تفسير ربح ورقة يا نصيب وربح الم في المنام

هو في المنام حياة طيبة، فمن رآه في داره فهو سعادة ومال مجموع وغنيمة وزواج، لقوله تعالى: (وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً). ومن رأى أن الماء صاف غزير رخص السعر وبسط العدل. ومضغ الماء يدل على شدة الكد في المعيشة، والشرب منه سلامة من العدو، وسنة مخصبة لشاربه. وإن شرب في النوم من الماء أكثر مما كان يشرب في اليقظة دلّ على طول عمر. وقال ابن سيرين رحمه اللّه تعالى: الماء في النوم فتنة في الدين، لقوله تعالى: (ماء غدقاً لنفتنهم فيه). وهو بلاء لقوله تعالى: (إن اللّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني، ومن لم يطعمه فإنه مني، إلا من اغترف غرفة بيده). ومن رأى أنه يُعطَى ماءً في قدح، كان ذلك دليل ولد. ومن رأى أنه يشرب في قدح ماء صافياً نال خيراً من ولده وزوجته، وإن الزجاج من جوهر النساء، والماء جنين. ومن رأى أنه يشرب ماء ساخناً، أصابه غم شديد.
ومن رأى أنه في ماء فهو فتنة وبلاء وغم. ومن رأى أن له خابية ماء صاف فهو مال موروث. ومن رأى أنه يستقي الماء فهو يسعى بين الناس بالكذب. والماء الراكد حبس. والماء المنتن عيش نكد. والماء الحار إذا استعمل في النهار عذاب وعقوبة، وإذا استعمل في الليل فهو فزع من الجن. والماء المالح كد في المعيشة. والماء الكدر مال حرام. والماء الأسود خراب. والماء الأصفر مرض. ومن رأى أنه يشرب ماء البحر أصابه هم من الملك أو مرض. وقيل: الماء الكدر سلطان جائر. ومن اغتسل في ماء كدر وكان في شدة تخلص منها، وإن كان. مريضاً شفاه اللّه تعالى، وإن كان سجيناً نجا. والماء المالح غم. ومن رأى أنه يمشي فوق الماء فإن ذلك قوة الإيمان واليقين بالله تعالى، وقيل: إنه يسافر أو يخاطر. ومن وقع في ماء عميق فإنه يصيب دنيا، ويتمول منها، وإن الدنيا بحر عميق، وقيل: ينال سروراً ونعمة. ومن رأى أنه نظر في ماء صاف فرأى فيه وجهه حسناً فإنه يحسن إلى أهله وجيرانه. ومن رأى أنه صب ماء في بحر فإنه ينفق على امرأة. والماء الغالب هم وعذاب وفتنة. ومن رأى أن الماء قد زاد في بلدة وجاوز الحد فتقع هناك فتنة عظيمة واختلاف ويهلك الأشرار. والماء العذب رزق حلال وطيب قلب وعلم وحياة لمن أشرف على الموت، لقوله تعالى: (وجعلنا من الماء كل شيء حي). وربما دلّ الماء على الزوجة للعازب، وعلى الزوج للعازبة وربما دلّ شرب الماء على مشروب الفقراء. ومن صار الماء العذب مالحاً ارتد عن دينه أو تعسرت أموره. وإن حمل ماء في وعاء حملت زوجته. وزيادة الماء في أوان نقصه، أو نقصه في أوان زيادته دليل على الجور والغلاء. وانفجار الماء في مكان هم وغم. والماء الأخضر مرض طويل. ومن شرب ماء أسود ذهب بصره. ومن رأى أنه أُريق عليه ماء ساخن فإنه يسجن أو يمرض أو يصيبه هم شديد أو فزع من الجن. ومن رأى أن ثيابه ابتلت بالماء فإنه يقيم على سفر أو يحبس عن أمر قد همّ به. ومن رأى أنه حمل ماء في صرة أو ثوب أو فيما لا يمكن حمل الماء فيه، فإنه في غرور من ماله أو حاله أو حياته. ومن رأى أنه أعطي ماء في كأس وكانت له امرأة حامل وانكسر الكأس فإن المرأة تموت، وإن ذهب الماء ولم ينكسر الكأس فإن الولد يموت وتسلم المرأة. والاغتسال بالماء البارد توبة، وشفاء من المرض، وخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف. ومن استقى ماء من بئر أصاب مالاً بحيلة ومكر.

تفسير حلم المذي [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم معبر المنامات [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم المغربل [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم المقلاع [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم الملحي [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم المؤاكلة [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم المجادلة [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم البول في المصحف [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم المريض [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم الملق [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم عاد في المنام [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم يأكل المخاط [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم طاف بالكعبة وعمل شيئاً من المناسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم المغربي و الرأس [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم الكرماني و المعانقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم شرب الماء البارد [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم عبدالقادر و رؤيا المدن [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم جعفر الصادق و المياة [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم جابر المغربي و الماميثا [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم اطعام المسكين [تفسير ابن سيرين] (30صوت)

تفسير حلم الميت الكافر [تفسير ابن سيرين] (30صوت)

تفسير حلم نكاح الميت المعروف [تفسير ابن سيرين] (30صوت)

تفسير حلم وعاء مال - المزج في بعض [تفسير ابن سيرين] (30صوت)

تفسير حلم المغربي و الصواعق [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم صلاة المغرب [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم المعبرين و التثاؤب [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم الميت اعطاه عسل [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم جابر المغربي و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم جابر المغربي و المرهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم الحجر المنحوت [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم المعهد [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم الصلاة في المحرب [تفسير ابن سيرين] (29صوت)

تفسير حلم القبر المحفور [تفسير ابن سيرين] (29صوت)

تفسير حلم المسرجة [تفسير ابن سيرين] (29صوت)

تفسير حلم مجاور بيت المقدس [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم المغربي و الطاعون [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم المصارعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم جابر المغربي و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم الاكل في المقلاه [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم المشرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم تأويل المبارزة [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم انتزع المصحف [تفسير ابن سيرين] (28صوت)

تفسير حلم القمر غاب أو هو على المغيب [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم وصل اليه شيء من المذي او خرج منه [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم المغربي و العمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم جابر المغربي و المبرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم رؤية الموت [تفسير الاحسائي] (28صوت)

وأما الموت فمن رأى أنه قد مات والناس يبكون عليه أو غسلوه وكفنوه أو حملوه على النعش أو دفنوه في القبر فجملة ذلك يدل على فساد دينه ويرجى لهذا الميت صلاح دينه ما لم يدفن فإن دفن لقي الله على غير التوبة إلا أن يرى أنه عاش وخرج من القبر بعد الدفن فإنه يتوب ومن رأى أنه قيل له إنك لم تمت أبدا فإنه يموت شهيدا ومن رأى أنه قد مات وما عليه هيئة الأموات ولم يبك عليه أحد ولم يغسل ولم يكفن يسافر ومن رأى أن الأرض طويت فإنه يموت سريعا ومن رأى أنها نشرت فإنها تطول حياته ومن رأى أنه خرج من أرض جدبة إلى أرض خصبة فإنه ينتقل من بدعة إلى سنة وإن رأى أنه خرج من أرض خصبة إلى أرض جدبة فإنه ينتقل من سنة إلى بدعة ومن رأى أنه نفض يديه من التراب فإنه يفتقر وإن كان مريضا مات ومن رأى أنه ميت في المقابر من مدة مديدة فإنه يسافر بعيدا ويصحب الجهال وأهل الفسق ومن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يسافر سفرا بعيدا ثم يرجع ومن رأى أنه مات وحمل على أعناق الرجال فإنه يصيب سلطانا وينفذ أمره ولكن يفسد دينه ويرجى له الصلاح فيما بعد ما لم يدفن ومن رأى أنه مات ولم ير قبرا ولا كفنا ولا جنازة ولا بكاء فإن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه ومن رأى أنه ملفوف كما يلف الميت فهو موته ومن رأى أن حيا قد مات ثم عاش فإنه يرتد نعوذ بالله من ذلك ومن رأى أن الإمام مات فإنه يحدث في دين الرائي فساد وقال بعضهم من رأى أن الإمام مات فإن ذلك البلد يؤول أمره إلى الفساد ويدور بما يخرب ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله وإن كان من طلاب الآخرة تعطل عمله ومن رأى أن أخاه مات فإن كان مريضا فهو موته أو موت أحد من نواحيه وإن لم يكن له أخ ورأى ذلك فإما أن يموت هو أو يذهب ماله وقيل يصاب يإحدى عينيه وإحدى يديه ومن رأى أن زوجته ماتت فإنها تكسد صناعته وقيل يستغني ويستفيد مالا من حل ومن رأى أن ابنه مات فإنه يخلص من عدوه ومن رأى أن ابنته ماتت فإنه أياس من فرح وقال ابن سيرين موت الولد أمان من عدو وحصول ميراث وموت البنت رجوع عن أمل فيه سرور وموت الولد وموت الوالد تحير أمور بسبب معيشته وموت الوالدة عدم وصول إلى مقاصد وحصول هم وحزن ومن رأى أحدا من قرابته قد مات فإنه نقصان في مقدرته وموت الزوجة جنة وموت المرأة الحبلى في غاية الجودة والصلاح لها ومن رأى أنه مات فجأة فإنه يصيب هما من حيث لا يأمل ذلك ومن رأى أن حاملا قد ماتت فإنها تلد ولدا ذكرا وتسر به وربما دل الموت على الطلاق ومن رأى أن إنسانا معروفا قد مات وهو ينوح عليه فإنه حصول مصيبة لكليهما ومن رأى أنه مات عند قوم فإنه يحشر على فعلهم وقيل يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع منه ومن رأى أنه حمل ميتا فإنه يصيب مالا حراما ومن رأى أنه جر الميت على الأرض فإنه يكتسب إثما ومن رأى أنه نقل ميتا إلى المقابر فإنه يعمل بالحق وإن نقله إلى السوق نال حاجته ونفقت تجارته ومن رأى أن عالما قد مات فإنه يدل على بطلان العلم والشريعة بذلك المكان ومن رأى أن أحدا من أهل البدع قد مات فإنه يزداد طغيانا ومن رأى أن ذا صنعة قد مات فإنه يدل على كساد صنعته ومن رأى أن عبده أو أمته أو خادمه قد مات فإنه نقص في أبهته ما لم يكن عنده غيره فإن كان عنده غيره فهو توقف بعض الأمور ومن رأى أن صديقه مات فإما أن الرائي يموت أو يفقد صديقه ومن رأى أن بهيمته ماتت لا خير فيه وإن كان عنده غيرها يكون أخف ومن رأى أن شيئا من الحيوان قد مات وهو ملقى فإن كان ذا ناب أو مخلب فإنه يدل على الظفر بالأعداء خصوصا إذا كان نوعه مؤذيا ويكون الظفر أبلغ وربما دل على الأمن والسلامة وقال بعضهم من رأى أن شيخا مجهولا قد مات فإنه يدل على أن جده لا ينتج منه شيء مما قصده وجد فيه ومن رأى أن امرأة مجهولة قد ماتت فإن دنياه تتعطل

تفسير حلم المارستان [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم المقثأة [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم المنخل [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم يضرب في بلد المسلمين بسيف يميناً وشمالاً [تفسير ابن سيرين] (27صوت)

تفسير حلم الكرماني و الضعف و المرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم الواعظ و المعانقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم الميت في مكان مبهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم في تأويل المداد [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم رؤيا نقل الوباء من المدينة [تفسير الرؤيا الصادقة ] (27صوت)

تفسير حلم خيرا يا أمير المؤمنين (هارون الرشيد) [تفسير الرؤيا الصادقة ] (27صوت)

تفسير حلم المائدة [تفسير ابن سيرين] (26صوت)

تفسير حلم التكبير على المنارة [تفسير ابن سيرين] (26صوت)

تفسير حلم الكرماني و المعزى [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)

تفسير حلم هل تفيد كتب تفسير الأحلام الموجودة لتفسير الرؤيا لصاحبها؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (26صوت)

هل تفيد كتب تفسير الأحلام الموجودة لتفسير الرؤيا لصاحبها؟
هي تفيد المُعبّر في المقام الأول، حيث يستطيع بما وهبه الله من معرفه بأصول هذا الفن من استخراج التعبير المناسب لحالة الرائي، وأضرب هنا
مثالاً:
فالطبيب لو دخل إلى صيدلية مليئة بأنواع الأدوية فإنه يستطيع أخذ الدواء المناسب لحالة مريضه، لكن لو دخل المريض لهذه الصيدلية فقد يأخذ دواء لا يصلح لحالته، وقد يأخذ دواء يُسبب زيادة في حالة مرضية عنده.
ومثله المهندس الذي يستطيع أن يأخذ أدواته المناسبة وقد يصنع بها بيتاً، وقد يُصلح بها آلةً، وهكذا،
في حين أن هذه الأدوات عند صاحبها مثلاً ولا يستطيع أن يصنع منها شيئاً ذا فائدة.

وقفة: لا تساوم على أسرار السائلين:

هذه الوقفة المهمة موجهة للمعبرين الذين اءْتمنهم الناس على أسرارهم ووضعوا فيهم كامل ثقتهم، وقد يكون في رؤاهم أسرارٌ ومواضيع خاصة ولا يرغبون في كشفها، فالواجب كتمُ أسرارهم، وعدمُ إفشائها فالمستشار مؤتمن،
ولا يخفى أنَّ بعض الرؤى يلزم منها كشفُ بعض الأمور الخاصة للرائي، وقد يُخبر بعضُ السائلين ببعض أسرارهم ويكون فيها مثلاً مرضٌ نفسي، أو خطبةُ بنت، أو قطيعة رحم، أو مشكلةٌ خاصة بأحد الأبناء أو مشكلةٌ مع الوالدين، أو مشكلةٌ مع دَيْن، أو مع جهة حكومية...،
وهكذا القائمة تطول،
فالله الله في هؤلاء اكتموا عليهم أسرارهم، ومهما سُؤلتم عن هذه الرؤى فلا يخبروا بها أبداً،
ونصيحة لكل معبر: لا تساوم على أسرار السائلين.