغربت من كلمة قالها، وكان يريد بها التعبير عن مكان خروج الأصبع في الحذاء، فقال خاتم!! وحين سألته إذا كان هذا هو ما عبر عنه الأصم بنفسه؟ أجاب بالنفي وأن هذا من كلامه هو؛ فهو يسمي هذا الجزء في الحذاء بالخاتم....في حين تجد من يسمي هذا النوع مثلا ذو الأصبع من الأحذية، وقس على هذا الكثير من الكلمات ذات المعاني الواسعة مثلا، فقد يريد الأصم شيئا، ويتم نطقه من المترجم بشيء آخر مختلف في لغة التعبير، ويعرفها أو يهتم بالتفريق بينها، المعبر دون غيره . . .

تفسير حلم جلاء الصُفر [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم الصبان [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم الصخرة [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم الصد [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم الصداع [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم الصدق [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم الصياد [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

تفسير حلم الصقر [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

تفسير حلم الصعود الى السماء [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

تفسير حلم فوات الصلاة و الوضوء و الغسل و التيمم [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

تفسير حلم ررؤية اللوح المحفوظ عن جعفر الصادق [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم يصلي الصبح [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الحجامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم الواعظ و حلم الكي مع الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم الصبي حامل دون البلوغ [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم الاصفهاني و الصخور [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و اكل البصل [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الفهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم في رؤيا الصوف [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و القدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم ما علاقة المؤمن أو المسلم , بالرؤيا الصالحة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (8صوت)

تفسير حلم إمام الصلاة [تفسير النابلسي] (7صوت)

هو المتكفل الضامن، وربما دلّت رؤيته على الخوف، وربما دلّت على علو القدر والرئاسة والتقدم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وربما دلّت على الحاجب والوالد والوالدة أو الأستاذ فإذا صار في المنام إماماً وصلى بالناس متوجها إلى القبلة بطهارة كاملة لا يزيد فيها ولا ينقص، فإن كان أهلاً للولاية أو الحكم أو التصدي لما فيه نفع الناس حصل له ذلْك، وربما ادخل نفسه في ضمان أو تكفل بجماعة أو شارك قوماً يرجو منهم خيراً، وإن كان قد صلى بالناس إلى غير القبلة خان أصحابه وابتاع بدعه، وربما أرتكب أمراً محظوراً والناس يطلبونه به عنده ومن رأى أنه يأمر قوماً في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها بعد أن تستقيم قبلته، تتم صلاته، أو يأمر قوماً أو ينهاهم. ومن رأى أنه يؤم مجهولين في موضع مجهول ولا يدري ما يقرأ فهو في شرف الموت. وان رأى امرأة أنها تؤم الرجال الصلاة فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا يكون ذلك إلا عند الموت تتقدمهم وهم يصلون عليها. وكذلك لو رأى رجلاً أعجمياً لا يحسن الصلاة ولا القراءة فإنه يؤم قوماً ومن رأى أنه صلى بقوم قائماً وهم جلوس فإنه لا يتعّد في حقوقهم لكنهم يقصرون في حقه، أو تدل رؤياه على أنه يتعهد قوماً مرضى، فإن صلَى بهم قاعداً وهم قيام وقعود فإنه لا يقصر في أمر يتولاه، فإن صلى بقوم قيام وقعود فإنه يلي أمر الأغنياء والفقراء، فإن صلى بهم قاعداً وهم قعود فإنهم يبتلون بغرق أو سرقة ثياب أو فقر. فإن رأى أنه يصلي بالنساء فإنه يلي أمر قوم ضعاف فإن أم الْناس على جنبه، أو كان مضطجعا وعليه ثياب بيضاء، وينكر موضعه، ولا يقرأ في صلاته ولا يكبر، فإنه يموت ويصلي الناس عليه. فإن رأى الوالي كأنه يؤم الناس عزل وذهب ماله. ومن صلى بالرجال والنساء نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس. ومن رأى أنه أتم الصلاة بالناس تمت ولايته فإن انقطعت عليه صلاته انقطعت ولايته ولم تنفذ أحكامه ولا كلامه، وإن صلى وحده والقوم يصلون فرادى فإنهم خوارج. وإن صلى صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره، فإن كان القوم قد جعلوه إماماً فإنه يرث ميراثا. فإن رأى كأنه يؤم الناس، ولا يحسن أن يقرأ فإنه يطلب شيئاً ولا يجده. ومن صلى بقوم فوق سطح فإنه يحسن إلى أقوام ويكون له صيت من جهة قرضه أو صدقة.

تفسير حلم حبك الصوف [تفسير النابلسي] (7صوت)