رأيت اني كنت اسمع صفحتين من القران لمعلمتي وكنت مو مثبتن منيح وبدن تركيز اكتر وانا كنت عم اتنقل من حف يلي مقابل الانسة مهم وفت بوصل للاية اخيرة من صفحة تانية بقول للانسة خلص انسة بدن اعادة وبتقلي اي وبعدين بتقوم الانسة انابقول يالله ليش قلت لها تسمعلي ياهن اذا انا حافظتن من ىمان ونسيانتن وماعايدتن وهي وانا كنت عم سمع ياسورة النخل يااالنمل بس قال كانت من جزء 12 صرت قول هلئ بتقكر انو وصل حفظي لهوة وانا حفظتن لان شفتهنسلات واول سورة ماخافظتها حفظت اخر 3 وبس
ما صفات طالب التعبير أو السائلين عن الرؤي ؟
أولا :إن كانت الرؤية منقولة ، فلا بد أن يكون المتحدث ، أو الناقل للرؤيا أمينا في النقل ، وأن يكون ضابطا لها ، وعالما بألفاظها ، ووقت رؤيتها ، كما لو كان صاحبها تماما ، وأن يخبرني ابتداءً بحالة صاحبها ، أو يكون عالما بحالة صاحبها عند السؤال عنه .
ثانيا :وإن كانت الرؤيـا لصاحبها ، فأفضل أن يخبرني ابتداء بوقت الرؤيا ؛ من يوم أو أسبوع ، صيفا أو شتاء ...الخ ، وأن يخبر بأسماء من رآهم في المنام ، وأن يوضح حالته الاجتماعية ؛ وقت الرؤية ، وحالته الوظيفية ، وهي أدوات لازمة لي ، والله أعلم .
وقد أكد لي معالي الشيخ الدكتور سعد الشري عضو هيئة كبار العلماء , في حوارة معي في برنامجي بالتلفاز في حلقة من الحلقات التي خرجت بها في أثناء بث برنامجي بقناة الراية , علي أنة يجب علي السائلين عن رؤاهم الا يكون قصدهم التشفي في اظهار معائب لفلان أو فلانة , لو قدر رؤيتها في المنام مثلا , وقال فضيلتة : بأنة وجد من يقول رأيت فلانا أو فلانة وهو يعمل كذا وكذا , علي سبيل التشفي وفضح المعائب , وهذا مما لا يجوز اظهارة , بل المطلوب ستر عورات المسلمين والمسلمات , وهذة فائدة رائعة أفدت منها من فضيلتة شخصيا بورك لنا في علمة .






























إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه