متسطحة انا وولدي على سرير في غرفة جاء زوجي المتوفي طلب مني ذهاب وراءه الى غرفة ثانية وجلس على ركبته وطلب مني تدليك كتفه ليمين وكان كتفه ليسار فيه علامة مع وجود انتفاخ كبير سألته من شوهيك قال من تدريب تفاجئت لان مابصير هيك بلحقيقة وقت كان يدرب
ملاحظ الغرفتين هما غرف عند اهلي بلحقيقة
متسطحة انا وولدي على سرير في غرفة جاء زوجي المتوفي طلب مني ذهاب وراءه الى غرفة ثانية وجلس على ركبته وطلب مني تدليك كتفه ليمين وكان كتفه ليسار فيه علامة مع وجود انتفاخ كبير سألته من شوهيك قال من تدريب تفاجئت لان مابصير هيك بلحقيقة وقت كان يدرب
ملاحظ الغرفتين هما غرف عند اهلي بلحقيقة
رأيت في الاني كنت نايم وجاء اخوي مسك كتفي وكتفي صار يؤلمني وانا على طول قلت له شيل يدك من كتفي ووجه اخوي ما كان يابين زي الناس وفي الحقيقة صار يؤلمني كتفي
رأيت اختى فالمنام تظغط بكوعها على كتفي من الخلف وكنت اشعر بالم شديد وكنت ايه الكرسي وكانت تقول بستهزاء اكملى القراءه وهى تزيد بظغط وبعدها صحيت من النوم وكان كتفي يؤلمني وبه كدمه
حلمت بألم شديد في كتفي ولم يعرف احد موقعه الا واحده من اخواتي
المساجد: المسجد يدل على الآخرة لأنّها تطلب فيه، كما تدل المزبلة على الدنيا، وتدل على الكعبة لأنّها بيت الله، وتدل على الأماكن الجامعة للريح والمنفعة والثواب والمعاونة كدار الحاكم وحلقة الذكر والموسم والرباط وميدان الحرب والسوق لأنّه سوق الآخرة. ثم يدل كل مسجد على نحوه في كبره واشتهاره وجوهره.
فمن بنى مسجداً في المنام فإن كان أهلاً للقضاء ناله، وكذلك إن كان موضعاً للفتوى وقد يدل في العالم على مصنف نافع تصنيفه، وفي الوراق على مصحف يكتبه، وفي الأعزب على نكاح وتزويج، ولطلاب المال والدنيا على بناء يبنيه تجري عليه غلته وتدوم عليه فائدته، كالحمام والفندق والحانوت والفرن والسفينة وأمثاله ذلك، لما في المسجد من الثواب الجاري مع كثرة الأرباح فيه في صلاة الجماعة، ومجيء الناس إليه من كل ناحية، ودخولها فيه بغير إذن.
ومن كان في يقظته مؤثراً للدنيا وأموالها، أو كان مؤثراً لآخرته على عاجلته، عادت الأمثال الرابحة إلى الأرباح والفوائد في الدنيا له، أو إلى الآخرة والثواب في الآجلة التي هي مطلبه في يقظته.
وأما من هدم مسجداً فإنّه يجري في ضد من بناه، وقد يستدل على ابتذال حالته بالذي يبنيه في مكانه أو يحدثه في موضعه من بعد هدمه، فإن بنى حانوتاً آثرِ الدنيا على الآخرة، وإن بنى حماماً فسد دينه بسبب امرأة، وإن حفر في مكانه حفيراً أثم من مكر مكره، أو من أجل جماعة فرقها عن العلم والخير والعمل، أو من أجل حاكم عزله، أو رجل صالح قتله، أو مكان فيه من عطلة أو نكاح معقود أفسده وأبطله.
وإن رأى نفسه مجرداً من الثياب في مسجد تجرد فيما يليق به من دلائل المسجد، فإن كان ذلك في أيام الحج فإنّه يحج إن شاء الله، سيما إن كان يؤذن فيه، وإن كان مذنباً خرج مما هو فيه إلى التوبة والطاعة، وإن كان يصلي فيه على غير حالة إلى غير القبلة بادي السوأة فإنّه يتجرد إلى طلب الدنيا في سوق من الأسواق وموسم من المواسم فيحرم فيه ما أمله ويخسر فيه كل ما قد اشتراه وباعه، لفساد صلاته وخسارة تعبه. وقد يدل ذلك على فساد ما يدخل عليه في غفلته من الحرام والربا إن لاق ذلك به..
وأما المسجد الحرام فيدل على الحج لمن تجرد فيه أو أذن، وإن لم يكن ذلك في أيام الحج بجوهره في ذلك ودليله، لأنّ الكعبة التي إليها الحج فيه. وقد تدل على دار السلطان المحرمة ممن أرادها التي يأمن من دخلها، وعلى دار العالم وعلى جامع المدينة وعلى السوق العظيم الشأن الكبير الحرام، كسوق الصرف والصاغة لكثرة ما يجب فيها من التحري وما يدخل على أهلها من الحرام والنقص والإثم، وكذلك كل الحرام بما الإنسان فيه مطلوب بالمحفظ من إتيان المحرمات ومن التعدي على الحيوانات ومن إماطة الأذى.






























إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه