تفسير قتل بدون سبب في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير قتل بدون سبب من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ]

(1صوت)

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم قتل بدون سبب بالشكل الآتي

تفسير حلم قتل [تفسير النابلسي] (1صوت)
• قتل
  إذا رأيت جريمة قتل في الحلم فهذا ينبئ بأنك ستعاني كثيراً من أخطاء أصدقائك. فتور على صعيد العمل. ستشاهد حادثة وفاة. إذا حلمت أنك ترتكب جريمة قتل فإن هذا ينبئ بأنك سوف تتورط في مغامرة غير مشرفة ستلوث اسمك وسمعتك. إذا حلمت أن شخصاً قتلك فهذا ينبئ بأن الأعداء يخططون للإطاحة بك. إذا حلمت امرأة أنها شاهدت أو كان لها علاقة بأي شكل كان بجريمة قتل فإن ذلك ينبئ بأنها ستصاب الذعر خشية ارتباط اسمها بفضيحة.
  إذا حلمت أنك ارتكبت جريمة قتل فإن هذا ينبئ أنك سوف تعاني من كرب عظيم وذلك بسبب لا مبالاة الآخرين، وأن كآبة الجو المحيط بك سوف تسبب قلقاً مربكاً لأولئك القريبين منك. إذا حلمت أن صديقاً لك انتحر فسوف تجد مشقة عند الفصل في مسألة هامة جداً.
  إذا حلمت أنك تقتل رجلاً أعزل فإن هذا ينبئ بالحزن والفشل في شؤون العمل.
  إذا قتلت شخصاً في حالة دفاع أو قتلت وحشاً كاسراً فإن هذا يعني النصر والارتفاع في المركز.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل النفس [تفسير ابن سيرين] (1صوت)
• ومن رأى أنّه قتل مؤمناً متعمداً، فإنّه يفطر في شهر رمضان متعمداً.
• 
  
  
  


تفسير حلم الدفن في قبر بدون موت [تفسير ابن سيرين] (1صوت)
• ومن رأى كأنه دفن في قبر من غير موت، دلت رؤياه على أن دافنه يقهره أو يحبسه.
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل ابليس [تفسير ابن سيرين] (1صوت)
• فإن رأى كأنّه قتل إبليس، فإنّه يمكر بمكر وخداع. والدجال إنسان مخادع، يفتتن الناس به.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم معالجة فرج إمرأة بدون الذكر [تفسير ابن سيرين] (1صوت)
• من رأى أنّه يعالج فرج امرأة بدون الذكر، فإنّه ينال فرجاً من قبلها فيه نقص وضعف.
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل النفس و الذبح [تفسير ابن سيرين] (1صوت)
• من رأى أنّه يقتل نفسه أصاب خيراً وتاب توبة نصوحا، لقوله تعالى: " فَتُوبُوا إلى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ " الآية. ومن رأى أنّه يقتل فإنّه يطول عمره. ومن رأى كأنّه قتل نفساً من غير ذبح، أصاب المقتول خيراً. والأصل أنّ الذبح فيما لا يحل ذبحه ظلم. فإن رأى أنّه ذبحه ذبحاً، فإدن الذابح يظلم المذبوح في دينه، أو معصية يحمله عليها. وأما من قتل أو سمى قتيلاً وعرف قاتله، فإنّه ينال خيراً وغناء ومالاً وسلطاناً. وقد ينال ذلك في القاتل أو من شريكه، لقوله تعالى: " وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيّهُ سلطانَاً " . وإن لم يعرف قاتله، فإنّه رجل كفور يجري كفره على قدره، إما كفر الدين وإما كفر النعمة، لقوله تعالى: " قُتِلَ الإنسانُ ما أكْفَرَهُ " ومن رأى مذبوحاً لا يدري من ذبحه، فإنّه رجل قد ابتدع بدعة أو قلد عنقه شهادة زور وحكومة وقضاء. وأما من ذبح أباه أو أمه أو ولده، فإنّه يعقه ويتعدّى عليه. وأما من ذبحِ امرأة فإنه يطؤها. وكذلك إن ذبح أنثى من إناث الحيوان، وطىء امرأة أو افتضّ بكراً، ومن ذبح حيواناً ذكراً من ورائه، فإنّه يلوط، فإنّ رأى أنّه ذبح صبياً طفلاً وشواه ولم ينضج للشواء، فإنّ الظلم في ذلك لأبيه وأمه. فإن كان الصبي موضعاً للظلامة، فإنّه يظلم في حقه، ويقال فيه القبيح، كما نالت النار من لحمه ولم ينضج، ولو كان ما يقال فيه لنضج الشواء. فإن لم يكن الصبي لما يقال فيه ويظلم به موضعاً، فإنّ ذلك لأبويه، فإنّهما يظلمان ويرميان بكذب، ويكثر الناس فيهما، وكل ذلك باطل ما لم تنضج النار الشواء. فإن رأى الصبي مذبوحاً مشوياً، فإنّ ذلك بلوغ الصبي مبلغِ الرجال. فإن أكل أهله من لحمه نالهم من خيره وفضله. فإن رأى أنّ سلطاناً ذبح رجلاً ووضعه على عنق صاحب الرؤيا بلا رأس، فإنّ السلطان يظلم إنساناً ويطلب منه ما لا يقدر عليه، ويطالب هذا الحامل تلك المطالبة، ويطالبه بماله ثقيل ثقل المذبوح، فإنّ عرفه فهو بعينه، وإن لم يعرفه وكان شيخاً فإنّه يؤاخذه بصديق ويلزمه بغرامة على قدر ثقله وخفته. وإن كان شاباً أخذ بعدو وغرم. وإن كان المذبوح معه رأسه فإنّه يؤذن به ولا يغرم، وتكون الغرامة على صاحبه، ولْكن ينال منه ثقلاً وهماً. والمملوك إذا رأى أنّ مولاه قتله فإنه يعتقه.
  وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت امرأة مذبوحة وسط بيتها تضطرب على فراشها. فقال له ابن سيرين: ينبغي أن تكون هذه المرأة قد نكحت على فراشها في هذه الليلة. وكان الرجل أخاً وكان زوجها غائباً، فقام الرجل من عند ابن سيرين وهو مغضب على أخته مضمر لها الشر، فأتى بيته فإذا بجارية أخته وقد أتته بهدية وقالت: إنّ سيدي قدم البارحة من السفر. ففرح الرجل وزال عنه الغضب.
  وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت كأني قتلت زوجي مع قوم. فقال لها: إنك حملت زوجك على إثم فاتّقي الله عزّ وجلّ. قالت صدقت.
  وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي قتلت صبياً وشويته. فقال إنك ستظلم هذا الصبي بأن تدعوه إلى أمر محظور وأنّه سيطيعك.
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل نبي [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه يقتله فلينظر فيما يروى عنه فليتق الله تعالى ولينته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل على يد الكفار في الغزاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل على يد الكفار في الغزاة فإنه يدل على وفور السرور وحصول رزق حلال وطول عمر لقوله تعالى " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم فرح بغير سبب [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال جعفر الصادق من رأى أنه فرح بغير سبب فإنه يدل على قرب أجله لقوله تعالى " حتى إذا فرحوا بما أوتوا " الآية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل أحداً ولم يقطع منه عضوا [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• من رأى أنه قتل أحداً ولم يقطع منه عضوا فإنه يحصل منه لذلك المقتول خير ومنفعة، وقيل ان القاتل يظلم المقتول، ومن رأى أنه قتل فإنه طول حياة له.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جماعة قتلوه [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أن جماعة قتلوه ظلما فإنه يحصل له من السلطان أو ممن يقوم مقامه خير ومنفعة لقوله تعالى " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل أحداً بظلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل أحداً بظلم فإنه يكون عاصيا وظالما لنفسه ويسلط الله عليه أحد البرية لقوله تعالى " ثم بغى عليه لينصرنه الله " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل أحداً وسال الدم [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل أحداً وسال الدم من جسده يرزق بقدر الدم الذي خرج مالا، وإن لم يسل منه دم فبخلافه، وإن رأى ان جسده تلطخ بدم المقتول فإنه يحصل له من ماله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل أحداً وخرج من جسده دم أبيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وإن رأى أنه قتل أحداً وخرج من جسده دم أبيض فإنه يدل على ذهاب دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل ولم يدر من قتله [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقيل إن رأى أنه قتل ولم يدر من قتله فإنه قليل الشريعة لقوله تعالى " قتل الإنسان ما أكفره " فإن عرف الذي قتله فإنه يظفر بعدوه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل رجلاً وأوداجه تسيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل رجلاً وأوداجه تسيل فالمقتول ينال من القاتل ما يكره من لسانه، وقيل يصيب خيرا منه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل نفسا ولم يدر ما هو ولا عاينها [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل نفسا ولم يدر ما هو ولا عاينها فإنه يظفر بعدوه وينجو من الهم والغم لقوله تعالى " وقتلت نفسا فتجيناك من الغم " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل نفسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقيل من رأى أنه قتل نفسه فإنه يرزق توبة لقوله تعالى " فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل مضروب العنق [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل مضروب العنق فإنه ان كان عبدا عتق لقوله تعالى " فك رقبة " ، وقيل فرج من هم وغم، وإن كان مديونا قضى الله دينه من حيث لا يؤمل، وربما أعطى مالا عظيما، وإن عرف الذي فعل به ذلك نال منه خيرا، وإن كان القاتل امرأة أو خصيا أو صبيا لم يبلغ الحلم أو رجلاًبلا لحية فإنه يدل على من يأخذ روحه سواء كان بموت أو قتل أو غيره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة انها قتلت زوجها [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال ابن سيرين ان رأت امرأة انها قتلت زوجها فإنها تحمله إثما وهو بريء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل صبيا وشواه [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى كأنه قتل صبيا وشواه فإنه يدل على أنه يدعوه إلى أمر محظور، وربما يطيعه فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جماعة قتل بعضهم بعض [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أن جماعة قتل بعضهم بعضا فهو اظهار بدعة بينهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل انسانا ووضعه على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أن أحداً قتل انسانا ووضعه على عنقه فإنه يطالب بمغرم ويحصل له من ذلك الضرر على قدر ثقل المحمول وخفته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ملكا قتل رعيته [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أن ملكا قتل رعيته بضرب العنق فإنه يعفو عنهم ويعتق رقابهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ضربه شخص ولم يدر من ضربه وما سبب ضربه [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه ضربه شخص ولم يدر من ضربه وما سبب ضربه فإنه ينال خيرا ومالا ويلبس الجديد، فإن خاف من رجم الضرب فإنه يأمن مما يخاف.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل البغل [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل بغلا فإنه يجد مالا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل حماره وأكل من لحمه فإنه يدل على خزن ماله وضيق معيشته وقيل أنه يدل على أكل مال حرام.
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل تيس [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل تيسا مجهولا فإنه يؤول بالظفر برجل ضخم وتأويله في بقية ما يراه الإنسان كتأويله الكبش وقيل رؤيا التيس تؤول برجل دنيء الأصل على المنزلة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل فيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل فيلا فإنه يؤول بقتل ملك على يديه أو بواسطته أو فتح حصار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل نمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل نمرا فإنه ينجو من أموره وقيل أنه عدو ليس في الأعداء أشد منه وتأويله في جميع ما يراه الإنسان كالأسد ولكن أشد في العداوة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ركوب الدب او قتله [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه ركب دبا أو قتله فإنه يظفر بعدوه وقيل الدب يؤول بإنسان مخالف في سائر الأمور وتأويله كتأويل بعض الوحوش.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل الغزال [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل الغزال فإنه يغتم من قبل امرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل زاغ [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل زاغا فإنه يدل على مصيبة لأهل بيته ومن رأى زاغا يتكلم معه فإنه يكون ومن رأى أنه وجد زاغا وخباه فإنه يدل على ارتكاب هوى النفس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل لقلق [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل لقلقا فإنه يدل على هلاك عدو عظيم على يده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل عنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه قتل عنقاء أنثى فإنه يدل على زواجه ببنت بكر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتلوا العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أن اهل ذلك المكان قتلوا العنقاء فإنه يدل على عزل سلطان ذلك المكان أو هلاكه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل هدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل هدهدا فإنه يقهر أهل العلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل ديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل ديكا فإنه ظفر وصوت الديك حصول طريق الخيرات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل حية [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية فإنه يظفر بعدوه ولحمها وعظمها وجلدها ودمها مال العدو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل حية ورفعها بيده [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية ورفعها بيده أو قسمها ورفعها فإنه يؤول بالظفر على الأعداء وأخذ مالهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل حية على مخدته [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية على مخدته أو فراشه فإنها تؤول بموت امرأته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل قملة [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل قملة فإنه يؤذي خادمه وقيل من رأى قملة أو قملتين وهما يتناكحان فإنه يؤول بالخصومة لما جرب ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل قراد [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتل قرادا فإنه يظفر بإنسان كذلك وقيل القرادة إنسان يملأ جوفه حراما لأن القراد ليس له أكل إلا الدم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اراد قتل ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• ومن رأى أنه قتله فإنه يقهر نفسه ويسلك طريق الصلاح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و قتل الشيطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (1صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه قتل الشيطان نال نصرة وصيتا حسنا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا سبب مرض "سحر" النبي صلى الله عليه وسلم [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  ** رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
  سبب مرضه ..
  
  ومن المرائي الواقعة رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه أن الوجع الذي أصابه كان بسبب السحر فعن هشام بن عروة عن
  أبيه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم
  قالت: حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا
  رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاء ثم دعا ثم قال: (ياعائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد
  أحدهما عند رأسي والأخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجل للذي عند رأسي: ماوجع الرجل؟
  قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم قال: في أي شئ؟ قال: في مشط ومشاطة قال: وجب طلعة ذكر قال: فأين هو
  قال: في بئر ذي أروان قالت: فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال: (يا عائشة والله لكأن ماءها
  نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين) .
  قالت: فقلت: يارسول الله أفلا أحرقته؟ قال: (لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت).
  وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر يرى أنه
  يأتي ولا يأتي فأتاه ملكان فجلس أحدهما عند رأسه والأخر عند رجليه فقال أحدهما: ماباله؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟
  قال: لبيد بن الأعصم قال: فيم؟ قال: في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بئر ذروان تحت رعوفة فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم
  من نومه فقال: (أي عائشة ألم ترين أن الله أفتاني فيما أستفتيته) فأتي البئر فأمر به فأخرج فقال: (هذه البئر التي أريتها
  والله كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين)
  فقالت عائشة: لو أنك كأنما تعني أن ينتشر قال: (أما والله قد عافاني الله وأنا أكره أن أثير على الناس منه شرا
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  ** رؤيا عائشة أنها قتلت جنيا
  
  عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قتلت جانا فأتيت فيها يرى النائم فقيل لها: أم والله لقد قتلت مسلما قالت: فلم يدخل على أزواج النبي؟ فقيل لها:
  ما يدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة وأمرت باثنى عشر ألفا في سبيل الله
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا النبي في قتل الحسين [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قتل الحسين
  
  رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس وأم سلمة -رضي الله عنهم- في قتل الحسين بن علي -رضي الله عنهما- فأما رؤيا
  النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فهي عن أم سلمة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أضطجع ذات ليلة للنوم
  فأستيقظ وهو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربه حمراء
  يقبلها فقلت: ما هذه التربة يارسول الله؟ قال: (أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض
  التي يقتل بها فهذه تربتها) .
  وفي رواية عن الطبري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خائر النفس وفي يد تربه حمراء يقبلها
  فقلت: ما هذه التربة يارسول الله؟ فقال: (أخبرني جبريل عليه السلام أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل: أرني
  تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها) .
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا أم سلمة في قتل الحسين [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  ** رؤيا أم سلمة في قتل الحسين .
  فعن رزين -وهو الجهني- قال: حدثتني سلمى -وهي البكرية- قالت: دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت: ما يبكيك؟ قالت:
  رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني في المنام وعلى رأيه ولحيته التراب فقلت: مالك يارسول الله؟ قال: (شهدت قتل
  الحسين انفا) وفي رواية قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام يبكي وعلى رأسه ولحيته التراب .
  وقد انتقم الله تبارك وتعالى من قتلة الحسين رضي الله عنه على يد المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب فتتبعهم وقتلهم وقد رأى
  الشعبي في ذلك رؤيا رواها الطبراني في (الكبير) عن الشعبي قال: رأيت في النوم كأن رجالا نزلوا من السماء معهم حراب
  يتتبعون قتلة الحسين رضي الله عنه قما لبث أن نزل المختار فتلهم .
  قال الهيثمي: إسناده حسن .
• 
  
  
  


تفسير حلم ما سبب تفضيل بعض المعبرين سماع الرؤيا من صاحبها؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• ما سبب تفضيل بعض المعبرين سماع الرؤيا من صاحبها؟
  
  ببساطة جواب هذا السؤال،
  أن الرؤيا عبارة عن مجموعة من الرموز والرائي قد يختلف في القصّ عن الناقل،
  فقد يكون الملمح الرئيسي في الرؤيا غير مهم من وجهة نظر الناقل ،
  ولذا فالأفضل عندي قصّها من صاحبها
• 
  
  
  


تفسير حلم هل يمكن للانسان أن يعيش بدون أحلام ؟ ! [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• هل يمكن للانسان أن يعيش بدون أحلام ؟ !
  
  
  
  هذا السؤال لكي نجيب عليه ، فلا بُدَّ من أن يكون واضحا لنا
  أمر هام ؛ وهو: هل نناقش هنا الرؤيا التي هي من عند الله ،
  أو الحلم الذي هو من الشيطان حقيقة ، لا مجازا ،أو أضغاث الأحلام التي هي من الإنسان وتفكيره .......؟
  الحقيقة أن الدراسات التي اطلعت عليها ، وجدتها تشير إلىأن هناك عقاقير تستخدم في معالجة بعض الحالات كالانهيار
  العصبي ، أو حالات الاكتئاب وتساعد هذه العقاقير بإلغاءالأحلام !!!!!!
  
  بل إن بعض هذه الحالات سُجِّل عندها النوم من دون أحلام لمدة ستة أشهر!! ولكن وُجد أن هذا الإجراء لما أُلغي ، قام الدماغ بعملية تعويض ، ففي الليلة الأولى التي يعود فيها الدماغ إلى وضعه الطبيعي يحلم 250 دقيقة مثلا بدلا من
  100 دقيقة ، وفي النهاية سلمت الدراسة بعجزها عن تحديد سبب وجود ظاهرة الأحلام . لكن الأمر الذي حيّر هؤلاء العلماءالغربيين ، يمكن حله ببساطة ، إذا أُخرج موضوع الرؤيا من القالب المادي البيولوجي ؛ لأن الرؤيا من الله ، ومتعلقة بالروح ،وليست متعلقة بالجسد والمادة ، وهي خارجة عن حدود الحس والتحكم البشري أو المخبري ، والرسول الكريم صلى الله عليه
  وسلم يقول في الحديث المتفق عليه من طريق أبي قتادة :
  [ الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان ] .
  أما بالنسبة للأحلام فهي من الشيطان حقيقة لا مجازا ، وعداوته دائمة للإنسان ، وقد تعهد بالقعود لنا وصدنا عن الصراط المستقيم ، وحربه دائمة سواء في اليقظة أو المنام ، ويمكن صدُّ هذا الهجوم أو تقليله في النوم بالمداومة على الأوراد الشرعية ، وبالمحافظة على شرائع الله ، وبعدم الإعراض عن ذكر الله ،
  وتجدون مصداق ذلك في قول الرب سبحانه وتعالى :
  [ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة
  أعمى ، قـال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك (أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنسى ] !(طة : 124 - 126 ) .
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جهيم بن الصلت في قتل زعماء قريش [تفسير الرؤيا الصادقة ] (1صوت)
• 
  رؤيا جهيم بن الصلت في قتل زعماء قريش
  
  57 - ذكر ابن إسحاق أن قريشا لما نزلوا الجحفة رأي جهيم بن اللت ابن مخرمة بن الطلب بن عبد مناف رؤيا فقال : إني رأيت فيما يرى النائم وإني لبين النائم واليقظان إذ نظرت إلي رجل قد أقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال : قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان غعدد رجالاً ممن قتل يوم بدر من أشراف قريش، ثم رأيته ضرب في لبه بعيره ثم أرسله في العسكر فما بقي خباء من أخبية العسكر إلا أصابة نضح من دمه، قال: فبلغت أبا جهل فقال: وهذا أيضاً نبي آخر من بني المطلب سيعلم غدًا من المقتول إن نحن التقينا (1).
  * وفي رواية (2) : إن قريشًا ساروا حتي نزلوا الجحفة نزلوها عشاء يتروون من الماء وفيهم رجل من بني المطلب بن عبد مناف يقال له جهيم بن الصلت بن مخرمة فوضع جهيم رأسه فأغفي ثم فزع فقال لأصحابة: هل رأيتم الفارس الذي وقف عليً آنفا؟ فقالوا: لا ، فإنك مجنون ، فقال : قد وقف علًي فارس آنفاً ، فقال : قتل أبو جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البختري وأمية بن خلف فعد أشرافاً من كفار قريش، فقال له أصحابه : إنما لعب بك الشيطان . ورفع حديث جهيم إلى أبي جهل فقال : قد جثتمونا يكذب بني المطلب مه كذب بني هاشم سترون غداً من يقتل. وتحققت رؤيا جهيم بن الصلت فقد مات كل من رآهم في المنام.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية قتل بدون سبب في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير ميت بدون عيون في المنام

تفسير دمية تحاول قتلي في المنام

تفسير حصان يحاول قتلي في المنام

تفسير خاتم ذهب بدون فص في المنام

تفسير امرأه بدون ملامح في المنام

تفسير صديق بدون في المنام

تفسير كلب بدون عيون في المنام

تفسير زوجتي قتلت ملكة نحل في المنام

تفسير خالتي أرادت قتلي في المنا في المنام

تفسير خالتي أرادت قتلي في في المنام

تفسير اخو زوجي يريد قتلي في المنام

تفسير ابي المتوفي قتلني بالرصاص في المنام

تفسير ابي يريد قتلي و هربت منه في المنام

تفسير حمار يريد قتلي في المنام

تفسير البيت بدون اثاث في المنام

تفسير زوجي قتلني في المنام

تفسير أنا وزوجي قتلت أخي في المنام

تفسير طفل بدون أرجل في المنام

تفسير محاوله قتل مهرج في المنام

تفسير وجه بدون ملامح وله لحية في المنام

تفسير اب يحاول قتل ابنته في المنام

تفسير ميت بدون اطراف في المنام

تفسير الطيران بدون اجنحة في المنام

تفسير رؤيه ان حاشيه الحاكم قتلوه في المنام

تفسير رجل اجنبي رآني بدون في المنام

تفسير حلمت انني قتلت رجلا في المنام

تفسير الميت بدون اسنان في المنام

تفسير أبكي وأكتم سبب حزني في المنام

تفسير تفسير قتل الضب في المنام

تفسير انا مسلم قتلت يهودي في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه