تفسير حلمت انني عند الكعب في المنام

ويتم تفسير حلم حلمت انني عند الكعب بالشكل الآتي

تفسير حلم مستقبل الكعبة شاخص اليها [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• ومن رأى أنه مستقبل الكعبة شاخص اليها فهو مقبل على صلاح دينه وديناه أو يخدم سلطانا.
  


تفسير حلم كأنّ الكعبة داره [تفسير ابن سيرين] (30صوت)
• فإن رأى كأنّ الكعبة داره، فإنّه لا يزال ذا خدم وسلطان ورفعة وصيت في الناس، إلا أن يرى الكعبة في هيئة رديئة، فذلك لا خير فيه.


تفسير حلم يديه جمعا عنده [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• ومن رأى أن يديه جمعا عنده فإنه يدل على أعمال البر وكف المعاصي.
  


تفسير حلم تحت ميزاب الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• ومن رأى أنه تحت ميزاب الكعبة فإنه يحج وتقضي حاجته أو يزور تربة المصطفى عليه السلام.
  


تفسير حلم الكعب ولعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)
• وأما الكعب ولعه فإنه يؤول على أوجه عدو حقير وحرب وخصومة وقال أبو سعيد الواعظ اللعب بالكعب وما هو مكروه جملة فإنه مكر ومنازعة لقوله تعالى أو أمن أهل القرى أن يأتيهم)
  بأسنا ضحى وهم يلعبون.


تفسير حلم الكعبة الشريفة [تفسير النابلسي] (28صوت)
• هي في المنام خليفة أو وزير أو رئيس. وربما يدخلها من رآها. ومن رأى الكعبة فذلك يشير له بخير يقدمه أو يدبر عنه. وإن رأى أنه يصلي فيها فإنه يأمن من الأعداء وينال خيراً. فإن دخل البيت العتيق فإنه يدخل على الخليفة، وإن أخذ منه شيئاً فإنه ينال من الخليفة شيئاً. وإن رأى حائطاً من حيطانها سقط فإنه يدل على موت الخليفة. والنظر إليها أمن مما يخافه. وإن رأى أنه سرق من الكعبة رماناً فإنه يأتي ذات محرم. وإن رأى أنه بمكة بين الأموات يسألونه فإنه يموت على الشهادة. وإن رأى أنه أحدث في الكعبة فإنها مصيبة يصاب بها الإمام الأعظم. وإن رأى أن الكعبة في داره فإنه لا يزال ذا سلطان وصيت بين الناس. ومن رأى أنه يصلي فوق الكعبة فإنه يرتد عن دينه. ومن رأى أنه يخطئ الكعبة فإنه يخالف سنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم. ومن رأى الكعبة قد خربت فإنه تارك الصلاة. ومن رأى بالكعبة نقصاناً أو زيادة أو تحريفاً عن موضعها أو تغييراً عن حالها فإن ذلك تأويله في الإمام. ومن رأى أنه طاف بالكعبة أو قام بشيء من المناسك فإنه صلاح في دينه. ومن رأى أنه متوجه نحو الكعبة فإنه مقبل على ما يصلح دينه ودنياه. وتدل على المسجد والجامع لأنها بيت الله. وإن رأى أن الكعبة صارت داره سعى الناس إليه وازدحموا على بابه لسلطان يناله أو علم يعلمه أو عمل يعمله. وإن كان عبداً أعتقه سيده. ومن رأى أنه يطوف حولها أو يعمل عملاً من مناسكها خدم سلطاناً أو عالماً أو عابداً أو والداً أو والدة أو سيداً بنصح وبر.


تفسير حلم بئرا طوى وكان عنده امرأة مريضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• ومن رأى أن بئرا طوى وكان عنده امرأة مريضة أو على النفاس فإنها تبرأ من سقمها وتخلص من نفاسها، وأما الجب فهو نوع منه ولكن بينهما فرق لكون البئر يطلع منها الماء والجب يوضع فيه الماء ولكن في حكم التعبير واحد وكذلك الصهريج.
  


تفسير حلم رؤيا الكعب [تفسير ابن سيرين] (27صوت)
• الكعب: ولد مقامر، وقيل انكسار الكعب موت أو غم. وانكسار عقب سعي في أمر يورث الندم.


تفسير حلم الكعبة من غير عمل منه في المناسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• ومن رأى الكعبة من غير عمل منه في المناسك فإنه متهاون في الدين.
  


تفسير حلم الصلاة فوق الكعبة [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• فإن رأى أنّه يصلي فوق الكعبة، فإنّ دينه يختل.


تفسير حلم الكعبة [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• والكعبة في الرؤيا خليفة أو أمير أو وزير، وسقوط حائط منها يدل على موت الخليفة.


تفسير حلم سرقة الكعبة [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• فإن رأى أنّه سرق من الكعبة رماناً، فإنّه يأتي ذا محرم،


تفسير حلم داره صارت كعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• وقيل من رأى أن داره صارت كعبة والناس يزورونها فإنه يلي أمراً يحتاج الناس إليه، وربما يكون إماماً لجماعة أو يرزق خيراً ونعمة.
  


تفسير حلم عنده حنوطا أو جمعها [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى أن عنده حنوطا أو جمعها فإنه عنده تقوى ونفع للمسلمين.
  


تفسير حلم نفسه في قلعة وهي محسنة وجماعته عنده وزاده [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أن نفسه في قلعة وهي محسنة وجماعته عنده وزاده فإنه أمان من أعدائه وظفر بمطلوبه وصلاح في دينه ونفاذ في أمره، وعلى كل حال رؤيا الإنسان نفسه في قلعة على أي وجه كان فإنه محمود ما لم يكن فيه ما هو مذموم في علم التعبير.
  


تفسير حلم ما الافضل قول عندي رؤيا أو عندي حلم ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (25صوت)
• ما الافضل قول عندي رؤيا أو عندي حلم ؟
  
  عنوان البخاري في صحيحة : باب : الرؤيا من الله , وهكذا معناة مطلقا وورد في الحديث : "
  
  الرؤيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان " وظاهر هذا القول : أن التي تضاف الي الله لا يقال لها حلم والتي تضاف الي الشيطان لا يُقال لها رؤيا ، وهو تصرف شرعي يقوم علي التفاؤل والا فالكل يسمي رؤيا ، وقد جاء في حديث اخر (الرُّؤْيَا ثَلاَثَةٌ)
  
  
  
  ثم ذكر الحديث وفية أطلق علي كل نوع اسم رؤيا , ويؤيد التفاؤل قولة صلي الله علية وسلم " الرؤيا الحسنة من الله " وفي رواية : " الرؤية الصالحة " فسماها حسنة


تفسير حلم الاخذ من الكعبة شيئا [تفسير ابن سيرين] (24صوت)
• ومن رأى كأنّه أخذ من الكعبة شيئاً، فإنّه يصيب من الخليفة شيئاً.


تفسير حلم الصلاة في الكعبة [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• فإن رأى أنّه يصلي في الكعبة فإنّه يتمكن من بعض الأشراف والرؤساء، وينال أمناً وخيراً.


تفسير حلم قيام القيامة و الجمع عند الكوثر [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أن القيامة قامت واجتمع الخلق عند حوض الكوثر يطلبون الماء فإنه يدل على ولاية ملك يعدل بين الناس.
  


تفسير حلم الكعبة في داره [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى الكعبة في داره فإنه يكون ذا عز وجلال وحرمة أو ينكح امرأة جليلة القدر من أهل الخير والسداد.
  


تفسير حلم مات عند قوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه مات عند قوم فإنه يحشر على فعلهم فلينظر في ذلك، وقيل انه يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع منه.
  


تفسير حلم عنده حنوطا [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أن عنده حنوطا فإنه زيادة خير.
  


تفسير حلم أحيانا أري في المنام رؤيا حسنة وأفرح بها ,ولكن لا يكون عندي في اليقظة ما يدل عليها ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (23صوت)
• أحيانا أري في المنام رؤيا حسنة وأفرح بها ,ولكن لا يكون عندي في اليقظة ما يدل عليها ؟ فعلام يدل ؟
  ذكر أهل العلم أنه إذا كان ما يراه الإنسان أحيانا ، لا يجده في اليقظة ، ولا يجد شيئا يدل عليه ، فإنه يدخل في قسم أضغاث الأحلام ، وهذا يرجع غالبا إلى اشتغال الخاطر قبل النوم به ، ثم إذا نام الإنسان قد يرى شيئا يدل عليه ، وهذا لا يضر ولا ينفع (3) .


تفسير حلم الصلاة نحو الكعبة [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• فإن رأى أنّه يصلي نحو الكعبة، دل على استقامة دينه.


تفسير حلم رأى الكعبة داره [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• ومن رأى الكعبة داره، لم يزل ذا سلطان وصيت في الناس،
  


تفسير حلم سطح الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه على سطح الكعبة فقد نبذ الاسلام بمعصيته.
  


تفسير حلم جعفر الصادق و الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا الكعبة على خمسة أوجه خليفة وإمام كبير وإيمان وإسلام وأمن للمؤمنين.
  


تفسير حلم جعفر الصادق و الكعب [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال جعفر الصادق اللعب بالكعب يؤول على خمسة أوجه مقامرة وامرأة وولد وجارية بكر ومال.


تفسير حلم عنده تراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أن عنده ترابا في شيء فتفقده فوجده ناقصا فإن أهل بيته يخونونه.
  


تفسير حلم عنده بطيخ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أن عنده بطيخا كثيرا فإنه يدل على وقوعه في العناء والبلاء بحيث لا يرى له علاج.
  


تفسير حلم اسير عند الجن [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه صار أسيرا في أيدي الجن فإنه يدل على فضائحه.
  


تفسير حلم الاحداث في الكعبة [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى أنّه أحدث في الكعبة دل على مصيبة تنال الخليفة.


تفسير حلم مجاورة الكعبة [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى أنّه مجاور بمكة، فإنّه يرد إلى أرذل العمر.


تفسير حلم الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى الكعبة ربما يرى الخليفة أو السلطان.
  


تفسير حلم الكعبة نقصاً [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى الكعبة نقصاً فهو عائد على الخليفة أو الإمام.
  


تفسير حلم عنده شيئا من آلة الحجاج [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أن عنده شيئا من آلة الحجاج وقصد بذلك إقامة ترفه فإنه مجتهد في فعل الخيرات.
  


تفسير حلم يهدم الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يهدم الكعبة فإنه يبتدع في الإسلام بدعة.
  


تفسير حلم عندليب [تفسير النابلسي] (20صوت)
• عندليب
  إذا حلمت أنك تصغي إلى غناء عندليب فهذا ينبئ بأنك سوف تعيش في جو سعيد وأن التوفيق والصحة سيحالفانك. هذا الحلم فأل خير للعشاق والأهل. إذا حلمت برؤية عندليب صامت فهذا ينبئ بحدوث سوء تفاهم طفيف بين الأصدقاء.
  


تفسير حلم كأن داره الكعبة [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• فإن رأى كأنّ داره الكعبة، فإنّ الإمام يقبل إذاً عليه ويكرمه .


تفسير حلم دخول الكعبة [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• وقيل من رأى أنّه دخل الكعبة، فإنّه يدخلها إن شاء اللهّ، وقيل أنّه يدخل علىالخليفة.


تفسير حلم القيام عند القبر [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• ومن رأى كأنه قائم على قبر، فإنه يتعاطى ذنبا، لقوله تعالى: " ولا تقم على قبره " .


تفسير حلم الكعب [تفسير النابلسي] (19صوت)
• الكعب
  في المنام ولد مقامر. وقيل: من رأى أن كعبه انكسر مات أو أصابه غم أو مصيبة أو بلاء أو شدة أو محنة. ومن رأى أنه منخفض الكعب والعرقوب فإنه ينال قوة وشجاعة وجرأة والكعب للعازب زوجة. والكعاب كلام باطل لمن لعب بها في منامه. وإذا رأى المريض أن كعبه انكسر مات، وكعب الإنسان ماله، فإذا زال الكعب زال المال. ومن رأى كعبه حسناً مليحاً كان ذلك فألا حسناً مباركاً فيما يرومه من زواج أو ثراء ملك أو خادم أو دابة. ومن رأى عنده كعباً تزوج عدة أبكار، لقوله تعالى: (إن للمتقين مفازا. حدائق وأعنابا. وكواعب أترابا). انظر أيضاً الشطرنج.


تفسير حلم الكعبة في المنام [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• ورؤية الكعبة في المنام بشارة بخير قدمه، أو نذارة من شر قد همّ به.


تفسير حلم الكرماني و الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال الكرماني رؤية الكعبة أمن وإيمان وإسلام وإن رآها مريض فإنه يعافى ويستجاب دعاؤه.
  


تفسير حلم صار برددارا عند ملك عادل [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه صار برددارا عند ملك عادل فإنه حصول خير وصلاح ويرزق رزقا حلالا وإن كان الملك بخلاف ذلك فحصول مال حرام واشتغال بالفساد.


تفسير حلم خرج من امرأته حجر عند الحجامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• فإن رأى كأنه خرج من امرأته حجر عند الحجامة فانها تلد من غيره فلا يقبل ذلك.
  


تفسير حلم رؤية الكعبة [تفسير الاحسائي] (19صوت)
• ومن رأى الكعبة فربما يرى الخليفة أو السلطان ومن راى أن داره الكعبة فهو لا يزال مع الخليفة ومن رأى أن الكعبة في داره فهو لا يزال ذا سلطان وصيت في الناس وإن لم يكن أهلا فإنه ينكح امرأة شريفة ومن رآها انهدمت أو سقط منها حائط دل على موت الإمام الأعظم وإن رآها ولم يعمل فيها شيئا من المناسك فإنه يقصد الخليفة وينال منه شيئاوإن رآها وأدى المناسك دل على أنه يؤدي ما عليه من الدين ومن رأى أنه مستقبل الكعبة شاخص إليها فهو يقبل على صلاح دينه ودنياه أو يخدم سلطانا وإن رآها مريض فإنه يعافى ويستجاب دعاؤه ومن رأى أنه طاف بالكعبة فإنه أمان


تفسير حلم عند الصفا [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه عند الصفا فإنه صفاء عيش، ومن رأى أنه يسعى في الخير.
  


تفسير حلم حلمة ثديها [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وإن رأت المرأة أن حلمة ثديها مقطوعة لا خير فيه وربما ماتت ابنتها وقيل مكان مجمع المال فمهما رآه يؤول في ذلك.
  


تفسير حلم عطر عند امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى عطرا كثيرة عند امرأة فإنه يؤول بانها دينة ويكون إصابته من ذلك إصابته من دينها.
  


تفسير حلم يصلي فوق الكعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يصلي فوق الكعبة فهو ارتكاب ما يخالف الشريعة.


تفسير حلم هل ما يراه النأس في منامهم من صور و رموز عند تشابهها تكون ذات تعبير واحد ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• س: هل ما يراه النأس في منامهم من صور و رموز عند تشابهها تكون ذات تعبير واحد ؟
  
  ج : هذا السؤال يرد كثيرا , فهل ما يراه الإنسان في نومه له تعبير واحد لا يتغير, بمعنى أن قن رأى مثلا الشمس والقمر فيكونان رمز أبويه , أمة وأبيه , قياسأ على رؤية يوسف , ومن رأى بقرة فتدل على السنة كما عبرها يوسف , وهكذا. . والجواب: لا, فالرؤى يتنوع تعبيرها من شخص إلى اخر, ومن وقيت الى اخر فالرسول صلي الله علية وسلم عبر رؤياه حين رأى البقر التي تنحر, بقتل أصحابه يوم أحد ، رضي الله عنهم ، ويوسف عليه الصلاة والسلام عبر البقر السمان بالسنوات الخصبة التي يكثر فيها الرزق ، والبقر العجاف ، بالسنوات القحط التي يقل فيها الرزق والمطر.
  
  ‏والمرجع في هذا إلى المعبر للرؤيا، وتأملة في ألفاظها ، وتأملة في حال صاحبها وزمان الرؤيا ، وكل هذا يستخلص منه المعبر التعبير، فالشمس مثلا لها أوجه متعددة من حيث التعبير والمرجع في هذا الى المعبر. قيل لأحد المعبرين : رايت الشمس والقمر دخلا جوفي ، فقال تموت ، واحتج بقوله تعالى:
  
  
  
  { فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ(9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ(10)( القيامة : 10 – 7 ) .
  
  وقال حابس بن سعد الطائي وقد ولاة عمر القضاء , يا أمير المؤمنين:
  
  ‏اني رايت الشمس والقمر يقتتلان ، والنجوم بينهما نصفين.
  
  ‏فقال عمر: مع أيهما كنت ؟ قال : مع القمر على الشمس.
  
  ‏قال عمر: كنت مع الأية المحمودة ، اذهب فلست تعمل لي عملا، ولا تقتل الأ في لبس من الأمر. . فكان كما قال عمر رضي الله عنه ، فقتل يوم صفين`1`)، ويوسف حين رأى رؤياه عبر الشمس والقمربأبويه.
  
  ‏فالشمس والقمر لو تأملت ، لم ترد بمعنى واحد في هذه الرؤى ، ولذا يظهر لك خطأ منتشر بين الناس - وبخاصة -العامة منهم ، فعندما يرون الموتى مثلا يظنون أنه كناية عن قرب الأجل ، أو مؤشر على رسالة أو وصية لم تنفذ ، وعندما يبكي في المنام يقولون: هو فرح ، وهذا غير صحيح كما ظهر لنا من خلال الأدلة السابقة.


تفسير حلم لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ؟
  
  سؤال / لماذا يكثر عند البعض رؤية الأحلام المفزعة ، لا الرؤى المفرحة والمبشرة ، وهل لهذا تفسير علمي ؟
  بين يدي هذا السؤال أجد أني بحاجة لأن ألفت النظر إلى بعض النقاط المهمة :
  
  1) أن الحلم من الشيطان حقيقة لا مجازا ، وهذا الرأي قاله أكثر من إمام وصرح به ، ومنهم الإمام محمد السفاريني في شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد ، وهو فعل للشيطان ، كأفعاله الأخرى ، من مثل :
  
  الوسوسة ، والإغواء ، والعقد على قافية النائم ، والبكاء عند سجود ابن آدم ، والفرار عند النداء للصلاة ، ولا تنس هنا أن الشيطان يجري مجرى الدم من الإنسان ، وانظر لكي تتأكد من هذا إلى وجه الغضبان كيف يتغير ويحمر !!!
  2) ورد في الصحيـح عن أبى هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
  
  [ يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل
  
  طويل فارقد . فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ،
  
  فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان] .
  
  وقد عنون البخاري رحمه الله بقوله : باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل من الليل ، والمراد بها صلاة العشاء ، كما قاله ابن حجر في شرحه على الفتح .
  فانظر يا رعاك الله إلى الصلاة كيف تحمي صاحبها ، وهي بمثابة خط الدفاع الأول ـ أي العشاء ـ ضد الشيطان الرجيم ووسوسته وكيده ، ثم تأمل معي قوله تعالى :
  
  [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ] الإسراء : 65.
  وقوله تعالى : [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ] الحجر : 42.
  
  فمن تخلى عن هذه الأعمال من الذكر والصلاة والأوراد فقد أسقط حصونه باختياره ، ورضي باجتياح
  
  عدوه ، ولذا فعليكم بقراءة الأوراد ومن أهمها آية الكرسي ؛ فقد ثبت أنها تحفظ قارئها حتى يصبح ،
  
  وعليكم ملازمة الطاعة ، لكي تكونوا في مأمن من الشيطان الرجيم في يقظتكم ، وفي نومكم ، والله أعلم .


تفسير حلم الكعبة [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• الكعبة: ربما دلت على الصلاة لأنّها قبلة المصلين، وتدل على المسجد والجامع لأنّها بيت الله، وتدل على من يقتدي به ويهتدي بهديه ورجع إلى أمره ولا يخالف إلى غيره، كالإسلام والقرآن والسنن والمصحف والسلطان والحاكم والعالم والوالد والسيد والزوج والوالدة والزوجة، وقد تدل على الجنة، لأنّها بيت الله. والجنة داره بها ويوصل إليها. وقد تدل على ما تدل عليه الجوامع والمساجد من المواسم والجماعات والأسواق والرحاب.
  فمن رأى الكعبة صارت داره سعى إليه الناس وازدحما على بابه لسلطان يناله أو علم يعلمه أو امرأة شريفة عالية سلطانية أو ناسكة تتزوجين. وإن كان عبداً فإنّ سيده يعتقه لأنّ الله تعالى أعتق بيته من أيدي الجبابرة.
  وأما إن كان حولها أو يعمل عملاً من مناسكها فهو يخدم سلطاناً أو عالماً أو عابداً أو والده أو والدته أو زوجة أو سيداً بنصح وبر وكد وتعب. وإن رأى كأنّه دخلها تزوج إن كان عزباً، وأسلم إن كان كافراً، وعاد إلى الصلاة والصلاح إن كان غافلاً، وإلى طاعة والديه إن كان عاقاً. وإلا دخل دار سلطان أو حاكم أو فقيه لأمر من الأمور الذي يستدل عليه بزيادة منامه وأحواله في يقظته، إلا أن يكون خائفاً في اليقظة، فإنّه يأمن ممن يريده. وإن كان مريضاً فذلك موته وفوزه، سيما إن كان في المنام قد حمل إليها في محمل صامتاً غير متكلم أو ملبياً متجرداً من الثياب، فإنّه يخرج من الدنيا ويستجيب لداعي الله تعالى ويفضي إن شاء الله إلى الجنة.
  وأما إن رآها في بلاد أو محلة فإن كانت الرؤيا خاصة لرائيها ولم ير جماعة من الناس معه عند رؤيتها، فانظر إلى حالته، فإن كان منتظراً الزوجة قد عقد نكاحها وطال عليه انتظارها فقد دنا أمرها وقرب إليه مجيئها سيما إن رآها في محلتها أو في محلته، وإن دخلها وهي عنده أهديت إليه، وإن دخلها دخل عليها في دارها عاجلاً سرِيعاً، لقرب الكعبة منه من بعد بعدها ومشقة مسافتها، وإن رآها في ذلك من كان غافلاً في دينه أو تاركاً للصلاة فإنّها له نذير وتحذير من تركه لما عليه أن يعمله من التوجيه إليها في مكانه، وكذلك إن كان ممن يلزمه الحج وقد غفل عنه فقد ذاكرته في نفسها واقتضته في المجيء إليها، وإن لم يكن شيء من ذلك وكانت الرؤيا لعامة الناس اجتماعهم حولها في المنام وضجيجهم عندها في الأحلام، فإما سلطان عادل يلي يقدم عليهم، أو حاكم أو رجل عالم أو إمام مذكور، يقدم من حج الناس أو سفر بعيد، أو يخرج من داره من بعد تزاويه لحادث يحدث له أو فرض يلزمه أو ميت يموت له، فيتبعه الناس ويطوفون حوله بالدعاء له والتبرك به ونحو ذلك.
  


تفسير حلم الجوانب التي يجب الأخذ بها عند تعبير الرؤى [تفسير الرؤيا الصادقة ] (16صوت)
• 
  الجوانب التي يجب الأخذ بها عند تعبير الرؤى:
  
  الرسم الاتي يوضح بشكل مبسط جوانب تعبير الرؤيا :
  
  جانب القران جانب الحديث جانب اللغة العربية جانب الرموز
  وقت الرؤيا الرئي ماذا عنة ؟
  
  
  فالمعبّر عند قصّ الرؤيا عليه، ينظر لجوانب متعددة وضّحتها في الرسم السابق ويلاحظ أنَّ الأقسام العلوية هي ذات علاقة باللفظ،
  والأقسام التي في الأسفل لها علاقة بصاحب الألفاظ أو صاحب الرؤيا والزمن الذي رؤيت فيه الرؤيا.
  
  ولنضرب هنا مثالاً بما رواه البخاري في صحيحه:
  عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قُمُص، منها ما يبلغ الثُّدِيَّ ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومرَّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرُّه ))،
  قالوا: ماذا أوَّلت ذلك يا رسول الله ؟
  قال: (( الدِّين ))
  فتح الباري 12/413 _ النووي 15/159
  
  الرسول صلى الله عليه وسلم هنا عبر القميص بالدِّين،
  ولسائل أن يقول: لماذا عبّر الرسول صلى الله عليه وسلم القميص هنا بالدِّين؟
  لو نظرنا للقرآن لزال عنا هذا التساؤل،
  قال تعالى: { وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف: 26 ]
  ولذا عبّرها الرسول صلى الله عليه وسلم هنا بالدِّين كما أنَّ هناك علاقة من حيث المعنى، فالقميص يستر العورة في الدنيا، والدِّين يسترها في الآخرة، ويبعد عنها كل مكروه.
  
  إذاً الرسول صلى الله عليه وسلم هنا من خلال تفرّسه بالرؤيا فسّرها من الجانب الأقوى فيها وهو القرآن الكريم،
  والأمثلة على هذا كثيرة،
  ومنها: تعبير السفينة بالنجاة، والخشب بالمنافقين، والحجارة بقسوة القلب، وأكل لحم الرجل بغيبته، والنعاس بالأمن ... وغيرها.
  ويضرب أمثلة أخرى لإمكانية فك رموز الرؤى من خلال السنة المطهرة فرؤية النخلة قد تعبر بالرجل المؤمن لتشبيه الرسول للرجل المسلم بالنخلة،
  والحديث عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مَثَلُ المُسْلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله : فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت. ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله. قال: هي النخلة )).
  [ فتح الباري 1/145 ]
  _ ورؤية قارورة الماء تعبر بالمرأة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح
  ((رفقاً يا أنجشة بالقوارير )) [ فتح الباري 10/ 538 ] ،
  _ ورؤية الثوب تعبر بالدين كما عبر الرسول صلى الله عليه وسلم الثوب الذي رآهُ لعمر وهو يجره بالدين.
  
  إذا من هنا أستطيع أن أوضّح للقارئ الكريم [ مراحل تعبير الرؤيا ].
  في الشكل التالي:
  
  
  الرؤيا
  النظر فيها وتأمل جوانبها من حيث :
  أ - الرموز والألفاظ للرؤيا هل لها علاقة ب :
  القران الكريم - السنة النبوية - اللغة العربية واشتقاقاتها
  ثم ب - صاحب الرؤيا من حيث : حالتة الاجتماعية وجنسة ووظيفتة
  ثم ج - وقت الرؤيا وهل هي حديثة أم قديمة , صيفا أو شتاء . . .
  
  ومثال آخر ما رواه مسلم في صحيحه في كتاب الرؤيا:
  عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  (( رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنّا في دار عُقبة بن رافع، فأُتينا برُطَب ابن طاب فأوَّلتُ الرِّفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الآخرة، وأنَّ ديننا قد طاب)).
  لا حظ تعبير الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الرؤيا تجده قد عّبرها من جانب اللغة واشتقاقاتها دون الربط بين التعبير وجانب القرآن، والسنّة مثلاً وهذا نلاحظه من خلال تأمّلك للتعبير.
  فالرسول صلى الله عليه وسلم
  أوّل عقبة في الرؤيا: بحُسن العاقبة في الحقيقة وهذا في الآخرة،
  وأوّل رافع في الرؤيا: بالرِّفعة والانتصار وهذا في الدنيا،
  وأوّل الرطب من رطب ابن طاب: باستقرار الدَّين وكمال أحكامه،
  ومن المعروف أن الرطب هو آخر مراحل النضج بالنسبة للتمور ولهذا والله أعلم عبّرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم باستقرار الدِّين وكماله وانتهاء أحكامه.
  وأخذ من كلمة طاب معنى الاستقرار أيضاً.
  ولو تساءلنا عن سبب تعبيرها من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من جانبها اللغوي والاشتقاقي،
  فالجواب: لأنه أقوى في هذه الرؤيا من الجوانب الأخرى، والمعبّر وهو هنا رسول الله من فراسته وعلمه الذي هو من علم الله ، فهو لا ينطق عن الهوى عبّرها من هذا الجانب.
  لذا فالمعبرون عند قصّ الرؤيا عليهم يبحثون عن الجانب الأقوى أو جانب الرؤيا الجيد والذي من خلاله يفترسون هذه الرؤيا ولا يخفى على القارئ الكريم أنَّ افتراسهم للرؤيا هو معرفة تعبيرها من خلال النظر والتأمّل فيها.



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير حلم اني داخل الكعبه
تفسير حلم اني رحت الكعبه
تفسير حلم اني رايت الكعبه
تفسير حلم اني لمست الكعبه
تفسير حلم اني في الكعبه
تفسير حلم اني ارى الكعبه
تفسير حلم اني اقبل الكعبه
تفسير حلم اني قدام الكعبه
تفسير حلم اني اطوف حول الكعبه
تفسير حلم اني اصلي امام الكعبه
تفسير حلم اني ازور الكعبه
تفسير حلم اني المس الكعبه
تفسير حلم اني روحت الكعبه
تفسير حلم اني شفت الكعبه
تفسير حلم اني زورت الكعبه
تفسير حلم اني دخلت الكعبه
تفسير حلم اني في الكعبة
تفسير حلم اني امام الكعبة
تفسير حلم اني زرت الكعبه
تفسير حلم اني ازور الكعبه للعزباء
تفسير حلمت اني في الكعبه

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية حلمت انني عند الكعب في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير حلمت انني لص مع وعصابة في المنام

تفسير امي التوفية عندها جرح بال في المنام

تفسير صديق مقرب يدع عندي سكينين في المنام

تفسير أمي حلمت فيني في المنام

تفسير الماء عند رأس الميت في المنام

تفسير اني حلمت اني زرت شر١يفه ب في المنام

تفسير النوم عند صديقتي في المنام

تفسير اثرائي قران عند الله في المنام

تفسير زوجي متوفي شاب حلمت انه ك في المنام

تفسير حلمت انني اقول لامي المنو في المنام

تفسير زوجتي حلمت ان اختها ضاعت في المنام

تفسير حلمت انني لست ابنة عائلتي في المنام

تفسير كنت عند صحبتيتي في المنام

تفسير كنت عند صحبتي في المنام

تفسير ابي المتوفي عنده طفله صغي في المنام

تفسير في حلمت أن مدرستي في المنام

تفسير هتيجى عندنا في المنام

تفسير حلمت عندي حمارين في المنام

تفسير حاجتك عندي في المنام

تفسير رحتها انا وستي عند واحد ب في المنام

تفسير توزجة وصار عندي توم في المنام

تفسير حلمت بانني عندي سكركتير في المنام

تفسير العمره عند المرء الح في المنام

تفسير اليوم نتائجي حلمت بنتائج سيئة في المنام

تفسير حلمتت انني ابكي جدا في المنام

تفسير حلمت انني قتلت رجلا في المنام

تفسير حلمت عندي بنت في المنام

تفسير رضع حلمة في المنام

تفسير سخط على الكعبة في المنام

تفسير ا حلمت أقبل زوجي من في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه