تفسير اكل من ثواب الامام في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير اكل من ثواب الامام من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم تأويل اكل تتماجا [تفسير الظاهري ابن رشد]

(8صوت)

وقال بعض المعبرين سمعت من الشيخ محمد القروني أحد مشايخ التعبير أن بعض الملوك رأى في منامه كأنه أكل تتماجا فقصها عليه فقال له تصدق بشيء يدفع عنك الشر فبعد ذلك سأله بعض أخصائه في خلوة فعرفه أنه سيمسك ويموج أهل بيته لأن لفظة تت بالتركي أي أمسك هو فعل أمر وماج ظاهر.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم اكل من ثواب الامام بالشكل الآتي

تفسير حلم اكل السمك [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• السمك: فقد حكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ على مائدتي سمكة آكل أنا وخادمي منها من ظهرها وبطنها. قال: فتش خادمك فإنّه يصيب من أهلك. ففتش خادمه فإذا هو رجل.
  والسمك المالح المشوي سفر في طلب علم، أو صحبة رئيس، لقوله تعالى: " نَسِيَا حُوتَهُمَا " . ومن أصاب سمكة طرية مشوية، فإنّه يصيب غنيمة وخيراً، لقصة مائدة عيسى عليه السلام، والسمك المشوي قضاء حاجة أو إجابة دعوى أو رزق واسع، إن كان الرجل تقياً. وإلا كانت عقوبة تنزل عليه. فإن رأى أنّه مرغ صغار السمك في الدقيق وقلاها بالدهن، فإنّه ينفق ماله في شيء لا قيمة له حتى يصير له قيمة ويصير لذيذاً شريفاً.
  وقيل السمك محمود وخاصة المشوي منه، ما خلا السمك الصغار، فإنّ شوكها أكثر من لحمها، ويدل على عداوة بينه وبين أهل بيته، ويدل على رجاء شيء لا ينال. وأكل السمك المالح يدل على خير ومنفعة في ذلك الوقت.
  وأما ذوق الأشياء: فيختلف تأويله حسب اختلاف الأحوال، فإن رأى كأنّه ذاق شيئاً فاستلذه واستطابه، فإنّه ينال الفرج والنعمة، لقوله تعالى: " وإِنّا إذا أذَقْنَا الإنْسَانَ مِنّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا " . فإن رأى كأنّه ذاق شيئاً فوجد له طعماً مراً، فإنّه يطلب شيئاً يصيب منه أذى. فإن رأى كأنّه ابتلع طعاماً حاراً خشناً، دل على تنغيص عيشه ومعيشته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل لحم الكركي [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه يأكل من لحمه فإنه يأكل شيئا من رجل غريب فقير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم موت الامام [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ومن رأى أن الإمام مات، خربت البلدة.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الاكارع [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• أكل الأكارع: مختلف فيه، فمنهم من قال انّه أكل مال اليتامى، ومنهم من قال هو أكل أموال كبراء الناس، لأنّ الكراع مال، والغنم دليل على كبراء الناس.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الثوب الوسخ [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• وأكل الثوب الوسخ أكل المال الحرام.
• 
  
  
  


تفسير حلم السائس - النخاس - اكل ديوان صاحب المال [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• والسائس رجل صاحب رأي وتدبير. ونخاس الدواب رجل يؤثر صحبة الأشراف على المال. ومن رأى كأنّه يأكل ديوان السلطان نال ولاية بلدة، لقوله تعالى: " كُلُوا مِنْ رِزَقْ رَبِّكُم واشْكُروا لَهُ بَلْدَةٌ طيِّبَةٌ ورَبٌ غَفُورٌ " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و اكل لحم الانسان [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يأكل لحم انسان ميتا فإنه يغتابه لقوله تعالى " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا " الآية والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل المصحف [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى أنّه يأكل أوراق المصاحف، فإنّه يكتب المصاحف بأجرة، ويطلب رزقه من غيروجهه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امام بالناس ولا يحسن الامامة [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى كأنّه أمَّ بالناس ولا يحسن أن يقرأ، فإنّه يطلب شيئاً لا يجده.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل رأس انسان نيئا [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى كأنّه أكل رأس إنسان نيئاً، فإنّه يغتاب رئيساً، ويصيب مالاً من بعض الرؤساء
• 
  
  
  


تفسير حلم سار مع الامام [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فمن رأى أنّه سائر مع الإمام، فإنّه يقتدي به.
• 
  
  
  


تفسير حلم يؤاكل الامام [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى أنّه يؤاكله نال شرفاً بقدر الطعام الذي أكل، وقيل يلقى حرباً ومكاشفة.
• 
  
  
  


تفسير حلم قائما مع الامام [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• فإن رأى نفسه قائماً مع الإمام ليس بينهما حاجز، ثم قام الإمام وبقي هو نائماً، دل على أنّ الإمام يحقد عليه. وإن ثبتت بينهما المصاحبة يصير ماله للإمام، لأنّ النائم كالميت، ووجود الميت وجود مال.
• 
  
  
  


تفسير حلم التاجر يساير الامام [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• ن كان تاجراً نال ربحاً
• 
  
  
  


تفسير حلم الامام او السلطان يدخل داره او محله [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• ومن رأى الإمام أو السلطان دخل داراً أو محلة أو موضعاً ينكر دخوله إليه، أو قرية، أصاب أهل ذلك المكان مصيبة عظيمة، وكل ما رأى في حال الإمام وهيئته من الحسن، فهو حسن حالة رعيته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نثر السكر على الامام [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• نثرهم عليه السكر، إسماعهم إياه كلاماً جميلاً
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل لحم نفسه [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• من رأى أنّه يأكل من لحم نفسه أو لحم غيره وكان لم يأكل أثر ظاهر، أكل من ماله أو من مال غيره. فإن لم يكن له أثراً، اغتاب إنساناً من أهل بيته أو غيرهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل التين [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• وأكل التين: ندامة وهم وغم، الندامة والهم أكل التين. .
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل المواعين و المستخدمات [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• ومن أكل شيئاً من المواعين والمستخدمات: أكلاً لا ينقص المأكول، أكل من عمله أو من مال من يدل عليه من الناس. وإن أكله كله، باعه وأكل ثمنه. وإن أكل من حيوان أو جارح، أفاد منه أو ممن يدل عليه، أو من كده وسعيه. وإن لم ينقصها أكله، اغتاب من يدل عليه من الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل القرع نيئا [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• إن رأى أنّه جمل القرع نيئَاً: على غير ما وصفت، فهو يصيبه فزع من الجن والإنس، أو يقاتل إنساناً يقارعه بالمنازعة في حرب، أو كلام صخب يكون فيها بينهما، وإنّما اشتق ذلك من كلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه وسعيد بن المسيب رضي الله عنه في التأويل، وكانا يأخذان فيه بالأسماء ومعانيها ويتأولانه، فلذلك دار أكل القرع الطري النيء شبيهاً في الأسماء بالقارعة، وهي الفزع الأكبر، ومقارعة الرجل صاحبه بالمنازعة والحرب بينهما وباسم المقرعة يقرع بها الرجل من يؤذيه، وإنما اشتق تأويل شجرة القرِع وورقه بما ارتفق يونس عليه السلام بشجرة القرع حين خرج من بطن الحوت راجعاً إلى بلاده بالموصل وقومه، واستأنس من وحشته.
  وحدث مقاتل، أنّ نبياً من بني إسرائيل شكا إلى الله ذهاب ذهنه، فأمره أن يأكل الدباء مطبوخاً وهو القرع وهو اليقطين، فلذلك صار القرع مطبوخاً رجوع ذهن صاحبه إليه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و اكل الرئة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل رئة فإن كانت مشوية وهي لحيوان يؤكل لحمه فإنه حصول مال بمسرة، وإن كانت لمن لا يؤكل لحمه فإنه مال حرام وقيل الرئة رأي الانسان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و اكل لحم الانسان [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• قال الكرماني من رأى أنه يأكل لحم انسان وكان لما يأكله أثر ظاهر فإنه يأكل من مال ذلك الإنسان ان عرفه، وإن لم يعرفه فهو حصول مال على كل حال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكلت حمص حار [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وحكي في المعنى أن رجلاًجاء إلى ابن سيرين فقال له: رأيت كأنني أكلت حمصا حارا فقال له قبلت زوجتك في رمضان وأنت صائم قال نعم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل تراب النبي [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه يأكل ترابا من تربة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يرزق الحج.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم القوم يجعلوه امام [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• فإن كان القوم جعلوه إماماً، فإنّه يرث ميراثاً، لقوله تعالى: " وَنْجَعَلَهُمْ أئمّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ "
• 
  
  
  


تفسير حلم الامام يعطيك شيئا [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• فإن رأى أنّه أعطاه شيئاً، نال شرفاً، فإن أعطاه ديباجه وهب له جارية، أو يتزوج بامرأة متصلة ببعض السلاطين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رميهم الامام بالحجارة [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• رميهم إياه بالحجارة، إسماعهم إياه كلام قسوة وجفوة
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل اللبان [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• يأكل اللبان، فإنَّ اللبان بمنزلة بعض الأدوية. ولو يرى أنّه يمضغ اللبان والعلك فإنّه يصير إلى أمر يكثر فيه الكلام وترداده، مثل منازعة أو شكوى أو ما يشبه ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مضع من غير اكل [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• كل ما يمضغ من غير أكل، فإنّه يزداد الكلام بقدر ذلك المضغ
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الادمغة [تفسير ابن سيرين] (4صوت)
• فإن أكل من أدمغتهم، فإنّه يصيب من ذخائر أموالهم. وكذلك رؤوس البهائم والسباع، إلا أنّها دون رؤوس الناس في الشرف.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و اكل العدس [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال الكرماني رؤيا أكل العدس ليست بمحمودة لأن قوم موسى عليه السلام لما حصل لهم الملل من أكل المن والسلوى سألوا الله في انبات العدس فعاتبهم الله على ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و اكل العدس [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي رؤيا أكل العدس حصول مال من جهة النسوة خصوصا ان كان غير مطبوخ، وإذا كان غير مطبوخ وأكل منه فهو غم، وأما ادخاره فليس بمحمود على أي وجه كان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أن يأكل شيئا منه فإنه يدخر مالا لعياله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل جمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أن جمله أكل جملا فإنه يدل على حصول مال ونعمة من سلطان ورؤيا جلد الجمل فائدة وقيل مال من ميراث.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل لحم الضبع [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وَمن رأى أَنه أكل من لَحْمه فَإِنَّهُ فقر وسحر لَا يشْعر وحيلة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل قشور البيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأنه أصاب بيضا فأكل قشورة وترك ما بوسطه فإنه يؤول على وجهين أكل أموال الموتى أو أخذ أكفانهم وقيل رؤيا جميع البيض تؤول بطلب عدة من النساء ويكون حريصا على المرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الميت [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• إن أكل الميت طال عمره.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل رأس انسان مطبوخا [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى كأنّه أكله مطبوخاً، فهو رأس مال ذلك الرجل إن كان معروفاً وإلا فهو مال نفسه يأكله.
• 
  
  
  


تفسير حلم مسايرة الامام في الخصومة [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• وإن كان في خصومة ظفر ومن ساير الإمام خالطه في سلطانه
• 
  
  
  


تفسير حلم المحبوس يساير الامام [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• إن كان محبوساً أطلق.
• 
  
  
  


تفسير حلم ضاجع حرم الامام [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ومن رأى كأنّه ضاجع حرم الإمام، اختلف في تأويله، فمنهم من قال أنّه يصيب منه خاصية، وقيل يغتاب حرمه
• 
  
  
  


تفسير حلم رمي الرعية الامام بالاسهم - النبال [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• ورميهم إياه بالنبال، دعاؤهم عليه في لياليه لظلمة أيامهم، فإن أصابه نبل، أصابته نقمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الامام او السلطان يتبوا سنن الرسول [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى أن الإمام أو السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنّه يقفو أثره في سنته. فإن رأى أنّه عزل وولي مكانه شيخ، قوي أمره. وإن ولي مكانه شاب، ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه، وعزله الوالي في النوم، ولايته في اليقظة.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل رؤؤس الناس [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• فإن رأى أنّه يأكل من رؤوس الناس أو يطعمها غيره أو ينال منها شعراً أو عظاماً، فإنّه يصيب مالاً من رؤساء الناس وعظمائهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل القرع مطبوخا [تفسير ابن سيرين] (3صوت)
• رأى أنّه يأكل القرع: مطبوخاً قطعاً لا يخالطه شيء ما يغيره عن جوهره وطعمه من التوابل، أو مما يكره نوعه في التأويل، لأنّ التوابل هم وحزن، إذا كان يأكل من القرع مطبوخاً لم يتغير عن طعمه، فهو يرجع إليه شيء قد كان افتقده في نفسه أو من ماله أو من دينه أو دنياه، أو من قومه أو من صحة جسمه أو ذهاب وهن يرجع إليه ذهنه فيه وعقله بعد إدبارهما عنه، أو قرة عين فاتته ترجع إليه، أو اجتماع شمل كان تفرق عنه، أو حفظ لعلم قد كان نسيه وذهب عنه لحفظه، ويرجع إليه ذهنه فيه وعلمه على قدر ما أكل من القرع المطبوخ، على نحو ما وصفت من طيب طعمه وقلته وكثرته، وكلما كان طعمه أطيب وألين فالأمر يكون عليه فيما يرجع إليه من تلك النعم أضعف وأشد.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الكبد [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال السالمي من رأى أنه يأكل كبدا فإنه يأكل من مال ولده، وقيل من رأى أن كبده قطع فإن ولده يموت لقوله عليه السلام: أولادنا أكبادنا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و اكل الجزر [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي ان كان طعمه حلوا فإنه منفعة من قبل أقاربه وأصدقائه، وإذا كان حامضا فإنه ندامة على فعله، وأما القلقاس فإنه رزق بمشقة وتعب، وربما يدل على تغير المزاج وخشونة الطباع، وأما الكمأة فإنها تدل على رجل دنيء تحبه الأشراف أو على أمر لا خير فيه، وإذا رآها كبيرة دلت على رزق من قبل النساء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الاشعث و اكل القمح [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال إسماعيل بن الأشعث رائي أكل القمح الرطب يرزق توفيقا للطاعات والأشغال الحميدة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة اكل التين [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• درة روى أن رجلا أتى معبرا فقال رأيت كأنني آكل تينا فقال تأكل بعدد كل تينة عصا فكان كذلك ثم رأى بعد مدة كذلك فأتى إليه وقص ذلك عليه ثانيا فقال له يطلع فيك بعدد كل تينة دمل فكان كذلك ثم مضى فرأى بعد مدة كذلك ثالثا فلما وصل إلى باب منزله وجد كيسا فيه مبلغ فأخذه ثم قص عليه ما رآه مما تقدم فقال له تجد بعدد كل تينة أكلتها دينار فقال وجدت ذلك وكان ذلك الكيس وقع من العبر فلم يبد بشيء من ذلك فقال له الرائي سبحان الله تأويل الرؤيا بيدك ومهما قلته ظهر قال أما أكلك التين أول مرة فكانت الشجرة عارية عن ورقها وهي عصا فأولتها بذلك وفي المرة الثانية أكلته عنه نبته في فروعه وكان يشبه الدماميل وفي المرة الثالثة أكلته عند استوائه وخيره فكان كالدنانير والكيس الذي وجدته كانت صفته كذا وكذا وهو لي وقد وهبته لك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الخبز و الجبن [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• ومن رأى كأنّه يأكل الخبز مع الجبن، فإنّه معاشه بتقدير، وقيل: من أكل الخبز مع الجبن، أصابته علة فجأة. والمصل قيل هو دين غالب لحموضته، وقيل هو مال نام، يقوم قليله مقام كثير من الأموال، يناله بعد كد. والأقط مال عزيز لذيذ.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الثوب الجديد [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• والخلعة: شرف وولاية ورياسة. وأكل الثوب الجديد أكل المال الحلال
• 
  
  
  


تفسير حلم عتاب الامام [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• فإن رأى أنّ الإمام عاتبه بكلام جميل، فإنّ ذلك صلاح ما بينهما.
• 
  
  
  


تفسير حلم خاصم الامام [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• فإن رأى أنّه خاصم الإمام بكلام حكمة، ظفر بحاجته،
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا في الامامة [تفسير ابن سيرين] (2صوت)
• من رأى أنّ إمام المسلمين ولاه أمره: حاضرة عقده، فهو يصيب شرفاً وذكراً عاجلاً في الدنيا والدين. فإن ولاه من أقاصي ثغور المسلمين نائباً عنه، فهو كذلك شرف وعز وسلطان فيه تأخير وبطء بقدر بعد ذلك الموضع عن الأمان. ومن رأى أنّه دخل دار الإمام واستقر فيها واطمأن، فهو يداخله في خواص أمره فإن رأى أنِّ الإمام أعطاه شيئاً، فهو يصيب فخراً ورفعة وسلطاناً بقدر ما تنسب تلك العطية إليه في التأويل وجوهره. فإن رأى أنّه يخاصم الإمام أو سلطاناً دونه بكلام حكمة وبر، فهو يظفر بحاجة لديه.
  فإن رأى أنّه يختلف إلى باب الإمام: أو باب نائب من نوابه، فإنَّ أعداءه لا يقدرون على مضرة له. فإن رأى أنّه في لحاف مع الإمام في فراشه ليس بينهما سترة، فهو فرج من سلبه إليه ويصير ماله وما يملك في العاقبة للإمام تركة منه في حياته أو مماته.
  فإن رأى أنّ الإمام مريض: فهو مرض الدين له ولرعيته لمكانه. فإن مات فهو فساد في الدين. ودخول الإمام العدل مكاناً تزول البركة والعدل فيه. فإن كان إماماً جائراً، فهو فساد ومصائب. وإن كان معتاداً للدخول إلى ذلك، فلا يضره. ومن أكل مع الإمام العدل على مائدته، فإنّه يصيب شرفاً وخيراً في دينه ودنياه بقدر ما نال من الطعام وكذلك الملك والسلطان مثل الإمام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل النجوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• من رأى أنه يأكل النجوم فإن ذلك غيبة ووقيعة في الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل مع خليفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يأكل مع الخليفة في إناء أو أطعمه شيئا فإنه يصيبه حزن بقدر ما أكل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل المصران ( الامعاء ) [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى أنه يأكل مصرانا فإنه مال أيضا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و اكل لحم المصلوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يأكل لحم المصلوب فإنه يدل على غيبته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و اكل البلح [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يأكل بلحا أو بسرا فإنه يأتيه رزق وربح لم يكن أمله أو أيس منه، وأما الطلع فإنه مال مبارك نام " والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و اكل البندق [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يأكل بندقا فإنه يصيب مالا من رجل موسر، وأما الفستق فقال ابن سيرين قلب الفستق يدل على المال والنعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و اكل اللفت [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال جابر الغربي لا بأس بأكل اللفت إذا كان مطبوخا.
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و اكل الجزر [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجزر يدل على الحزن لآكله، وأما الربياس فإنه غم وهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و اكل البصل [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا أكل البصل تؤول على ثلاثة أوجه مال حرام وغيبة وندامة، وقيل رؤيا البصل تؤول بشحيح قبيح في كلامه قليل الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الجراد [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• ومن رأى جراد أو هو يأكل منه فإنه يصيب خيرا من الجند وقيل الجراد يؤول على خمسة أوجه غوغاء ورفعة ومطر وكثرة كلام وبلاء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم فضل الامام يعقوب بن سفيان [تفسير الرؤيا الصادقة ] (2صوت)
• فضل الامام يعقوب بن سفيان
  
  96 - يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوى (2) المحدث الحافظ ، كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة فى التمسك بالسنة ، وقال الحاكم : ((فأما سماعه ورجلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها )) وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي :سمعت يعقوب بن سفيانيول : ((كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات )) . وقال يعقوب ايضًا ((قمت فى الرحلة ثلاثين سنة )) وقال أبو زرعة الدمشقى : ((قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله ))مات سنة سبع وسبعين ومائتين .
  
  قال عبدان بن محمد المروزي :((رأيت يعقوب بن سفيان فى النوم فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لى وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض )).
  
  ومن عنايات الله بهذا الامام فى طلبه للحديث الذى أخبر به عن نفسه نسوقه عبرة لطلاب العلم
  
  * قال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول : ((كنت فى رحلتى فَقَلَت نفقتى ، فكنت اُدمِنُ الكتابة ليلاً ،وأقرأ نهاراً ،فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ فى السراج ، وكان شتاء ، فنزل الماء فى عينى فلم أبصر شيئاً ، فبكيت على نفسى لانقطاعى عن بلدى وعلى مافاتنى من العلم ، فغلبتنى عيناى فنمتُ فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم - ، فى النوم فناداتى : ((يا يعقوب لم أنت بكيت ؟ )) فقلت : يارسول الله ذهب بصرى فتحسرت على ما فاتني . فقال لي : ((أدنُ منى )) فدنوت منه فأمر يده على عينى كأنه يقرأ عليهها ، ثم أستيقظت فأبصرت ، فأخذت نسخى وقعدت أكتب (1) .
  
  نافلة التعليم وفضلها
  97 -اعلم أيها الإنسان المسلم أن الاشتغال بالنافلة من العلم أفضل من الاشتغال بالنافلة من العبادة وعلى ذلك الائمة الاربعة الأربعة قال الشافعى : طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة . وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله ورزقنا علمه - : ما صليت اليوم غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبى زُرعة على نوافلى.
  جاء فى ((ترتيب المدراك )) للقاضي عياض ، 3 : 234-235 ، 240 ، 261
  في ترجمة الإمام المحدٌث الفقيه العابد الزاهد (عبدالله وهب القرشى المصرى )
  صاحب الإمام ماللك اليث والثورى وغيرهم، المتوفى سنة 197 هــ رحمه الله تعالى ، جاء فيه أن سحنون قال : ((كان ابنُ وهب قد قسم دهره أثلاثاً ، ثلث في الرباط ، وثُلُث يعلم بمصر ، وثُلُث بالحج ، وذكر أنه حجٌ ستٌا وثلاثين حجة قال ابن أخيه :كنتُ معه بالإسكندرية مرابطاً ، فاجتمع الناس عليه يسألونه نشر العلم ، فقال لي : هذا بلدٌ عبادة ، وقلما أمهٌدُ لنفسى فيه مع شغل الناس ، فترك الجلوس لهم فى الأوقات التى كان يجلس ، وأقبل على العبادة والحراسة .
  فبعد يومين أتاه إنسان فأخبره أنه رأى نفسه فى مسجد عظيم نحو المسجد الحرام ، والنبى - صلى الله عليه وسلم - ، فيه وأبو بكر عن يمينه ، وعمرو عن شماله ، وأنت بين يديه ، وفي المسجد قناديل تَزهرُ أحسن شيء وأشدها ضياء ، إذ خفت منها قنديل فانطفأ ، فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قم يا عبدالله أوقده فأوقدته ، ثم أخر كذلك ، ثم أقمت أياماً فرأيت القناديل كلها همت أن تطفأ ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أترى هذه القناديل ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - هذا عمل عبدالله ، يريد يطفئها !
  فبكى ابن وهب ، فقال له الرجل : جئت لأبشرك ،ولوعملتُ أنه يغٌمك لم آتك .فقال : خير ، هذه رؤيا وُعظتُ بها ، ظننت أن العبادة أفضلُ من نشر العلم ، فترك (وقتاً) كثيراً وعملَهُ للعلم ، وحبس نفسه لهم يقرأون عليه ويسألونه
  * قال ابن وهب : كنتُ بين يدى ماللك أكتب ، فأقيمت الصلاه - وفى لفظ آخر فأذٌن المؤذن - وبين يديه كتب منشورة ، فبادرت إلى جمعها ، فقال لي ماللك : على رسُلك ، فليس ما تقوم إليه بأفضل مما أنت فيه .
  
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الصلاة و اكل العسل [تفسير ابن سيرين] (1صوت)
• فإن رأى كأنّه يصلي فيأكل العسل، فإنّه يأتي امرأته وهو صائم
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير حلم اكل ثواب الامام الحسين

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية اكل من ثواب الامام في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير عزا الامام القاسم ع في المنام

تفسير زياره الامام العباس وانا في المنام

تفسير روية راية الامام العباس ب في المنام

تفسير زياره الامام الكاضم ع في المنام

تفسير قبه الامام العباس في المنام

تفسير اما اكلمك تردي عليا في المنام

تفسير سيف الامام العباس في المنام

تفسير اسنان بلون بشع بعد اكل شي في المنام

تفسير رئيت الامام السجاد في المنام

تفسير العرش والوقوف امامه في المنام

تفسير نائمة في ضربح الامام موسى في المنام

تفسير رئييت نفسي اكل جوز في المنام

تفسير رايت نفسي اكل جوز في المنام

تفسير قبه الامام الرضا في المنام

تفسير وجود حفر امام البيت في المنام

تفسير راية الامام العباس ع في المنام

تفسير كف الامام في المنام

تفسير البكاء في قبر الامام العب في المنام

تفسير ميت يكنس امام منزله في المنام

تفسير زيارة الامام موسى ابن جع في المنام

تفسير زياره الامام ال في المنام

تفسير الرقص امام الطليق في المنام

تفسير حمل سيف الامام علي ع في المنام

تفسير مسجد الامام الشافعي في المنام

تفسير أزور قبر امام قاسم في المنام

تفسير دخلت بيت الامام علي في المنام

تفسير الذهاب لزيارة الامام في المنام

تفسير حلم تفسير اكل العسل في المنام

تفسير واقف امام زجاج في المنام

تفسير حفرة امام البيت تشفط في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه