تفسير الكرم في المنام

تفسير حلم الكرماني و الفخذان [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم الكرماني و الضعف و المرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم الكرماني و الضحك [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم الكرماني و الوادي [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم الكرماني و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم الكرماني و الكوثر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و الصواعق [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و المأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و القلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و الشعر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و عثر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و التخليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و النداء [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرماني و الوداع [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الكرم و العنب [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

الكرم والعنب: الكرم دال على النساء لأنّه كالبستان لشربه وحمله ولذة طعمه، ولا سيما أنّ السكر المخدر للجسم يكون منه، وهو بمثابه خدران الجماع مع ما فيه من العصير، وهو دال على النكاح لأنه كالنطفة. وربما دل على الرجل الكريم الجواد النافع لكثرة منافع العنب، فهو كالسلطان والعالم والجواد بالمال، فمن ملك كرماً كما وصفناه تزوج امرأة إن كان عزباً، أو تمكن من رجل كريم، ثم ينظر في عاقبته وما يصير من أمره إليه بزمان الكرم في الإقبال والإدبار، فإن كان ذلك في إدبار الزمان وكانت المرأة مريضة هلكت من مرضها، وإن كانت حاملاً أتت بجارية، وإن كان يرجو فرجاً أو صلة أو مالاً من سلطان أو على يد حاكم أو سلطان أو امرأة كالأم والأخت والزوجة، حرم ذلك وتعذر عليه، وإن كان عقد نكاحها تعذر عليه وصول زوجته إليه، وإن كان موسراً افتقر من بعد يسر، وإن كان في إقبال ونفاق في سوقه وصناعته تعذرت وكسدت، وإن كان ذلك في إقبال الزمان والصيف فالأمر على ذلك بالضد منه، ويكون جميع ذلك صالحاً.
والعنب الأسود في وقته مرض وخوف، وربما كان سياطاً لمن ملكه على قدر عدد الحب، ولا ينتفع بسواد لونه مع ضر جوهره. والعنب الأبيض في وقته عصارة الدنيا وخيرها، وفي غير وقته مال يناله قبل الوقت الذي كان يرجوه.

ومن رأى أنّه يعصر كرماً فخذ بالعصير واترك ما سواه، وهو أن يخرج الملك ويملك من ملك العصير غصباً. وكذلك عصير القصب وغيره، لأنّ العصير ومنافعه يغلب ما سواه من أمرِه مما يكون معه مما لم تمسه النار، إلاّ ما يتفاضل فيه جوهره. وقيل من التقط عنقوداً من العنب نال من امرأته مالاً مجموعاً، وقيل النقود ألف درهم. وقيل أنّ العنب الأسود مال لا يبقى، وإذا رآه مدلى من كرمه فهو برد شديد وخوف. وقد قال بعض المعبرين: العنب الأسود لا يكره، لقوله تعالى: " سكراً ورِزْقاً حَسَناً " . وكان زكريا عليه السلام يجده عند مريم فهو لا يكره وأكثر المعبرين يكرهونه. وقيل أنّه كان بجوار ابن نوح حين دعا عليه أبوه، وكان أبيض اللون، فلما تغير لونه تغير ما حوله من العنب، فأصل الأسود من ذلك.
وما كان من الثمار لا ينقطع في كل أبان وليس له حين ولا جوهر يفسده، فهو صالح كالتمر والزبيب، وما كان منها يوجد في حين ويعدم في حين غيره، فهي في إبانها صالحة إلا ما كان له منها اسم مكروه أو خبر قبيح، وفي غير إبانها فهو مكروه في المآل. وما كان له أصل يدل على المكروه فهو في إقباله هم وغم، وفي غير حينه ضرب أو مرض، كالتين. لأنّ آدم عليه السلام خصف عليه من ورقه وعوتب عليه عند شجرته، وهو مهموم نادم، فلزم ذلك في كل حين ولزم شجرته وورقه كذلك.

وكل ما كان من الثمار في غير إبانه مكروهاً صرفت بكروهه، فما كان أصفر اللون كان مرضاً، كالسفرجل والزعرور والبطيخ مع ضرره في غير إبانه، وغير أصفرها هموم وأحزان. فإن كانت حامضة كانت ضرباً بالسياط لأكلها، سيما إن كان عدداً، لأنّ ثمر السوط طرفه. والشجر التي هي أصل الثمر في إدبارها عصاً يابسة. وما كان له اسم في اشتقاقه فائدة، حمل تأويله على لفظه إن كان ذلك أقوى من معانيه، كالسفرجل الأخضر في غير وقته تعب، وأصفره مرض. والخوخ الأخضر: توجع من هم أو أخ، وأصفره مرض. والعناب: في وقته ما ينوبه من شركة أو قسمة، وأخضره في غير وقته نوائب تنوبه وحوادث تصيبه، ويابسه في كل حين رزق آزف، وشجرته رجل كامل العقل حسن الوجه، وقيل رجل شريف نفاع صاحب سرور وعز وسلطنة.

تفسير حلم الكرماني و البيت المعمور [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الكرماني و الرياح [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم البطن بين بين سيرين و الكرماني [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الكرماني و الركبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الكرماني و المعانقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الكرماني و اكل لحم الانسان [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم العمود و الكرماني [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الكرماني و الثوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الكرماني , السنونو [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم كرمة [تفسير النابلسي] (18صوت)

تفسير حلم الكرماني و الجنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم الكرماني و الضريح [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)