حلمت اختي الكبيره انها تضربني ضرب شديد وتعاتبني بغلط قد ارتكبته بالواقع وكانت تقول ليـّۓ لماذا نقضتي العهد ولمذا تفعلين هاكذا وانا اقول لـٍهآ ليس هو بل شخص ٱڅڑ وقالت ليـّۓ الم تتعلمي م̷ـــِْن الذي قبل هيا اذهبي الا العمره واستغفري ربك مع العلم انا عاء واختي ايظا عاء
حلمت اني فتت ع المقام شفت اختي عم تلعب بغراض المقام انا ضربتا وقلتلا كبري بقا كبري بعدين بقرأ الفاتحة وبكون في كتاب قرأن كتير صغير بأيدي وشفت جدي عم يقرأ قرأن انا فتحت الكتاب يلي معي صرت شوف انو الايات القرأنية بس كم سطر فتحت ع سورة ابراهيم لاقيتا 3 سطور بس
بعدين سجدت للمقام
وبعدين بلاقي حالي نايم انا واختي يلي ضربتا وابي نايمين بنفس الغرفة حسيت اختي عم تركد وتشهق وانا ايدي ورجليي حسيتون مربطين وتمي مفتوح وعم طير بالهوا
حلمت اني اضرب اختي بحزام ضرب ما شديد وهي تبكي بدموع بدون صوت واهلي الفي البيت واقفين بعاينو وانا قلت ليه انا تشكيني لعرة النسوان اريت لو شكيتيني لراجل وهي تبكي بدموع
ضرب الرقبة، فمن ضربت رقبته وبان عنه رأسه، فإن كان مريضاً شفي. وإن كان مديوناً قضي دينه، وإن كان صرورة حج، وإن كان في خوف أو كرب فرج عنه، فإن عرف الذي ضرب رقبته، فإنّ ذلك يجري على يديه، فإن كان الذي ضربها صبياً لم يبلغ، فإنّ ذلك راحته وفرجه مما هو فيه من كرب المرض، إلى ما يصير إِليه من فراق الدنيا وهو موته على تلك الحال. وكذلك لو رأى وهو مريض وقد طال مرضه وتساقطت عنه ذنوبه، أو هو معروف بالصلاح. فهو يلقى الله تعالى على خير حالاته ويفرج عنه ما هو فيه من الكرب والبلاء. وكذلك المرأة النفساء، والمريض، والمبطون، أو من هو في بحر، العدو. وما يستدل به على الشهادة، فإن رأى ضرب العنق لمن ليس به كرب ولا شيء مما وصفت، فإنّه ينقطع ما هو فيه من النعيم، ويفارقه بفرقة ويزول سلطانه عنه، ويتغير حاله في جميع أمره. فإن رأى كأنّ ملكاً أو والياً يضرب عنقه، فإنّ تأويل الوالي هو الله تعالى ينجيه من همومه ويعينه على أموره. فإن رأى كأنّ ملكاً ضرب رقاب رعيته، فإنّه يعفو عن المذنبين ويعتق رقابهم. وضرب الرقبة للملوك عتقه أو بيعه. وللصيارفة وأرباب رؤوس الأموال فإنّها تدل على ذهاب رؤوس أموالهم. وتدل في المسافرين على رجوعهم. ومن رأى رأسه في يده. فإنّه صالح لمن لم يكمت له أولاد، ولم يكن متزوجاً، ولم يقدر على الخروج في سفر. ومن رأى كأنّ سلطاناً ضرب أوساط رعيته فإنّه ينتصف منهم. ومن رأى كأنّه جعل نصفين وحمل كل نصف منه إلى موضع، فإنّه يتزوج امرأتين لا يقدر على امساكهما بالمعروف، ولا تطيب نفسه على تسريحهما. وقيل من رأى ذلك فرق بينه وبين ماله.






























إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه