تفسير ميت آت من الحمام في المنام

الحمام: يدل على المرأة لحل الإزار عنده، ويؤخذ الإنسان معه مع خروج عرقه، كنزول نطفته في الرحم، وهو كالفرج. وربما دل على دور أهل النار وأصحاب الشر والخصام والكلام، كدور الزناة والسجون، ودور الحكام والجباة لناره وظلمته أو جلبة أهله وحسن أبوابه وكثرة جريان الماء فيه. وربما دل على البحر والأسقام، وعلى جهنم. فمن رأى نفسه في حمام أو رآه غيره فيه، فإن رأى فيه ميتاً فإنّه في النار والحميم، لأنّ جهنم ادراك وأبواب مختلفة، وفيها الحميم والزمهرير، وإن رأى مريض ذلك نظرت في حاله، فإن رأى أنّه خارج من بيت الحرارة إلى بيت الطهر، وكانت علته في اليقظة حراً، تجلت عنه. فمان اغتسل وخرج منه، خرج سليماً. وإن كانت علته برداً، تزايدت به وخيف عليه. فإن اغتسل مع ذلك ولبس بياضاً من الثياب خلاف عادته، وركب مركوباً لا يليق به، فإنّ ذلك غسله وكفنه ونعشه. وإن كان ذلك في الشتاء، خيف عليه الفالج. وإن رأى أنّه داخل في بيت الحرارة فعلى ضد ما تقدم في الخروج، يجري الاعتبار، ويكون البيت الأوسط لمن جلس فيه من المرضى، دالاً على توسطه في علته حتى يدخل أو يخرج، فإما نكسة أو إفاقة. وإن كان غير مريض، وكانت له خصومة أو حاجة في دار حاكم أو سلطان أو جاب، حكم له وعليه على قدر ما ناله في الحمام من شدة حرارته أو برده، أو زلق أو رش. فإن لم يكن شيء من ذلك، وكان الرجل عزباً، تزوج أو حضر في وليمة أو جنازة، وكان فيها من الجلبة أو الضوضاء والهموم والغموم كالذي يكون في الحمام، وإلا ناله عنه سبب من مال الدنيا عند حاكم لما فيه من جريان الماء والعرق، وهي أموال. وربما دل العرق خاصة على الهم والتعب والمرض مع غمه الحمام وحرارته. فإن كان فيه متجرداً من ثيابه، فلأمر مع زوجته، ومن أجلها وناحيتها وناحية أهلها يجري عليه ما تؤذن الحمام به. فإن كان فيه بأثوابه، فالأمر من ناحية أجنبية أو بعض المحرمات كالأم والابنة والأخت حتى تعتبر أحواله أيضاً، وتنقل مراتبه ومقاماته، وما لقيه أو يلقاه بتصرفه في الحمام، وانتقاله فيه من مكان إلى مكان. وإن رأى أنّه دخله من قناة أو طاقة صغيرة في بابه، أو كان فيه أسد أو سباع أو وحش أو غربان أو حيات، فإنّه امرأة يدخل إليها في زينة، ويجتمع عندها مع أهل الشر والفجور من الناس. وقال بعضهم: الحمام بيت أذى، ومن دخله أصابه هم لا بقاء له من قبل النساء.
والحمام اشتق من اسمه الحميم، فهو حم، والحم صهر أو قريب. فإن استعمل فيه ماء حاراً أصاب هماً من قبل النساء، وإن كان مغموماً ودخل الحمام خرج من غمه. فإن اتخذ في الحمام مجلساً، فإنّه يفجر بامرأة ويشهر بأمره، لأنّ الحمام موضع كشف العورة. فإن بنى حماماً فإنّه يأتي الفحشاء ويشنع عليه بذلك. فإن كان الحمام حاراً ليناً، فإنّ أهله وصهره وقرابات نسائه موافقون مساعدون له، مشفقون عليه. فإن كان بارداً، فإنّه لا يخالطونه ولا ينتفع بهم. وإن كان شديد الحرارة، فإنّه يكونون غلاظ الطباع لا يرى منهم سروراً لشدتهم.
وقيل إن رأى أنّه في البيت الحار. فإنّ رجلاً يخونه في امرأته، وهو يجهد أن يمنعه فلا يتهيأ له. فإن امتلأ الحوض وجرى الماء من البيت الحار إلى البيت الأوسط، فإنّه يغضبه على امرأته، وإن كان الحمام منسوباً إلى غضارة الدنيا، فإن كان بارداً، فإنّ صاحب الرؤيا فقير قليل الكسب لا تصل يده إلىِ ما يريد. وإن كان حاراً ليناً واستطابه، فإنّ أموره تكون على محبة، ويكون كسوباً صاحب دولة، يرى فيه فرجاً وسروراً. وإن كان حاراً شديد الحرارة، فإنّه يكون كسوباً ولا يكون له تدبير ولا يكون له عند الناس محمدة.
وقيل من رأى أنّه دخل حماماً، فهو دليل الحمى النافض. فإن رأى أنّه شرب من البيت الحار ماء سخناً، أو صب عليه أو اغتسل به على غير هيئة الغسل، فهو هم وغم ومرض وفزع، بقدر سخونة الماء، وإن شربه من البيت الأوسط، فهي حمى صالبة. وإن شربة من البيت البارِد، فهو برسام، فإن رأى أنّه اغتسل بالماء الحار وأراد سفراً فلا يسافر. فإن كان مستجيراً بإنسان يطلب منفعته، فليس عنده فرج، لقوله تعالى: " وإنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْل " . فإذا اجتمع الحمام والاغتسال والنورة، فخذ بالاغتسال والنورة ودع الحمام، فإنّ ذلك أقوى في التأويل. فإن رأى في محله حماماً مجهولاً، فإنّ هناك امرأة ينتابها الناس. وقال بعضهم: من رأى كأنّه يبني حماماً قضيت حاجته.
وحكي أنّ رجلاً رأى كأنّه زلق في الحمام فقصها على معبر، فقال: شدة تصيبك. فعرض له أنّه زلق في الحمام، فانكسرت رجله.

تفسير حلم ضرب ميتا والميت راض بضربه [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم يجامع زوجته وكانت ميتة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم ميتا قد حج [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم ميتا يجامعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم شرب ماء حار في الحمام [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم الكرماني و الحمام [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم خلاوي الحمام [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم حمامة [تفسير النابلسي] (12صوت)

تفسير حلم حمام تركي [تفسير النابلسي] (12صوت)

تفسير حلم لقي ميت معه [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم ميت كأنه حي [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم امرأة ميتة حييت، فنكحها [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم واليا ميتا [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم نكح امرأة ميتة [تفسير ابن سيرين] (12صوت)

تفسير حلم أكل من مخ انسان ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم ينكح أمه وكانت ميتة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم نقل ميتا إلى المقابر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم كأن ميتا ناداه من حيث لا يراه وخرج معه [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم ميتا لابس ثيابا حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم يجامع امرأة ميتة ذات محرم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم ميتا ناوله ثوبين مغسولين [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم ينتقل في الحمام من مكان إلى مكان آخر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم حي كأنه ميت [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم ميت يخبرك انه لم يمت [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم تزوج امرأة ميته و لم يمسسها [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم الحمامة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

الحمامة: هي المرأة الصالحة المحبوبة التي لا تبغي ببعلها بديلاً، وقد دعا لها نوح عليه السلام، وتدل على الخبر الطارىء والرسول والكتاب، لأنّها تنقل الخبر في الكتاب، وأصل ذلك أنّ نوحاً بعث الغراب ليعرف له أمر الماء، فوجد جيفة طافية على الماء، فاشتغل بها، فأرسل الحمامة فأتته بورقة خضراء، فدعا لها: فهي لمن كان في شدة أو له غائب بشرى إذا سقطت عليه أو أتت إليه طائرة، إلا أن يكون مريضاً فتسقط على رأسها، فإنّها حمام الموت، ولا سيما إن كانت من اليمام وناحت عند رأسه في المنامِ، وربما كانت الحمامة بنتاً. وأفضل الحمام الخضر، ومن رأى أنّه يملك منها شيئاَ كثيراً لا يحصى، أصاب غنيمة وخيراً. وبعضها بنات وجوار، وبرجها مجمعِ النساء، وفراخها بنون أو جوار. ومن رأى حمامة إنسان فإنّه رجل زان، فإن نثر علفاً لحمام ودعاهن إليه، فإنّه يقود. وهدير الحمامة معاتبة رجل لإمرأة. والبيض منها دين، والخضر ورع، والسود منها سادة نساء ورجال، والبلق أصحاب تخاليط، ومن نفرت منه حمامة ولم تعد إليه، فإنّه يطلق امرأته أو تموت ومن كان له حمائم فإنّ له نسوة وجواري لا ينفق عليهن. فإن قص جناح حمامة، فإنّه يحلف على امرأته أن لا تخرج، أو يولد له من امرأته، أوتحبل.
والحمامة رجل أو امرأة عربية، ومن ذبحها افتض امرأة بكراً، ومن أكل لحمها أكل مال المرأة. والحمام مع فراخهن، سبي مع أولادهن. والحمامة الهادية المنسوبة، خبر يأتي من بعيد. وإن كانت امرأته حبلى ولدت غلاماً.
حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني أصبت حمامة بيضاء معجبة لي جداً، وكأنّ إحدى عينيها من أحسن عيني حمامة، والعين الأخرى فيها حول قد غشيتها صفرة. فضحك ابن سيرين وقال: إنك تتزوج امرأة جميلة تعجبك جداً ولا يهمك الذي رأيت بعينها، فإن العيب ليس في بصرها، وإنّما هو شيء فيِ بظرها، وتكون سيئة في خلقها وتؤذيك به. فتزوج صاحب الرؤيا امرأة فرأى منها خلقاً شديداً.

تفسير حلم ميتاً معروفاً مات ثانية [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم ينكح ميتا [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم نقل ميتا إلى السوق [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم يغسل ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ميتا والناس يطلبون له الغسل ولا يجدونه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ميتا طائر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم طفل مولود ميتاً [تفسير النابلسي] (10صوت)

تفسير حلم وجود ميت [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم ميت مشغول [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم خاله او احيا ميتا [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم يؤذن في الحمام [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم ميت في المقابر [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)