تفسير الملابس والضحك وخبرات الذ في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير الملابس والضحك وخبرات الذ من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم رؤيا الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد]

(11صوت)

وَأما الذِّئْب فَإِنَّهُ يؤول على أوجه فَمن رأى ذئباً فَإِنَّهُ يؤول بِملك جَائِر كَذَّاب خائن وَلحم الذِّئْب مَال حرَام وَأكله أبلغ وحليبه فزع وجزع.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم الملابس والضحك وخبرات الذ بالشكل الآتي

تفسير حلم الذئب - الوعل - الخيل - الحجل - الفأر - الخنافس [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• وما اشتهر من الحيوان بذكوره، فهو ذكر كالذئاب، حتى يقوله ذئبه، والثعالب حتى يقول ثرملة، والوعول حتى يقول أروية، والقرود حتى يقول قشة، والخيل حتى يقول رمكة ونحوه. وما اشتهر بإناثه فهو نساء، حتى يذكر ذكره، كالحجل حتى يقوله يعقوب، والفأر حنى يقول جرذ، والقط حتى يقول العصر فرط، والخنافس حتى يقول الحنظب. هذا ونحوه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الذقن [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• والذّقن: في التأويل سيد عشيرته، وصاحب نسل كثير.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الذاريات [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• سورة الذاريات قال ابن سيرين من قرأها فإن الله تعالى يوفقه للصلاح.
  وقال الكرماني تهون أموره الصعاب وقيل يتزوج.
  وقال جعفر الصادق حصول رزق من زراعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال جعفر الصادق إذا كان عدد الدنانير خمسة تدل على خمس صلوات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• قال الكرماني من رأى أنه قتل ذئبا فإنه يدل على ارتداد وجهه عن الإسلام فلا خير فيه وقيل إنه هلاك عدو وقهره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذبح [تفسير النابلسي] (9صوت)
• هو في المنام عقوق وظلم. ومن رأى أنه مذبوح فليتعوذ بالله تعالى. ومن رأى قوماً مذبوحين فذلك دليل خير على تمام أمور الرائي. ومن رأى في منامه أنه ذبح شخصاً آخر، أو إن شخصاً آخر يذبحه، فإن ذلك دليل على تمام الأمور أيضا. ومن رأى أحداً يذبحه ذابح، فإن المذبوح ينال خيراً من الذابح، وإن كان مسجونا ينال إطلاقا، وإن كان خائفاً ينال أمنا، وإن كان مملوكاً أعتِق، أو أسيرا يُفك، أو أميرا فإنه يزاد في ولايته. ومن رأى أنه يذبح إنساناً فإنه يظلمه، وكذلك كل شيء لا يحلّ ذبحه، فإن الفاعل يظلم المفعول به. ومن ذبح بعض محارمه فإنه يهمل قدره ويقاطعه، وإذا ذَُبح العبد في المنام فإنه يُعتَق. ومن كان مهموماً ورأى أنه قد ذُبح فُرِّج عنه همه. والذبح زواج، فمَن ذبح ما يدل على النساء من الحمام والنعاج فإنه يتزوج. ومن ذبح شيئاً من قفاه فإنه يأتيه في الدبر. ومن رأى مذبوحاً لا يدري من ذبحه فإنه رجل قد ابتدع بدعة، أو قلّد عنقه شهادة زور. وأما من ذبح أباه وأمه فإنه يعقه. وإن رأى. أنه ذبح صبياً صغيرا شواه، ولم ينضج الشواء فإن الظلم في ذلك لأبيه وأمه. وإن رأى إنسان أن سلطاناً ذبح رجلاً ووضعه على عنق صاحب الرؤيا فإن السلطان يظلم إنساناً، ويطلب منه ما لا يقدر عليه، ويطالب هذا الحامل بتلك المطالبة. وإن كان المذبوح معه رأسه فإنه يؤخذ به ولا يغرم وتكون الغرامة على صاحبه ولكنه ينال منه ثقلاً وهماً. ومن رأى أن رجلاً مذبوحاً أو قوماً مذبوحين فهم ضلال وذوو أهواء وبدع. ومن رأى أنه يذبح نفسه فامرأته منه حرام. وإذا خرج دم الذبح فهو ظلم وعقوق، وإن لم يخرج دم فهو صلة وكرامة.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذر [تفسير النابلسي] (9صوت)
• الذر
  من رأى في المنام أنه يعدّ الذر أو يأخذه، فإنه يدل على الظلم والعدوان والفتنة. والذر في النوم يُنسَب في العدد إلى الذرية والجند والمال وطول الحياة. والذر يدل على الضعفاء من الناس. وقيل: الذر جند من جنود اللّه تعالى.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذَّهب [تفسير النابلسي] (9صوت)
• الذَّهب
  هو في المنام أمر مكروه. وقيل: إنه غمّ. ومن رأى أنه لبس شيئاً من الذهب فإنه يصاهر قوماً غير أكفاء له. وإن أصاب سبيكة ذهب، أصابه هم بقدر ما أصاب من الذهب، أو غضب عليه السلطان وغرمه. فإن رأى أنه يذيب الذهب، خوصم في أمر مكروه، ووقع في ألسنة الناس. ومن رأى أنه أعطيَ قطعة ذهب كبيرة فإنه ينال سلطاناً ورياسة. ومن رأى أنه وجد دنانير صحيحة، فإنه يرى وجه الملك، ويرجع منه سالما. فإن رأى أنه سبك ذهبا نال شرّاً وهلاكاً. ومن رأى أن بيته من ذهب أصابه حريق. ومن رأى أنه يديه من ذهب بطلتا وصارتا بلا حركة. ومن رأى أن عينيه من ذهب عمي بصره. ومن رأى أن عليه قلادة من ذهب أو فضة أو خرز أو جوهر وُلِّي ولاية، وتقلّد أمانة. وتدل رؤية الذهب على الأفراح والأرزاق، والأعمال الصالحة وذَهاب الهموم، وعلى الأزواج والأولاد، والعلم والهدى. وإذا صار الذهب في المنام فضة دلّ على تغير حال من دلّ عليه من النساء والأموال والأولاد والخدم من الزيادة إلى النقص، كما إن الفضة إذا صارت في المنام ذهبا دلّ ذلك على حسن حال من دلّ عليه من الأزواج أو الأهل أو العشيرة. والمنسوج بالذهب وما أشبهه قربات إلى اللّه سبحانه، وأما المطلي بالذهب فإنه يدلّ على التشبه بأبناء الدنيا أو بأعمال أهل الآخرة. والخالص من الذهب والفضة يدلّ على الإخلاص وصفاء النية والعهد الصحيح، والمغزول من الذهب والفضة رزق مستمر، وكذلك الممدود من النحاس والحديد.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الذاريات [تفسير النابلسي] (9صوت)
• سورة الذاريات
  من قرأها أو قرئت عليه فإنه ينال رزقا من نبات الأرض، ويكون موافقا لمن عاشره.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الذكر ( الزب ) [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• وأما الذكر: فإنّه ذكر الرجل في الناس وشرفه أو ولده. والزيادة والنقصان فيه في ذلك. وقيل أنّه إذا رآه طال فوق المقدار، نال هماً. فإن رأى له ذكرين أصاب ولداً مع ولده، وذكراً في الناس مع ذكره، وشرفه، فإن كان قلعه بيده أو قلع بعضه، ثم أعاده إلى مكانه، مات له ابن واستفاد بدله، وذهب ماله ثم رجع إليه. وانقطاعه حتى يبين منه، دليل على موته أو موت ولده، لأنّ ذكره ينقطع بموته. وقيامه قوة الجد، وحركته نشاطه، وسعة دنياه. وربما كان انقطاع ذكره وانقطاع اسمه وذكره من ذلك البلد أو المحلة. وذلك مع انقطاع ما يدل على السلامة والخير، ولا يكون معه ما يدل على موت.
  والذكر إذا نقص أو زاد أو عظم أو صغر، بعد أن يكون له طرف واحد، فإنّ عامة تأويله في الولد والنسل. وإذا تشعب فكانت له شعب كثيرة أو قليلة، فإن عامة تأويله في شرفه وذكره في الناس، بقدر ذلك، لأنّ شعبه انتشار ذكره. وضعف الذكر، دليل على مرض الولد أو إشرافه على سموط جاهه. فإن رأى كأنّه يمص ذكر إنسان أو حيوان، عاش الماص بذكر صاحب الذكر، واسمه، فإن رأى أنّه خنثى، حسن دينه.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذباب [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• الذباب: رجل ضعيف طعان دنيء، وأكله رزق دنيء أو مال حرام، ومن رأى كأنّ ذبابة دخلت جوفه، فإنّه يخالط السفلة والأرذال، ويفيد منهم مالاً حراماً لا بقاء له. والذباب الكثير عدو مضر، وأما المسافر إذا رأى وقوع الذباب على رأسه، يخاف أن يقطع عليه الطريق ويذهب بماله، لقوله تعالى: " وإنْ يَسْلبهم الذُّبابُ شيْئاً لا يَتْسنْقِذوهُ منهُ " . وكذلك إذا وقع الذباب على شيء منه، يعني من ماله، خيف عليه اللصوص. وقيل من قتل ذبابة، نال راحة وصحة جسم.
• 
  
  
  


تفسير حلم نكاح الذكران [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• نكاح الذكران: فانظر إلى المنكوح، فإن كان شاباً ظفر الناكح بعدوه، وإن كان شيخاً ظفر بجده وعلا بحظه، وإن كان معروفاً قهره الناكح وظلمه وعدا عليه، وإن كان طفلاً صغيراً ركب ما لا ينبغي له وحمل غير مشقة لا تصلح له. وإن كان المنكوح صديقه باينه بأمر لم يكن المنكوح يظنه. فإن كان بميله وإرادته فإنّه ينال من الفاعل خيراً ويشترك الفاعل والمفعول مع غيرهما، ويجتمعان على شيء مكروه.
• 
  
  
  


تفسير حلم السفينة الذهبية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما الذهبية فتؤول بالسلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابن سيرين و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقال ابن سيرين إذا كان عدد الدنانير خمسة فإنه يدل على فعل شيء يكون مقبولا وإذا كان معه دينار واحد بحث لا يكون كبيرا ولا صغيرا فإنه يؤول بدار صغيرة حسنة وإذا كان معه مائة دينار أو ألف دينار فإنه يؤول بحصول علم الاختبار لكن ان كان العدد زوجا لا فردا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذراريح [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الذراريح
  من رآها في المنام وكان عمله عملا وسخا فتكون رديئة. ومن كان مجهول الحال دلّت على خير. أما بالنسبة للعطارين وسائر الناس فتدل على مضرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذراع [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الذراع
  وكذلك الشبر والمساحة سفر، ويكون السفر قدر ما زُرع، أو شبر في الكثرة والقلة. ومن مسح ثوباً بشبره أو حائطاً أو أرضاً فإنه يسافر إلى قرية. فإذا مسح أرضاً بباعه فإنه يحج أو يجاهد أو يسافر سفراً طويلا. أما ذراع اليد فيدل على الحزن. والشعر على الذراعين دين يلزمه. ومن رأى امرأة حاسرة الذراعين فهي الدنيا.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذَكَر العضو التناسلي [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الذَكَر العضو التناسلي
  يدل في المنام على المال والولد والعمر.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذكور من الناس [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الذكور من الناس
  تدل رؤية الإنسان الذكر في المنام على الفضل والسعة، وإن اللّه تعالى فضل الذكر على الأنثى، قال تعالى: (فللذكر مثل حظ الأنثيين).
• 
  
  
  


تفسير حلم الذل [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الذل
  من رأى في المنام أنه ذليل فإنه يعز وينتصر، وكل ذليل منصور. والذلة دالة على الفقر والبخل والنقص في الدين.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذَنب [تفسير النابلسي] (8صوت)
• الذَنب
  هو في المنام دين، فمَن رأى ذنوبا اجتمعت عليه فتلك ديون. والإقرار بالذنب عز وشرف، وارتكاب الذنب ارتكاب الدّين، كما أن الدّين في المنام يدلَ على ارتكاب الآثام.
• 
  
  
  


تفسير حلم ذرة وحقل الذرة [تفسير النابلسي] (8صوت)
• ذرة وحقل الذرة
  إذا حلمت أنك تجتاز حقل ذرة أخضر ومزدهراً وترى أكواز الذرة المليئة وهي تتدلى ثقيلة، فهذا يعني ثروة عظيمة للمزارع. إنها تعني محصولاً وافراً وحصاداً غنياً وانسجاماً في المنزل.
  وهي تعد الشباب بالسعادة الكثيرة وبالأصدقاء الحقيقيين، و لكن إذا رأيت الأكواز ذابلة فإن هذا يعني خيبات وفقدان أحد الوالدين.
  إذا رأيت حقلاً للذرة محروثاً حديثاً فإن هذا يعني عطاء مع نجاح قوي قادم.
  إذا رأيتها ناضجة فإن هذا يعني الشهرة والثروة. إذا رأيتها مخزونة فإن هذا يدل على أن رغباتك سوف تتحقق.
  إذا رأيت ذرة مفروطة فإن هذا يعني اتحاداً موسراً وعطاءات لا حدود لها إذا حلمت بأكل ذرة خضراء فإن هذا يعني الانسجام بين الأصدقاء وزواجاً سعيداً للشباب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم غاسلة ملابس بالأجرة [تفسير النابلسي] (8صوت)
• غاسلة ملابس بالأجرة
  ترمز رؤية المرأة التي تغسل الملابس بالأجرة في الحلم إلى خيانة ومغامرة غريبة. وبالنسبة لرجل الأعمال، أو المزارع، يشير هذا الحلم إلى توسع التجارة ومحصول وفير.
  إذا حلمت امرأة أنها تغسل ملابس بالأجرة فإن هذا يدل على أنها سوف تطرح اللباقة جانباً لكي تجد حظوة غير قانونية عند الرجال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الميت و ملابس متسخة [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن رأى كأن على الميت ثيابا وسخة، أو كأنه مريض، فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى، خاصة دون الناس.
• 
  
  
  


تفسير حلم عقد الذكر [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن رأى كأنّه قد عقد على ذكره، اشتد عليه عيشه، وتعسر عليه أمره، وسخر بولده.
• 
  
  
  


تفسير حلم قطع الذكر ووضع في اذنه [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن كانت له ابنة، ورأى كأنّ ذكره انقطع ووضع على أذنه، فإن ابنته تلد بنتاً لا من زوجها. وقطعه للوالي عزل، وللمحارب هزيمة.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذباح [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الذباح: رجل ظالم. والإسكاف المجهولة رجل قاسم المواريث عادل فيها.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذهب [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• الذهب
  لا يحمد في التأويل لكراهة لفظه وصفرة لونه، وتأويله حزن وغرم مال، والسوار منه إذا لبسه ميراث يقع في يده، فمن رأى أنّه لبس شيئاً من الذهب فإنه يصاهر قوماً غير أكفاء، ومن أصاب سبيكة ذهب، ذهب منه ماله أو أصابه هم بقدر ما أصاب من الذهب، أو غضب عليه سلطان وغرمه، فإن رأى أنّه يذهب الذهب خاصم في أمر مكروه ووقع في ألسنة الناس، ومن رأى بيته مذهب أو من ذهب وقع فيه الحريق.
  ومن رأى عليه قلادة أو فضة أو خرز أو جوهر ولي ولاية وتقلد أمانة، ومن رأى عليه سوارين من ذهب أو فضة أصابه مكروه مما تملك يداه، والفضة خير من الذهب، ولا خير في السوار والدملج، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت كأن في يدي سوارين من ذهب فنفختها فسقطا، فأولتهما مسيلمة الكذاب والعنسي صاحب صنعاء " .
  ومن رأى أنّ عليه خلخالاً من ذهب أو فضة أصابه خوف أو حبس وقيد.
  ويقال خلاخيل الرجال قيودها، وليس يصلح للرجال شيء من الحلي في المنام إلا القلادة والعقد والخاتم والقرط. والحلي كله للنساء زينة، وربما كان تأويل السوار والخلخال الزوج خاصة.
  والذهب إذا لم يكن مصوغاً فهو غرم، وإذا كان مصوغاً فهو أضعف في الشر لدخول اسم آخر عليه. وقيل إنّ حلي النساء يدل للنساء على أولادهن، فذهبه ذكورهن، وفضته إناثهن، وقد يدل المذكر منه على الذكور، والمؤنث منه على الإناث.
  وحكي أنّ امرأة أتت معبراً فقالت: رأيت كأنّ لي طستاً من ذهب إبريز فانكسرت واندفعت في الأرض فطلبتها فلم أجدها، فقال: ألك عبد مريض أو أمة؟ قالت نعم، قال: إنّه يموت.
  ورأى إنسان كأنّ عينيه من ذهب فعرض له ذهاب بصره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مواظب على الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• من رأى أنه مواظب على الذكر فإنه يأمن من شر الأعداء، ويفتح في وجهه أبواب الخيرات، ويفوز من البلاء وتسهل له أموره العسيرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم حركة الذكر وانتصابه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال جابر المغربي حركة الذكر وانتصابه تدل على زيادة المال وعظم الأبهة وكثرة الأولاد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ورم الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه ورم فنظير ذلك ما لم يكن به وجع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا الذكر تؤول على ستة أوجه أولاد ومال وجاه وقوة وولاية وعز ودولة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم خروج القيح من الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أن قيحا يخرج من ذكره فإنه ينكح لأن القيح يشبه المنى وإن خرج القيح من دبره لا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• فمن رأى أنه أصاب ذهبا فإنه يصيبه هم أو أمر يكرهه أو يذهب منه مال على قدر ما رأى أو يغضب عليه الملك وإن كان صاحب وظيفة عزل والقدر المعروف من قطع الذهب خير من المجهول وأشد الهم في الذهب رؤيا التبر والمسبوك دونه والمعمول دون ذلك والمصاغ دونه وأخفهما في الهم الدنانير والذهب المنقوش إذا كان مخرقا فهو نظير الدنانير وقيل رؤيا الذهب من حيث الجملة على أي وجه كان ليست بمحمودة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الذهب لا يحمد في التعبير لمعنيين أحدهما ان لفظه مبني على الذهاب
• 
  
  
  


تفسير حلم العقود او عقد الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• العقود إذا كانت من الذهب وهي مكللة أو من ذهب وهي محرمة محشوة فإنها تؤول بعهد أو أمانة أو ميثاق أو وصية فمهما رأى في ذلك من حسن وجمال فهو وفاء بالعهد وإذا رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده واستدل بقوله تعالى يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود.
  ومن رأى أن عليه عقودا كثيرة فإنه يضعف عما ذكرناه هذا إذا رأى بحملها ثقلا والعقد يؤول للمرأة بالزواج.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذباب تعض جسمه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• فمن رأى أن الذباب تعض جسمه فإنه يدل على حسد من جماعة سفلة يحسدون أهل بيته وأقاربه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن ذبابا وقع على شيء من ماله يخاف عليه من اللصوص.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قراءة سورة الذاريات [تفسير الاحسائي] (8صوت)
• سورة الذاريات
  تدل على رزق من حرث وصلاح وتهوين الأمور الصعاب أو ولد يوافق من عاشره أو تزويج أو يمين تحلف
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الذبح [تفسير الاحسائي] (8صوت)
• وأما الذبح فمن رأى أنه ذبح رجلا فإنه يظلمه وإن كان بينهما قرابة رأى أنه ذبحه ولم يخرج منه دم فإنه قطيعة بينهما وإن خرج منه دم فإنه صلة ومن رأى أن رجلا مذبوحا أو قوما مذبوحين فإنهم على ضلال وأصحاب أهواء وبدع ومن رأى أنه ذبح امرأة فإنه يطؤها وإن ذبح أنثى من حيوان فإنه يطأ امرأة أيضا وإن رأت إمرأة أن السلطان ذبحها فإنها تنكح رجلا
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذقن [تفسير النابلسي] (7صوت)
• الذقن
  وهو الحنك الأسفل. وتدل رؤيته في المنام على سيد العشيرة وصاحب نسل كثير. ومن رأى أنَ ذقنه طالت، فإنه يصير صخّاباً، ويتكلم بما لا يعنيه، ويضعف بعد قوة ويسترخي. وتدل الذقن على ما يتجمّل به الإنسان من مال ظاهر أو والد يساعده، أو خادم يخدمه، أو منصب جليل يستقل به، وربما دلّت الذقن على إسباغ الوضوء.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذم [تفسير النابلسي] (7صوت)
• يدل في المنام على إتيان الفواحش، والعدول عن كتاب اللّه تعالى وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذَّنَب [تفسير النابلسي] (7صوت)
• الذَّنَب
  هو في المنام تبع. فمَن رأى أنه له ذََنبا كان له تبع من الناس، وإن الذنَب تابع لصاحبه.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذهبي [تفسير النابلسي] (7صوت)
• الذهبي
  تدل رؤيته على الأفراح والمسرّات. وربما دلّ على من يمزج الحق بالباطل.
• 
  
  
  


تفسير حلم دقيق الذرة [تفسير النابلسي] (7صوت)
• دقيق الذرة
  إذا رأيت دقيق الذرة فإن هذا ينبئ بتحقيق رغبات ملحة. إذا أكلته على شكل خبز، فهذا يعني أنك سوف ترمي العوائق دون فطنة في طريق تقدمك بالذات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذريات [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• من قرأ سورة الذاريات كان مرزوقاً من الحرث والزرع.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الموت الذريع في موقع [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• ومن رأى وقوع الموت الذريع في موضع، دل على وقوع الحريق هناك
• 
  
  
  


تفسير حلم لبن الذئب [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• لبن الذئب مثله وربما دل على إصابة مال من ظالم.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذريرة [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الذريرة: ثناء حسن. وماء الورد مال وثناء حسن وصحة جسم. والتبخرحسن معاشرة الناس. والأدهان كلها هموم، إلا الزئبق، فإنّه ثناء حسن. والزيت بركة إن أكله أو شربه أو أدهن به، لأنّه من الشجرة المباركة.
  ورأى بعض الملوك، كأنّ مجامير وضعت في البلد تدخن بغير نار، ورأى البذور تبذر في الأرض، ورأى على رأسه ثلاثة أكاليل. فقص رؤياه على معبر فقال: تملك ثلاث سنين، أو ثلاثين سنة، ويكثر النبات والثمار في زمانك، وتكثر الرياحين. فكان كذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قتل النفس و الذبح [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• من رأى أنّه يقتل نفسه أصاب خيراً وتاب توبة نصوحا، لقوله تعالى: " فَتُوبُوا إلى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ " الآية. ومن رأى أنّه يقتل فإنّه يطول عمره. ومن رأى كأنّه قتل نفساً من غير ذبح، أصاب المقتول خيراً. والأصل أنّ الذبح فيما لا يحل ذبحه ظلم. فإن رأى أنّه ذبحه ذبحاً، فإدن الذابح يظلم المذبوح في دينه، أو معصية يحمله عليها. وأما من قتل أو سمى قتيلاً وعرف قاتله، فإنّه ينال خيراً وغناء ومالاً وسلطاناً. وقد ينال ذلك في القاتل أو من شريكه، لقوله تعالى: " وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيّهُ سلطانَاً " . وإن لم يعرف قاتله، فإنّه رجل كفور يجري كفره على قدره، إما كفر الدين وإما كفر النعمة، لقوله تعالى: " قُتِلَ الإنسانُ ما أكْفَرَهُ " ومن رأى مذبوحاً لا يدري من ذبحه، فإنّه رجل قد ابتدع بدعة أو قلد عنقه شهادة زور وحكومة وقضاء. وأما من ذبح أباه أو أمه أو ولده، فإنّه يعقه ويتعدّى عليه. وأما من ذبحِ امرأة فإنه يطؤها. وكذلك إن ذبح أنثى من إناث الحيوان، وطىء امرأة أو افتضّ بكراً، ومن ذبح حيواناً ذكراً من ورائه، فإنّه يلوط، فإنّ رأى أنّه ذبح صبياً طفلاً وشواه ولم ينضج للشواء، فإنّ الظلم في ذلك لأبيه وأمه. فإن كان الصبي موضعاً للظلامة، فإنّه يظلم في حقه، ويقال فيه القبيح، كما نالت النار من لحمه ولم ينضج، ولو كان ما يقال فيه لنضج الشواء. فإن لم يكن الصبي لما يقال فيه ويظلم به موضعاً، فإنّ ذلك لأبويه، فإنّهما يظلمان ويرميان بكذب، ويكثر الناس فيهما، وكل ذلك باطل ما لم تنضج النار الشواء. فإن رأى الصبي مذبوحاً مشوياً، فإنّ ذلك بلوغ الصبي مبلغِ الرجال. فإن أكل أهله من لحمه نالهم من خيره وفضله. فإن رأى أنّ سلطاناً ذبح رجلاً ووضعه على عنق صاحب الرؤيا بلا رأس، فإنّ السلطان يظلم إنساناً ويطلب منه ما لا يقدر عليه، ويطالب هذا الحامل تلك المطالبة، ويطالبه بماله ثقيل ثقل المذبوح، فإنّ عرفه فهو بعينه، وإن لم يعرفه وكان شيخاً فإنّه يؤاخذه بصديق ويلزمه بغرامة على قدر ثقله وخفته. وإن كان شاباً أخذ بعدو وغرم. وإن كان المذبوح معه رأسه فإنّه يؤذن به ولا يغرم، وتكون الغرامة على صاحبه، ولْكن ينال منه ثقلاً وهماً. والمملوك إذا رأى أنّ مولاه قتله فإنه يعتقه.
  وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت امرأة مذبوحة وسط بيتها تضطرب على فراشها. فقال له ابن سيرين: ينبغي أن تكون هذه المرأة قد نكحت على فراشها في هذه الليلة. وكان الرجل أخاً وكان زوجها غائباً، فقام الرجل من عند ابن سيرين وهو مغضب على أخته مضمر لها الشر، فأتى بيته فإذا بجارية أخته وقد أتته بهدية وقالت: إنّ سيدي قدم البارحة من السفر. ففرح الرجل وزال عنه الغضب.
  وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت كأني قتلت زوجي مع قوم. فقال لها: إنك حملت زوجك على إثم فاتّقي الله عزّ وجلّ. قالت صدقت.
  وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي قتلت صبياً وشويته. فقال إنك ستظلم هذا الصبي بأن تدعوه إلى أمر محظور وأنّه سيطيعك.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذئب [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الذئب: عدو ظلوم كذاب لص غشوم، من الرجال، غادر من الأصحاب، مكار مخادع. فمن دخل داره ذئب، دخلها لص، وتحول الذئب من صورته إلى صورة غيره من الحيوان الأنسي لص يتوب، فإن رأى عنده جرو ذئب يربيه، فإنه يرِبي ملقوطاً من نسلِ لصِ، ويكون خراب بيته وذهاب ماله على يديه. وقيل من رأى ذئباً، فإنه يتهم رجلاً بريئاً، لقصة يوسف عليه السلام، ولأن الذئب خوف وفوات أمر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم طست ذهب - اواني الذهب و الفضة [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• ومن رأى كأنّه أصاب طستاً من ذهب أو إبريقاً أو كوزاً وله عروة فهو خادم يشتريه أو امرأة يتزوجها أو جارية فيها سوء خلق.
  وقال بعضهم: من رأى كأنّه يستخدم أواني الذهب والفضة فإنّه يرتكب الآثام، وما رأى من ذلك للموتى أهل السنة، فهو بشارة، لقوله تعالى: " يُطافُ عَلَيْهِم بصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأكْواب " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذلة - الخسران - الخيانهّ [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الذلة: فنصرة في التأويل.
  والخسران: الذنب.
  والخيانهّ: الزنا.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذبح [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الذبح: فعقوق وظلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذرع [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الذرع: فمن ذرع ثوبا بشبره أو أرضا أو خيطا، فإنه يسافر سفرا بعيدا فإن مسحه بعقد إصبع، فإنه يتحول من محلة إلى محلة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الملابس [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• وكل ما دل من الملابس على المكروه، فخلقه على رأس أهون من جديد. وكل ما كان جديده صالحاً فخلقه رديء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذكر ( الزب ) [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• الذكر: فدال على جميع ما يذكر به الإنسان من علم أو سلطان من خير أو شر، فإن لم يلق ذلك به كانت امرأته عليلة أو ناشزاً، فكيف إن كانت هي التي رأت ذلك لزوجها، فإنّه يفارقها بموت أو حياة، إلا أن تكون ممن تعذر الولد عليها وهو يطلب ذلك منها، فإنّه لا يراه منها أبداً. فإن لم يكن هناك زوجة، وكان صاحب عيون وسواق وسقي، انقطع عنه المجرى وانكسرت ساقيته، أو انقطع دلوه أو سقط في البئر. فكيف إن كان في المنام ينكح امرأة، فانقطع ذكره في فرجها. إلا أن تكون زوجته المنكوحة في المنام، وليس له ساقية ولا جنان، وكانت زوجته، فإن كان في بطنها جنين هلك، أو خرج ميتاً، أو حملت بما لا يحيا. فإن كانت ممن لا حمل بها، وكان للرجل مال في سفر أو تجارة، ذهب أو خسر فيه. وإن كان فقيراً ذهب جاهه في السؤال وابتغاء المعاش، وإلا سقط دلوه في البئر أو جرته، أو سقط له فيها ولد أو هرة أو فرخ أو جرو أو شيء من متاعه، أو نقص على قدر حيوانه حاله، وزيادة منامه وتوفيق عابره.
  وجميع ما يخرج من الذكر دال على المال والولد وعلى النكاح، ويستدل على البول بالمكان الذي بال فيه. فإن بال في بحر، خرج منه مال إلى سلطان أو جاب أو عاشر أو ماكس، والنورة تجري مجرى البول في هذا الباب، وكذلك المني والمذي والودي. وإن بال في حمام، تزوج إن كان عزباً، وإلا قضى مالاً لامرأة أو جاد به عليها. وإن بال في جرة أو قربة أو إناء من الأواني، فإنّه ينكح إن كان عزباً، أو تحمل زوجته إن كان متزوجاً، أو يدفع إليها مالاً إن كانت تطلبه. والمني يشترك مع البول في هذا الباب. وقد يستدل على فساد ما يدلان عليه من وطء في دم أو دبر، أو بعد حنث، أو في زنا، أو نحو ذلك بالأماكن التي يبول فيها النائم، وبصفات البول وتغيره، كالذي يبول دماً أو يبول في يده أو في طعام ونحو ذلك.
• 
  
  
  


تفسير حلم عيدا مما يعتقده أهل الذمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى عيدا مما يعتقده أهل الذمة فحصول خوف من أعدائه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما الذكر فهو ولد ومال وذكر وسمعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم السالمي و الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال السالمي يؤول على ثلاثة أوجه انقطاع نسل وربط وإن كان له ولد مريض بريء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما الذرة فتؤول برزق من قبل اليمن، وربما كانت رجلاًمن ذلك المكان والبيع منها ليس بمحمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذئاب و السباع و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وَمن رأى أَن السبَاع والذئاب وَثَبت على خفه ومزقته فَإِنَّهُ يدل على أَن الشبَّان يقصدون امْرَأَته.
• 
  
  
  


تفسير حلم دينار الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما الدنانير فقال دانيال من رأى أن بيده دنانير عددها أكثر من أربعة فإنه يحصل له كراهية من أمر أو يسمع كلاما ويصعب عليه بقدر كثرة الدنانير وإذا كان عدد الدنانير معروفا يكون همه قليلا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم دنانير الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى في كفه خمسة دنانير فإنه يدل على اقامة خمس صلوات وإن ضاعت من كفه فتأويله بخلافه وإن ضاع اثنان منها فإنه يدل على اضاعة وقتين ويقاس على ذلك ومن وجد دنانير كثيرة ووضعها في موضع محكم فإنه يدل على حفظ أمانة المسلمين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و فيما يعمل من الذهب و الفضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال الكرماني من رأى أن ملكا أعطاه سوارا فإنه يحصل له ولد وإما يرزق لأخيه.
  ومن رأى أن في يده سوارين من ذهب فإنه يصيب ضيقا فيما في يده ومكروها فيما يملكه.
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و سواري الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤيا السوارين الذهب إذا وضعا في اليدين وكبرا عليه فانهما يؤولان بحصول هم وقيل بأناس كذابين لما ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاءوصاحب اليمامة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قرط الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• القرط من ذهب يدل على رجل مغن. وحكى ان رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأن في إحدى أذني قرطا فقال كيف غناؤك قال حسن الصوت فقال هو ذلك فإن رأى القرط من فضة فإنه يحفظ القرآن كله وإن كان صاحب الرؤيا أمينا فإنه يملك وصائف لقوله تعالى كأنهم لؤلؤ مكنون وإن كان مع القرط سيف فإنه يرزق بنتا وإن كان صاحب الرؤيا امرأة حبلى رزقت ابنا.
  ومن رأى في منامه امرأة أذنها قرط وسيف فإن له تجارة في بلدة عامرة كثيرة الجواري والاماء فإن المرأة في التأويل تجارة وكذلك الجارية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جلد او عظم الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه وجد جلده أو عظمه فإنه يدل على حصول مال بقدر ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى ذئبا فإنه يرى عدوا ظالما وقيل لصا يدخل داره وربما)
  دلت رؤيا الذئب على كلام حسن من رئيس وإصابة خير ورياسة خصوصا إن صاده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذئب الى ثور [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى ذئبا تحول ثورا فإنه لص يتوب وقيل رؤيا الذئب تدل على مكر لقصة يوسف عليه السلام وقيل الذئب لص ضعيف أو رجل كذوب مخالف.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• قال الكرماني الذباب يؤول بالناس الضعفاء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مزاولة الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• فمن رأى أنه يزاول شيئا منها فإنه يزاول انسانا ضعيفا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم دخول الذبابة الى الجوف [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى ذبابة دخلت حلقه أو جوفه فإنه يداخل إنسانا ضعيفا ويصيب منه خيرا قليلا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذوق [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما الذوق فمن رأى أنه ذاق شيئا استلذ به واستطابه فإنه ينال فرحا وغنيمة لقوله تعالى وإذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ما موقفك من الذين يسألونك عن معني بعض الرموز في المنامات أو الأحلام [تفسير الرؤيا الصادقة ] (7صوت)
• ما موقفك من الذين يسألونك عن معني بعض الرموز في المنامات أو الأحلام كمن يسأل عن معني : النار مثلا , أو الجن , أو الفواكه , أو الثعابين وغيرها ؟ فهل لهذة الأشياء معني محددا ؟
  
  هذا يحدث من المتصلين كثيرا. وجوابي أن هذا السؤال لا يصح ، ولست مع من يفسر الأحلام بهذا الشكل ؛ لأن الرؤى(كتل) لا يجوز تجزأتها أو الفصل بين رموزها
  
  
  
  وقد يكون في الرؤيا رمز سيء، لكنه قد يكون ذا دلالة حسنة بالنظر لعامل الزمن الذي رئيت فيه الرؤيا ؛ كالنار مثلا رؤيتها محمودة في فصل الشتاء، ومذمومة في فصل الصيف.
  
  
  
  كذلك قد ينصرف معنى الرمز السيئ بسبب الرموز الأخرى ذات المعنى الحسن في الرؤيا.
  
  
  
  وهكذا ترون أن السؤال بهذا الشكل خاطئ، وقد يحتمل الرمز الواحد الكثير من الدلالات التي تختلف من إنسان إلى آخر حسب الجنس، أو الوظيفة ،أو الحالة الاجتماعية، أو مكان المعيشة ؛وهل يعيش في البحار أو الصحراء مثلا ،أو في المدن أو القرى ....وهكذا .
• 
  
  
  


تفسير حلم الذراع [تفسير النابلسي] (6صوت)
• الذراع
  وكذلك الشبر والمساحة سفر، ويكون السفر قدر ما زُرع، أو شبر في الكثرة والقلة. ومن مسح ثوباً بشبره أو حائطاً أو أرضاً فإنه يسافر إلى قرية. فإذا مسح أرضاً بباعه فإنه يحج أو يجاهد أو يسافر سفراً طويلا. أما ذراع اليد فيدل على الحزن. والشعر على الذراعين دين يلزمه. ومن رأى امرأة حاسرة الذراعين فهي الدنيا.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذرة [تفسير النابلسي] (6صوت)
• الذرة
  هي في المنام مال كثير، قليل المنفعة، خامل الذكر.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذؤابة [تفسير النابلسي] (6صوت)
• الذؤابة
  هي في المنام ولد ذكر مبارك لحامله، وهي مال لمن رآها برأسه. والذؤابة جارية. وذؤابة المرأة إذا طالت ولد لها، فإن رأت أنها كثيفة الشعر فإنها تعمل عملا تشتهر به، فإن أبصرها الناس فإنها فضيحة لصاحبتها، وسواد شعرها حسن حال زوجها ومركزها عنده. فإن رأت المرأة أنها مكشوفة الرأس فإن زوجها غائب لا يرجع إليها. فإن لم يكن لها زوج فإنها لا تتزوج أبداً. وإن رأت شعرها برّاقاً فاحماً تستغني بمال زوجها.
• 
  
  
  


تفسير حلم الذئب [تفسير النابلسي] (6صوت)
• الذئب
  هو في المنام عدو ظالم لص صعب كذّاب. فمن رأى في داره ذئباً فإن اللص يدخل داره. ومن رأى في منامه ذئباً فإنه يتهم رجلاً وهو بريء من التهمة. فإن رأى أن ذئبا تحول ثوراً فإن غلاما لصاً يصير منصفاً كريماً. وقيل: من رأى في منامه ذئباً فإنه يسمع كلاماً حسناً من رئيسه أو يصيب خيراً، فإن صاده نال سروراً. والذئب يدل على أيام السنة، وإن الذئاب يتبع بعضها بعضاً على سنن واحد على الاستواء. ومن رأى ذئبا صار أنيساً كالخروف فإنه لص يتوب. ومن رأى أنه صار ذئبا في منامه نال سروراً وفرحاً. والذئب سلطان ظالم أو لص ضعيف أو رجل كاذب. ومن رأى أنه يعالج ذئبا فإنه يعالج رجلاً. وتدل رؤية الذئب على الكذب والحيلة والعداوة للأهل والمكر بهم. فإن رأى في المنام كلباً وذئباً اجتمعا واتفقا، دلّ ذلك على النفاق والمكر والخديعة.
• 
  
  
  


تفسير حلم طائر الذعرة [تفسير النابلسي] (6صوت)
• طائر الذعرة
  تدل رؤيتك لهذا الطائر في الحلم على أنك ستكون ضحية إشاعات مسيئة إليك وستخسر في أعمالك.
  " طائر الذعرة: طائر صغير ذو ذنب طويل جداً يرفعه ويخفضه على نحو انتفاضي وكأنه مذعور " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مجلس الذكر [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• إذا رأى في مكان مجلس ذكر: وقراءة قرآن ودعاء وإنشاد أشعار زهدية، فإنّ ذلك الموضع يعمر عمارة محكمة على قدر صحة القراءة. وإن وقع في القرآن لحن لم يكمل ولم يتم، وإن أنشد أشعار الغزل فتلك ولاية باطلة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الذهاب للجهاد [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ومن رأى كأنّه يذهب إلى الجهاد، فإنّه ينال غلبة وفضلاً وثناءً حسناً ورفعة، لقوله تعالى: " وَفَضّل الله المُجَاهِدين عَلَى الْقَاعِدِينَ أجْراً عَظِيماً " .
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الذكر داخل الجوف [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ومن رأى كأنّ ذكره دخل جوفه، دل ذلك على أنّه يكتم شهادة. ومن رأى كأنّه يقبل إحليله، فإن لم يكن له ولد فإنّه يولد له ولد، فإن كان له أولاد هم مسافرون، فإنّهم يرجعون إليه ويقبلهم. ورأت امرأة كأنّ الشعر على إحليل ابنها، فقصتها على معبر، فقال لها: قد فني عمره. فما لبث إلا قليلاً حتى مات. ورأى آخر كأنّ على إحليله شعراً كثيراً إلى طرفه، فقص رؤياه على معبر فقال: يدل على فجورك. وانهماكك في الفساد. ورأي آخر كأنّه أطعم إحليله طعاماً، فعرض له أنّه مات ميتة سوء، لأنّ الطعام ينبغي أن يقدا إلى الفم، كأنه لم يكن له وجه ولا فم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم معالجة فرج إمرأة بدون الذكر [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• من رأى أنّه يعالج فرج امرأة بدون الذكر، فإنّه ينال فرجاً من قبلها فيه نقص وضعف.
• 
  
  
  


تفسير حلم ارتكاب الذنب [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ارتكاب الذنب: يدل على ركوب صاحبه الدين، كما أنّ الدين يدل على ارتكاب الآثام.
• 
  
  
  


تفسير حلم قطع الخصية و الذكر [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• ومن قطعت خصيتاه، انقطعت عنه إناث الأولاد. ومن انقطع ذكره انقطع عنه ذكور الأولاد وإن رأى الأصلع أن له شعرا، أصاب مالا.
• 
  
  
  


تفسير حلم آنية الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• من رأى أنه أصاب ذهبا معمولا شبه آنية أو غيرها فإنه يصيبه هم ويمكث والمصاغ خير من غيره.
• 
  
  
  


تفسير حلم اكل الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن يأكل شيئا منه فإنه يدخر مالا لعياله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يذيب الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى كأنه يذيب الذهب فإنه يخاصم في أمر مكروه وقد طالت عليه ألسنة الناس.
• 
  
  
  


تفسير حلم خالد الاصفهاني و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقال خالد الأصفهاني الدنانير أخف هما من المصوغ خصوصا ان كان عليها اسم الله
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• قال بعض المعبرين: ومن رأى ذئبا يكشر في وجهه فإنه يؤول بصديق مداهن ذي وجهين لقول بعض الشعراء:
  (واحذره يوما أن تراه باسما ... فالذئب يبدي نابه ويعطب)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم دخول الذبابة الى الانف [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن ذبابة دخلت في أنفه أو في عينه أو في فمه فإنه يدل على إحسان من شخص دنيء الهمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا لبن الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ولبن الذئب يدل على الخوف والفزع الشديد أو يفوت منه أمر مهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الذهب [تفسير الاحسائي] (6صوت)
• من رأى أنه أصاب ذهبا فإنه يصيبه هم وأمر يكرهه أو يذهب ماله بقدر ما رأى أنه أصاب من الذهب والعدد المعروف خير من العدد المجهول ومن رأى أنه أصاب دنانير معروفة فإنه يصيبه من الهم بقدر ذلك وإن كانت مجهولة لا يعرف عددها فإن همه يكون أشد وأقوى ومن رأى أن رجلا أعطاه دنانير فإنه رجل مظلوم وإن رأى أنه دفعها هو إلى أحد فهو ظالم وربما كانت الدنانير إذا كانت خمسة الصلوات الخمس فإن ضاع منها شيء فإنه يضيع بعض الصلوات الخمس ومن رأى أنه أصاب دينارا واحدا فإنه يصيب ولدا وربما يؤتمن على مال فيكون فيه خائنا ومن رأى أن ميتا أعطاه دنانير فقد سلم من الظلم والدنانير أهون من التبر ومن رأى أنه أصاب ذهبا معمولا شبه إناء وحلي ونحوهما فإنه يصيبه هم أكثر من الدنانير ومن رأى أنه يذيب الذهب فإنه يقال فيه كلام سوء ويبرأ مما ليس فيه
  
• 
  
  
  


تفسير حلم معلاق ملابس [تفسير مصطلحات معاصرة] (6صوت)
• معلاق ملابس:قد يدل على مشاكل ذات طابع ديني. ومن رأى أنه يُلقي بملابسه على المعلاق فليحذر من رفقة سيئة قد تتسبب بتركه للالتزام. وقد يدل خلع اللباس من المرأة وتعليقها على الطلاق، وخلعه من الرجل على ترك الالتزام والدخول في الحيرة من الدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ما الرأي الذي يتبناة الكاتب فيمن استخار ثم رأي رؤية ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (6صوت)
• ما الرأي الذي يتبناة الكاتب فيمن استخار ثم رأي رؤية ؟
  نظرا لكثرة السائلين عن هذة المواضيع , وبخاصة من الفتيات اللاتي يتقدم لهن خاطبون , ويستخرن الله من أجلهم
  ويسألن الله أن يريهن رؤيا تعينهن على معرفة ما إن كان في هذا المتقدم خير لهن ، وبعضهن قد تجعل الرؤى المتولدة في ظل هذه الظروف أساسا لرد ، أو قبول هذا الخاطب !!!
  
  ولمن يستغرب من فعل النساء ، أزيده فأقول إن هناك من الآباء من يتقدم له خاطب لابنته ، فيكتب لي ويسألني ، بعد الاستخارة عن أحلام رآها ، وقد تكون رؤى ، وهو حائر أمامها ؛ هل يمضي الخطبة أو يرد الخاطب ؟ ولي هنا عدة وقفات ، آمل تأملها والتمعن فيها لمن يندرج عليه الوصف السابق : 1/ من تقدم لها خاطب فعليها سلوك طريق العلم لا الحلم !! 2/ على من تقدم لها خاطب السؤال عن دينه ، وخلقه ، وأمانته ، وهذا يتم عادة بواسطة الولي ، من أب ، أو أخ أو نحوهما ، وبعد السؤال يسلك طريق الاستخارة ولا مانع من تكرارها ، وبعدها ينظر في رأي البنت ، وبعد الرؤية الشرعية تقرر وتحسم أمرها ، وهكذا يكون قرارها عن علم وحكمة ، وليس عن أحلام أو رؤى . 3/ ألحظ كثيرا ممن يكتب لي من النساء بخاصة ، أنها تفرط كثيرا في قبول من يتقدم لها بوقت مبكر ، وتتحجج بحجج غير منطقية ، ومنها : الدراسة ، صغر العمر ، كبر سن الخاطب نوعا ما ، عدم التكافؤ المالي أو الوظيفي أو في النسب ، وبعض هؤلاء الفتيات ترفض لا لسبب ، ولكن لأنها لم تجد من ينصحها ، أو يلح عليها بالقبول ، والرسول صلى الله عليه وسلم ، قال عن البكر : وأذنها سكوتها ... كدليل على الحياء ، أو عدم القدرة في التصريح بالموافقة ، فيظن ممن حولها أنها رافضة ، وهذا يدعوني لأن أقول إن على الولي مهمة كبيرة في تسيير الزواج وإمضائه ، أو عرقلته – إن صح التعبير – . 4/ على ولي المرأة أو الفتاة عدم إقحام الأحلام أو الرؤى في اتخاذه لقراره ،إما بالموافقة أو عدمها ، وغالب الأحلام التي ترى وتتولد في مثل هذه الظروف ، هي من قبيل الأضغاث التي هي من حديث النفس . 5/ على الفتيات عدم التفريط بأول العمر ، ولتعلم أنها كلما عجلت بسن زواجها كان خيرا لها ، وتستطيع بالحب والعشرة والتراضي والتفاهم مع الزوج بحث أي موضوع ؛ أن تدرس ، أو تكمل دراستها ، أو تعمل....الخ 6/ إن التجربة قد دلت على أن المرأة تفضل الزواج ، أو الحمل والإنجاب ، أكثر من الدراسة أو العمل ، ولذا فلا أرى سببا يجعل الفتاة تؤخر زواجها بحجة إكمال الدراسة ، وما أدراها أن هناك من سيتقدم لها ؟ ، وما أدراها أن الخطاب سيستمرون في طرق بابها ؟ واسألوا كثيرا ممن فاتهن الزواج ، أو فاتهم السن الذهبي للزواج ، وكان رفضهم بسبب العمل ، أو تكوين النفس ، أو الدراسة ، وستجدون أن أكثرهم ، وأكثرهن ، يتمنون أنهم متزوجون ولهم عائلة ، وأولاد . 7/ ليس شرطا أن من استخار الله من الفتيات ، أو الآباء ، أو الأمهات ، يرى رؤيا صالحة ، وفيما ما لو رأى مثل هذه الرؤيا الصالحة ؛ فليس شرطا أن يعرف تفسيرها الصحيح ، أو ُيخبر به من المعبر؛ فقد يكون التعبير مخالفا للحال ،أو مجانبا للحقيقة - وهذا وارد من المعبرين- فهم بشر يخطئون ويصيبون ، ولا عصمة إلا لنبي . 8/ أغلب الأحلام التي رئيت بعد الاستخارات ، مجال الصدق فيها قليل ، إن لم يكن معدوما ؛ فمن استخار ، أو من استخارت في شئ ، فإن التفكير يكون منصبا عليه ، حال اليقظة ، وقبل النوم ، وهذا يجعل الإنسان المستخير قد يرى شيئا له علاقة بموضوع استخارته ، وهو بسبب التفكير به ، في حين يظن صاحبه أنه رؤيا صادقة ، ولا بد من تعبيرها ، واتخاذ القرار على ضوئها ، إلا أن الذي أراه أنها من أضغاث الأحلام . 9/ قد يرى المستخير أو المستخيرة رؤيا ليس فيها رموز مباشرة بالموضوع المستخار من أجله ، فهنا قد يكون في رؤيته معنى يمكن أن يكون فيه دلالة للمستخير ، وكل هذا على حسب تعبير المعبر للرؤيا . 10/ قد يكون هناك نوع من الرؤى له دلالة قوية للمستخير ؛ وذلك إن كان الرائي شخص بعيد عن المستخير ، ولا يعرف بأخباره التي جّدت واستخار من أجلها ، ومن ثم رأى رؤية ذات علاقة مباشرة بهذا المستخير، وما استخار من أجله ، وهذا يرد ويحصل كثيرا جدا ، ويكون في هذا النوع من الرؤى درجة كبيرة من الصدق ، وبخاصة إن كان الرائي مشهودا له بالصدق والصلاح . 11/ لعل من طريف ما يقال هنا ما يحكى عن الهنود الأقدمين ، أنهم كانوا يقولون : الليل يأتينا بالنصيحة ، وذلك أنهم يكتشفون من خلال أحلامهم مؤشرا على حظهم الجيد ، أو السيء ، وهذا المعنى موجود في معنى الرؤيا الحسنة ومشروعية الاستبشار بها والإخبار بها وانتظار تحققها .
• 
  
  
  


تفسير حلم ورق الذباب [تفسير النابلسي] (5صوت)
• ورق الذباب
  إذا حلمت بورق الذباب فإن هذا ينبئ بصحة معتلة وصداقات ممزقة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية المساجد و مجالس الذكر [تفسير ابن سيرين] (5صوت)
• في تأويل رؤيا المسجد والمحراب والمنارة ومجالس الذكر
  أخبرنا عبد الله بن حامد الفقيه، قال أخبرنا إبراهيم بن محمد الهروي، قال أنبأنا أبو شاكر ميسرة بن عبداللهّ، عن أبي عبد الله العجلي، عن عمرو بن محمد، عن العزيز بن أبي داود، قال: كان رجل بالبادية قد اتخذ مسجداً، فجعل في قلبه أحجار، فكان إذا قضى صلاته، قال يا أحجار أشهدكم أن لا إله إلا اللهّ. قال فمرض الرجلِ فمات، فعرج بروحه، قال فرأيت في منامي أنّه قال أُمر بي إلى النار، فرأيت حجراً من تلك الأحجار قد عظم، فسد عني باباً من أبواب جهنم، قال حتى سد بقية الأحجار أبواب جهنم.
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه وجد دينارا فإنه يدل على مصيبة بسبب الولد وإذا كانت الدنانير كثيرة فإنها تنال بالتعب والمشقة وأما الدنانير فأمانات تؤدى لقوله تعالى من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حلاقة الذقن [تفسير النابلسي] (4صوت)
• حلاقة الذقن
  إذا حلمت أن لحيتك حلقت فهذا يعني أنك سوف تتيح للمنافقين والدجالين أن يخدعوك.
  إذا حلقت ذقنك بنفسك فهذا يعني أنك سوف تدير أعمالك بنفسك وسوف تلتفت إلى احتياجاتك العائلية إلا أن سلاطة لسان زوجتك وشراستها سوف يجرانك إلى الشجار.
  إذا بدا وجهك حليقاً فسوف تنعم بالهدوء ولن يجد أصدقاؤك ثغرة في سلوكك.
  أما إذا كانت لحيتك طويلة فسوف تفاجأ بمشاكل على صعيد الأسرة.
  إذا كان موس الحلاقة مثلوماً وجرحت وجهك فسوف تتيح لأصدقائك فرصة لانتقاد حياتك الخاصة.
  إذا كانت لحيتك شائبة فهذا يعني أنك سوف تكون معدوم الإحساس تجاه أولئك الذين يطالبونك بحقوقهم.
  أما إذا رأت امرأة رجالاً يحلقون لحاهم فإن هذا ينبئ أنها سوف تلطخ سمعتها بانغماسها في المتع الحسية.
  إذا حلمت امرأة أنها تحلق لحيتها فهذا يعني أن سلوكها سوف يكون مسترجلاً وإن الرجال سوف يهربون منها بقرف.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية الملابس والضحك وخبرات الذ في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير بيع الذهب في المنام

تفسير تحضير الذهاب لزياره في المنام

تفسير الشخص الذي احبه ينقذني في المنام

تفسير شراء ملابس في المنام

تفسير امرأة تداعب عضوي الذكري في المنام

تفسير الشخص الذي كنت احبه في المنام

تفسير اهلي يلبسون الذهب بالبحر في المنام

تفسير اسورة من الذهب الاسود في المنام

تفسير اسورة من الذهب الاسود في المنام

تفسير شعر الذكر في المنام

تفسير لبس ملابس غير ساتره في المنام

تفسير عدم الذهاب إلى الفرح في ا في المنام

تفسير خياطة ملابس الميت في المنام

تفسير سمكه الذهبيه في المنام

تفسير لبس ملابس جديده والذهاب في المنام

تفسير غسيل ملابس في المنام

تفسير نسيان ملابسي في المقبرة في المنام

تفسير الشخص الذي احبه ببيت في المنام

تفسير فرو الذئب في المنام

تفسير لبس الذهب في المنام

تفسير ميت يشتري الذهب في المنام

تفسير نار فوق خزانه ملابس في المنام

تفسير تفسير حلم الشخص الذي في المنام

تفسير الشخص الذي يقولك احب في المنام

تفسير رايت الذي احبها في ا في المنام

تفسير زواج الذي احبه في المنام

تفسير سباك الذهب في المنام

تفسير الماء الذي ينجم من الميت في المنام

تفسير عضو الاسد الذكري في المنام

تفسير حلب الذكر في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه